紫薇斗数长生(如何理解道德经中「多闻数穷)

要想明白老子的意思，找个对应的人物就很清楚了。

谁呢？

王熙凤！

——诸君明白了吧？

不论《红楼梦》的哪个版本，王美人的结局悲凉都是一定的。

她的著名判词——“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！”

正是老子要警告我们的“多闻”在其最负面的意义上，所具有的可能后果。

这位凤辣子虽然没有多少文化，但是在待人接物上，那叫一个见多识广，所以也属于老子所说的“多闻”。她聪明善思，察言观色，见人说人话，见鬼说鬼话，那叫一个八面玲珑。

可惜，“不守于中”。也就是内心不清净，完全纠缠在尘世境缘之中。

——不是说“知识就是力量”吗？怎么见闻越多，反而有时会越绊住自己的脚？

——我在回答一道关于“何为文学本质”的题时，曾经说过这样的话：

“东方的紫微斗数也好，西方人讲星座也好，为什么命可以算，因为你一开口就落在一个关系结构里，你这个人从屋外一进来，穿什么衣服，跟周围的环境就构成一种关系，会算的人从你衣服就可以起卦了。”

——这话的意思是说，一个人知道得再多，终究是有限的。宇宙之大，天地之广，你只能站在你自己的位置上，以你自己的利益、自己的习惯、你周围所熟悉的人、事、物为参照，来衡量外在的世界。所以你的心一动，就落在某种关系结构里，这就是所谓的“数”。

就算你算得过人，却也算不过天。

再说，你其实并不能真的算得过人。

另一方面，你自己的因缘和别人的因缘交杂在一起，你能把握、能掌控的东西，其实并不多。

这就是为什么，你努力了，却并不一定能成功。

因为因缘太过复杂，剪不断，理还乱。

那些“多闻”的人，算计自己，算计别人的心，是为了更多地掌握主动权。这就是“世事如棋”，你能掌握更多、更远的关系，就有可能“先下手为强”。所以凤辣子的确曾经风光过。

但是！ 没有不输的棋。淹死的，都是会水的。

就算你具有高超的泳技，你观察天气的变化，知道潮汐的规律，但你还是有算不准的时候——你可能仅仅栽在一只水母手里。

老子的意思，并不是不让你“多闻”。他真正要说的是“守中”：

就是增广见识的时候，心里要有谱：你是从哪一点出发向外走的？始终要找准自己的位置，不要得意忘形。

见闻多的人，常常能掌握先机的人，几乎百分之九十以上会犯一个毛病：高慢。不知道自己是谁了。找不到北了。以为自己总是那个占上风的。

一旦你起了这个心，你所知道的一切，都会成为你的障碍。这就是“所知障”。

《道德经》真正的教诲，其实跟希腊名言一样：认识你自己！

外不执着于因缘复杂，内不固守己见，维持“中道”。