文山风水_户口从农村转到城镇后

文山风水，户口从农村转到城镇后？

过去是“农转非”难，现在是“非转农”更难！

计划经济时期，工农有严格的分工，农村人必须务农，不能进城经商、务工，並且有严格的户籍管理制度。因此，人们要想跳出“农门”，除了读书分配工作和招工招干以外，主要靠“农转非”；而“农转非”政策性很强，是非常不容易的事。

改革开放后，废除城乡户籍制度、无论工人还是农民以及一切人群，统一为中华人民共和国的居民，招工招干不再受户籍限制。而且，原农业户口的人员，除了享受着非农业人口的一切权益外，还保持着土地使用权；而原非农业人口仍然没有土地使用权和宅基地。

这样，原农业户口人员就优于原城镇居民，特别是碰上搞建设需要拆迁时，农民可以一夜暴富。这样，很多人又想迁往农村，享受农村户口的特权和利益。为了保护农民的利益，国家《户口登记条例》等政策规定非农业人口，不得迁往农村侵占农民的利益。

因而，就出现了“农转非”容易，“非转农”难、几乎是不可能。所以，题主的问题就有了答案：已经迁往城市落户的居民，不能迁往农村侵占农民的利益。

图片来自 ***

云南文山市属几类地区？

文山自治州有一市七县，都不是属于四类以上艰苦边远地区，而是分别属于一类、二类艰苦边远地区。

文山自治州的文山市是后来才改为市的，属于一类艰苦边远地区，文山自治州的砚山县、西畴县、麻栗坡县、马关县、丘北县、广南县、富宁县属于二类艰苦边远地区。

网传殡仪馆工作人员月薪两三万？

深圳某殡仪馆现对外招一名“搬尸工”，月薪20000~30000元， *** 要求如下：

职位：殡仪馆首席扛尸搬运工

年龄：20~48岁，无心脏病，高血压

工作岗位内容：

1：必须配合殡仪馆灵车司机进行死亡客户的尸体搬运，交接服务工作

2：负责殡仪馆焚尸炉1号到21号的尸体管理工作

3：保证保质保量的服务好死亡客户的尸体搬运及管理工作

4：协调管理好对死亡客户的服务支持工作

5：配合落实好殡仪馆每一个项目的利润目标达成

工作岗位要求：

1：学历要求：大专以上，殡葬专业优先，年轻力壮的男士优先

2：工作经验要求：有殡仪馆搬尸经验2年，殡仪馆行业经验3年及以上。

3：工作技能要求：有熟悉的扛尸技术和知识，懂一定的特殊技能，能从容应对并解决工作范畴中一切突发问题。

4：心理素质要求：胆子大，不怕黑，尤其不怕半夜走夜路。有超强的心理素质，能熬夜，不怕苦不怕累，责任心强。

5：其他要求：不怕鬼，不信鬼神，对殡葬行业有浓厚的兴趣。

薪资福利：

月薪20000~30000元，上24小时，休息48小时。加各种补贴和提成，年收入25W-38W每年。

五险一金，签订正式的劳务合同，年末有年终奖。殡仪馆包吃包住，免费提供食宿，还有带薪休假等各种福利。另外，但凡加入殡仪馆的正式员工，可免费获得直系逝世亲属一位，价值9999元的丧葬一条龙服务。

欢迎社会各界，胆大之士前来应聘，诚邀大家加入！

以上殡仪馆 *** 全为个人杜撰，请勿信以为真！如果真的有殡仪馆开出了月薪20000-30000元的工资，这是我觉得比较合理的 *** 要求。

很多人看到我以上的 *** 是不是很心动？殡仪馆工作人员月入两三万的高薪是不是真的？

是真的！首先，殡葬行业是一个朝阳行业，它承载着生与死，在外人看来，十分的神秘。很多人对殡仪馆的工作非常的好奇，一是因为它的特殊性，二是因为它的高收入。

我不否认，殡仪馆的工资的确是有月入两三万的。但这个工资不是人人都能拿的，只有领导和部分人才能有这个收入。

你想要进殡仪馆拿高工资，首先得看看自己有没有这个资格。殡仪馆 *** 的岗位一般有管理岗，入殓师，殡导师，火化工，司仪，销售员，搬尸工，灵车司机等。岗位虽多，可现实中却很少看到有 *** 广告，这是为什么呢？

因为殡仪馆是国家单位，能进去工作的人一般都是通过考试考进去的。一进去就属于事业编，端的是国家饭碗，领的是国家开的工资。但也有部分特殊岗位会在社会上 *** ，比如说火化工，搬尸工，灵车司机之类的。

这时，很多人一看到月薪两三万，人人都觉得自己百分之百能胜任。可真要让你进去了，有的人说不定当天就喊着要跑路了。

像搬尸工是肯定要接触尸体的， 所以工资比较高。有没有两三万不清楚，但肯定是高过殡仪馆大部分人工资的。

搬尸工，光听名字就知道这个工作不仅要直面死人，而且还是个体力活。这个工作之所以工资高，因为它带有“晦气”。

大家对死亡都比较避讳，一般人也不愿意干这活，又累又膈应的。所以就算对外 *** 搬尸工，要求还是比较高的。

看完 *** 要求，总结出来三点：

胆子大，心理素质足够强大

搬尸工是需要扛尸体的，这份工作不仅要考验你的心理承受能力，还要有足够大的力气。

如果碰到死者是在平房里还好，但要是在电梯房里楼层又高那才叫麻烦。扛尸体是有讲究的，不能够走电梯，一定要走楼梯。

而且搬的时候不能在任何一层楼停留，必须一口气搬到底。哪怕在几十楼也要一口气抬下来，想想都觉得累。

如果你扛着尸体在中间哪一层楼停留，哪一层的人就会骂你，因为大部分都认为你停在哪层楼，哪层楼的住户就会不吉利。

所以搬一次尸体需要耗费很大的体力，年纪大的不行，怕体力不支，所以一般 *** 都喜欢年纪轻体力好的。

除了考验体力之外，如果你遇到一些非正常死亡的，血肉模糊的人。他走得极其不平静，你的胆子又不够大，心理承受力弱的话，可能看到尸体后就会当场晕倒。

那个血腥的气味和场面，一般人恐怕也无法接受，胆子小的可能会留下一辈子的心理阴影。

不怕走夜路，不信鬼神

说白了搬尸工还是要胆子大，因为经常需要你大半夜出活，所以免不了午夜到去世家属那里去搬运尸体，那胆小怕黑不敢走夜路的肯定是干不了。

而且干这一行忌讳还是比较多的，我身边有朋友在殡仪馆上班，他们被问到最多的问题，就是你碰到过灵异事件没？

如果说没碰到过肯定不信，大白天还好，晚上值夜班就很难说了。

所以干这一行必须不怕鬼，不信鬼神，胆量要大。如果你胆子小，整天怕这怕那，鬼没把你吓死，你自己就先把自己吓死了。

而且殡葬这一行就是在为死去的人服务，同样也是在为活着的人服务。我个人觉得这个行业是很伟大的，它承接生与死，在这里上班也是行善积德。

‬工作压力大，社会认同感低，不好找对象！

搬尸工虽然工资高，但实际上他们每天都是很辛苦的。需要二十四小时随时待命，没有假期，随叫随到，又累又没有社会地位。

在殡仪馆上班本身就具有特殊性，很多家里信风水的家庭就觉得很不吉利。尤其是像殡仪馆里的遗体整容师，灵车司机，火化工，搬尸工这类要直接触碰尸体的工作，更是容易被歧视！

在他们那个圈子，有个不成文的约定，从不主动跟人握手，从不主动透露自己的职业。因为这个行业社会认同感很低，说出来就怕被人看不起。

而且在殡仪馆上班的单身男女，都非常难找外面的对象。十个相亲八个都会被吓跑，所以导致很多人干脆就直接在圈子里找。

同行跟同行结婚，就不需要隐瞒自己的职业，大家都比较能理解。但如果跟外面的人结婚，对象多少会有些心理抵触，甚至久了会有心理阴影。

而且干这行每天都要接运尸体，天天面对一场又一场的生离死别，累不说。整天回荡在耳边的都是一阵阵撕心裂肺的哭声和喊声，每天的心情也会变得无比沉重。

在这种心理和生理的双重压力下，不阳光，不能笑，不能大声说话，阴气越来越重，人也容易变得压抑。

如果你不懂得自我调节，时间长了就会生病，人也容易垮掉！

我的‬总结

在殡仪馆上班，有没有月薪两三万先不说，就算有，又有多少人能真的干得下去呢？

很多人都只是嘴上说得起劲，要真去了那儿，说不定干两天跑的比兔子还快。而且殡仪馆的高工资真不是你说拿就能拿的，必须有具备跟这高薪相匹配的业务能力。

在殡仪馆上班，胆子大，心理素质强大是基础条件。其次，还要能吃苦能熬夜，具备奉献精神，要保证每天高强度的工作下不出任何差子。

最后，还要耐得住寂寞。与死人打交道在外人看来是不体面的，甚至有人觉得这工作晦气，丢人。

他们不愿意请你去他家做客，怕你去了带给家里晦气，不吉利。也不愿意跟你交往，甚至连与你握手都不愿意，怕你给他带来不好的东西。

所以，殡葬行业真没你想象的那么好做，门里的人想出来，门外的人想进去。但我们应该正确看待这个行业，不黑也不吹。

殡葬行业属于朝阳行业，只要你不忌讳，就不需要在意别人的眼光。如果真的有 *** ，只要符合要求，工资开的够高，我相信就算是博士研究生都会抢破头去做，不可能招不到人！

如果是你，你愿意去做吗？你怎么看待殡仪馆搬尸工这个工作？欢迎评论下方留言，点赞，关注，转发！

文山八县是哪几个县？

文山州八县（七县和一县级市）分别是: 文山市、砚山县、丘北县、广南县、富宁县、麻栗坡县、西畴县、马关县。文山州位于云南省东南部，与越南接壤，是云南通往广西广东的门户。

云南的瓦猫是用来做什么的？

云南瓦猫

云南瓦猫是指置于屋脊正中处的瓦制饰物，因其形象颇似家猫而得名，其原义是能食鬼的老虎。它的作用是避邪纳福、镇宅之用。云南民间对瓦猫的神秘作用深信不疑，"请"瓦猫时要杀一支公鸡，将鸡血淋在瓦猫头上，赋予灵性，叫做"开光"。现实生活中，瓦猫仍广泛流传于云南昆明、呈贡、玉溪、曲靖、楚雄、大理、文山等地，成为一种独特的民俗。但因地区不同，瓦猫的形象亦大有区别：呈贡瓦猫象天真的孩子；玉溪瓦猫象留须的巫师；鹤庆瓦猫造型极度夸张；曲靖瓦猫将八卦夹在前腿。

云南民族民间极为重视住宅的装饰，且习惯把住宅分为“阳宅”和“阴宅”，“阳宅”即生者住房，“阴宅”就是死者坟墓。各民族因受不同宗教情感和审美观念的影响，住宅装饰极富民族性和地方性。其中，瓦猫、陶虎、石狮是较具装饰韵味和浓郁民俗文化特色的民间手工艺术品。

云南民间瓦猫多用来装饰“阳宅”，常安置于房屋门楣或屋顶正脊飞檐上，不仅具有装饰房屋建筑的作用，也具有镇邪驱鬼的功能。瓦猫，因其形象颇似蹲于屋脊上的家猫，故名，其原义是能食鬼的老虎。据说，古代有“神荼郁垒执鬼以饲虎”的传说，“故俗画虎于门，冀以卫凶”。所以，不论是立于寺庙、民宅屋脊上的瓦猫，还是置于房屋、门楣的陶虎，其功能基本一致。

云南各地的瓦猫多以虎为原型，虎是野兽之王，只是审美意识使虎变换成了猫。瓦猫的 *** 多以家庭为单位进行生产，工艺较粗犷，除猫身、猫头可采用快轮提法外，其他部位如眼、耳、鼻、腿等均为手工捏制。工匠把猫型做好后，待主坯阴干，再送入窑中与其它陶制品混烧，只有这样，烧制的瓦猫才不易裂损。有的瓦猫坯制成后，还涂上一层釉，光泽明亮。

瓦猫的主要文化功能是镇邪求吉，扶正民宅的风水。云南民间对瓦猫的神秘作用深信不疑，若村内某家接连失火两次以上，即认为是没有瓦猫所致，须急请人做个瓦猫来安在屋顶，以求免灾；某家大门正对着别人家的屋角房脊，认为有邪秽侵入，须在自家门头安个瓦猫，以示吃掉这家屋角；某家大门向着田野，也认为野鬼游魂会随时窜入，必须在门楣或脊瓦上安放瓦猫，使之面向田野，以强宅气，镇住鬼魅。安放瓦猫要举行“开光”祭祀仪式。一般在农历二月或八月，择双数吉日，请端公来主持。届时，端公捉来一只红雄鸡，先念一阵有针对性的消灾、吉利、镇邪驱鬼、发财之类咒语后，随即用嘴咬破鸡冠，将血滴在瓦猫的眼、鼻、口、耳、身上等处（如能请到 *** 这个瓦猫的工匠来滴之一滴血的话，瓦猫将更能显灵），并在瓦猫嘴里放入五子（松子、瓜子、高粱、枣子、根子）；同时烧祭黄纸，然后再念一阵咒语，由端公亲手将鸡宰杀，放入锅内煮至半熟后取出，直立放于盆中，使鸡头仰视天空，端公遂点香祭之。最后，踏梯上屋顶，才把瓦猫安在脊瓦上。凡安置了瓦猫的人家，逢阴历初一、十五，都要点香祭供，香炉置地的方位，要正对瓦猫所视的方向。