紫微斗数与奇门遁甲关系奇门紫微斗数／十二宫之福德宫

谈论到紫微斗数，们很都了解，有问紫微斗数与奇门遁甲关系，还有想问紫微斗数与奇门遁甲关系，这到底是咋回事？编为大带来紫微斗数与奇门遁甲关系，起来了解下吧。

紫薇命盘出自紫微斗数啊号称天下神术的就是紫微斗数，紫微斗数讲的是的命理，和周易，奇门遁甲的关系不太大。以前听说过，厉害的紫微斗数可以把的生从生到都排出来。

很地方说不，这里不作更解释。现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：是以星曜解读为主，统称为合派。另则以化解读为主，统称为化派。星曜解读为主中又以中州星系最为，以十主星所组成六十星系，彼此互相涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。化解读为主中又以钦天化严谨，以紫微星辰为经，飞星化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。

两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今之社会风俗加以正，而不流於八股。后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。

主要流派： 、合派系： 1、中州派： 起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每只收个口述相传。直到王亭之先生开所学以后，才命名为中州派。

在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。 虽然王亭之先表过的研究和著作都比较，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传出来发表和论命。反而陆斌兆先生脉的传比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的，大对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。 在最为所熟识的紫微斗数派系有二。

陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹斑。

中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。

例如，系列的星跟另系列的星碰上，就会产生变化。论命的则就是从这些变他中推衍出来。

总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生派除了对星_星情有更深入的研究外，对化的运用也比传统的用更。 除了星系互涉之外，庚、戊和壬的化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄等等的运用上，也都是别树格的。 2、紫云派 紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个的努力，穷十年的印证和钻研，自成派。

发表的著作也相当可观。 紫云先生自创论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。

其中太岁入卦的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。

所以紫云派的理论，有说是他自创的，也有说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 3、现派 现派的表物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。九八五年月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等，出版了七本的「现紫微」，从此「现派」之名不胫而走。

现派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。

反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很支持者。

跟王亭之样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前的著作当中。 4、天机派 「天机上」黄春霖创建的天机派的绝学，是为秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。

光是凭名字，可能和流传千年的「占星」有关连。如果真的如此，天机上的承传可谓朔古至今历史悠久。 以传统「合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论，就是「斗数喜忌神」的精要所在。

除了星气、宫位天、地支的五行外，还考虑到天地支合成的纳音五行。

这点，传统合派的典籍都有记载，但却难以理解。

不过「天机派」可谓为历史缺口作了个详尽的解释。

5、沈氏紫微 沈平山先生跟紫云样，集百之大成，以已之力创出其独特的论命。

沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、限等自创的方紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星类似王亭之的星系互涉。星化就是以主星化得出的变化。而大、中、限是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「合派」中非常特别的派系。

6、占验派 据闻，占验派的表物有两个：位是号称夷十的「铁板」陈岳琦。另位是被称为占验派第五十传的天乙上。 占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上限和斗君有五个盘。

7、透天派 透派斗数，于日本再回流入。

透派相传至今，据说已历十，当的就是曾留学日本的张耀文先生。

「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安与古本不同，命盘也不安宫之外，内容则与古籍大同异。 8、天运合参派 楚皇是「天运派」的创始。 除了「紫微斗数全书」之外，应是现融入八字合参的，以宫气、喜忌神、劫等论断。 9、新诠派 慧心斋主 慧心斋主也是其中个忠於传统的派系之。跟了无居士和王亭之先生样，著作无数，贡献良。 10、合派 创始是恭鉴老。 其实是风水的个门派。

事实上中州也有玄空诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。

（上述统称「合派」本来是指某类型派系的名词。但是，恭鉴老的「合派」却是个特定的紫微斗数学派的名字。

可能会引起大混淆，敬请留意。） 二、化派（飞星派）系 1、河洛派 河洛派是由曾国雄创立的。 以河洛理数及化忌理论为基础。

是比较务实的飞星派。 2、钦天门（华山钦天秘仪） 由广东梅县素心老所创建的，传至近蔡明宏先生。 门派的秘芨是「华山钦天化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「凤旗两仪标」、「先天化飞星棋谱」和「十步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。表物继有方外先生，堂主和方无忌等。 3、仙宗派 创建正玄山，号玄真子，苗栗，声称以「灵」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗。

著有「天地紫微斗数」十套。

主张星平合参，纳音五行。

闰月的排也非常独特。其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。 、其他派系 1、叶知秋术 这是颇富盛名的紫微潘子渔创建的。

19年出生於福州。早年拜鼓山勇泉寺尘和尚为师学“叶知秋术”论命与众不同。自认其祖师是奇门遁甲孙思邈而不宗夷。 叶知秋术提倡铁口直断。

他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门掌经》。 其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2、科技派 科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座样普及化。

紫微又是帝王星，紫微。。。不是半仙不太了解。，若是说是帝王之命，那当它放屁就行，帝王之命是百事千顺，才是那种命要是百事千顺，那就要万朝拜了，给算命地那个，可以回给它两嘴把子，就说赏它的不用跪谢了，。

世界紫薇排盘专题为提供紫薇排盘，紫薇排盘怎么看，紫微斗数排盘怎么看相关内容。古在几千年的文化中发展出了各种各样的排盘， 本文主要介绍了柱八字，奇门遁甲和紫微斗数排盘的具体情况。 。。

1、学习九宫格，“戴九履左右七二为肩六八为足”，河图洛书九宫格。

2、学习八门，八门表八个方位。

东伤，西惊，南景，北休，东北生，西北开。

图书的方位：下南，上北，左东，右西类推。

3、学习九星，分为天心，天任，天禽，天辅，天冲，天英为吉星。天蓬，天芮，天柱为凶星，用以星喻。

4、学习八神，九天，九地，玄武，，，太阴，腾蛇，直符。简称：天，地，玄，白，合，阴，蛇，符。

5、进行及时排盘，排盘结果显示中元节。

的文化博大精深，谁感说自己认识了。所谓信只不过是因为科学无解释就给它盖黑帽罢了。至与何为奇门遁甲，那是说不完的。

其它用神。庚 乙（1）年命辛在艮八宫，逢天英，主求测为有正义感，但是事鲁莽脾气火爆，临生门，应该是个生意。也主有过惹是生非之事。

（2）测姻缘：休门，在宫伏吟，主求测先在忧郁不觉，临天辅吉星，吉神，再过年有婚动之象，但大局伏吟也主慢慢来，丙+壬 为今年太岁，主求测者应该是个有身份的。丙+壬的格局为火如天罗，在找对象上要费般周折。（3）庚临螣蛇，主惊扰犹疑，+惊门，更是怀疑忧虑。

（4）乙宫空亡，乙庚两宫对冲，断求测现阶段无稳定（5）断如无意外，年之内求测应该会有稳定感情（6）八门大局伏吟，还劝求测心中勿急，急则必凶。

犯太岁（太岁爷头上动土）是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫，命学中专业的叫是冲克岁君，是指本命八字中有与岁君流年天相冲克的五行。太岁是太岁神的简称，乃教值年神灵之，年换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力，素有年中天子之称，掌管世间年的吉凶祸福。

教《神枢经》说：“太岁。君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁”。 《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《命通会》说：夫太岁者，乃岁之主宰，诸神之。

太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管们年的祸福，主宰全年运程。[1]太岁直解太岁，这词汇影响了炎黄子孙几千年，太岁很不理解，也有很不相信，有些相信，但是却不知，为什么太岁会对有影响，现在们都知磁场这个词汇，们生活在地球上，受宇宙大磁场影响，比如说春夏秋冬，阴晴寒暑，处处都是磁场，宇宙直在不停的运动，磁场也在不停的变化。

关于化太岁的相关知识，太岁源于教信仰，属于星辰崇拜，教的祖师爷认为宇宙中的星系，都会影响地球生命。

[2]古圣先贤，仰观天文，俯察地理，洞明宇宙自然，发现了宇宙的磁场规律，配以十天，十二地支，记录宇宙磁场的运转规律，继而发现，宇宙磁场对万事万物都有影响，包括体与命运，所以老祖宗，利用宇宙磁场，这个既简单又复杂的阴阳五行规律，创造了中医学与各种命理学说。[2]按教的宇宙哲学来说，12年是宇宙规律的个周期，也就是本命年的个轮回，因为宇宙磁场不停地运动，天地支产生刑冲克害，对们的命运影响很大，有很不明白，为什么出生的八字，可以算准们的命运，其实八字记录的不是们的命运，而是们出生时的，宇宙磁场形态，宇宙形态不同发出来的磁场也就不同，们出生年的地支，就是本命太岁。

[2]太岁有很种，比如本命太岁，流年太岁，冲太岁，害太岁，刑太岁等等。不同的太岁会对们的命运有不同的影响，比如说，事业，健康，爱情，婚姻。

[2]祖师爷了解了宇宙磁场规律，同时也发现了化解方，祖师爷发现宇宙磁场影响，就说明跟宇宙磁场是相通的，既然是相通的，肯定有化解的方式，祖师爷发现行可以改变命运，们的祖师爷，老祖宗，古圣先贤，他们洞明了宇宙自然的真理，他们超脱了，成了神仙，他们可以驾驭天地，驾驭阴阳五行，驾驭宇宙磁场，所以他们给们这些后世子孙，留下了这些后世子孙，留下了许可以驾驭宇宙磁场，驾驭天地，改变命运的行门。[2]也给们留下了很趋吉避凶的方，比如说躲星，供奉太岁星君，参加事场，或者请符咒{符咒必须有传承} ，不管是事场还是符咒，都必须有传承有行的的才管用，有很说算命不准，这个不奇怪，因为现在会算命的，基本都是吃不上饭的，也就是说，预测算命成了另种，要饭的方便艺，他们不去研究预测的真谛，也不去研究到底如何，才能把别的命算好，他们只研究如何骗钱。在买两本书，照葫芦画瓢，惑世欺，又或者几块钱，去教或者佛教办个皈依证，大肆宣扬是教或佛教第少少，如何如何厉害，扣着佛两教的帽子，骗取好心的信任，更有甚者，以信仰为商机，各种广告铺天盖地，印刷符咒，太岁牌，造各种珠串，夸大其词，谎言能接切灾厄，惑世欺，致使很破财招灾。

[2]传承就是祖师爷口传心授，流传下来的，不是买本书，照葫芦画瓢，更不是复印机复印，有传承祖师爷认可，天地神祇认可，有传承在，没有传承就是惑世欺，就是敛财。大要谨慎，免得破财招灾，讲个简单的例子，研究下传承的重要性，比如说个学画画，没有老师教，只是买书自学，他画辈子，也不知精髓在哪里，也画不出来内在的神韵，再比如说个看见船可以过海，可以过江，船的结构看着简单，但是他却没有跟着真正的师父学过造船，私下就拿起木头拿起钉子，开始造船，这样的船，们坐着出海，能不能。

所以各位大德善信，拜太岁要去庙里，千万不要上当，以免船沉命陨。

[2]2022年为丁酉鸡年，值年的本命太岁为唐杰大将军。2022年生肖鸡为本命年值太岁，生肖兔冲太岁，生肖狗害的。辰午酉亥为自刑（龙鸡猪）《命通会》有云：值太岁与刑太岁、冲太岁、害太岁总称犯太岁。

犯太岁流年不利。大有不测之灾，易破财、招、感情不顺、事业不利，或有意外之灾。[2]《命通会》有云：夫太岁者，乃岁之主宰，诸神之。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管们年的祸福，主宰全年运程。

凡流年不顺者皆须礼拜在所有的命学经典著作中都有明确的阐述，例如《滴天髓》《渊海子平》《命通会》《子平真诠》《兰妙选》《李虚中命书》《易经》《黄帝内经》《黄金策》《穷通宝鉴》《神峰通考》《增删卜易》《星象大成》《奇门遁甲》等等。岁者，年也。

“岁”就是年的意思。

太岁，也叫岁君，就是掌管年运程的太岁君，即流年。

历史上很大富豪，九卿，就是冲克才发达大富大贵的。在命学中，有句熟语“不病不为奇”。八字，和太岁大运结合，有冲动，往往是成就事业的物。相反，普通百姓，默默无闻生，都是因为八字和岁运都很平静，没有什么出奇特色的原因。在周易八卦中，也有同样的理，动爻才有作用。

什么是太岁爷头上动土。

发动是命学术语，指支的冲克化合作用。头是指天，为头，支为根。

算命运，主要看岁运支。土是指辰戌丑未墓库而言。土旺于季，又是金木水火的财库和坟墓。太岁爷头上动土，就是流年岁墓库土动的意思。财库喜冲，坟墓忌冲。

财库冲开，财源滚滚，富甲天下。坟墓喜静，坟墓冲开，则鬼煞出来，贫病夭折暴官司缠身。

何时为库？何时为墓？要看八字的具体组合情况，以及是否得时得地。

如果岁君遇到辰戌丑未墓库冲动，则有大事发生。

是喜是忧，是吉是祸，都要看八字的喜忌而定。另外，岁和运的看不尽相同。

算流年，主要看年的生扶克泄。看大运，主要是看运支的生扶克泄。

看大运是以本命八字为命主，看运支对之影响。而看流年岁君，则以大运和生辰八字为命主，看岁对之影响。

命学的水很深。阴阳五行金木水火土变化万千，才有色斑斓的不同生。

研究命学，从来不是村野草的工作。它起源于社会士大夫阶层。这些有钱有闲夫研究这些东西，他们是伏羲大帝，周文王，姜子牙，鬼谷子（徐偃王），孔子，诸葛亮，李虚中，徐茂，刘伯温，徐子平，万英等等。这些就是上面那些命学经典著作的原作者。他们要么是开国帝王，要么是九卿，最差的也是府县类的。

命学研究和应用，是中华五千年的璀璨文明之。

命学中，集中了天文学，地理学，统计学等门学科的综合性知识。它是项未知的科学。

奇门遁甲是易学中衍生出来的个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。

奇门遁甲”的含义是什么呢？就是\“奇”，\“门”，\“遁甲”个概组成。\“奇”就是乙，丙，丁奇。\“门”就是休，生，伤，杜，景，，惊，开八门。\“遁”是隐的意思，\“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，\“遁甲”是在十中最为尊贵，它而不现，隐遁于六仪之下。\“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。

另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。

奇门遁的占测主要分为天，门，地盘，象征才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了神秘文化中个特有的门类——奇门遁甲。

奇门遁甲中八门是不会入墓的，入墓的只有天才会。当然天入墓以后也表着整个工位都入墓了，入墓只能等出墓或者是冲墓才能够解决。

哪有算命算的特别准的 不要信呐 特别热景生 *** 这东西更不能相信 容易上当受骗 然后那都是信的说 命运掌握在自己里 自己感到哪儿自己都能知。

命运是掌握在自己中的，不要相信那些软件。

若出现不同结果，紫微斗数以星命推测，地球时刻都在运行，时间和现有偏差，若命理学精通以八字为准。

个认为子平柱八字要比紫微斗数更准确些。为什么这么说呢？因为紫微斗数和子平八字在排盘方面的架构存在很大的区别。紫微斗数同盘现象很严重，在短短不到个月的时间内竟然会出现个相同的命盘，难个不同时间出生而命盘相同的命运会是样吗？这怎么也是说不过去的。下面举个例子来说明下：。

(1)历1紫微斗数960年10月22日 子时出生的八字是：庚子 丙戌 癸未 壬子。紫微斗数命盘如下：。

(2)历1960年10月22日 子时出生的八字是：庚子 丙戌 乙未 丙子。紫微斗数命盘如下：。

(3)历1960年10月22日 十二宫子时出生的八字是：庚子 丁亥 丁未 庚子。紫微斗数十二宫命盘如下：。

八字的年月两柱虽然相同，但是日柱和时柱是不相同的。同样的个八奇门遁甲字，般最少要经过60年以后才十奇门遁甲二宫会出现相同的八字。

个认为，在生命理预测应用过紫微斗数程中，应以柱八字紫微斗数为主，以紫微斗数为辅的原则去进行。

奇门遁甲十二宫紫微斗数紫微斗数奇门遁甲十二宫奇门遁甲十二宫紫微斗数。