风水初探_为什么产生不出现代科学文明
风水初探，为什么产生不出现代科学文明？
这种思考问题的方式显示了中国人普遍的文化无知而又势力眼！一种文化不是要产生一切了才有意义，而且作为发展文明的族群承载不可能总是你一个民族嘛！？
作为易学为内核的文明，中华从伏羲时代发展到炎黄时代，再发展到春秋战国到秦汉以至于今，这已经是一个人类文明最了不起的文明现象。至于具体易学体现，从天文、历法、中医、修道、政治、伦理、用兵、百工可以说无处不在运用和渗透着易学。
古代就不多说了，不就是现代科学文明吗？那么，现代科学文明从哪里论起呢？要从宋代人文发展论起，宋代以来有科技与易学有关吗？除了我们文明本身是易内核文明以外，宋代以后中国的科技发展在数学上在火药上在指南针创造上都是与易学有关的。看秦九韵论数学，他把易学象数叫内算，算术代数叫外算。火药的配比与中医配伍是有关的。指南针的一种做法是与阴阳南北性质有关的。火药启动了近代军事革命，指南针上海船启动了近代航海革命，于是，世界性变革与全球化运动在这个科技基础上开始。
中国运用易学发展近现代科学，西洋人学习了易学也发展近现代科学，有华侨遍寻资料证明现代二进制是在易经二进制影响下产生的。而且，我们知道标准的十进制也是中国创造的。而在我看来，十进制与易学卦象的爻位显然思维上有内在联系。
你可能又说现当代呢？除了清朝停滞，中华文明是不会让人失望的，现当代中国科技也有与易学紧密相连的。如翁文波预测、对称逻辑、太极粒子波。对称逻辑一望便知是阴阳或中庸思想的演变。至于甘永超太极粒子波，人家命名就已经让你看出来了，那是有易学思维的。而国外，我看有一老外用太极思想制造了一个永动机。
易学思想涵盖万物，是可以历久常新的，只要你学习和运用。记住了阴阳五行不是光用来算命的，古代就不是，算命只是易学显示可以纳万物包括生命为一体的一种方式。近现代更可以在研究一切事物中运用易学原理、模型、规律去研究发展社会与自然科学。已经有《阴阳定乾坤》一书是涉及到易学与现代科学研究的。也已经有学者在把阴阳五行理论运用于物理、化学，只是，成果还未见专著发行。不过，研究过易学你就可以自信这是一定可以的！
黄梅戏的发源地究竟是哪里？
黄梅戏的起源地是湖北省黄梅县，这是历史事实!
黄梅戏从湖北传入安徽，这是事实存在的，是国家几十年的研究成果，是绝对正确的!
越剧发源地是浙江(绍兴)嵊州市，发展壮大在上海，上海人从不否认越剧起源浙江省嵊州市。黄梅戏起源地是湖北省(黄冈)黄梅县，在安徽比较受欢迎，传唱得比较好。
最近几十年，特别是近几年，以安徽安庆为主的安徽专家通过田野调查很多老人和一些资料，出了很多书说黄梅县不是起源地，说安庆是起源地。
《人民日报》2017年1月12日第19版载张某采写的新闻报道《黄梅戏起源有了新说》，引起媒体铺天盖地的转载、转发，更有媒体呐喊助威，玩起了标题，在原标题后面直言不讳地加上“确定不是湖北黄梅县”，“不是湖北黄梅，是安庆"，带来新一轮黄梅戏发源地之争，潜移默化的误导着公众！消息说:最近安徽省专家通过田野考察和资料研究，提出黄梅戏起源于安庆，将黄梅县排除在发源地之外，而消息并没有拿出令人信服的事实和根据，“这不负责任和证据不足”的新说，全面否定黄梅县是黄梅戏发源地，继续误导着国人！
但是，2019年2月湖北省(黄冈)黄梅县仍然凭借黄梅戏入选“中国民间文化艺术之乡”，国家 *** 也只授予黄梅县为全国黄梅戏之乡，《辞海》《辞源》《中国汉语大辞典》《中国戏曲曲艺词典》对黄梅戏(黄梅调)的名词注释始终没改，始终都是：黄梅戏：黄梅调，从湖北省黄梅县传入安徽; 黄梅调：黄梅戏，从湖北黄梅县传入安徽;或者是黄梅戏基本曲调从湖北黄梅县传入。
安徽省 *** 官方网站也说：黄梅戏从湖北黄梅县传入安徽省，如果说60多年前中国各省组成的黄梅戏起源地专家联合调查组跋山涉水，查阅当时的一手文资料，走访了当时生于清朝末年的70至80岁的一些名气大的老黄梅戏、老采茶戏艺人而取得的之一手资料不可靠，那么近几年，以安庆市为主，安徽省省内的专家去田间地头去调研现在只有60至70多岁的民间老人，当时他们可能刚出生，或者只是儿童和少年，现在的这些安徽省专家，这种田野调查肯定不可靠，根本没有任何意义!
黄梅戏起源地是湖北省黄梅县，这是无可争议的，据《黄梅县志》记载:黄梅县古代水灾不断，仅清代大水灾就有几十次，黄梅戏因黄梅县水灾，灾民从湖北黄梅县传入鄂东南、皖西南、赣东北，江西乐平县人何元炳曾在石埭(今石台县)、东流(今东至县)，后任繁昌县知县。何元炳的家乡和他为官的地方，从明末到现在都是黄梅戏的流行区域！这也印证了黄梅县灾民因水灾将戏曲传入赣东北和皖南地区，何元炳作的《下河调(黄梅腔)》： “ 拣得新茶绮绿窗，下河调子赛无双;如何不唱江南曲，都作黄梅县里腔"。安徽省(安庆市)宿松县1920年版《宿松县志》上记载：邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏！这再次印证了黄梅戏从湖北传入安庆市(宿松县隶属安庆市)
有很多安徽人说安庆是黄梅戏起源地，并且说是因为严凤英，既然《宿松县志》记载：黄梅县的戏在1920年就叫黄梅戏，而严凤英生于1930年才出生，试问，安庆人那么聪明，起源于安庆，又是安庆人发扬光大，1920年，黄梅县已经叫黄梅戏，黄梅县紧邻安庆，安庆人怎不叫安庆戏，反而取了一个和湖北同名的黄梅戏，这也是低估了安徽人安庆人的智商吧!这难道是有些人是在骂安徽人安庆人一直在碰瓷?这是不礼貌的，也是一种欺师灭祖的的行为，请尊重那些为黄梅戏传唱作出努力的安徽前辈！
黄梅戏的曲调永远在黄梅县，这是事实。黄梅县历史悠久，是历史上有名的歌乡，有山歌、渔歌、茶哥等等，自唐代就有采茶戏。民国时期鄂、皖、赣三省艺人同台唱戏，语言不一样，却能对唱如流，是因为曲调相同。解放初期黄梅采茶戏艺人与黄梅戏艺人同台对唱，也能对唱如流，没有推广普通话的年代，是因为曲调相同，这些都是有文字资料可以查证的，黄梅腔、黄梅戏(也叫黄梅调)，黄梅戏曲调永在湖北省黄梅戏，这是事实！1995年 *** 授予黄梅县为全国黄梅戏之乡，2006年湖北省黄梅县成功申报黄梅戏为国家级非物质文化遗产名录。
黄梅县：黄梅县隶属于湖北省黄冈市，自古有“七省通衢”“鄂东门户"。黄梅县地处吴头楚尾，荆楚文化和吴越文化在黄梅县交融，形成了独特的黄梅文化。黄梅县为中国文化地名遗产“千年古县”，佛教大事问黄梅，黄梅县境内有佛教四祖寺、五祖寺，黄梅也是佛教胜地。黄梅县有黄梅戏、黄梅挑花、黄梅禅宗祖师传说、黄梅岳家拳，被 *** 列入国家级非物质遗产名录。2001年，黄梅县被国家体育 *** 命名为“全国武术之乡”
请仔细阅读文中和下图中的文字，再认真评论！谢谢！拒绝无知评论，再次谢谢！这些文字很多是来自一位几代人都是研究黄梅戏的专家的手中，一个黄梅戏爱好者!
戏剧界公认：黄梅县是黄梅戏的起源地，黄梅戏从湖北省黄梅县传入安徽省，安徽省前辈60多年前跋山涉水走访黄梅戏和各地采茶戏名老艺人，查阅之一手的各种资料，最后得出：黄梅戏不叫皖剧、安庆戏是因为黄梅戏是从湖北黄梅传入安徽!近几十年国家对黄梅戏历史的研究，绝不可能被今天几位以安庆市为首的几位安徽专家，去田野调查了几位60多年前还是小孩子的老人家，没有任何可靠事实作为依据的结论拿来炒作!这是对国家对黄梅戏历史研究的侮辱，也是对安徽前辈专家几十年研究成果的侮辱!
去过安庆很多纪念馆和黄梅戏博物馆，很多展品尽量避免提到黄梅县，提到黄梅县三字极少有的甚至误导公众(一座黄梅山图片、一座黄梅庵图片，下面标示：有专家认为黄梅戏因山得名，因庵得名)，深感痛心，中国人从来是正视历史的，相信安徽以后也会正确面对黄梅戏的历史的，因为历史无法改写!
黄梅戏面临传承与发展问题，专家应该研究怎样更好的发展黄梅戏，而不要去炒作，博人眼球!希望黄梅戏发展越来越好!
