八宅派风水_家庭基本风水知识
八宅派风水，家庭基本风水知识？
家庭基本风水，阳宅三要，门，厅、灶，现代风水学，不光结合古老的易经八字，以及八宅和玄空风水学等等，更要结合美学、建筑学、自然景观学等等，才能全面布局好。不要一味去网上复制和粘贴，真正的核心技术要现场看才行。
农村自建房九宫格以什么定义？
答：这里说的九宫格应该是阳宅风水里的术语。具体说法如下：
1、所谓九宫格，就是一个院落或者要建院落的一块地皮按照九宫格的模式划分成九块。这九块其实是将这块位置横两条线，竖两条线，以井字形式将这块地分开，上下看，上边三块，中间三块，下边三块。左右看，左右各三块，中间三块，无论怎么数都是九块。为何叫八宅，就是中间的一块不算数，东西南北为四正，四个角为四维。这样就有了八个方位，所以八宅的形式就出现了。题中所说的院子，这里理解问的院子意思应当是中间位置。中间是天井，是院子，当然不算。四面八方才是八宅。这就是九宫格里只有八宅的道理所在。
2、依据上述理论，九宫格里的中间是天井，是院子，当然不能算八宅的位置。
风水师这个职业怎么样？
首先在回答这个问题前，我们来了解何为风水。
自从人类走进文明社会中，便懂利用环境和四季变化来规避危险，趋向吉利方。而风水学正是选址建宅择吉的一门学问，例如北方房屋喜坐北朝南，因为北面冬天吹的是冷风，而南面却有充足阳光，周围环境可以使人方便，远离危险！
我们的先圣们通过观察地球自转，围绕大阳公转，月亮围侥地球人传创造天干地支，历法来记录时间和四季对地球万物的影响推算其中规律，以及对个人家庭国家影响，做到趋吉避凶！学风水八字先要学汉文化哲学，最重要德善为先，遇上良善者为他们解忧，遇到恶者导人向善，遇到人生迷茫者要慢慢开导，根据个人命理和环境人事来指点，不能以此误人害己！
八字命运风水学是易学一种分支，是以阴阳五行刑克合冲为基础，跟鬼神一点关系没有，正是这种以鬼神来忽悠大众的影响了中华传承文化，迟迟不能得到官方证明，实为民族罪人！
风水起源与传承？
一．什么是风水？风水学又叫堪舆学，在一般人的心目当中既神秘又朦胧！历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在（葬书）云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！
风水一般说：是指一种术数和技巧，指导人们如何确定阴宅和阳宅的位置和朝向，布局，营造等 *** 。
风水学研究的范围涉及住宅，宫室，陵墓，寺庙，村镇，城市的规划等。其中涉及陵墓的称为阴宅风水。涉及到活人居住生活的建筑称为阳宅风水。现在也有人叫建筑风水。
从本质上说，风水学是一种传统文化，一种广为流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，同时也是调整气场布局来改变命运的更高玄学！堪：天道也，舆：地道也，堪舆之道乃天地之道也！
风水的内涵就是天文地理的总称。概括的讲风水就是方向位置吉凶学！
美国周期研究基金会总经理杜威博士曾撰文称：人类的行为受到一股强大（或许是宇宙）的力量所左右。这些力量左右着兴盛和衰退，富裕和萧条，它控制着多数产品的产量，不仅限于农产品，连工业产品和矿产品都包括在内。除了控制总额的涨跌之外，也控制着价格。它还影响人们的身体健康和情绪变化！
英国传教士伊特尔称：中国风水是自然科学的另一名称。
英国著名科技史权威李约瑟：视中国风水为准科学。
美国城市规划权威凯文.林奇：视中国风水为一门前途无量的学问。
在我国东南大学何晓昕教授在《风水探源》一书中说：风水理所当然的是传统建筑理论的一部分。
天津大学王其亨教授在《风水理论研究》论文集里认为：风水实际上是集地质学，景观学，建筑学，伦理学，心理学，美学等于一体的综合性 *** 性很强的科学。
清华大学建筑系景观研究所所长孙风歧教授认为；风水说，不是迷信。是古代的一种景观，生态观。是中国古代生态观的建筑理论！
笔者认为风水就是古代先贤仰观天文，俯察地理，经过长期的理论研究与实践探索。总结出来的一套趋吉避凶的术数。作为一种术数和文化能够流传几千年，必然有它存在的科学价值！
二．风水的起源和传承
早在先秦时就有相宅活动，一方面是活人居所，一方面是看死人墓地。先秦看宅没什么禁忌，还没有发展成一种术数，也没有那么多的迷信色彩。
汉代是一个充斥着禁忌的时代，出现了（移徒法，）（图宅术）（堪舆金匮）（官宅地形）等风水书籍。有个叫青乌子的人撰有（葬经）后世的风水师奉他为祖宗。
魏晋时出了管辂，郭璞这样的大师，管辂是三国时平原术士，以占墓准验而闻名天下。郭璞的故事就更加神奇，在《葬书》注评中有详细介绍。
南齐时，衡阳地方有一怪俗，人生病就认为是先人为祸，必须挖祖坟洗尸骨，洗骨除崇。
隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地。当时相地最有名的是萧吉，他曾经给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他已经预测到隋朝的气运不长了。
唐朝是风水发展的鼎盛时期，一般有文化的人都懂得风水，出现了张悦，浮屠泓，司马头陀，杨筠松，丘延翰，曾文辿等一大批风水名师。其中以杨筠松最负盛名，在他四十五岁时，因黄巢作乱，他把宫廷里的风水书籍携出，途中传授与曾文辿，廖伯瑀二人。从此只有在皇家专用的风水术得以流传民间。人称杨筠松为救贫先生！
宋代的风水名师特别多，有赖文俊，陈抟，吴景鸾，傅伯通，徐仁旺，邹宽等。
明代刘基精于风水民间流传着许多刘伯温的风水故事，朱元璋定金陵就是刘伯温相的地。
到清朝，有蒋大鸿（人称：杜棱狂客），章仲山，沈竹礽等一代风水名师。
一直到民国，风水术在中国 *** 还有着很高的社会认同感。但新中国成立以后，历经了 *** 的浩劫，把风水打入了封建迷信的行列。对我国的风水文化给予了沉重的打击！幸得有些风水资料在港台及东南亚等地得以完好的保存和发展！
