刘邦风水_陈胜为何埋在芒砀山

刘邦风水，陈胜为何埋在芒砀山？

陈胜死后，被部将吕臣等人辗转埋葬在位于豫、鲁、苏、皖四省结合部的河南省永城市芒砀山主峰西南。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”，派30户丁役守护陈胜墓，并按王侯待遇，对陈胜年年杀牲祭祀。今墓边碑文为我国著名的大文毫郭沫若手笔。

秦始皇死后为什么要埋在西安？

众多的解释里都重视了信史记载，却忽视了人文信仰。

这是一个很老的问题。看了一些朋友的问答，多数是从历史记载角度回答的，但个人觉得，如果仅从历史记载来看，这是依据历史史实证明结果，并无法完整解释秦始皇陵择地于骊山之下的动机。我们不妨换个角度去看。

我们的历史可分为两种，一种是史书明确记载的历史，称之为信史；另一种是无法证实，却流传渊源的历史，称之为人文历史，比如 *** 开天、女娲造人等。我们无法证明其真实性，这些却深植于国人内心之处，成为我们信仰的一部分。今天人们比较重视信史，而在科技不发达的古代，人们则敬天地鬼神，深信神灵存在于世，并福佑我们。

骊山恰恰是这样一个人文传说众多的福地，它不像天宫那样虚无，不像昆仑那么缥缈，它就在那里。除了其景色优美，这里还自古就被称为三皇旧居、华胥故里、女娲葬地。

比如后世香火旺盛的骊山 *** ，实则便是女娲的另一种说法。相传女娲逝后，人们将她葬于骊山之阳，四季祭祀，后称之为骊山 *** 。但为什么要把女娲葬在这里呢？又相传骊山之南为华胥故里，华胥氏则是伏羲、女娲的母亲。

是不是今天看这些传说很荒诞?但古人不这么认为啊。《古迹志》里记载：骊山“崇峻不如太华，绵亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，然而三皇传为旧居，娲圣既其出冶……”

骊山集“三皇旧居，女娲圣地，华胥故里”等于一身，在那个时候，还有比这更神圣的地方吗？所以秦始皇葬于骊山北麓之下，既符合居山望水这样的风水法则，又集众多圣贤之地于一身，不正是绝佳的墓葬之地吗？

要知道古代诸多帝王可都是绞尽脑汁往这方面靠的啊。比如宋朝的皇帝被称为“官家”，不就是来源于“三皇官天下，五帝家天下”吗？再比如光武帝刘秀生前深信易经、谶纬之术，死后就把自己葬在相传伏羲得河图洛书之地，不也是明证吗？

古人行大事，必须要寻找一个法理上的支撑，方为“大道”。秦始皇是历史上之一个“皇帝”，而“皇帝”这个称呼，正是来自“德兼三皇，功盖五帝”。秦始皇生前创就伟业，死后比邻三皇，难道这个理由还不够充分吗？

图1为骊山北麓的秦始皇陵。

图2为骊山之南华胥故里。

这句话为什么到三国却失效了？

八百里秦川，奔来眼底，富饶的关中平原在中国的历史上占有重要的地位。自秦汉以来，就有得关中者得天下的论断。但是，到了三国时期，关中的作用似乎减弱了。曹魏的统治中心一直是在关东地区，关中成为魏蜀拉锯的地区。那么，究竟是什么原因造成了这种情况？

一、三国时遭到严重 *** 的关中。

在春秋战国时期，秦国在关中崛起。这是由于关中优越的地理特点和富饶的土地，为秦国统一全国奠定了基础。汉朝的刘敬向汉高祖进言定都关中的时候，对关中的重要性有着准确的论述。他对汉高祖说：

且夫秦地背山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。

正是关中的重要，汉高祖听取了刘敬的建议，定都长安，保障了汉朝数百年的江山。在西汉灭亡后，东汉建立后将都城建立在洛阳。不过东汉对长安依然十分重视，在那里留有重兵把守，作为自己的陪都。但是到了三国时期，曹魏对关中的重视程度远低于关东。曹 *** 在夺取关中后，也没有把首都定在长安，而是放在了关东。

这是因为由于中国经济发展的原因，中国的经济重心发生了转移。原本重要的关中平原，他的位置发生了动摇。关中平原经过秦汉两代的开拓，土地开发已经达到了一个瓶颈。在新的科学技术没有出现的情况下，工农业生产已经趋于极限。

而长安作为国家的首都，人口增长是十分迅速的。到了西汉末年时，关中平原的物产已经难以支撑越来越庞大的人口基数和官府人员。为了补充关中的消耗，西汉 *** 不得不从外地大量调拨各种物资，这成为 *** 的一个越来越大的包袱。正是这个原因，东汉才将首都定在洛阳，以减轻 *** 的负担。

由于东汉 *** 的政治、经济重心东移，使得关中平原受到了一定的影响。但是，等到了东汉末年，不断的战乱更是让已经衰败的关中更是雪上加霜。在诸侯联军讨伐董卓的时候，董卓为了躲避诸侯军的锋芒，率领部下迁都到了长安。董卓在关中横行暴虐，使得关中遭受了严重的灾难。

在董卓被杀之后，整个关中烽烟四起，失去了 *** 的控制。各路人马在关中平原上争锋，给当地造成了巨大的 *** 。在曹 *** 忙着在关 *** 战时，他担心袁绍进兵关中。荀彧劝解他说，关中的将帅以数以十计，而且他们谁也不服从谁。从这里我们可以看到关中的混乱局面。

在曹 *** 征服关中的过程中，更是给当地带来了灾难。以马超、韩遂为首的关中军队，在潼关之战中与曹军进行了殊死抵抗。在失败后，关中反抗曹军的势力遭到了残酷的 *** 。在反复的拉锯战中，关中满目荒凉。尤其曹 *** 对反抗区域的百姓采取移民政策，更是造成关中人烟绝迹。

这样，被战争摧残得荒无人烟的关中，失去了当年的繁华。关中在很长时间里，连驻军的粮食都得依靠外地调运。因此曹魏将政治中心定在经济比较发达的关东，关中的重要性因此比起秦汉的时候减少了许多。

二、关中的重要性依然存在。

不过，由于关中的重要地理位置，它的重要性还是存在的。在诸葛亮接管蜀汉政权后，关中就成为诸葛亮北伐的目标。曹魏与诸葛亮在关中进行了顽强的抵抗，终于挫败了诸葛亮的进攻。这一切，都和关中的重要性有着直接的关系。

这一点，在诸葛亮发动之一次北伐的时候表现得十分清楚。诸葛亮趁曹魏没有防备的情况下，出兵祁山，一举夺取了南安、天水、安定三郡。曹魏在关中兵力空虚，面对诸葛亮已经占据的天时地利人和，曹魏上下一时束手无策。

在这种情况下，魏主曹睿当机立断，派张郃千里赴援，解救关陇危急。张郃率领曹魏的中央机动兵团，冒着巨大的危险，经过长途跋涉在街亭击败了马谡，打退了诸葛亮的之一次北伐。如果张郃战败的话，将会给曹魏以沉重的打击。曹魏宁可冒险也要保住关中，这显示了关中在曹魏君臣心中的位置。

诸葛亮之所以要夺取关中，一是要以关中为基地，为下一步进攻关东做准备。二是要夺取西北的军马产地，建设自己强大的骑兵部队。如果诸葛亮夺取了关中，他就可以把蜀中和关中联为一体，并且获得攻打关东的有利态势。而组建起强大的骑兵部队，又可以弥补蜀军的短板，大大增强蜀军的战斗力。因此，诸葛亮对关中是势在必得。

曹魏也深知关中的重要性，它对关中也是势在必争。曹魏将关中建设成为抵御诸葛亮北伐的据点，并派精兵强将顽强死守。同时，关中掌握在曹魏手中，也成为曹魏进攻蜀汉的出发基地。曹魏多次从关中出发，对蜀汉进行进攻。虽然遭受过兴势之战这样的惨败，最终还是以钟会、邓艾的进攻下，消灭了蜀汉。

在消灭蜀汉后，曹魏对东吴就形成了三面包围之势。在晋朝发动灭亡东吴的战役中，最主要的一支灭吴的军队，就是从蜀中顺流而下出动的。这支军队在王濬的指挥下，一路上击破东吴的层层阻击，一举攻破石头城，灭亡了东吴。

如果按照三国统一的过程来看，正是因为曹魏掌握了关中，才奠定了统一三国的基础。曹魏以关中为基地，南下灭亡了蜀汉，获得了攻打东吴的有利形势。在最终的决战中，由于上游的地理优势的晋军，比较轻松地就灭亡了东吴。这一切，都是从掌握关中奠定的基础。

结语：

在三国时期，关中失去了往日的重要性。由于中国的经济重心东移，造成了政治中心也随之东移。这使得关中失去了往日的荣光，慢慢陷入衰败。再加上东汉末年的战乱，关中陷入军阀混战的局面。曹 *** 在统一关中的时候，大肆采取移民政策，使得关中满目疮痍，人烟断绝。这一切，都大大降低了关中的重要性。

但是，由于关中重要的地理位置，使得它依然还有着它的重要性。诸葛亮发动多次北伐，把目标指向关中，就是看中了这一点。他不但要利用关中的物产弥补蜀军的缺陷，还企图占有关中作为下一步进攻关东的跳板。曹魏看出了这一点，对诸葛亮进行了殊死的抵抗。

在三国统一的过程中，关中的重要性更是凸显了出来。曹魏就是从关中出兵，灭亡了蜀汉。在随后灭亡东吴的战役中，最关键的那支军队就是从蜀中出发的。这一切，都证明了关中的重要性。正是曹魏掌握了关中，才奠定了统一天下的基础。

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全国各地为什么这么多锁龙井？

听说过“走蛟”吗？

说的是蛟龙出山，不会飞，借水走东南入海。

俗称：走蛟。

但蛟龙一入海，势必就会兴风作浪，掀起 *** 。

所以古人为了阻止蛟龙引发水患，就在蛟龙的必经之地挖了“锁龙井”。

然而这只是民间的说法，锁龙井真正的用途其实是为了治水，是一种治水理想具象化的体现。

古人以为，在容易发生水患的地方，修造锁龙井，就能镇住“蛟龙”，以平定水患。

但事实往往相反，因为龙或者蛟龙这类生物，只是存在于人们口口相传的神话故事里，而水患形成的原因，有天降暴雨，有江河决堤，但认知有限的古人却不这么认为，尤其是神话传说盛行的年代，更多人会把洪水归结于能呼风唤雨的龙，或者其他神明。

到这一步，相信很多人就明白了，这锁龙井的意义，实际上跟“龙王庙”在某种意义上是相同的，都是一种迷信的表现。

人们到龙王庙烧香供奉，为的是祈求龙王保佑，能风调雨顺，不要发大洪水，这样来年就能丰收，因为人们把龙王当成神明看待，这代表龙王在人们心里是正面的象征。

反之，蛟龙在传说里一直是习性凶恶的形象，古代神话中有数不胜数关于“恶蛟”的故事，对于这种反面的生物，人们当然不会去供奉，而是采用锁龙井将其锁住，防止其兴风作浪。

所以这就是“龙”与“蛟”最直接的区别。

再延伸到题主说的“皇帝自认真龙天子”这个问题上，我们就能找出为什么皇帝允许修建锁龙井的原因了。

皇帝认为自己是“真龙”，而锁龙井锁的是“恶蛟”，这二者之间有着如此明显的差异，皇帝当然不会怪罪，毕竟没有哪个皇帝会把自己当成“恶蛟”吧？

因此，在古代某些特殊时期，尤其是水灾不断的年代，为了治理水患，就要挖锁龙井，一方面是迷信用锁龙井能锁住“恶蛟”，另一方面，既然是井，就能在一定程度上起到排水的作用，于民有利无害。

所以综上所述，皇帝是“真龙天子”这一概念，跟锁龙井完全没有冲突，而历史上最早关于锁龙井的传说，是著名典故“大禹锁蛟”，有这种上古背景做依托，古人会修锁龙井治理水患，也就不足为奇了。

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为什么古人大都迷信？

有些「迷信」看似荒谬，

实际上都有科学依据！

01

过年一定要贴春联

否则容易被盗。

02

屋前不栽桑、屋后不种槐

因为房子，大多坐北朝南。

桑树长大以后叶子大，遮挡阳光，而且会招虫子，所以不在屋前种。

槐树有刺，而且攀高，长高以后，刮风的时候会挂掉屋顶的瓦。

宅中杏旺人不旺

杏有轻微的毒素，杏树高大茂盛的话，对老人、小孩、身体虚弱的人身体不好。

桑枣杜梨槐，不进阴阳宅

桑、枣、杜、梨、槐树不能做屋里的房梁、柱子之类的东西。因为这几种树有甜味，虫子会咬，水分大，容易开裂，容易坏。

祖坟种树为儿孙，五木成林祥云来

很多人觉得因为风水，我爷爷和奶奶朴素的解释这件事，因为种在祖坟的树都归自己家，谁家祖坟归谁。

五木是榆树、杨树、松树、还有其他两种忘了是什么的树。儿子、孙子出生的时候在祖坟种下树，等儿子、孙子长大了，砍树盖房给他们娶媳妇，五颗树刚好四间北房建筑+基础家具的木料。

03

不要从下水井盖上面走

因为风水上说井盖会散发霉气之类，影响人的运气。

古时候没有井盖，那这话现在的人是怎么解释的？

后来，我和做工程的老板聊天，才明白这句话。

以前工程时候难免有懒的傻的在不显眼处偷工减料，井盖不够大？下面涂几层水泥垫一下。这种强度只要上面过几两车子，基本就差不多了。有的下水道一米多宽，五六米深。哪天从上面过掉下去，直接就冲到护城河了……

04

看路边烧纸会倒霉

上次我骑自行车一直看，结果摔了

05

所谓「鬼宅」

先后克死三任主人，搞得人心惶惶。 房子尘封起来，「鬼宅」。

后来，房子贱卖→_→到一住不起房子的教物理的老师手里。

……

经研究，才发现豪宅卧室，有块奇石。经检验，该石头强辐射……

物理老师总结到：论，学物理的重要性

06

当法医，尸体解剖多了会被附身

感觉身体越来越沉重，被人压着一样。

……总是低头弯腰几个小时……能不沉重吗……

07

亲人去世后，一般的风俗都要停尸三天

并且不能关门，还要有家人守灵。

据说是人死后是有灵魂的，而灵魂迟迟不肯离开亲人，不肯离开家，所以日夜在家和亲人周遭游走。所以人死后至少要停尸三天，然后才能安葬。

但其实原因很简单，在古代的医疗条件无法确定是否处在假死状态。不让关门是为了空气流通，家人守灵是为了观察变化。

08

关于占星术

述异志：夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。

这个十之五六是靠谱的，这种现象现在叫阴天。

09

过于幼小的孩子不能见生人

尤其是家里的独苗，因为小孩刚转世投胎，魂还不稳固，容易被生人的阳气「冲撞」，妖魔邪祟会趁虚而入，轻则患病，重则夭折。

这是因为古人活动范围比较小，甚至很多人可能一辈子没出过郡县，十里八乡的人可能都认识。

在这种情况下，生人一般是谁呢？

是外地人。

外地人意味着携带了完全不同的菌群和病毒。

什么？你说这不算什么？你问问被西班牙人 *** 的美洲 *** 同意不同意。

被生人摸摸小脸，拉拉小手，亲亲小嘴，最不济你见到朋友家的孩子也是得抱抱的吧？回头娃娃把手往嘴里一嘬，GG。

10

太上老君炼丹炉为什么烧不死孙悟空？

老君不能将孙悟空炼化的真正原因其实是因为古时候的炼丹炉是煤炭炉，更高只能达到 1200℃ 左右。而孙悟空是石猴，主要成分二氧化硅，熔点 1600℃ 左右，的确炼不掉。

那么孙悟空为什么会被炼成火眼金睛呢？

原来二氧化硅在八卦炉 1200 摄氏度的高温下发生了玻璃化，所以具备了类似照妖镜之类的作用，可以看出妖精鬼怪。

那么八卦炉又为什么会坏掉呢？

原来孙悟空的组成远非二氧化硅那么简单，还有一部分碳酸钙，在八卦炉 1200 摄氏度作用下碳酸钙发生分解 ：

CaCO3==CaO+CO2

二氧化碳使八卦炉内压力增大，最终导致八卦炉爆炸，孙悟空破炉而出。