佛经说两种算命(佛教算命经书)

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佛弟子应该怎样“看相算命”?

咒术、仙药、结好贵人、亲厚媟嫚,皆不应作;当自端心正念求度,不得包藏瑕疵显异惑众;于四供养知量知足,趣得供事不应蓄积。此则略说持戒之相。戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉。

佛教并没有说有或者无。因为佛教的最终目标是明心见性,了生脱死的。不会把精力重点放在世俗谛上面。一般人不明佛法之妙「用」,懂佛法之人,他是能够利用佛法去化解、消除生肖相冲的问题,因此有或者无都不重要。

佛弟子不能找人算命也不能给人算命,这是佛教大戒,不可以邪命谋生。佛弟子深信因果,命皆有己造,种善因得善果是真实不虚的 再看看别人怎么说的。

不仅佛弟子不能相信风水,并且还不能从事这一行业。如果学佛人从事看相、风水等为人说吉凶的事情,在佛门中是被称为邪命的。

佛经说两种算命(佛教算命经书)

佛 *** 如何看待风水算命?

1、命相是解释正报的,风水是解释依报的。风水是观察阳宅(活人的居住)和阴宅(埋葬死人的地方)吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福,依报必然会好;正报无福,依报必定坏。所以,风水家常说:“吉人居吉地。

2、因此,佛 *** 应该以学佛为根本,以佛法来化导众生为根本,若以命理、星相、风水为专业,则是本末倒置。上智者不妨涉略,中下之人若研究此等杂书、外术,浪费时间,妨碍正修,宜予设限。

3、并且指出看风水的人,实际上多半是小人之用心,不过借此来欺世盗名而已。因为看风水者,没有哪家是真正兴旺发达的。风水师能够为别人谋求福利,为什么不能为自己谋求到福利?以此来证明,对风水之说不可迷信。

4、总的来说,佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的,是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子,在某某地方埋东西,企图转化不好的东西。

算卦和算命一样吗?

1、算卦和占卜不一样。之一:字就不一样;第二:占卜正式一点,算卦感觉就像街头的一样,很随意的那种;。其实占卜和算卦本应是出自同一个地方,本意也应该一样,但是总是有差别的。就像人一样,还分男的女的呢。

2、算卦和占ト的区别在于:命理推算是根据你生辰八字,推算你在某个时间点会发生什么样的事情,是福是祸,既可以推算出流年运道,还可以概论人的一生轨迹。

3、算命的过程,基本也类似,毕竟里面的信息和规律一样,看不见,也摸不着。 其二,我认为算命和看卦一样,更好有事有疑问或遇到问题的时候问。为什么呢?如同上面说的一样,你越知道自己问为什么,就越能准确知道什么。

佛经说两种算命(佛教算命经书)

4、不一样,但都属于预测一类的,算卦的根据是周易,占属于中国古代的星相学,卜是象形文字,类似于龟的裂纹,在古代是用龟甲在火上烤,从被烤裂的纹路来占卜吉凶的。

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