风水的科学_风水学说科学吗

风水的科学，风水学说科学吗？

我们都知道科学是什么！就是用很多事实依据去证明某件事情的对与错。然而，其实风水能够流传这么久，它也是能够验证的，好的就是好的，不好就是不好。什么能够验证，时间能证明一切。

风水学说是一门综合科学。涉及到设计学，比如哪里适合做房间，哪里适合做厨房，哪里适合开门，哪里适合开窗，等等等。还有涉及到环境学，比如，门前有污水沟或者污水厂，不从风水学就是从科学知道闻久身体就是没问题也会变成有问题。还有面对坟地很多公墓。不从风水学上说什么，就是从心理的角度都知道，心理不舒适吧。

所以说风水学是科学，只是它涉及的东西或者科学的门类很多很多，它也是综合起来一起运用一起去分析某个事情或者事物。我相信未来会很多事实依据去证明风水学说就是科学，只是时候未到。

科学视角解读什么是风水？

风水学简单如“一”一样

有人把风水学鼓吹成天下之一哲学、除此以外别无分号，有人把风水学当成洪水猛兽、封建迷信、避而远之，有人把风水学当作玄学、避讳莫深。其实，风水学这事，简单如“一”。

风水学源于《易》是无疑的，那么《易经》是干啥的呢？如果让学者讲，他会给你讲上N回NN章，天花乱坠、侃侃而谈、头头是道。其实啊，没那么玄乎，《易经》是一门普通的学问，之所以“玄”，不是因为其为象牙塔式的学问，而是我们读不懂古人的用语、当时的语言表述及用词环境罢了。读《易经》当知三句话。

之一句：易者，一也。就是把繁杂的事物、事情给梳理出同一的规律来，比如山的阳坡春天来得早，冬天走得晚，在这儿活动心情愉悦，也有利于作物、牲畜的成长，于是人们就选择阳坡居住，同时又想，自己都住阳坡了，总不能让死去的老人去住到阴冷的阴坡吧，于是也就给逝者选择在阳坡建坟墓。大家都这样想、这样做，就形成的规律，这个规律就叫“一”。

第二句：易者，易也。这里的易是容易的易，《易经》是教人们更加适应自然，让人们的生活更加容易便捷的，人们看到水往低处流，风顺山势走，就把自己的住所选择在河水旁边以便于取水，又把自己的房子建在靠山背风之处，尽量避免风吹，从而达到便捷愉悦的生活，这种选择影响到逝者，也为其选个“穴”地，用于安葬先人，也是同样的意思。

第三句：易者，易（移）也。这里的移，是转移、移开、转变方式的意思，这个也好理解，用在风水学里，就是不合适则迁，自己的住宅，风雨侵蚀而不可避，无风无水不养人，四面危垒高墙，时刻都有倾覆、倒塌、被淹、战争、瘟疫等等灾难发生，而且不可避免，于是只好搬迁。当然对于一星半点，尚不能造成大的灾难，是可以略微调整一下、避免的，比如挖渠引水为已用，筑墙以避风头等便是。

懂得风水学的基本常识，用于个人的生活中，便不会再生出诸多烦恼来，因为你也照样能看透好多事。举一个例子吧，如何选一个好的穴地，过去叫“一年看人，二年看地，三年看穴。”啥意思呢？是说好的风水先生给人看阴宅，不像现在的先生，拿个罗盘，神三鬼四的到处指点一番，然后神乎其神地定下个墓地位置。

过去的高人，看穴那是先看主人家德行为人，时间至少一年以上，如果这家主人修桥补路、孝悌和睦、积德行善，那则进行下一步，如果是作恶多端、危害乡里的，再多钱也不给看，给恶人看风水，那是要瞎先生眼的，连善恶都不分，还能看什么风水？

这家有德，穴位不看就合适。当然风水先生还是要努力地去帮衬主人的，其大势便是顺风顺水，不取绝地，即山断水尽之地，不取秽地，即穷山恶水之地，不取阴地，即山 *** 阴之地，不取极地，即山尖水底之地。除了这些外，取一个顺字即可，千万不要造风水，为了穴而去刻意造什么靠山、圈椅之地，反而坏了地势气场。风、水流畅，略有积存即为上上之地，断无全部纳收之理，也就是说，不可能都流进你家坟地里去，得给别人留些。

大势既定，则要观风在何处打穴，寻雨雪后先干之地，水在何处缓流，寻植物茂盛之地，气在何处聚集，寻大雪后更先融化的温地、暖地，烟雾先起，缭绕之处，自是无限风光，还用什么大师？

风水学，就是如此的简单如一，不要听所谓的大师忽悠，人无德则不识大道，无道则没有品行，无行则不能立，不立之人，岂能得风水？故而，自己才是自己更好的风水先生。

中国的易经可能隐藏超级科学吗？

拧着脖子犟筋，总拿《易经》说事儿。

现在电脑上用的0和1，隐藏着超级科学吗？

孔子修辑过的易经的阴爻阳爻，隐藏着超级科学吗？

易经里面罗列的八卦，这些用横线表示的东西，隐藏着超级科学吗？

实际上就是把0和1，怎么组成图像，就成了电脑。

同样的道理，把阴爻和阳爻，怎么组成图像，就成了八卦。

事实上稍微脑子通达一点的人，看见了数数字的0和1，再看见了阴爻和阳爻，就会立刻明白这两个东西是一个东西。

用学术的术语说就是：二进位算法。

把阴爻和阳爻整合成图像，再依据这个图像解说内容内涵，就被中国人说成是算卦。

不应该自己不能把0和1，组成图像，就论它科学不科学。

同样的道理，自己不能把阳爻和阴爻组成图像，就论它科学不科学。

自己笨，与科学不科学，有什么关系？

.....................................0...........................................................................1。

这些都是一些符号，怎么用是另一回事，会不会用又是另一回事儿。

符号有啥意思？啥意思也没有。是人们闲着没事儿画着玩儿的。

只不过有一些更闲着没事的人，把这些符号赋予的意思，从而就有了意思。具体赋予了什么意思那是他的事，与别人无关。

想知道之一个赋予符号意思的人，用符号表示的什么意思？那就需要向这个第1个赋予符号意思的人，询问学习。否则永远不知道是什么意思。

可以把符号赋予给一个意思，这个人就是聪明人。否则就是蠢笨的人。

蠢笨的人又不询问赋予符号意思的人，又耍聪明质疑其科学不科学。这样的人是一个什么样的人呢？

自作聪明的人，是不是愚蠢透顶的人呢，别再出来丢人了。

民间传说刘伯温斩了龙脉给明朝续命？

要判断“刘伯温斩龙脉”这个传说的真假，其实很容易，首先，要弄清楚，龙脉到底是啥？其次，龙脉关系皇朝国运之说是什么时候兴起的？最后，人到底能不能断掉龙脉？

弄明白这三个问题，你就会清楚“刘伯温斩龙脉”是不是真的，为什么会有这种传说。我是喜欢挖掘新奇、 *** 、好玩的神秘传统文化的大愚，在这里和大家聊一下“天下龙脉”的趣事。

刘伯温斩龙脉的民间传说，应该很多人都听说过，大致是说，朱元璋做了个梦，觉得自家的皇位不保，求教于刘伯温，于是，刘伯温就把天下龙脉都斩了，唯独漏了东北长白山的龙脉，因此，努尔哈赤得其势，建立了后金，吞并中原，成就了大清。

传说还有其他版本，但大致差不了多少，故事最核心的问题，都是围绕着“龙脉”二字。

一、那么，“龙脉”到底是个什么东西？

“龙脉”这个词源自古老的堪舆学，古人认为，得龙脉者，可福泽世代、富贵延年；古人还以山脉为龙，认为龙脉藏于山体之内，山脉越长，龙脉的气越盛，而天下龙脉，都发于西北；古人还认为，生人是无法获得龙脉的，因为，根据古代的阴阳五行学说，人属阳，龙脉藏于山内，属阴，没有一个介质，阴阳是无法互通的，所以，只有人死后，葬下去，才能让血脉后代享用到龙脉之气。

还是那句话，龙脉到底是个啥？龙脉之气是什么东西？

中国古代最早的一部堪舆学经典，东晋郭璞的《葬经》中，开篇之一句是这样说的：“葬者，承生气也。”

这句话，揭示了中国古老葬法的核心，那就是以阴承阳，来引导地下的生气，福泽后代子孙，为什么这么说呢？

那是因为，中国古代社会，远的不清楚，但自夏、商、周开始，上至王侯将相，下至酒卒贩夫，整个社会的运作都遵循着古老的阴阳五行学说，《易经》成为了那个时代的基础科学理论，等同于现代的数理化，因此，一切人、社会的行为和规范，都要遵循天地的阴阳五行规则。

而以先人葬入土中，吸纳生气，福泽血脉子孙的做法，是《易经》中阴承阳的理论，所以，《葬经》中用了个“承”字，而生气，则就是“龙脉”中的气。

1、“龙脉”就是山脉

在古老的堪舆学中，所谓“龙脉”就是山脉，没有任何玄妙神奇的东西，至于什么长长的山脉，像龙的身体，如何如何，这都是后人对所谓“龙脉”的牵强附会而已。

《葬经》云：“夫重冈重叠阜，群垅众支，当择其特。”

龙脉的龙字，就是出自“垅”，而垅就是繁体字“壠”，同垄。《说文解字》：“垄，丘壠也。从土、龙声”。

除此之外，山脉之所以会被称为龙脉，很大的原因是源于《易经》，山是《周易》中艮卦的主类象，八经卦中，艮为山，艮又为止，所以大山都是静寂不动的，一座座山形成了山脉，艮上添艮，这就是山脉的象。

后天艮位是先天震卦，《易·说卦》云：“震为龙”，所以，山脉即龙脉，

2、龙脉之气就是生发之气

古人之所以重视龙脉，是因为龙脉之气，所谓龙脉之气，就是先天震象中的生发之气，因为，先天之震就是生气之象，阳气初生，虽然是生发之气，但它对应阴阳两仪中的初始阳爻，上面还有两个沉重的阴爻据于上，压着，需要慢慢积累，一旦能量积累够了，便可勃发而出。

这就是古人通过阴阳对山脉的认知，表面上山脉是静止的，五行属土，但内在却是震象，正因为有生气存在，山脉的表面才会有茂密的原始森林，成为飞禽走兽的栖息地，当山的生气耗尽，从震象变成坤象，那山脉中的森林、动物、植胚……一切的生命都不复存在，山也成为了荒山，各种自然灾害会出现，山体崩塌、泥石流……从艮变成了坤，呈巽象，断灭之象。

因此，道门五术中的“山术”，说的是长生之道、养生之术，却称“山术”，就是这么回事，因而，东北方在奇门中，也被称为“生门”。

看，古人以阴阳之学对大自然的认知是多么科学，把一切生灭变化都包含在里面，所以“龙脉之气”就是“生气”，这个“生气”用现代科学的说法，就一切对动植物、微生物有益的生态环境，包含了气候、地质、土壤、水分、营养、植被、生态链……等等一切综合的自然元素。

二、古代皇朝与龙脉的关系

本来，龙与古代帝皇是没啥关系的，但是，刘邦成为了皇帝后，为了彰显自己是皇权神授，便神化了自己的出身，说自己的母亲在溪边晕倒，醒来后，发现一条蛟龙盘踞在自己身上，不久后就有了刘邦，所以，刘邦是真正的真龙天子，就这样，皇权就和龙拉上了关系，自此，世间一切与龙有关联的东西，都被视为皇权的象征，后来也包括了“龙脉”。

1、龙脉关系皇朝国运的传说

龙脉与国运关联的起源，已经不可考据，有人说是始于秦朝，因为当时有三条龙脉，秦始皇自己占了一条，然后让人修长城， *** 了一条，又让人南下南岭凿山。

然而，秦始皇破龙脉的古时，就是无稽之谈，先不管始皇帝信不信龙脉与国运有关联这回事，龙脉之说始于《葬经》，一来，书中并没有把龙脉与国运联系起来，二来，作为堪舆学的起源经典，《葬经》成书于东晋时期，难道郭璞死后穿越回秦朝不成？

还有就是崇祯让高人去辽东破龙脉的传说，高人到了东北，只要一发现龙脉，就让人在龙首处挖一条沟，意味着割了龙首，就这样，破了99条龙脉，最后看到看到一道离地三尺的“悬龙龙脉”，高人认为这“悬龙”成不了气候，也就不管了，而正是这条“悬龙”，成就了大清的气数……

再有就是刘伯温斩龙脉，漏了长白山的传说，就不细说了。

2、龙脉关联国运的起源

前面说的三个与龙脉国运有关的传说，大家发现了没有，除了秦始皇的是子虚乌有，后面两个都是说明朝的故事，核心内容都是说清朝是建立在明朝名人的疏忽之上，都是天意，所以大清是皇权天授，得位很正。

因此，可以断定，龙脉与国运关联的起源，应该在清朝初期，其目的，就是为了告诉中原 *** ，清朝的皇权是天授的，你们不要抗拒满人政权的建立。

从这里可以看到，刘伯温斩龙脉的传说可以认定是假的，应该是满人自己传出来的，龙脉与国运的关系就是“没关系”！

三、人是否能真的破掉龙脉？

“刘伯温斩龙脉”的传说中，高人刘伯温以法术斩断了龙脉的手段听听就好了，即便真有这事，我觉得，这就是刘伯温忽悠朱元璋而已，要断龙脉不是不行，但在古代肯定不行，然而在科技发达的今天，只要能下狠心，别说中国的龙脉，全球的龙脉都能断掉！为什么这么说呢？

前面说过，龙脉就是山脉，龙脉之气就是山脉的生气，要断龙脉，破掉山脉的生气就可以了，生气没了，这龙就死了，那如何破山脉的生气？很容易！大肆砍伐树林、爆破采石、 *** 植被、猎绝山中的飞禽走兽……怎么乱怎么来，不用多久，山体滑坡、泥石流、沙漠化……等现象就会出现，艮上那道阳爻就会变成阴爻，山脉的生气就会消散，龙也会死掉，所以说，在古代要破灭龙脉很难，但在现代，却非常容易。

虽然，龙脉与国运没有直接的联系，但却与自然环境关系密切，一道龙脉的破灭，就代表着会出现超大型的自然灾害，影响的却是整个国家，甚至是全世界，如果从这个角度来说，龙脉和国运又有了必然的关系。

最后要说的是，刘伯温斩龙脉的传说可以认定是假的，应该是清朝初期满人自己传出来的，目的就是为了稳定自己在中原皇权的统治地位，塑造出皇权天授的形象。

家破人亡是啥意思？

女婿上床，家破人亡，这其实是一些 *** 邪之人，心中的 *** 想法。实际上这句话包含了古人对于礼仪的看重，以及对于气运福报的期待！

大家都知道，我泱泱中华上下史有五千多年的历史。而在这五千多年的时光中，诞生了无数摧残的文化。青铜器、四大发明、唐诗宋词…这些精彩的文化数不胜数。当然在这些文化之中，还有一种是我们历代先民口口相传的，这就是我国的俗语。

俗语最开始来源于古代人民，对于大自然的一些规矩和轨迹的总结。比如我国的二十四气节歌，就可以认为是一首每个人都知道的俗语歌。而这也是俗语当中，更具有代表性的。后来根据我国历史的发展，也出现了一些代表礼仪、传统、…等各个方面的俗语。

而今天我们就来说说其中一句俗语，“女婿上床，家破人亡”。这句令人歧义的俗语，到底蕴含了怎样令人耐人寻味的意义！

成亲

回门引发的“女婿上床”

“女婿上床，家破人亡”，这句俗语后半句很好理解。然而更多的人是不理解，这俗语的前半句。一些思想污浊之人，将这女婿上床理解为乱来，则是大错特错了。

我们在解释这句俗语之前，首先要来看看我国古代的一种传统礼仪，那就是“回门之礼”。我相信回门这件事情，只要是结婚的男女同胞都知道，因为每对新婚夫妻都会做这件事。

所谓的回门呢，在古代被称之为“归宁”。大家经常在电视剧里面，看到皇帝妃子出宫回到自己家里面，就经常说归宁。这其实就是我们常说的，回门啦。而这回门的时间，大部分地区都是遵循“三日回门”。

也就是说新婚夫妻在成亲之后，第三天就会从夫家一起回到自己的娘家。个别地区甚至为了便是对女儿女婿回门的重视，会派专门人去亲家家里面迎接两个人回门。当然了，这样的规格一般是大户人家才能完全执行的。

成亲

回门，因为是新郎新娘仅一次的事情。因此不管是女婿这边还是娘家，都会很郑重地来对待这件事。女儿女婿回门之前，会准备很多礼物带回到自己的老丈人（岳父）家里。而岳父家里对于女儿女婿的回门，也是热烈无比。

首先岳父母收下礼物之后，也会给女儿女婿一些回礼。每个地方不同，岳父母给的回礼也各有不同，但是如今基本上都是现金。随后岳父母会在家中，设宴款待两位新人。一阵其乐融融之后，女儿女婿就要在天黑之前拜别岳父母回到自己家里去。而这一切都是建立在正常的回门礼仪之下，而实际上会出现很多的意外情况。

比较常见的例如夫家和岳父母家很远，基本上要一天及以上的路程。这个时候就很尴尬了，那就是女儿女婿如果吃了午饭寒暄之后回家，很有可能大半夜的还在荒郊野外赶路。而这种情况在古代，是一件很危险的事情。毕竟一路上拦路劫匪，还有豺狼虎豹，意外事故那可就说不清楚了。还有就是很多时候天气原因，也让人无法赶路。

最终走不掉了，那就只有在岳父母家先住一晚上再回去。甚至于天气原因，可能住几天也有可能。这个时候就出现了我们所说的，“女婿上床”的情况了。

成亲

女婿上床，家破人亡

我们上面说到，回门的新人因为各种情况可能在当天无法回到自己的家中。因此只能在岳父母家中先住下来，等到第二天才回去。然而这就出现了“女婿上床”的可能性。

所谓的女婿上床，便说的是女儿女婿在岳父母家同睡一张床的情况。但是古代的人却会尽量的避免这种事情，即便是女婿真的住下来，也会被单独安排一间房和新娘分开睡觉。因此这和有些人的 *** 邪思想完全不同，并不是说女婿和新 *** 娘家人有什么见不得人的事情。

然而古代人为什么会有这样的俗语呢？在我看来，这可能有以下两个方面的原因。

成亲

之一点：遵从礼仪

大家都知道，我们中国乃是一个拥有五千年历史的古老国家。在这五千年里面，也衍生出了许多的规矩和礼仪。比如我们吃饭的时候，需要等长辈到了才能动筷子、座次也是有长幼尊卑的分别在其中。

而这女婿上床，便是礼仪当中不被允许的一种。因为在古代夫妻之间的事情，被称为闺房之乐。虽然大家都知道这是人之本性，但是鱼水之欢始终被古人认为是很私密的。甚至于有的人认为，夫妻之事不可说不可言。

而新婚夫妻三天回门，对于水 *** 融之事很是热衷。两个人在一起，难免天雷勾动地火，到时候两个人在岳父母家半夜“咏鹅”，难免让他们难看。甚至于周围的邻居知道了，也会将其当作笑柄来嘲笑。

因此女婿上床可以，但是必须和新娘子分开睡。这样身体才不会出现躁动，导致“家破人亡”的笑料出现。所以遵循古代礼仪，是这其中的之一个原因。

回门

第二点：吸取气运的封建思想

大家都知道，由于古代科技技术的不发达。因此对于世间无法解释的现象，古人都有自己的一套说辞。比如打雷闪电是因为云层的流动造成的，而古人认为是神仙雷公电母在工作。这在我们看来，不过是古人的封建迷信罢了。

而女婿上床，家破人亡这样的俗语，也揭示了古人的愚昧。因为他们认为，这样的事情是和他们每一家的气运结合在一起的。而这种气运好的时候，可以让全家一人得道鸡犬 *** 。气运要是没了，那就会出现家破人亡的可能性。

因为两夫妻要是在岳父母家中交合，一旦新娘怀孕了，就会将娘家好的气运集中在胎儿身上。然后和夫家的气运叠加，夫家就会飞黄腾达。然而气运被稀释的娘家，就会家破人亡。因此为了避免气运的就是，娘家必然不会让两夫妻同床分走气运。

而气运的重要性，从古代寻龙点穴的风水术数的兴盛就可见一斑。

回门

结语

从上面的解释我们可以看出，所谓的“女婿上床，家破人亡”只是古代人民总结出来的一种说法。首先古代重礼仪，因此避免夫妻同睡、其次古人看重气运的说话，也不想女婿分走自家的福报。因此最后出现了“女婿上床，家破人亡”，这样夸张性的俗语。

而这句俗语，和很多人的胡乱瞎想有着天壤之别，大家一笑了之。不知道各位怎么看，欢迎留言讨论！