中华风水网_为什么中华文明没在此基础上
中华风水网，为什么中华文明没在此基础上？
每个宗教都是在远古神话的基础上发展起来的。
远古神话大都提供来一种世界来源和人类来源的解读方式。而宗教常常就利用远古神话的解读，塑造一个无所不能的神，并要求人们应该相信神，爱戴神，服从神的统治。基督教、 *** 教和佛教，就在这样的基础上形成了。这些宗教曾经在人类的历史上发挥过强大的作用。比如基督教，曾经在长达千年的时间里，一直统治着西方国家。佛教也曾经强力地统治过印度及东南亚国家。 *** 教则至今依然统治着 *** 伯世界。
不过，中国这块地域非常奇怪，虽然基督教、佛教及 *** 教都曾经流入中国，虽然中国也产生了本土的宗教道教。但是这些宗教，从来没有在中国居于统治地位。有一些朝代会把某种宗教称为国教，比如唐朝把道教称为国教，元朝把佛教称为国教。但事实上，他们只是服务于这个朝代，服务于这个朝代的皇帝，他们不居于统治地位，在这个朝代中，没有一个可以管得住皇帝的教主存在。
那么，中国同样出现了很丰富的远古神话体系，也对世界来源与人类来源做出了解释。比如 *** 开天地，解释了世界的来源，女娲造人，解释了人类的来源。但是他们没有出现外国那样强大的宗教力量，没有占据过统治地位，这是为什么呢？
这是因为，中国已经找到了一种统治力量，这种统治力量能够很好地解决中国的现实问题，因此不需要由宗教来统治了。
那么这种统治力量究竟是什么呢？
为了回答这个问题，咱们先来看看，什么样的统治力量，才能让社会国泰民安。
这种统治力量，必须解决老百姓的生存苦难问题。
在科学技术不发达的年代，老百姓的生活一直处在苦难之中，他们连肚子都吃不饱，基本的生存都不能够得到保证。再加上又有统治阶级对他们进行残酷的剥削，因此，他们生存起来更加困难。
当老百姓生存困难的时候，他们肯定就会不满，肯定就会反抗。如此一来，社会动荡就会发生。因此，作为统治者，想要非常容易地对老百姓进行统治，就必须对老百姓的苦难进行很好的解释。
事实上，所有的宗教，都在对老百姓的苦难深重进行解释。认为老百姓之所以苦难，都是理所当然的。比如，基督教就说，这是因为人类有原罪。人类的始祖亚当、夏娃本来住在天国之中，但是他们不听上帝的话，偷吃了智慧果，因此被上帝撵出了伊甸园，来到了人间。所以，他们必然就要受苦。要怎样才能不受苦呢？更好的办法，就是要重新相信上帝，尊重上帝，奉上帝为神明，呼唤上帝来救自己。这样的话，虽然不能够保证活着的时候，日子有所改变，但是能够保证死后的生活甜甜美美。
佛教和 *** 教也是这么讲的，都是说人类生存的苦难是理所当然的，是没办法改变的，要改变这种苦难，只有死后重新回到天国。
宗教就用这种方式，安抚了那些穷苦的老百姓，同时也依靠宗教实行了对老百姓的统治。
那么，中国古代为什么不利用这种宗教的方式，来安抚老百姓呢？
这是因为，中国古代事实上是可以让老百姓不仅仅生活在苦难之中，而且也能够让老百姓的生活变得更好的。是能够解决老百姓的吃饭问题，让老百姓在现世生活中，找到生存力量的。
中国土生土长的道教，对人生的解读和基督教、佛教、 *** 教都不一样。道教的解读是，人活着的时候，就可以消灭地球引力，达到“白日飞升”的目的。其实就是说，人类可以在现实生活中，就能获得美好生活，不必要等到来世。
除了这一点以外，中国古代还有一种统治力量，是不需要依靠宗教就能确保国泰民安的。这种统治力量，就是皇权制统治。
皇权制利用三纲五常的伦理道德，再加上又多多少少能够解决老百姓的生存问题，因此对于中国来说，有皇帝就可以了，不需要宗教。
而且中国古代的皇帝，从某种意义上说，就是一个教主。因为古代的皇帝，被称为“天子”，就是上天的儿子。他是代替上天说话的，他所发布的命令，也就是上天的命令。所以，中国的神权和皇权是统一在一起的，根本就不需要专门的神权。
这就是中国虽然有远古神话，却并没有发展出居于统治地位的宗教的原因。
解放碑是什么歌？
重庆魂(现场版) - Gai
词：GAI
曲：GAI
编曲：陈令韬
定位 *** 人：刘洲
音乐总监：刘洲
音响总监：刘洲
混音：时俊峰
母带：时俊峰
出品：DOOR&KEY MUSIC
软中华 硬玉溪
头发越短越有戏
点必燃 夹毛居
再大的场合都不得虚
重庆城红岩魂
丰都江边过鬼门
解放碑朝天门
风水好棒你修座门
老子在街上横起走
想搞我的你要么请你举手
我晓得你们心头憋起恼火
又不敢搞我那就活该你们讨口
老子看到你们真的造孽
一天到黑到处去看脑热
又跑不得 又打不得
还多么喜欢到处切过孽
喊我是社会上的哥
不是山城我不得喝
反正我清不到囔多
狠货直接往你身上搁
老子脾气暴 心眼小
你来惹我容易就丧失理智
你要么止 要么滚
反正双手举高
软中华 硬玉溪
头发越短越有戏
抢地盘 夹毛居
再大的场合都不得虚
重庆城 红岩魂
丰都江边 过鬼门
解放碑 朝天门
风水好棒你修座门
中华烟在我嘴巴高头吊起
Repsent 雾都档次肯定是高级
CTL 在你找不到的地方
My gosh homeboy 一直都在云头飘起
Cheek my swag 不靠穿金戴银
留下了经典像是费玉清和蔡琴
妈老汉太溺爱你们惯出一身的病
反正无所谓懒惰会要你的命
耍音乐小朋友你还年轻
真要比速度你该去念经
十年磨一剑再拿出来拼
我一百零八个人拿回家听
我的出现就是为了揭穿假货
好多人看不惯我 它们又不敢说
嘞些双手举高
软中华 硬玉溪
头发越短越有戏
抢地盘 夹毛居
再大的场合都不得虚
重庆城 红岩魂
丰都江边过鬼门
解放碑 朝天门
风水好棒你修座门
软中华 硬玉溪
头发越短越有戏
抢地盘 夹毛居
再大的场合都不得虚
重庆城 红岩魂
丰都江边过鬼门
解放碑 朝天门
风水好棒你修座门
相当于现在的哪个城市？
先看下中华上下五千年都有哪些朝代
模仿周杰伦《菊花台》，我们来看下朝代顺序表顺口溜：
你的课堂，历史中流淌；夏商的事悠悠，开来继往。 周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。 秦灭六国，长城曾辉煌；就因为那 *** ，二世而亡。 汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。（新：王莽新朝）三国残，两晋殇，胡人模样已泛黄；北方人断肠，天苍苍，野茫茫。 吴晋偏，宋齐梁，陈的江山被剪断；六朝胭脂粉，在何处成双。隋朝太短，唐落了灿烂，凋谢的丝道上，五代不堪。 宋朝渡江，南北拆两半，怕辽金上了岸，江山在摇晃。 元的江山，马蹄声狂乱；明朝的戎装，呼啸沧桑。 清军入关，天朝轻声叹；一声巨响，如此难堪。 历史书，满是殇，你的容颜已泛黄；读书人断肠，伤心事，静静淌。 北风乱，夜未央，二十五史剪不断；徒留我孤单，落下泪两行。来一个简版：
最后我们来看下每个朝代的位置和现在的关系：
夏：
（约前2070年/2030年—约前1600年）是中国传统史书中记载的之一个中原部族世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家，其主体部族或民族称夏人。夏朝是之一个世袭的氏族封建王朝。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，其年代约在新石器时代晚期、青铜器时代初期
夏的首都在阳城、阳翟、也就是今天河南禹州、登封等地 。
商：
又称殷、殷商（约前1600年—前1046年[注 2]），由商人建立的国家，是中国历史上之一个有直接文字记载的朝代。这标志着中国历史离开了传疑时代。商朝前期屡屡迁都，直至盘庚定都于殷（今河南省安阳市），以后再没有迁都。商代出现的甲骨文和金文（因多刻于青铜器上，亦称“铭文”）是目前已经发现的中国最早的有 *** 性的文字符号。中国传统历史学关于商朝的详细文献记载资料多来自于其一千年后的记录，主要有东周的《竹书纪年》和《尚书》，西汉司马迁的《史记》。中国方面的观点大多认为：商是中国历史上继夏朝之后的一个朝代，是由原夏朝东方的诸侯国商部落首领商汤于鸣条之战灭亡夏朝后建立的。其后经历17代30王的统治，末代君王帝辛于牧野之战被从西方崛起的周人统治者周武王率领联军击败而亡。
商朝的首都，自先商到晚商共14次迁都。其中只有安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城为公认的都城，主要遗址有位于今日河南偃师的二里头遗址和商城遗址，郑州的二里岗遗址，安阳的殷墟遗址等。
周朝：
介于商朝与秦汉之间的朝代，分西周（前11世纪中期－前771年）和东周（前770年－前256年）两个时期，由周武王所建。
周朝分为两个时期：西周和东周。西周定都于镐京(今陕西省西安市西部)；由于周朝后来将都城东迁洛邑(今河南洛阳)称东周周的都城。
秦：秦国是春秋战国时期诸侯国，嬴姓，赵氏。史记秦本纪主要根据为秦人所自述历史。据史记秦本纪，西周周孝王因秦祖先非子善养马，因此将其封于秦，作为周朝分封国。前770年，秦襄公护送周平王东迁有功，获封为诸侯，为伯爵地位，秦正式成为一方诸侯国。周朝给其封地在今甘肃河东地区到陕西一带。从前677年起，秦国在雍（今甘肃天水到陇南一带）建都近300年。雍城遗址有宫殿区、居住区、士大夫与国人墓葬区和秦公陵园。
秦朝定都在咸阳今西安一带
汉：
汉朝（前202年]－220年）是秦朝后出现的朝代，在中国历史上极具有代表性，具有承先启后的重要地位。汉朝分为两个历史时期，西汉（前202年－9年）与东汉（25年－220年），中间王莽篡汉建立新朝（9年－23年）与更始帝时期（23年－25年），西汉与东汉合称两汉，还有季汉（又称蜀汉）；亦有以东汉与西汉的首都代指，合称两京。
西汉之一位皇帝是汉高帝刘邦，建都长安；东汉之一位皇帝是汉光武帝刘秀，定都雒阳。
晋：
晋朝（266年－420年）是中国历史的朝代之一，上承三国，下启五胡十六国和南北朝，因晋朝皇室姓司马，所以又称 *** 。晋朝又分为两个时期，即西晋（266年－316年）与东晋（317年－420年），合称“两晋”，共154年。
西晋为晋武帝司马炎所建立，首都为洛阳；东晋为晋元帝司马睿所建立，首都为建康（今江苏省南京市）。两晋的政治体制为世族政治，政治制度由汉代的三公、九卿制向隋唐的三省六部制过渡
隋：
隋朝（581年—619年）是中国历史之中，上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代，史学家常把它和唐朝合称隋唐。
首都长安大兴城581年－605年，东京洛阳605年－619年
唐：
唐朝（618年－907年），中国历史上的朝代，国祚共历289年，23位皇帝。由唐高祖李渊所建立。唐室出身自关陇世族，先祖李虎在南北朝的西魏是八柱国之一，封为唐国公。其后代李渊为隋朝晋阳（在今山西太原西南）留守，在隋末民变时出兵入关中以争夺天下，于618年受隋恭帝杨侑禅位，在唐朝统一战争中统一天下。
唐朝定都长安（今陕西省西安市），武周时期，定都神都洛阳。
宋：
宋朝（960年2月4日－1279年3月19日），根据首都及疆域的变迁，可再分为北宋与南宋，合称两宋，国祚共319年。因国君姓赵，又为区别于南北朝时期之南朝宋，故亦称“赵宋”。
北宋首都在汴梁，今开封；南宋首都在临安今杭州临安
元：
国号全称为大元，蒙古语国号全称大元大 *** ，是中国历史上由蒙古人所建立的大一统王朝。1260年，忽必烈称帝，自立为第五代大 *** 大汗，后于1271年取儒士刘秉忠建议，定汉文国号为“大元”，改蒙古语国号大 *** 为大元大 *** 。
定都于汉地大都（今北京市）。
明：
明朝（1368年1月23日-1644年4月25日[注 1]）是中国历史上最后一个由 *** 建立的大一统王朝，历经十二世、十六位皇帝，国祚二百七十六年。
定都：
• 1368-1421 应天府（今南京）• 1421-1644 顺天府（今北京）
清：
（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式国号为大清，是中国历史上由满族建立的一个大一统朝代，亦为中国历史上最后一个王朝，统治者为起源于明代建州女真的爱新觉罗氏。
清朝定都在顺天府（今北京）
中华5000年的历史带给当今社会的是糟粕还是可以继承的传统？
传统是一个美丽的神话，可惜很少有人相信。大多数的人，或如《动物庄园》中的羊群，或如其中的驴子本杰明，知道一切，但漠然一对。
历史是神话中的神话，一环套一环，被不同时代的既得利益者掌控，让人顺着他们拄的棍儿往上爬，只让人知道谎言，不让知道真相。
为此，思想管控是对人性的扼杀，使人的意识出幻现觉，忘掉曾经的真实。从而使人的意识中出现了一个女人被 *** ，而几乎所有的人都认为她应该被 *** ，因为她就是个女人。
中华5000年的历史，带给我们的是精华中的糟粕，更是糟粕中的精华。有的人从精华中看到了糟粕，有的人从糟粕中看到了精华，各取所需，使历史成为一根打人的棍子，随时根据需要被篡改。
为此，历史是一面镜子，就看它映照出的脸容是丑恶的还是善良的。
中国的古称有哪些？
中国古称有华夏、神州、中华、九州、中土。
1、华夏
华夏也称“夏”、“诸夏”。是中国古代周王朝的自称 ，以区别与周王朝敌对的四方部落（四夷）。在甲骨文中，“华”这个字的地位非常崇高圣洁，华夏是礼仪之邦，与外族胡人相对。
在周朝时，凡遵周礼、守礼义之诸侯，称为诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原，称四方为"夷蛮戎狄"，“华夏”最初仅为一文化概念 ，也是周王朝的自称，至汉代以后成为汉族的别称，始带有民族概念。
华夏又称中华、中夏、中土、中国。华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，夏这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”。
2、神州
神州（中国），又名“九州”。最早见于《史记·孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。” 后来人们就称中国为“赤县神州”，有时是分开来用，或称赤县，或称神州，但更多的时侯是称神州。
相传炎帝统辖的土地称为赤县，而黄帝统治的土地称为神州，赤县和神州合称“赤县神州“，赤县神州的范围“东逾蟠木，西济流沙，北至幽陵，南抚交阯”。
3、中华
中者，即是指中原河洛地区（河，黄河；洛，洛水、洛阳）。因其在四方之中，以区别其他四方而称为中国 （古代“中国”与“中原”同义）。后随着历史演化，与各民族不断融合，因此凡属于中华文化范畴的皆属中国。
4、九州
九州，又名神州、十二州 ，最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称 ，至迟自晋朝起成为汉族地区的代称 。
九州，意即汉地。五岳五镇四渎都在九州这个地理范围内，九州这个地理范围是在汉代确立。
1912年后，“中国”是指代含有汉地、藏区等各个民族地区在内，达960万平方公里的多民族国家。
5、中土
中土指中国本土或中原王朝，也叫中原、中华、中夏、华夏、诸华。
古指中原地区，华夏民族和华夏文明的发源地，黄河中下游为中心的地域概念，意为国之中，天地之中。华夏民族的祖先根据天文、地理、和风水学的概念，认为位于中岳嵩山山麓的中原河南登封，位居天下居中的位置。
中原地区，位于千里太行山脉的南侧，千里伏牛山脉、大别山脉的北侧，后面的西方是巍巍天山、昆仑、秦岭龙身，万山之祖中岳嵩山是雄踞东方的龙脉，黄河洛水为华夏民族活动中心的闻名世界的两河流域，河、洛、伊水中土三川盆地，是华夏族裔、中华民族和中华文明的核心发祥地。
登封，古称阳城，禹州，古称阳翟、夏邑，偃师，古称斟鄩，也是五千年历史、文化、文明以来中华民族、华夏族裔最早生息、居住、繁衍、定都的地方。
