风水简介_在中国传统文化中风水学究竟是精髓还是糟粕

admin03-167

风水简介,在中国传统文化中风水学究竟是精髓还是糟粕?

衣食住行,是我们人类活动中必不可少的。俗话说,“民以食为天住为先”,我们的一生,与吃住最为紧密,脱离了吃住,我们便不能够在这个世上好好的生存。“食”与“住”这两方面的质量,很大程度上决定了我们的幸福程度,如何在住这方面提高质量,值得我们探究。从古至今,住宅的地方的选择、方位的选择也是很有讲究,这便得联系到住宅的风水讲究。一个好的居住场所何为好,从风水的角度值得我们一探究竟。

在现代科技发达,以科学著称的年代,对比古代或者几十年前,可能住宅的选取已经不会再那么依赖风水了。风水文化从它建立以来,就一直遭到质疑,可谓是在争论中艰难的继承发展着。不管风水文化是被说成迷信呢还是什么其他的,所谓存在即有它的道理,只要我们人类在自然环境中生活着,那么风水就与人类息息相关,人与自然是有着密不可分的联系的。

前段时间,在我们学校,有来自 *** 的几位老师过来讲课,讲到一些与佛道相关和阴阳八卦等一些比较冷门的知识,涉及到了一些和日常中居住的一些风水相关知识,刚好可以在此用自己的理解表述出来。在道中,一生二二生三三生万物。所谓道者,即理、路、性也。万物皆有体相,本相是无形之“道”、现象是有形之“理”。风水理论源于我国古代的阴阳平衡的思想,在道中,所谓的世界有阴物质和 *** 质的说法,阴物质是指水和一些无形的东西, *** 质则是一些有形的物体。比如说,在建筑环境中,那些冶炼厂啊、城墙、寺庙就是属于 *** 质,而那些江河、水塘啊则属于阴物质,洗手间就是阴物质的表现形式之一,所以我们在设计浴室洗手间时经常要很注意。

说到阴阳,就不得不和八卦联系到一起,八卦大家差不多都知道是,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎,当然,大家都只是浅显的知道,我也是。若不是这次听课,还真不知还分先天八卦和后天八卦,这个就不具体说了。大家都知道的,就是八卦有八个方位,即东、西、南、北、东南、东北、西南、西北,每个方向都有各自代表的先天人物和后天人物,当然,这里和男女也有差别,还有各自的属性也都有差别。八卦的那几个横杆,都是古人经过一番摸索,简化形象的表达出来的,里面的奥秘也很多。八个方位,其实可以把它当成是八个空间,各有一半分别表现出阴吉阳凶和阳凶阴吉,也正是如此,我们看到在农村建房子时,我们父母辈和爷爷奶奶辈的,总会有请风水师来查看地形和方位之类的,就是为了避免哪个方向是凶相。说到这里,我们这一代以知识说话的,说实在,是不信他们这些所谓的凶吉之类的。但是,我们对于他们的方位的选择,却也是赞同的,但赞同的观点却是想到阳光导向之类的因素,一个住宅居住环境的好坏,不仅和当地的人文环境、湿度环境、雨水环境、阳光环境等相关,也和房子各个窗户等的背阳向阳等相关。

风水简介_在中国传统文化中风水学究竟是精髓还是糟粕

在我们生存的世界里,万事万物都分阴阳,比如男性和女性、白天和黑夜。其实,不过是相对论罢了,把两种相互对立面的事物当成阴阳之分,比如南对北、左对右之类的。其实也就是唯心主义和唯物主义的差别罢了。说了这么多,好像都没说到具体的,都讲得太泛泛了,也没讲到专业相关的知识,接下去就先简要介绍下住宅设计的一些内容吧。

简单的说,就是大家普遍懂的,住宅环境设计,就是对你的住宅选择一个好的环境,包括了居住地位置的选择、还有房子朝向的问题,以及内部的装饰的选择等等。说得更多一点,住宅环境是首要重点,然后房子的风格啊、实用性问题啊、经济能力问题啊、功能性啊等等都包含再内。先讲讲风格吧,风格的选择,也很大程上取决于你所居住的地方的地理环境。南北方的差异就是很好的例子。由于南方气候湿润、炎热,我们南方的房子通常就是通透、开敞的;北方的房子则就相对墙较厚、窗户小,布局相对于紧凑,有利于冬季的保温。当然,经济的原因也很大程度上决定了住宅的风格和特色。在上海这一线城市,经济发达,房子款式各种各样,原本适合于寒冷地区的北欧式建筑,也会出现,再者,就南方和北方别墅的不同特色分析,也是值得讨论的,虽然要受到气候、环境阳光等因素制约,但却也都有出现,这就没有了地理环境因素的制约。关于技术方面的因素,这很大程度上还是与经济相关,南北方在这方面差别就不算太大,都可以有。建筑文化对于住宅的设计也是有很大影响,比如苏州园林的建筑风格,古韵十足。

那么,接下来就简要的通过客厅、卧室和洗手间这三个住宅里主要的几个房间与大家一起探讨探讨。

客厅,作为接待客人的活动房间,其重要性不说也知道。客厅,可以说是一间房子里更大的房间,它有个特点是必须宽大和明亮。如何让客厅显得宽大明亮,这就与它的“风水方位”的选取有着重要关系。城镇里的套房和农村里自己建的好几层的房子相比,方位选取也是有些不同的。说说套房客厅吧,正常都是位于房子靠近大门的前半部,其中之一原因是能够感受到门口进来的气,客厅那么大,只有保证了气的流通,才能让自己和客人在客厅喝茶闲谈时心平气爽。其二,保证客厅照明充足也至关重要。客厅方位的选择,按照老一辈们说,就是要有“气运”,并按照五行相生相克的原理,对应着人生的八大追求,如健康、事业、名声等。8个追求和8个方位相对应,比如正北方代表事业、正南方代表名声等。不同的房子主人在不同阶段追求不同的事物时,在买房或者建房的时候,客厅的方位要求也是很严格的,当然,如果你不信这些就可以不用管咯。

卧室风水环境的选择则更多的与我们健康相关。同样,按照老一辈们来说,卧室风水,特别是主卧,关系到居住主人的运势,如果是夫妻居住,则会影响到夫妻之间的关系。卧室嘛,是我们睡眠休息的地方,卧室的选择一定要选择适合睡觉养精蓄锐的,这关系到你的长久健康。既然是睡觉的地方,就得让人住的踏实,所以方形为佳,长方形也行,所以我们发现很多房子卧室长宽都差不多一样长。床的摆放位置也是有规定的,要远离门。卧室对比客厅,则是要暗点好,毕竟是休息的地方。

洗手间嘛,方位的选择也是很重要。洗手间属于比较潮湿的地方,是要洗澡和大 *** 等比较隐私的一些活动的地方。所以嘛,洗水间就得放在比较隐蔽的方位。所以,洗手间位置的选择,是要在一所房子里偏里面偏角落的地方。当然,由于洗手间进行和那些活动都比较潮湿,保持洗手间里面的空气畅通就至关重要,这样才能给尽量减少细菌的滋生。所以,洗手间更好能有窗户,如果没有,排气扇也是必须有的。

讲了这么多,大家应该和我一样,懂得了一些风水文化在住宅环境设计中的应用了,大家以后可以多多注意哦!

风水起源与传承?

一.什么是风水?

风水学又叫堪舆学,在一般人的心目当中既神秘又朦胧!历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞,他在(葬书)云:葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止。故谓之风水!

风水一般说:是指一种术数和技巧,指导人们如何确定阴宅和阳宅的位置和朝向,布局,营造等 *** 。

风水学研究的范围涉及住宅,宫室,陵墓,寺庙,村镇,城市的规划等。其中涉及陵墓的称为阴宅风水。涉及到活人居住生活的建筑称为阳宅风水。现在也有人叫建筑风水。

从本质上说,风水学是一种传统文化,一种广为流传的民俗,一种趋吉避凶的术数,同时也是调整气场布局来改变命运的更高玄学!堪:天道也,舆:地道也,堪舆之道乃天地之道也!

风水的内涵就是天文地理的总称。概括的讲风水就是方向位置吉凶学!

美国周期研究基金会总经理杜威博士曾撰文称:人类的行为受到一股强大(或许是宇宙)的力量所左右。这些力量左右着兴盛和衰退,富裕和萧条,它控制着多数产品的产量,不仅限于农产品,连工业产品和矿产品都包括在内。除了控制总额的涨跌之外,也控制着价格。它还影响人们的身体健康和情绪变化!

英国传教士伊特尔称:中国风水是自然科学的另一名称。

英国著名科技史权威李约瑟:视中国风水为准科学。

美国城市规划权威凯文.林奇:视中国风水为一门前途无量的学问。

风水简介_在中国传统文化中风水学究竟是精髓还是糟粕

在我国东南大学何晓昕教授在《风水探源》一书中说:风水理所当然的是传统建筑理论的一部分。

天津大学王其亨教授在《风水理论研究》论文集里认为:风水实际上是集地质学,景观学,建筑学,伦理学,心理学,美学等于一体的综合性 *** 性很强的科学。

清华大学建筑系景观研究所所长孙风歧教授认为;风水说,不是迷信。是古代的一种景观,生态观。是中国古代生态观的建筑理论!

笔者认为风水就是古代先贤仰观天文,俯察地理,经过长期的理论研究与实践探索。总结出来的一套趋吉避凶的术数。作为一种术数和文化能够流传几千年,必然有它存在的科学价值!

二.风水的起源和传承

早在先秦时就有相宅活动,一方面是活人居所,一方面是看死人墓地。先秦看宅没什么禁忌,还没有发展成一种术数,也没有那么多的迷信色彩。

汉代是一个充斥着禁忌的时代,出现了(移徒法,)(图宅术)(堪舆金匮)(官宅地形)等风水书籍。有个叫青乌子的人撰有(葬经)后世的风水师奉他为祖宗。

魏晋时出了管辂,郭璞这样的大师,管辂是三国时平原术士,以占墓准验而闻名天下。郭璞的故事就更加神奇,在《葬书》注评中有详细介绍。

南齐时,衡阳地方有一怪俗,人生病就认为是先人为祸,必须挖祖坟洗尸骨,洗骨除崇。

隋朝宰相杨恭仁移祖坟时,请了五六批风水师前往相地。当时相地最有名的是萧吉,他曾经给皇后择吉地,当皇帝不听他的建议时,他已经预测到隋朝的气运不长了。

唐朝是风水发展的鼎盛时期,一般有文化的人都懂得风水,出现了张悦,浮屠泓,司马头陀,杨筠松,丘延翰,曾文辿等一大批风水名师。其中以杨筠松最负盛名,在他四十五岁时,因黄巢作乱,他把宫廷里的风水书籍携出,途中传授与曾文辿,廖伯瑀二人。从此只有在皇家专用的风水术得以流传民间。人称杨筠松为救贫先生!

宋代的风水名师特别多,有赖文俊,陈抟,吴景鸾,傅伯通,徐仁旺,邹宽等。

明代刘基精于风水民间流传着许多刘伯温的风水故事,朱元璋定金陵就是刘伯温相的地。

到清朝,有蒋大鸿(人称:杜棱狂客),章仲山,沈竹礽等一代风水名师。

一直到民国,风水术在中国 *** 还有着很高的社会认同感。但新中国成立以后,历经了 *** 的浩劫,把风水打入了封建迷信的行列。对我国的风水文化给予了沉重的打击!幸得有些风水资料在港台及东南亚等地得以完好的保存和发展!

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