济南风水大师_为什么鬼吹灯的故事大部分发生在昆仑山

admin03-1416

济南风水大师,为什么鬼吹灯的故事大部分发生在昆仑山?

其实大家可以看一下,对于了解道教或者佛教在或者看过很多的小说的朋友就能知道,不止是鬼吹灯的故事多发生在昆仑山,是很多其他作品的故事也都发生在昆仑山。为什么都非要在昆仑上发生呢。接下来我给大家分析下有这么几个原因:

之一,昆仑山

昆仑山西起帕米尔高原,东经青海省到四川省西北部,横贯新疆和 *** 之间,全长 *** 0千米。它像一条长龙横卧在中国的西部,有"亚洲脊柱"之称。

昆仑山由东、中、西昆仑三部分组成。东昆仑像一只鸟爪一样分出南、中、北三支脉,属于南支的巴颜喀拉山是长江和黄河的分水岭。昆仑山海拔多在5000米以上,许多高峰超过7000米。每年夏天山顶积雪开始融化,汇成一股股清澈的溪流,滋润着西北干旱的土地,补充着长江和黄河的水源。昆仑山气候严寒,冰峰雪岭连绵不断,是中国冰川最多的山,高峰慕士塔格山有"冰川之父"的称号。众多的冰川如条条玉龙盘旋于山谷中,冰塔林、冰瀑布、冰裂缝琳琅满目。丰富的冰川与积雪,成为许多江河的源泉。

昆仑山是青藏高原和塔里木盆地的分界线,昆仑山以北是塔里木盆地,以南是青藏高原,山脉是地形骨架,是重要地形分界线,而长江发源于青藏高原的唐古拉山,黄河发源于青藏高原的巴彦格拉山,和昆仑山可有一段距离,可以参 *** 地形图啊。

可以说昆仑上不管是从地貌还是从海拔上来说,昆仑山都属于高原地貌。在这么高的高原上一定多试人迹罕至的地方,只有少部分的地方会有人生存。

既然是人迹罕至的地方,那么就一定会引发出各种猜想和神鬼故事,人类对于未知的事物,永远保存着敬畏和好奇之心。存在敬畏就会存在遐想,就这样昆仑慢慢的一点点的在被人类神化。

第二,昆仑上是龙脉的发源地。

中国一直定义自己为龙的传人,既然是龙的传人,那么对于龙脉在中国就是很重要的事情了。

龙脉,是指起伏的山脉,古代“风水术”首推“地理五诀”,就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。必须了解来龙去脉,才能判断因果吉凶。风水业内公认:昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”,是龙中的祖龙(根龙)。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级,类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地(开花结果)被认为是风水宝地(龙穴)。

中国有三大龙脉,之一条龙脉为北龙脉,北龙脉:沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区,延伸至 *** 半岛而止。实际上,北龙不应到 *** 便终结,它相接于 *** 的白头山。也就是 *** 的龙脉发于白头山,但并未停止,只是隐入了海中,最后连接了日本列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。有风水大师说过,北京城就是出于这条北龙脉的眼睛之上。

中龙脉:通过黄河、长江之间的地区,包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东,到达渤海终止;西安洛阳、济南等,均为中龙气聚之所。所以说一般王公将相的古墓多在陕西,秦岭,山东。河南等地。因为中龙是在华夏大地上龙脉之气最为汇聚的龙脉。

南龙脉:沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止,通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙。

中国自古有龙脉之说,而昆仑更是中国龙脉的发源地,所以说从风水的角度来说,昆仑也是中国最重要的山脉。

第三,文化

根据古文籍记载,昆仑山是西王母所居。然而中原民族知世有昆仑,实是战国之后的西部地理概念,说西王母居昆仑,不及旁论,仅一理便可明了是后人所指的地方。因为西王母是汉族广泛崇敬的先人,而今昆仑山下是少数民族地域,少数民族中并不见对西王母有特别崇拜心理。这说明西王母并非是当地少数民族的先人,亦说明古西王母部族很早就融入了中原民族,今已不独存在,否则西王母传说就不会存在于汉文化中,而是应存在于今昆仑山下的少数民族文化中。

昆仑有西王母是中国西部地域扩大之后,西王母作为中国西方的神灵,按其居西的方位,在中国西部万山之最的昆仑山应有其庙堂。此情即如西王母在中国东部的泰山亦有庙堂一理,是西王母文化传播的结果,按照上言所确定的中国西部界线,以及前文对西王母古部族的归属,作为古戎族的祖先来研究,西王母古部族的生息地只能在泾、渭、洛三河中上游地域,其祖庙也应在这一地域。

西王母是我国神话传说中地位非常重要的一位大神,西王母可以说是我国神话文化中最顶尖的几位大神。伴随着西王母的故事的传说,中国的道教文化也在一直发展,而西王母所居的昆仑山,更是成为了中国道教文化的重要发源地之一。

综合以上几点,大家都明白龙脉发源之地,文化发源之地,愿有人踏入之地,种种联合起来其实真的很适合造墓,而且是造大墓,所以鬼吹灯也好,其他的小说也好,都喜欢在昆山上留下众多的笔墨。而且更加主要的事,写昆仑可以瞎写,因为没有知道真实的样子是什么样,其他的地方现在人口太密集是没法瞎写的,你写个天津地下是个大古墓,你是如何如何挖的,这不跟瞎说是一样的吗,太容易引起大家的非议。

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贵州省威宁县秀水镇某山里出现怪声?

传言有过万人专门去到威宁县秀水镇的一个山里,因为那里一直传出一种奇怪的声音,老虎和牛在叫也就罢了,甚至还有人认为那是龙的叫声。那这个视频里面的出现得很多人奔赴现场,以及我们听到的恐怖声音都是真实的吗?

很不巧的是就在这个奇怪的声音被很多人知道以后,贵州就发生2次地震,为了避免一些不了解真实情况的人出现恐慌,贵州省地震局就在之一时间公开辟谣,表示此次地震的发生和威宁彝族 *** 苗族自治县秀水镇出现“怪声”现象没有任何关联。

因为,防震减灾局的专业人员随即去往现场了解情况,已经彻底排除了地震和这个怪叫声有关。只不过由于最近周边降雨较多,大家需要防范滑坡和塌陷等可能发生的地质灾害。

秀水镇某山里的恐怖叫声到底来自于哪里?

一个视频能被传播的全国皆知,当然不是因为里面真的出现了不少人围观,毕竟爱看热闹的中国人在哪里都能打堆堆,真正提起很多人好奇心的是视频里的那一阵一阵怪异的叫声。但是,事情的真相往往都不像表面看上去那样,目前已经确定这种被很多人传为龙在叫的怪声,其实是一则早在2018年就发布过的老虎叫声。

也就是说,那个山谷根本就没有传出什么龙的叫声,而且这个叫声是本就是由老虎发出来的,而不是一些人联想出来的龙。不过,由于事发地聚集了不少人围观,他们中的很大一部分是因为奇怪的叫声而来。

目前,派往该地的专业人员在实地考察后,已经证实的确存在异常声响,至于到底什么东西发出的声音,相信不久就会有官方的声音来对情况进行一个具体说明。并且,迄今为止就没有龙这种生物真实存在于地球上过,即便它是某种动物发出来的声音,那也不可能是网上传的龙这种只在神话中提到过的存在体。

根据中国地震监测网数据显示,在7月2日11时11分,位于贵州毕节市赫章县,中心坐标为北纬27.16度,东经104.63度,发生4.5级地震,震源深度13千米。过后在7月02日11时57分又发生了一次2.9级地震,震源深度9千米。所以贵州是连续发生了两次地震,这次的地震按照情况来说,波及的范围比较大,甚至有网友在国家地震台网留言称,四川宜宾、贵州六盘水、威宁等地有震感。

济南风水大师_为什么鬼吹灯的故事大部分发生在昆仑山

当然具体是否是这样,暂时还没有明确的说法,但是可以说明的是,小影响可能是存在的,而在这次地震之前,是否有什么不正常的事情发生呢?其实也没有,并没大家在以往地震出现的时候,说什么异常情况,我们也再次强调,地震的发生是属于正常的情况,在科学界之中也有明确说明地震的原因,而这次的地震具体数据还没有公布,但是我们可以普及下。

地震的发生主要是什么原因?一般情况而言,地震的发生都是因为板块运动,断层带滑动所带来的,而我国又是属于地震带可能较多的国家之一,当然并不是属于“环太平洋地震带”上的大区域,所以发生一些较小的地震也是正常的,本次地震应该也是属于板块运动,最终等待地震局给予确定之后,我们再来做出分析,但是地震的发生属于自然情况,这个是没有什么争议的。

自然地震以板块运动为主,而在所有的地震之中,还有人工地震的问题,但是从基本情况来看,人工地震诱导的地震并不会太强,按照理论性说明来看,这次的地震是与人工地震没有关系的,人工地震主要是人类活动所带来的地质改变可能引发的地震,这就是大概的情况,所以说贵州的地震可能就是属于正常的情况,具体后面公布了我们再来说明。

地震在科学之中无法进行预测,这个也不是之一次说明了,所以地震发生之后我们也不知道未来是否会出现其他地震,地震无法精确预测也跟我们说的地震发生原因存在一定关系,所以说多久科学界能够说明地震发生的精确数据,那基本上就是一个“诺贝尔奖”了。但是这么多年来,没有任何科学家做到地震的精确预测。

地震无法精确预测,而地震预警是建立在地震发生之后,在贵州的地震之中,我也看到了地震预警的消息,所以地震预警为减少地震带来的影响提供了有利的一面,我们也期待更快的地震预警 *** 建立,未来能够全面普及到世界各个角落,这就是大概情况。

那它在历史上曾出过哪些名人呢?

于都县历史悠久,建县与西汉时期。这里曾是赣南省委、赣南省苏维埃 *** 所在地,是中央红军长征集结出发地,也是南方三年游击战争起源地,从这里走出了10位开国将军,简要介绍其中的6位。

▲谢正浩(1914-1992),江西省于都县大迳村人。1932年入,开国少将。

土地革命战争时期,1931年参加中国工农红军。曾任红1军团第3军9师26团排长,第1师2团连长,红1军团防空大队副大队长等职。

抗战时期,曾任八路军第129师司令部作战参谋、侦察科科长、作战科副科长,陕甘宁晋绥联防军新编第4旅司令部作教科科长,关中军分区司令部作教科科长等职。

解放战争时期,曾任陕甘宁晋绥联防军新编第4旅771团参谋长,西北野战军第6纵队司令部作战科科长,第6纵队教导旅参谋长,之一野战军6军16师参谋长等职。

新中国成立后,曾任之一野战军第6军司令部副参谋长兼迪化军区司令部副参谋长,志愿军军副参谋长,海军旅顺基地参谋长、基地副司令员,东海舰队参谋长、副司令员、司令员等职。1960年8月晋升为海军少将军衔。

▲曾庆良(1917—1996),江西省于都县大庆村人。1933年入,开国少将。

土地革命战争时期,1931年参加中国工农红军。曾任红21军政治部宣传队宣传员,军委无线电台见习报务员,红1军团电台报务员,红四方面军电台报务员、电台台长,军委电台报务员、队长。参加过长征。

抗战时期,曾任军委电台报务员,绥德警备司令部电台队队长,军委电台队队长,军委3局无线电科副科长,八路军留守兵团通信科科长兼无线电中队中队长,陕甘宁晋绥联防军司令部通信科副科长等职。

解放战争时期,曾任晋绥野战军司令部通信科科长,西北军区通信学校校长,西北军区司令部通信处副处长、通信处政治委员。

新中国成立后,曾任西南军区司令部通信处处长兼西南军区通信学校校长,军事通信工程学院副院长,雷达工程学院院长,通信兵工程学院院长, *** 通信部军事科学研究室主任, *** 通信部副主任等职。1961年8月晋升为少将军衔。

▲杨思禄(1917—2020),江西省于都县曲洋村人。1933年入,开国少将。

土地革命战争时期,1933年参加中国工农红军。曾任红1军团2师警卫班班长。参加过长征。

抗战时期,曾任八路军115师343旅警卫连排长,冀热察挺进军第37团副营长,营教导员,冀东军分区特务营营长,冀热辽军区特务团团长等职。

解放战争时期,曾任冀热辽军区热河纵队第25旅旅长,冀东军区第12军分区副司令员,华北军区教导第3师师长,第二野战军直属教导第2师师长。

新中国成立后,曾任空军第5航空学校参谋长、副校长,空军师长,空军第11航空学校校长,空军第6军副军长、军长, *** 空军副司令员,福州军区空军司令员。1961年8月晋升为空军少将军衔。

▲康 林 (1916—1995),江西省于都县觉村人。1933年入,开国少将。

土地革命战争时期,1932年参加中国工农红军。曾任广东省南雄县游击队队员,赣南游击队特务员。参加过南方三年游击战争。

抗战时期,曾任 *** 第1支队2团连副指导员,第1支队教导大队队长, *** 第1师3旅7团营长,如皋警卫团参谋长,苏中军区特务团参谋长,苏中军区第4军分区南通警卫团参谋长、副团长、团长等职。

解放战争时期,曾任华中野战军第1师1旅3团团长,华东野战军第4纵队11师参谋长、先遣纵队第4支队参谋长,第三野战军第8兵团24军72师师长等职。

新中国成立后,曾任志愿军第24军72师师长、第24副军长,陆军第28军副军长、军长, *** 副司令员等职。1961年8月晋升为少将军街。

▲黄经耀 (1915—2005),江西省于都县桐溪村人。1935年10月入,开国少将。

土地革命战争时期,1931年2月参加中国工农红军。曾任红1军团政治部通信班班长,参加过红军长征。

抗战时期,曾任八路军第115师343旅685团排长,苏鲁豫支队第3大队连长、副营长, *** 3师7旅20团营长、第8旅22团副团长等职。

解放战争时期,曾任东北民主联军2纵队4师10团团长,第2纵队10师副师长,第四野战军第14兵团39军115师副师长等职。

新中国成立后,曾任第四野战军第42军126师副师长,志愿军42军126师师长,黑龙江省军区司令员,黑龙江省军区之一副司令员,陕西省军区司令员, *** 副司令员兼宁夏军区司令员等职。1964年4月晋升少将军衔。

▲张耀祠(1916—2010),江西于都县石灶村人,1935年10入,开国少将。

土地革命战争时期,1933年5月参加中国工农红军。曾任中华苏维埃共和国国家保卫局6中队队员,红8军团保卫局特务队队员、侦察科科员,国家保卫局特务队班长,军委总政治部特务队班长等职。参加过红军长征。

抗战时期,曾任八路军驻西安办事处副官,八路军驻西安办事处招待所所长、主任,中央教导大队三中队队长,中央教导大队大队部保卫干事,中央警备团政治处组织干事、组织股副股长,中央警备团团部参谋,中央警备团供给处副主任,中央警备团二营政治教导员,中央警备团政治处主任等职。

解放战争时期,曾任第12大队(中央警备团晋察冀支部)政治委员,中央警备团副政治委员兼政治处主任,中国人民 *** 中央纵队 *** 第2师副政委。

新中国成立后,曾任中央 *** 警卫师副政委,中央办公厅警卫局副局长兼 *** 团长,中央办公厅副主任、委 *** 兼 *** 团长, *** 警卫局副局长, *** 司令部副参谋长等职。1964年4月晋升为少将军衔。

上官婉儿和李清照谁才华更高?

史上最风 *** 的才女:上官婉儿引领文坛,赵明诚更大功绩养活李清照

文/大风历史观

女子无才便是德,这是中国古代更大的谎言之一,其目的主要是为了维护男性自身的统治地位。对女子来说,有才华还是很重要的。要不然,古代的大家闺秀为何还要学习琴棋书画和女红呢?而普通人家的女子只要学习女红和家务劳动就好了。命不一样,受到的待遇也就不一样。历史上的才女,也都是出自书香门第,像现代女诗人余秀华,农民出身的人,少之又少。下面,笔者就来说一下历史上最风 *** 的两位才女,她们分别是引领文坛的上官婉儿和“千古之一才女”李清照。史上最风 *** 的才女:上官婉儿引领文坛,赵明诚更大功绩养活李清照。

首先来看一下,引领中宗文坛的上官婉儿。上官婉儿在未出世的时候,曾有一位风水师给她卜了一卦,风水先人认为还在娘胎里的上官婉儿一定会是个男孩,然而等她出生的时候,却变成了女孩。为此,风水先生还被人说成了没有能力的神棍。其实,风水师没有算错,长大后的上官婉儿的确成了为比男人还男人的女汉子。

上官婉儿出生后不久,正是武则天巩固自身地位的时候,所谓,“一代天子一朝臣”,婉儿的爷爷和父亲受到波及被杀,年幼的婉儿只能和母亲一起被送进了掖庭。掖庭就是皇宫中,关押犯罪家属妇女,以及宫女下人住的地方。所以,婉儿在掖庭的生活是举步维艰的。好在她有一个好母亲,在母亲的教导下,天资聪慧的上官婉儿很快就成了深宫里的文曲星。

初露锋芒的上官婉儿,很快就迎来了命运的转机。应武则天的召见,上官婉儿当场就写出了一篇很有见地的命题作文。武则天看后,立刻赦免了她的奴隶身份,还让她担任了自己的高级秘书一职。到中宗复辟,她也是担任帮助皇帝处理奏章的职位。在诗歌上,上官婉儿对中宗文坛的发展,更是起着一个领头羊的作用,笔者最喜欢她的《彩书怨》。其中有两句是,“书中无别意,惟怅久离居”。

史上最风 *** 的才女:上官婉儿引领文坛,赵明诚更大功绩养活李清照。关于李清照,她本身就是“一只特立独行的猪”。古代哪有女子喝酒的,李白喝酒那是为了写诗,刘玲喝酒是为了当神仙,而李清照则是为了喝酒而喝酒。论才华,不管是上官婉儿,还是卓文君,和她相比,都是差一些意思的。就好像不喝酒的李白,那还是李白吗?总感觉上官婉儿和李清照相比,少了一些东西似的。

蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。

见客入来,袜刬金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。

这是李清照的《点绛唇·蹴罢秋千》。短短几句话,就写出了少女看见青年才俊的害羞模样。所以,就有人调侃她的丈夫赵明诚,认为赵明诚的更大功绩是养活李清照,为中国的文坛贡献了不少佳作。其实,赵明诚在学术上的成就也不差,《金石录》就是他的代表作。可能是李清照的影响力太大了吧,所以人们才只认可李清照,完全不识赵明诚。作为一个男人,赵明诚确实有些小委屈。不过,能拥有李清照这样的才女,也是一种幸福吧。

济南风水大师_为什么鬼吹灯的故事大部分发生在昆仑山

总的来说,上官婉儿在文学上的成就,还是要弱于李清照的。毕竟,她主要的工作是“秘书”,而李清照差不多是职业词人了。付出和收获都是成正比的。你怎么看她俩的才华呢?

为什么有人说山东是唯一没有出过皇帝的省份?

我很喜欢山东,但这个题目似是而非。

”据统计,中国封建时期一共出了494位皇帝,几乎全国每个省份都有诞生过一个帝王,唯独此省无一人称帝,这个省就是山东“,这种据说可能真的经不起推敲。如果按现在的省份概念来衡量,请问海南、 *** 、新疆、广西在历史上又出过哪些皇帝呢?

何为山东?

山东,最初作为一个地理概念,主要指崤山、华山或太行山以东的黄河流域广大地区。韩信说刘邦时的“山东”即是此含义。

至南郑,诸将及士卒多道亡归,士卒皆歌思东归。韩信说汉王曰:“项羽王诸将之有功者,而王独居南郑,是迁也。军吏士卒皆山东之人也,日夜跂而望归,及其锋而用之,可以有大功。”

金大定八年(1168年)置山东东路、山东西路,设山东东路统军司,“山东”始作为政区名称。明洪武元年(1368年),置山东行中书省。清初设置山东省,“山东”才成为省份的专名。

在不同层面以及不同时期中,“山东”的范围和含义其实是不完全一致的。

何为出过皇帝?

出过皇帝的标准是按出生地、祖籍,还是以此为根据地,或在此建都?另外,是不是只有最终建立大一统封建王朝的,才叫“皇帝”?

通过梳理,或籍贯,或祖籍,或定都,或根据地,真皇帝也好,伪皇帝也罢,历史上在今日的山东地区走出的皇帝确实数量不多,但确实有。

(汉高祖)刘邦,楚人,称帝于今山东境内

刘邦于公元前256年出生于沛丰邑(今徐州丰县)中阳里。徐州地区属楚,不算齐鲁之地,地理意义上的“山东人”刘邦在籍贯和国别上乃楚人。在春秋战国时,彭城属宋,后归楚,秦统一后设彭城县。楚汉时,西楚霸王建都彭城。

不过,刘邦是在现山东省的境内称的皇帝。在公元前202年2月,新受封的楚王韩信和梁王彭越联合原来的燕王臧荼、赵王张敖以及长沙王吴芮共同劝进。刘邦开始假意推辞,韩信他们说:“大王虽然出身贫寒,但能率领众人扫灭暴秦,诛杀不义,安定天下,功劳超过诸王,您称帝是众望所归。”

汉王三让,不得已,曰:“诸君必以为便,便国家。”甲午,乃即皇帝位氾水之阳。

公元前202年2月28日,刘邦在山东定陶(今山东菏泽市定陶区)汜水之阳举行登极大典,定国号为汉。

(汉废帝)刘贺,生于昌邑(今山东巨野)

刘贺(前92年7月25日-前59年),汉武帝刘彻之孙,前74年,汉昭帝驾崩,因无子,刘贺被征召入朝,立为皇太子,后承袭皇帝称号。在位第27天时,其因荒 *** 无度、不保社稷而被废,是西汉历史上在位时间最短的皇帝,史称“汉废帝”。上官太后诏令刘贺回到故地昌邑,赐其汤沐邑两千户。汉宣帝诏令削去刘贺三千户食邑。

(汉哀帝),生于陶国定陶县(今山东定陶)

刘欣(前25年-前1年),字和,汉元帝刘奭之孙,定陶恭王刘康之子,西汉第13位皇帝,在位7年。前7年,刘欣即位为帝,改元建平。其在位时,禁乐府、废除任子令和诽谤欺诋法、取消州牧恢复刺史,还命霍照统领兵征讨边疆,得胜而归。

(汉继帝)刘盆子(10—?),今泰安人,长安称帝

刘盆子,生于公元10年,新朝太山式县(今山东泰安东)人,乃汉高祖之孙城阳景王刘章(封地在莒县)后裔。初在赤眉军中牧牛,号曰“牛吏”。更始三年(公元25年)六月,被赤眉军领袖樊崇立为皇帝,建元建世,史称建世帝。同年九月,赤眉军攻下长安,杀更始帝刘玄,刘盆子入居长乐宫。建武二年(26年),长安粮绝,赤眉引军东归,为刘秀所部包围。刘盆子与丞相徐宣等三十余人投降,上所得传国玺绶。后病失明,赐荥阳均输官地,食其税终身。

六月,遂立盆子为帝,自号建世元年,刘盆子即建世帝。初,赤眉过式,掠盆子及二兄恭、茂,皆在军中。恭少习《尚书》,略通大义。及随崇等降更始,即封为式侯。以明经数言事,拜侍中,从更始在长安。盆子与茂留军中,属右校卒史刘侠卿,主刍牧牛,号曰牛吏。及崇等欲立帝,求军中景王后者,得七十余人,唯盆子与茂及前西安侯刘孝最为近属。崇等议曰:“闻古天子将兵称上将军。”乃书札为符曰“上将军”,又以两空札置笥中,遂于郑北设坛场,祠城阳景王。诸三老、从事皆大会陛下,列盆子等三人居中立,以年次探札。盆子最幼,后探得符,诸将乃皆称臣拜。

阙宣(?-193年),祖籍疑为山东,主要活动地为山东

东汉末期人物,下邳人。初平四年(193年),自称天子。陶谦共同举兵,取泰山华、费,略任城。后为陶谦杀害,收编其追随者。《三国志·魏书一·武帝纪》 中有其详细记载。阙姓起源多半源于春秋鲁国。

(晋元帝)司马睿(276年-323年),根据地在琅琊,称帝在建邺

西晋以琅琊郡封司马伦立琅琊国,当时隶属徐州刺史部。 太熙元年(290年),司马睿依例袭王爵。永兴二年(305年),东海王司马越起兵下邳,起用司马睿为平东(后迁安东)将军兼徐州诸军事,留守下邳,看管后方。永嘉元年(307年)九月,司马睿偕王导渡江至建邺。晋室政治中心,自此逐渐南移江东。

建兴四年(316年12月11日),晋愍帝无奈出降,西晋亡。建兴五年(317年)4月6日,司马睿承制改元,即晋王位(尚未称帝),改元建武,史称东晋。晋愍帝死于汉国的消息传到江东,建武二年(318年)4月26日,司马睿即皇位(“上尊号”),改元太兴。

(齐高帝)萧道成(427年-482年),祖籍山东,建康称帝。

晋惠帝元康元年(公元291年),将原属东海郡的兰陵、氶、戚、合乡、昌虑析置兰陵郡,郡名来源于其下辖的兰陵县(今临沂市兰陵县),县郡同名,治所不同地。郡治所设在氶城(今枣庄峄城东部)。

萧何之孙侍中萧彪免官后居住在东海郡兰陵县中都乡中都里。萧道成,是西汉丞相萧何二十四世孙,南朝宋右军将军萧承之子,祖籍东海郡兰陵县(今属山东省临沂市),南北朝时期南齐开国皇帝(479年-482年在位)。

黄巢(835年-884年),今山东籍,长安称帝

黄巢(835年-884年),曹州冤句(今山东菏泽西南)人。875年,黄巢与兄侄八人响应王仙芝。878年王仙芝死,众推黄巢为主,号称“冲天大将军”,改元王霸。880年,黄巢兵进长安,于含元殿即皇帝位,国号“大齐”(881年——884年),建元金统。884年,黄巢军被沙陀军大败于山东,黄巢在狼虎谷(今山东莱芜西南)殉难。

刘豫“伪齐”曾迁都东平

1130年(金天会八年,宋建炎四年,伪齐阜昌元年),金太宗下诏,立扶持宋朝降臣、原济南知府刘豫为皇帝,国号“大齐”,定都大名府,该政权是代金统治汉地的傀儡政权,史称“伪齐”。不久,迁都东平。两年后,伪齐于四月迁都汴京。

刘豫在伪齐的统治,遭受激烈反抗,对南宋作战频频失利,没有起到缓冲屏障的作用,兼之金朝也摸索出统治中原的有效形式,天会十五年(1137年)十一月,金熙宗废除大齐国。

为何此地少皇帝?

笔友多有论及,不赘述。

思想人文方面,齐鲁大地的儒家思想影响深远,礼义教化比较深入。当然,赤眉、黄巢西取长安,战斗力还是非常之强。山川地理方面,沃野千里,渔盐之利,但比起关中的地利来说还是有所不及,历史上定都于此的也多是临时性的。阅读是缘分,点赞是态度,评论有思考,关注不迷路。感谢您的互动,我将持续带来精彩、走心、有理据的历史知识。

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