三僚风水师_古代四大风水师分别是
三僚风水师，古代四大风水师分别是？
中国最有名风水大师——鬼谷子（战国）
提到易学文化，不得不提的就是鬼谷子本人了，其精通百家，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生，常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。风水只是他擅长其中的一个分支而已，命理占卜都是拜其为祖师，其传奇故事估计讲个三天三夜也讲不尽。
中国最有名风水大师——郭璞（两晋）
郭璞是两晋时期著名的风水大师，自少博学多识，又随河东郭公学习卜筮。其实很多人知道他是因为他也是一个大文学家，郭璞为正一道 *** ，除家传易学外，他还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。
郭璞对后世风水最重要的贡献就是《葬经》，至今仍然是风水学者们不得不读的一本风水奇书，十分 *** 立体的讲解了风水文化，为后世风水文化的传承可谓作出了巨大的贡献。
中国最有名风水大师——杨筠松（唐）
提到风水就不得不提杨公——杨筠松，人们爱称“杨救贫”，直到如今很多大师也都以自称“杨公XX代传人”为名号，可见杨筠松对于风水界的影响力。
杨公为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号玄赤，世称“救贫先生”。其所著《疑龙经》、《撼龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》至今仍然是风水界最权威的书籍，至今其授徒传义的三僚之地，仍然是风水界的盛地。
杨公事迹单独拿出来可以讲很多篇文章，这里只是简单的介绍一下，但是他是当之无愧的中国风水界历史之一人。
中国最有名风水大师——袁天罡&李淳风（唐）
我们现在会更加认为袁天罡和李淳风比杨筠松更知名，但是风水上还是杨筠松贡献更大，因此只是放在这个位置。
袁和李二人都是大唐的国师，他们最广为人所知的就是《 *** 》，传言当年李世民让李淳风推算大唐命运，结果一直推演到了两千年后的事情，后来还是因为袁天罡推了一下背说不要再推演了，才就此作罢，后来被后人广为所知。其实他们的贡献也非常巨大，也都是当时最有名的风水大师。
中国最有名风水大师——赖布衣（宋）
赖布衣，道号布衣子，故也称赖布衣，又名赖太素，又号称“先知山人”，九岁即高中秀才，曾任国师之职。赖布衣被尊称为赣南四大风水祖师之一，传说 *** 先生的祖坟也是赖布衣堪定，又传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。
中国最有名风水大师——刘伯温（明）
刘伯温的民间传奇故事很多，这里就不一一赘述了。当然传言其风水之术是传承自赖布衣，辅助朱元璋成就帝业，而后紫禁城的修建也是他历时三十年规划而成。
中国最有名风水大师——廖均卿（明）
廖均卿字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。其代表作就是明十三陵，被誉为如今中国能看到的更好风水之地，最为当时最有名的风水大师当之无愧。
中国最有名风水大师——蒋大鸿（明末清初）
蒋大鸿是明末清初人，著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，对后世影响极为深远，至今也是后学者们需要仔细研读之书，被后人尊称为“地仙”。传言 *** 为其后人，但并未证实。但是风水造诣之深，可谓是当时最有名的风水大师。
风水师这个职业怎么样？
首先在回答这个问题前，我们来了解何为风水。
自从人类走进文明社会中，便懂利用环境和四季变化来规避危险，趋向吉利方。而风水学正是选址建宅择吉的一门学问，例如北方房屋喜坐北朝南，因为北面冬天吹的是冷风，而南面却有充足阳光，周围环境可以使人方便，远离危险！
我们的先圣们通过观察地球自转，围绕大阳公转，月亮围侥地球人传创造天干地支，历法来记录时间和四季对地球万物的影响推算其中规律，以及对个人家庭国家影响，做到趋吉避凶！学风水八字先要学汉文化哲学，最重要德善为先，遇上良善者为他们解忧，遇到恶者导人向善，遇到人生迷茫者要慢慢开导，根据个人命理和环境人事来指点，不能以此误人害己！
八字命运风水学是易学一种分支，是以阴阳五行刑克合冲为基础，跟鬼神一点关系没有，正是这种以鬼神来忽悠大众的影响了中华传承文化，迟迟不能得到官方证明，实为民族罪人！
三僚出的曾姓风水师傅比廖姓多吗？
三僚曾姓人口较多，风水师会多一点，廖氏外迁的太多，广东河源现有元朝风水大师廖国玉的后代，到底谁多，也没有人统计过。
还想和另一半葬一起吗？
“问世间情为何物，直教人生死相许”生能同住，死亦同穴，这在现实生活中是比比皆是，甚至还有许多地方存在一些不良陋习，那就是配冥婚，其实这种做法实在是太荒谬。
合葬，古时风俗，夫妇死后安葬在一起，称为合葬。合葬是配偶婚姻的产物。这种葬制反映了人们的情感意识，是人间爱情婚姻关系借助于灵魂观念的延伸。生前为夫妇，死后愿同穴而居，继续做夫妇。
同时，合葬更重要的是夫权社会对人们的影响。在旧社会，妇女不是出生家族的成员，而是婚后所去的家族成员，所以要与这个家族成员葬在一起。另外妇女没有 *** 的社会地位。只是丈夫的附属品，生是丈夫的人，死是丈夫的鬼，当然要与丈夫合葬了。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这是白居易在《长恨歌》的一句经典诗句，表达了唐明皇对杨贵妃的坚贞爱情，世界上最伟大的情感莫过于爱情。“问世间情为何物，直教人生死相许”生能同屋，死亦同穴，这在现实生活中是比比皆是，也是现在人的合葬观点。
夫妻合葬墓好在哪里？
首先抛开人文情怀不说，其一是可以为国家节约国土资源，其二作为后代子孙修坟造墓也方便，其三子孙后代 扫墓方便。
当然某些人会说，既然要节约国土资源，那么干脆就全部装在骨灰盒子里放在骨灰纪念馆呐，何必又占用山地去做一个墓地呢?这里我强烈反对这种说法，中国古代历史以来对于逝去的先人都是采用土葬，历朝历代，上下几千年，怎么就没有把这些土地都占用完，到了我们这代难道就会把土地给浪费了吗？真是杞人忧天。而且风水讲“葬乘生气”，“气行于土中”，不土葬何来阴宅风水之说？
其次，我们古人历来有“事死如事生”，就是说人死后到另外一个世界是要和现在生活的这个世界一样，这就是为什么那么古代那么多的妃子、宫女、甚至奴仆和兵马殉葬，最典型的就是秦始皇的兵马俑，那么对于普通人来讲，死后夫妻能够葬在一起，就能够在另外一个世界又在一起，这也是后代子孙出于人文情怀或者孝道所能做的一件好事。
夫妻合葬墓坏在哪里？
然而，从风水专业的角度来看，其实夫妻合葬并不见的是一件好事，首先我们先抛开“伟大的爱情”来说，如果夫妻合葬在一起，这个墓地风水正值当运，自然是好，但是任何风水都不见得是十全十美，你能保证每一个风水都是三元不败吗？除非你找三僚正宗的祖传风水师，一旦这个墓地风水开始衰败为祸，将何以计？往上数直系近祖的墓地就那么几个，太遥远的祖宗又很难管到，而你又把所有鸡蛋放在一个篮子里，这怎么行呢？何不将鸡蛋分开放，以分散风险，风水界有一个约定俗成的说法，如果一个家族东南西北二十四山都有风水，这个家族也差不到哪去。
其次，就算夫妻生前再恩爱，死后要求同穴，其生庚是否都符合山头字向呢？如果不符合的话，岂不是犯了风水之大忌。这又岂能儿戏呢？况且人死之后经过奈何桥喝了孟婆汤谁又还记得谁呢？就算是在另外一个世界遇见也认不出来了。
世界上再伟大的爱情也离不开柴米油盐，世界上再恩爱的夫妻也要面对生离死别，让死者的灵魂得到安息吧。
江西三僚风水师的价格？
三僚哪个风水先生看风水厉害不是特别清楚，只知道三僚风水都是出自杨曾廖三公，今年三月初八杨公寿诞在三僚有缘认识了三僚的曾真君先生，是三僚风水曾氏家传三十七代，从事风水20多年了，人很不错，性格也好。
