风水大师李居明_有人说教育是穷人最重要的阶层上升方式

风水大师李居明，有人说教育是穷人最重要的阶层上升方式？

我们经常听到一句话叫“知识改变命运”。几乎所有穷人家的孩子都是听着这句话长大的，家长就希望孩子能好好学习，考个好大学，靠自己的努力脱离底层社会。但是，通过努力，真的能让你的生活圈子上升一个阶层吗？国外有一系列研究给出的结论是：并不能，因为在成长的最初级阶段，穷人的孩子就比富人的孩子起点低，想超越很困难。具体是怎么回事呢？

霍普金斯大学的研究团队追踪了将近800名孩子的成长记录，结果发现，这将近800个孩子里，只有33个实现了底层逆袭，也就是逃离了底层社会；而另一部分本来就比较富裕的孩子里，只有19个从上层掉到了贫困阶层，也就是说，很少有人能突破家庭原来的阶层。

调查还说，我们以为自己比父母那一辈过得好其实是个错觉，现在的办公室白领和几十年前的纺织女工从社会地位上来看没什么区别，都是普通人。那为什么从底层逆袭这么难呢？文中给出了几点原因。

首先，富人家庭的父母在“协同培养”这一方面，做得要远远好于穷人家的父母。所谓的协同培养，就是父母配合学校共同培养子女，不仅要关心孩子的学业，也要关心心理成长。协同培养除了比责任心之外，就是比父母能投入的资源了。研究发现，那些社会底层的孩子在学校期间，跟富人家的孩子差距并不大，但每当假期过后，富人家的孩子就明显成长一大截。因为这些父母有更多的精力和时间培养孩子，也有能力投入更多的钱培养孩子的兴趣爱好。相反，穷人家的父母整天忙于生计，孩子基本就是放养，没有成长的机会，结果就变成了：一个暑假过后，穷人家的孩子在成绩等各个方面都会被落下一大截。

其次，父母的教育背景会影响孩子的大脑结构。什么意思呢？我们都知道，大脑皮质沟回的面积直接影响了一个人的智力。而研究发现，父母学历越高，孩子大脑的沟回面积越大。高中学历父母的孩子比本科以上学历父母的孩子少3%。你可能会问，这是因为遗传吗？实际上并不是，问题出在培养孩子的环境和策略上。那些高学历高收入的父母，由于生活压力小，他们会花更多的时间跟孩子沟通。数据显示，在三岁以前，来自贫困家庭的孩子，要比中产家庭孩子少听到3000万个单词，这就直接影响了孩子的大脑发育。

另外，研究者们还发现，贫困家庭生活压力大，孩子的大脑会产生神经毒素，所以，处理压力的杏仁体会变大，但是负责学习和记忆的海马体，发育会受到抑制。也就是说，与高学历高收入家庭的孩子相比，贫困家庭的孩子在大脑结构这种硬件配置上，也会更差一些。

正是以上两点原因，导致了穷人家的孩子想在学业上逆袭会比较困难。

那你可能要问了，自己拼搏都不行，难道是鼓励大家都去找有钱人结婚吗？当然不是，因为国外有一个汉密尔顿项目的研究也表明了，以后门当户对会越来越严重，有钱人更可能跟有钱人结婚，穷人也只能选择穷人。甚至在未来，婚姻可能会成为富人的特权，穷人可能连结婚的机会都没有了，更多的穷人只能选择不结婚或者未婚生子。

郭祎曰：

社会阶层固化

上升通道狭窄

所以在时代每一次风云变幻之际

会有一定的社会阶层的互换

就看你是否抓的住这个红利了

易经有科学依据吗？

『杨振宁说易经没有逻辑推演』2004年，杨振宁说《易经》影响了中华文化的思维方式。这个无推演式逻辑以及重视“天人合一”的思想是影响中国科学发展的部分原因。杨振宁的演说引发经学家们的非议，群起批评杨振宁不懂易学，外行装内行。中国周易学会会长，刘大钧教授批评杨振宁的演讲有很多常识性错误，他说：“众所周知，《周易》是最早的一部算卦的书，算卦的 *** 就是靠推演，举一反三，怎么能说没有推演呢？另外，《周易》是一本普世之书。从这个角度，也是一种广义的推演”。《易经》学会 *** 成中英说：“《易经》是生命的学问，宇宙的真理。”前 *** 学大师南怀瑾说：“《易经》是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中之智慧。我怀疑《易经》文化是上一个冰河期留下的，因为它的科学、哲学道理太高明了。”国学大师曾仕强教授说：“《易经》是包罗万象的，包括天文，地理，兵家，医学，甚至于现在的电脑。兵书三十六计中的许多计谋，都出自《易经》的卦象之中。伏羲八卦图是由数字和图像组成的，而现代高科技的电子计算机也是由数字组成的。由此而论，中国7000年前的伏羲氏可以说是电脑的鼻祖。”到底谁说的在理呢？『黑格尔说易经不讲究逻辑』在杨振宁之前，爱因斯坦曾说：如果中国的圣贤能发展科学才怪呢！英国科学家李约瑟也说儒家思想是违背科学思维的，并说如果没有道家思想，中国就是一棵根部腐烂的大树。早200年前，黑格尔就批评中国哲学不讲究逻辑。虽然我不认同黑格尔对中华文化的鄙视和把道家和道教混淆，但是必须说，他对象数易学的分析应该还是比较客观的，而且对不懂象数易学的人来说，这是挺不错的象数易学入门：“《易经》的要点是伏羲以一条直线和一条分作二段的直线，三个一叠，便得八卦。再将这些直线六个一叠，便成了六十四卦。中国人把这些卦象当作他们一切知识的来源。我将举这些卦的解释以表示它们是如何的肤浅。之一个符号乾包含阳本身，是至高无上的天，父，男……第八个为坤，代表地，母，女……中国人从对八卦的解释里，表示出一种对自然事物加以分类的努力。在这里，不同等的东西彼此混杂在一起，通过外在的直观得到说明。并非直接观察自然所得。不存在内在的秩序。然后还扩展到对应容貌，言语，视觉，听闻，思想，年，月，日等。在这些概念的罗列里，我们找不到经过思想的必然性证明的原则……这些基本的图形又作为卜筮之用。中国人把他们的圣书作为卜筮之用。这些图形是思辨的基础，但同时又用作卜筮。所以那最外在最偶然的东西与最内在的东西便有了直接的结合。这是我们欧洲人不可能做的事。”『经学家不懂逻辑学』我尝试从上述当代经学家反驳杨振宁的言论中寻找其中逻辑。我是科班学数学的，也学过哲学，包括被数学逻辑学家罗素（Bertrand Russel）批判得体无完肤的黑格非形式逻辑（ *** rmal Logic）。在上述经学家的言论中，我看不到任何形式逻辑的痕迹，连非形式逻辑（ *** rmal Logic）也不存在！我能看到的是，这些经学大师的言论验证了黑格尔所说的“随意、任性和违背逻辑思维”。于是也就验证杨振宁所说的“易经没有逻辑推演”。以下是具体例子：曾仕强教授说：“伏羲八卦图是由数字和图像组成的，而现代高科技的电子计算机也是由数字组成的。由此而论，中国7000年前的伏羲氏可以说是电脑的鼻祖。”“伏羲八卦图由数字组成，而电脑也由数字组成，所以伏羲是电脑的鼻祖”？这到底是什么逻辑呢？我尝试重复曾式逻辑，“山羊有胡子，他老爸也有胡子，所以山羊是他老爸的祖先！”墨子说：“小故有之不必然，无之必不然。大故有之必然，无之不必然”。小故是必须条件，大故是充分条件。墨子说“满足必须条件，命题不必然成立，不满足它则命题必然不成立。满足充分条件则命题必然成立，不满足它命题不必然成立或不成立”。这是形式逻辑学，中国人在 *** 0年前就有形式逻辑推演了！由数字组成是电脑学的必须条件，并非充分条件！所以伏羲懂电脑学未必成立。这就像山羊是他爸的祖先未必成立一样。墨子说得明明白白，但是曾仕强教授搞不懂！刘大钧教授说举一反三是推演！一个前提能推演出三个结论，这是形式逻辑（formal Logic）吗？刘大钧教授说：“《周易》是一本普世之书。从这个角度，也是一种广义的推演”。这广义的推演到底是哪一门子的逻辑学呢？无独有偶，南怀谨大师断言“易经的科学和哲学道理都实在是太高明”，是属于同样的逻辑，那就是黑格尔批评象数易学的“随意和任性”。随意任性和不懂逻辑学，你说象数易学有科学依据吗？还没提到它卜筮算命的内涵呢？我倒希望《易经》有科学依据而且如南怀谨所说，是上个冰河期遗留下来的超高深科学。我还寄望经学家们能挺身而出，解决芯片被美国卡脖子的困局呢？

李居明富贵竹养几根才更好？

1、1根

水培富贵竹养1根比较好，因为水养为其提供的养分较少，如果养殖过多可能会影响植株的生长速度，而且1根有着独揽财气的寓意，可以起到比较好的招财效果。

2、2根

富贵竹可以养殖2根，自古以来人们都希望成双成对，好事成双，而且从五行的角度上看2代表火，所有有水火相旺的说法，虽然有些地区称水火不容，但不会影响风水作用。

3、6根

数字6在我国一直是非常吉利的数字，有着六六大顺的寓意，但是6根富贵竹更好进行土培，可以为植株提供充足的养分，以免富贵竹因养分不足而出现枯萎的情况。

有哪些书籍是关于风水的？

中国风水学中经典入门风水书籍有哪些？

风水堪舆，是中国独有的一门研究环境与宇宙规律的哲学。然而古今的风水师为了提高自身的地位，故意加入一些玄理，使得风水学出现鱼龙混杂，难辨真假。故而编者特意推荐一些经典的书籍，读者有兴趣不妨买来学习学习，从这些经典可靠的书籍入门。

经典风水学书籍推荐之一：《易经》

“群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。

经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》

在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。

经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》

此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。

经典风水学书籍推荐之四：《葬经》

《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。

经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》

杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。

经典风水学书籍推荐之一：《地理五诀》

《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；，当年编写《地理五诀》的目的，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目地。

经典风水学书籍推荐之一：《发微论》

《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。

经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》

葬法倒杖，唐代杨筠松·著 。共六章：认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。

经典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》

作元刘秉忠撰，明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。

经典风水学书籍推荐之一：《催官》

《催官篇》·二卷〔通行本〕 是书分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌。龙以二十四山分阴阳，以震、庚、亥为三吉，巽、辛、艮、丙、兑、丁为六秀，而著其变换受穴吉凶之应。

结语：

古语有云：顺应天时，巧借地利，促进人和。建立天理人的和谐 *** ，就是风水的本质。古往今来。风水学出现鱼龙混杂的局面，就是很多人不得要领，今次编者推荐了一些相关书籍，希望风水学爱好者们能够自己找到风水的入门 *** ，很好的传承下去。

办公室摆放哪些东西旺运？

根据香港易学风水名家李居明先生的风水实践，在办公室布置8种物品，便能起到助旺事业、催贵旺运的作用，这8种物品在港台的一些富豪家中都有，下面我们就来看看这8种物品究竟是什么？

青龙方挂旗

在青龙左手方挂国旗，有旗必旺，因此家中一定要挂有旗帜。但凡成功人士，办公桌青龙方一定有国旗助运，除此之外，他们的名片、海报也都常有旗的风水。

青龙方放鼓

战鼓擂，助声威。如果需要推广品牌，提升知名度，或是身处传播、媒体、公关行业，就一定需要鼓形物件来助阵。精致的鼓形工艺品、所有矮圆柱形的物件都可以象征鼓。能敲响的鼓建议放在座位左手方青龙位，如只是矮圆柱形的物件，则不拘方位摆放，右手方亦可。

青龙方放印

古代皇帝出巡，以“印”来辨别皇帝与庶民的分别，现代人在青龙方放一个印，自己的身份便可以厘定下来。小时候，当我们之一次见到自己的名字被刻在印上，会有多么开心，可见印的风水效应有多大。

收纳财钱的箱

男主人在西北方要放一个保险箱，定会发财；女性在西南方放首饰箱或者财箱，丈夫就会给太太钱，这些都是已被证实的风水效应。

龙型物品招财

家中的风水怎样才算好？在家中及附近有龙型，即S型的物体，便可增加家中水星的招财力，如果没有S型，更好在家里放一条龙的吉祥物，亦能起到招财的作用。

龟可化灾

贝壳或蚬型物，主女性荷尔蒙健康；龟主男性雄风阳气足，龟的背部有十二地支、十天干及二十四山图案，寓天地人三合，可化解一切灾难。

樽主声誉

一切酒樽、花樽均主“樽敬”，樽敬关系着一个人的声誉，如果能获得别人的樽敬，就不会有是非官非，对人的运程影响极大。切记酒樽不能倒置，家中红酒更好也没侧放，否则会引起别人对你的不好评价。旧鞋、旧地毯放家中，也都会引发人家对你的是非攻击。

每年要写对联

每年都要写上一幅对联贴在家中，一切的愿望写在对联上，便可以成功，万试万灵，不妨一试。一个穷困的家庭，想要发家致富，如果从来也没有写一幅对联挂在家中，那么他怎么会致富呢？如果我们对这八个峦头不重视或者不布置，那么你便与财富相距很远了。