芙蓉花的风水_随园主人真的是史上巨贪吗
芙蓉花的风水，随园主人真的是史上巨贪吗？
从南京的广州路往上海路方向走，再到永庆寺一代，再走到宁海路与红土桥，这样一圈围绕的地段，占地220余亩， *** 多年前，曾是一个人的住宅。在它最盛时，虽然主人居其间，却是向普通民众开放的， “园中四时皆花，益以虫鸟之音，雨雪之景，因之游人不断，盛时年游人量达十余万人”。
这就是一介书生袁枚的“随园”。乾隆十三年，33岁的他以退隐官员的身份购下这个有点残破的地方，之后的50多年里，他把这里不仅发展成一片古都胜景，还使其成为名扬全国的文化中心、上流社会趋之若鹜的沙龙，只要自命风雅之士，都以踏足此地为荣。
袁枚的一生是令人羡慕嫉妒恨的一生，世上所有的好事，都发生在他身上了。
首先是天赋异禀。作为一个潦倒书生的儿子，他9岁才开始学诗，15岁时即写出“也堪斩马谈方略，还是骑牛读汉书” 这样的诗句，轻轻松松显出大家风范。23岁顺天乡试中举，24岁一举中进士，24岁即进入翰林院做了庶吉士，文章好到当时的古文名家胡天游赞“美才多，奇才少，子奇才也“，之后更是成为”性灵派“的领袖，被列”江右三大家“之一。相比郑板桥百般努力，快进老年才混出名声，真是人比人气死人。
其次是他在事业上要风得风要雨得雨。在翰林院待了几年就去江宁县当知县，任期未满一年又被推荐出任高邮州知州。由于升迁太快不符合组织原则被拒，他干脆辞官不做，从此退隐江湖，买下随园当寓公。在江湖上照样顺风顺水，出书书成畅销书、写字字成艺术品；投资能涨、放贷能赚，从此50余年，生活奢侈为人慷慨，却从没缺过钱。
至于他的人缘就更不用说了，车见车载花见花开这句话就是为他预备的。他的随园客人上至皇亲国戚、当朝元老，下至地方政要、文坛名公。地方赴任官员无不带着礼物来随园讨教做官诀窍，而当朝大员外放路过南京也要进行礼节性的拜访。他们无论官大官小，都照例在一里外的红土桥下马，把随从、车马、眷属、仪仗等都留在下面，只带上书僮和礼品，步行上山，以示仰慕与敬重。他一生繁花似锦，讨小无数， 她们中有的是大家闺秀，有的是小家碧玉，有的是名妓或名伎，有的甚至是朋友赠的侍妾，但一旦跟了他，就都心甘情愿死心塌地。中年以后，他还被一群女弟子环绕，无论走到哪里，都被这群忠心耿耿的女弟子崇拜着、照顾着。连男色都是主动投怀送抱，拥有过许多著名 *** ，被称为一时佳话。他丝毫不掩饰自己的好色，而且将好色拔高到哲学高度——“惜玉怜香而不动心者，圣也，惜玉怜香而心动者，人也，不知从南京的广州路往上海路方向走，再到永庆寺一代，再走到宁海路与红土桥，这样一圈围绕的地段，占地220余亩， *** 多年前，曾是一个人的住宅。在它最盛时，虽然主人居其间，却是向普通民众开放的， “园中四时皆花，益以虫鸟之音，雨雪之景，因之游人不断，盛时年游人量达十余万人”。
这就是一介书生袁枚的“随园”。乾隆十三年，33岁的他以退隐官员的身份购下这个有点残破的地方，之后的50多年里，他把这里不仅发展成一片古都胜景，还使其成为名扬全国的文化中心、上流社会趋之若鹜的沙龙，只要自命风雅之士，都以踏足此地为荣。
袁枚的一生是令人羡慕嫉妒恨的一生，世上所有的好事，都发生在他身上了。
首先是天赋异禀。作为一个潦倒书生的儿子，他9岁才开始学诗，15岁时即写出“也堪斩马谈方略，还是骑牛读汉书” 这样的诗句，轻轻松松显出大家风范。23岁顺天乡试中举，24岁一举中进士，24岁即进入翰林院做了庶吉士，文章好到当时的古文名家胡天游赞“美才多，奇才少，子奇才也“，之后更是成为”性灵派“的领袖，被列”江右三大家“之一。相比郑板桥百般努力，快进老年才混出名声，真是人比人气死人。
其次是他在事业上要风得风要雨得雨。在翰林院待了几年就去江宁县当知县，任期未满一年又被推荐出任高邮州知州。由于升迁太快不符合组织原则被拒，他干脆辞官不做，从此退隐江湖，买下随园当寓公。在江湖上照样顺风顺水，出书书成畅销书、写字字成艺术品；投资能涨、放贷能赚，从此50余年，生活奢侈为人慷慨，却从没缺过钱。
至于他的人缘就更不用说了，车见车载花见花开这句话就是为他预备的。他的随园客人上至皇亲国戚、当朝元老，下至地方政要、文坛名公。地方赴任官员无不带着礼物来随园讨教做官诀窍，而当朝大员外放路过南京也要进行礼节性的拜访。他们无论官大官小，都照例在一里外的红土桥下马，把随从、车马、眷属、仪仗等都留在下面，只带上书僮和礼品，步行上山，以示仰慕与敬重。他一生繁花似锦，讨小无数， 她们中有的是大家闺秀，有的是小家碧玉，有的是名妓或名伎，有的甚至是朋友赠的侍妾，但一旦跟了他，就都心甘情愿死心塌地。中年以后，他还被一群女弟子环绕，无论走到哪里，都被这群忠心耿耿的女弟子崇拜着、照顾着。连男色都是主动投怀送抱，拥有过许多著名 *** ，被称为一时佳话。他丝毫不掩饰自己的好色，而且将好色拔高到哲学高度——“惜玉怜香而不动心者，圣也，惜玉怜香而心动者，人也，不知玉不知香者，禽兽也。”
最为人称道的是他的生活品味了，他的《随园随笔》、《随园食单》堪称上流社会精致生活指南，其高度不仅一时无人能效仿，直至今日也令富豪们难以企及。他的随园被认为是清代园林艺术的惊世之作，内藏三十万卷图书，“器用则檀梨文梓，雕漆鹄金，玩物则晋帖唐碑，商彝夏鼎，图书则青田黄冻，名手雕镌，端砚则蕉叶青花，兼多古款，为大江南北富贵人家所未有”。“园之东西，各有田地山池”，“树上有果，地上有蔬，池中有鱼，鸡凫之豢养，尤为得法。美酿之储藏，可称名贵。形形式式，比购诸市上而更佳。有不速之客，酒席可咄嗟立办。” 他早晨起来要喝惠泉水冲的武夷茶，餐桌上摆着爱吃的新鲜牛奶和鳗面虾饼，眼戴广东巡抚搜罗来的红毛国新款眼镜，身穿陕甘总督奇丽川送的猞猁皮袍，怀中揣着大金表，手里玩着古玉履，两天染一次胡须。喝酒要用名瓷、白玉、犀牛、玻璃等几套杯盏。
要说袁枚也是穷人乍富，但土豪铜臭这种词从来跟他不沾边。他是文化的代表，是品位的代表，以至于大量富豪、官宦带着钱来巴结他，只为了从他这里沾一点文化气息，镀一点文雅之光。他漫长的85年的人生，就没有过波澜、没有过窘迫、没有过蝇营狗苟。而他自己始终兴致勃勃，对美好之物从未失去过追慕之心，也没有过厌倦。这样的人生，是怎样的一种成功！无论用哪种标准去衡量，都让人嫉妒死了，嫉妒到恨。这可能也就是他死后，很多曾巴结过他的人转而踩他的原因吧。
可惜，踩了也不能怎样他。这就是loser和赢家的区别。赢家不怕被黑，也不屑于去黑人。曾有一次他在扬州接受宴请，有位盐商肚子里墨水少，行酒令时说“三月桃花朵朵红”，因规定须古诗，眼看着要出丑，他在旁边插了句：”你也知道刘、阮遇仙的事啊？这句诗是天台摩崖石刻上的。“瞬间帮人解了围。他们并无交情，只是不忍看人尴尬罢了。恨人有笑人无的人，是不会成赢家的。
袁枚当年在江宁做知县的时候，发现了一个好去处：隋园。
这隋园来历可不简单，它是曹雪芹的爷爷曹寅所建，曹雪芹十四岁之前就生活在这座院子里。这座园子也是《红楼梦》中大观园的原型。曹家在康熙年间尽享荣华富贵，到了雍正帝上台，曹家立刻没落，被抄家流放，曹雪芹也流落到了北京。这座园子落到了新任江宁织造隋赫德手里。
隋赫德是雍正帝的宠臣，当年就是他负责查“抄大观园”，将曹家抄了个底朝天。雍正帝为了奖赏他，顺手将曹家的家产赏给了他，这座园子就跟着隋赫德改名叫“隋园”。风水轮流转，这隋赫德是个贪腐之人，后来也被抄家。三百余亩的隋园大遭 *** ，从此荒弃。
到了袁枚任江宁知县，隋园这块弃宝终于又被发掘了出来。在任上不好 *** 作，袁枚辞官后做的之一件事，就是花三百两银子买下了隋园。三百两是他当知县一个月的俸禄——一个月工资买一座大观园，搁哪个时代这也是笔大大划算的买卖，可见袁枚相当有商业头脑。
买下园子之后袁枚开始大兴土木，他将“隋园”改名为“随园”，取随心随性之意。对于本身就是园林艺术家的袁枚来说，改造园子的创意源源不断，可谓“随心随意”；但改造园子花的钱，可就不能“随心随性”了，很快他的积蓄就花光了。
没办法，袁枚只好重 *** 旧业，又跑陕西当了几年县官，银子攒得差不多了，果断辞职，折腾十年来，园子改造总算完工。
袁枚真是个有意思的人，都说“千里当官只为财”，乍一看他跟别的官没什么两样；可仔细品品他的经历，他的求财是为了过上自己理想中的高雅生活，不贪不诈，上对君心下安百姓，当真是无可厚非。这跟现在追求财务自由的上班族有什么两样？在“仕为上”的封建社会里，把当官当作上班，袁枚可以说是相当独特了。
他还有更独特的地方。他建成随园后，拆掉了围墙，任人游览，还在大门上挂了一副对联——“放鹤去寻山鸟客，任人来看四时花’。这颇有孟子的“独乐乐不如众乐乐”之感。
很快，随园成为南京著名旅游景点。每逢佳日，游人如织。乾隆第二次下江南时，指名要去随园住，被袁枚给拒了。理由是怕使用公款修缮，自己修缮钱又不够；又怕招待不周因福得祸，反而不好。乾隆帝也不计较，专门派人来画随园，以备修皇家园林时参考。此后，袁枚 就一直生活在随园里，过上了山水画般的日子。
“君子远庖厨”？
随园那么大，处处要花钱，老用自己做官赚的老本儿，肯定不够！袁枚靠什么来保证自己的经济来源呢？答案是：开农家乐，卖“网红食谱”——《随园食单》。
袁枚开农家乐，邀请了南京名厨王小余加盟，一开张就惊震江南。上至达官贵人、 *** 人墨客，下至中产阶级、市井平民，无不以“曾入随园品菜”而炫耀自夸。
子曰：“君子远庖厨”，袁枚偏不。袁枚本人好吃，有三大癖好：一是喜欢逛厨房，二是喜欢收集食谱，三是喜欢拜访名厨。《随园食单》就是他根据收藏的食谱和与大厨切磋的心得，撰写而成。别小看这食单，《随园食单》搜罗了数百种南北经典菜肴，从山珍海味到小菜粥饭，每道菜品都经过千锤百炼，号称“美食圣经”。
举个例子，很多人喜欢“吃鸡”，袁枚他老人家在《随园食单》中举出了“鸡”的31种吃法：白片鸡、鸡松、生炮鸡、焦鸡、鸡粥、捶鸡、炒鸡片、蒸小鸡、鸡园、珍珠团、假野鸡卷、蘑菇煨鸡、梨炒鸡、栗子炒鸡、黄茋蒸鸡……
袁枚还提倡吃豆腐，他说豆腐可以有各种吃法，什么美味都可以入到豆腐里。有一天，杭州有一个名士，请他吃豆腐，是用豆腐和芙蓉花烹煮在一起的。豆腐清白如雪，花色艳似云霞，吃起来，清嫩鲜美。袁枚急忙请教做法。主人秘不肯传，笑道：“古人不为五斗米折腰，你肯为豆腐三折腰，我就告诉你。”袁即席折躬，躬毕大笑，说：“我今为豆腐折腰矣！”主人告诉他这个菜叫“雪霞美”，以豆腐似雪，芙蓉如霞而得名，并告诉他如何烹调。袁枚归家后如法炮制。
袁枚为豆腐折腰，一时传为美谈。在袁枚的提倡下，豆腐列入佳肴，大为流行。
“书非借不能读也”
袁枚幼年家贫，难得有书读。邻居张家藏书很多，他便常常去借，因此留下来千古名句——“书非借不能读也”。袁枚后来的藏书之好，可能就来自他幼年的“求不得”之苦。
袁枚在随园里修建了多个藏书堂号，网罗天下好书，尽藏之。随园藏书量高达四十万卷。
但袁枚最让人佩服的并不是他的藏书之巨，而是他的散书之举。自古以来的藏书家，都无比爱惜自己的书，有“书与老婆不外借也”的说法。唯独袁枚大不一样，他年老时将藏书散出去，并专门写了一篇《散 *** 》：“余所藏书，传抄稍稀者，皆献大府，或假近宾朋，散去十之六七……”
耗尽心力收藏，为何又要免费送出去呢？袁枚说，原因有二：
其一，散书可以更好地保护书籍。“古人藏书，最终无不毁灭。既然如此，我还不如让它藏在皇室贵府，那样更保险。而有些送给了朋友，朋友还感谢我，何乐而不为呢？”
其二，散书是为了能更好地读书。“而今要散书了，因为舍不得，就夜以继日地把要送人的书全部看一遍，于是知识装在了自己的肚子里。”
袁先生，真乃书之知己呀！
真性情的诗坛盟主
清朝的文坛，火药味很浓。有人崇唐，有人宗宋；有人讲格调，有人倡肌理。各派吵吵嚷嚷，争得不可开交。袁枚谁都不跟随，他反对一味模仿前代，反对一切追求形式的东西，反对诗文必须宣扬道德伦理；他认为诗文就应该抒发个人真实情感，于是袁枚创建了“性灵派”。
“诗者，人之性情也，性情之外无诗”。
越是真情流露之作，生命力越久，感染力越强。今年年初大火的小诗《苔》就是袁枚性灵之诗的代表：
“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”
这首诗既不用典故，也不刻意追求形式对仗的小诗，清新动人，引起了无数人的共鸣。袁枚的诗，有着“生命意识”，一朵小苔花，象征着宇宙间所有默默无闻、却在努力生长的生命。以小喻无限，这才是真正的诗的哲学。
袁枚还有颇多值得聊的特点，比如他本人是个先进的“女权主义者”。虽然袁枚本 *** 妾成群，但他并不因此轻贱女性，反而主张女子接受教育，反对缠足；主张男女自由恋爱，反对包办婚姻；主张妇女可以改嫁，反对以 *** 定贞洁。
据说袁枚在随园里开私塾，收了很多女学生。当时很多人骂他“ *** 纲常”，袁枚完全不care。袁枚收了女弟子，教她们读书识字，带她们参加诗会，为她们出诗集……不知道这是不是中国最早的女子学堂，但在当时，袁枚的私塾可是吸引了万千文艺女青年纷至沓来，形成了声势浩大的“随园派”，开创了中国古代女子诗歌的黄金时代。
结语
“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里无一”。
袁枚就是个“万里无一”之人。他爱生活、爱文学、爱艺术，不随波逐流，不遗世却 *** 。他晚年游历山河，82岁自知大限将至，临终时留下了一句话：“千秋万世，必有知我者。”
无须千秋万世，在袁枚之后的数百年，在追求个人理想的现代，我们都是他的知音。
你觉得什么植物适合种院子里？
我生活在北方，所以就北方的情况来说一说。南方去的少，情况不太了解。 适合院子种的植物还是挺多的，至于种什么这要看院子大小了。
一、大院子
如果你有一个大院子，可选择的就比较多了。可以种些果树，比如：石榴树、杏树、柿子树、山楂树。这些果树树冠不是太大，管理简单，到了成熟的时候，在院子里随手摘个新鲜的果子吃是件多么幸福的事啊。我家院子里有石榴树、杏树、柿子树。
还可以种些爬藤植物，比如：紫藤萝、葡萄。搭个小凉亭，夏天可以乘凉。葡萄就更好了，还可以随手拿来吃。
二、小院子
如果你的院子比较小，可以种些花卉。比如月季、蔷薇、 *** 、长春花。月季和蔷薇开花不断，养上几年后，成了花墙，非常漂亮。 *** 小巧可爱，鲜艳美丽，一开一 *** ，非常养眼。长春花是有名的开花机器，花期超长，从春天到秋天一直有花赏。
还可以种些菜。比如：西红柿、黄瓜、茄子、豆角、萝卜、辣椒、菠菜等家常蔬菜。门口可以种些竹子。
不管种什么都要根据院子的大小和个人喜好合理安排，希望可以帮到你。
运用白莲与蝴蝶表达爱情的诗句有哪些？
1、水中仙子并红腮，一点芳心两处开。想是鸳鸯头白死，双魂化作好花来。——《荷花》 宋·释仲殊
2、水上摘莲青的的，泥中采藕白纤纤。却笑同根不同味，莲心清苦藕芽甜。——《竹枝词》 元·丁鹤年
3、水阔雨萧萧，风微影自摇。徐娘羞半面，楚女妒纤腰。别恨抛深浦，遗香逐画桡。华灯连雾夕，钿合映霞朝。泪有鲛人见，魂须宋玉招。凌波终未渡，疑待鹊为桥。——《荷花》 宋·钱惟演
4、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁 *** 。——《赠荷花》 唐·李商隐
5、十里荷花带月看，花和月色一般般。只应舞彻霓裳曲，宫女三千下广寒。——《月下白莲》 宋·杨公远
6、诗曰：若耶溪边天气秋。采莲女儿溪岸头。笑隔荷花共人语，烟波渺渺荡轻舟。数声水调红娇晚。棹转舟回笑人远。肠断谁家游冶郎，尽日踟蹰临柳岸。——《词笑令（采莲）》 宋·秦观
7、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。——《折荷有赠》 唐·李白
8、三千美女学宫妆，占断薰风水一方。试问画工何处在，移来五月鉴湖凉。高擎万柄绿参差，匹练横铺锦一机。喜对薰风描写得，秋风夜雨不敢知。——《画荷花二首》 宋·释云岫
9、若耶溪边天气秋，采莲女儿溪岸头。笑隔荷花共人语，烟波渺渺荡轻舟。数声水调红娇晚，棹转舟回笑人远。肠断谁家游冶郎，尽日踟蹰临柳岸。——《采莲》 宋·秦观
10、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。——《采莲曲》 唐·李白
11、面面湖光面面风，可人最是白芙蓉。分明飞下双双鹭，才到花边不见踪。——《四望亭观荷花》 宋·姚勉
12、绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——《莲》 唐·温庭筠
13、绿盖半篙新雨，红香一点清风。天赋本根如玉，濂溪以道心同。——《荷花》 宋·宋伯仁
14、渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——《渌水曲》 唐·李白
15、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——《采莲曲》 唐·白居易
16、凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。想得石湖花正好，接天云锦画船凉。——《州宅堂前荷花》 宋·范成大
17、莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。渌萍与荷叶，同此一水中。风吹荷叶在，渌萍西复东。莲花未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。——《乐府三首》 唐·孟郊
18、九月江南花事休，芙蓉宛转在中州。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。露洗玉般金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。——《秋莲》 明·文徵明
19、镜湖八百里何长，中有荷花分外香；蝴蝶正愁飞不过，鸳鸯拍水自双双。——《荷花》 明·徐渭
20、锦带杂花钿。罗衣垂绿川。问子今何去。出采江南莲。辽西三千里。欲寄无因缘。愿君早旋返。及此荷花鲜。——《采莲曲》 梁·吴均
21、干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减清香，越添黄，都因昨夜一番霜。寂寞秋江上。——《干荷叶》 元·刘秉忠
22、浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。——《曲池荷》 唐·卢照邻
23、风生杜若洲，日暮垂杨浦。行到田田乱叶边，不见凌波女。独自倚危栏，欲向荷花语。无奈荷花不应人，背立啼红雨。——《卜算子》 宋·张孝祥
24、东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。——《望海潮》 宋·柳永
25、翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。——《雨中荷花》 宋·杜衍
26、船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。——《采莲子》 唐·皇甫松
27、池面风来波潋潋，波间露下叶田田。谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。——《荷叶》 宋·欧阳修
28、采莲时节懒匀妆，日到波心拨棹忙。莫向荷花深处去，荷花深处有鸳鸯。——《采莲曲》 宋·何应龙
29、薄妆桃脸，满面纵横花靥。艳情多，绶带盘金缕，轻裙透碧罗。含羞眉乍敛，微语笑相和。不会频偷眼，意如何？秋宵秋月，一朵荷花初发。照前池，摇曳熏香夜，婵娟对镜时。蕊中千点泪，心里万条丝。恰似轻盈女，好风姿。——《女冠子》 唐·欧阳炯
30、毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——《晓出净慈寺送林子方》 宋·杨万里
【白莲的寓意】
历代诗人赞美莲花出污泥而不染，清涟而不妖，中通外直，把莲花喻为君子，给以圣洁的形象。莲花亦称荷花。它那一茎双花的并蒂莲，是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。在百花中它是唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。莲花主要象征着美、爱、长寿、圣洁
【蝴蝶的寓意】
蝴蝶以其身美、形美、色美、情美被人们欣赏，历代咏诵。蝴蝶是最美丽的昆虫，被人们誉为“会飞的花朵”、“虫国的佳丽”。蝴蝶是幸福、爱情的象征，它能给人以鼓舞、陶醉和向往。中国传统文学常把双飞的蝴蝶作为自由恋爱的象征，这表达了人们对自由爱情的向往与追求。
代表爱情的古老图腾？
因为龙凤呈祥象征着古代动人的爱情故事,主要形容夫妻间比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。白头富贵：牡丹树上站着两只白头翁。牡丹寓意富贵，两只白头翁表示夫妻，寓意夫妻白头到老，富贵到头。百子图：由一百个形态各异的童子构成，表示人丁兴旺、子孙多，同时寓意祝贺多子孙。
并蒂莲：又称并头莲，寓意并排在同一根茎上的两朵莲花，用以表示夫妻恩爱、情投意合。
并蒂同心：同上。
长春白头：长春花枝头站着白头翁，寓意夫妻和谐、长春不老，彼此席哪个伴到白头。
*** 引凤：又称弄玉 *** 、肖史弄玉。相传秦穆王有一女，名弄玉，善 *** ，一日梦见一英俊青年戴羽冠、披鹤氅、骑彩凤，由天而降，自称为华山之主，要娶弄玉。秦穆王在华山寻得此人，名肖史，相貌出众，也善 *** ，弄玉也非常喜欢。八月十五完婚 *** 史乘龙、弄玉乘凤双双腾云而去。人称女婿为乘龙快婿，新娘为 *** 引凤。
娥皇女英：娥皇、女英是古帝尧的两个女儿，同嫁舜为妃，后舜南巡湘江，死于苍梧。娥皇、女皇闻讯赶来，悲痛万分，也死于江、湘之间。传说娥皇、女英的眼泪将竹子染成斑痕，现称潇湘竹和湘妃竹。九嶷山，又称苍梧山的潇巷竹最多。
聪明伶俐：以葱和荔表示，希望孩子聪明伶俐。
夫妻和合：由鸳鸯和荷花表示夫妻相处和好、相亲、相爱之意。
夫荣妻贵：由芙蓉和桂花组成，寓意丈夫荣耀，妻子位置也随之优越。
瓜瓞绵绵：大者曰瓜，小者曰瓞。瓜，籽多藤长，大小瓜结在绵长的藤上象征着子孙万代、世代绵长，又指良缘之喜。常常用累累的大瓜和绵长蔓表示。
和合如意：由荷、盒、灵芝组成，寓意和谐美好，称心如意。
和合万年：和谐、美好、长久的意义。
红拂：也称风尘三侠，红拂原是长安隋朝权臣杨素的侍妾，卫公李靖以布衣身份拜见杨素时与红拂相见，彼此十分景慕。红拂女扮男装随李靖私奔，并结为夫妻，途中在客店与侠士张仲坚结为兄妹，后李靖在红拂的帮助下为唐朝立下大功。
花好月圆：“莫思身外，且斗尊前，愿花长好，人长健，月长圆”，后成为祝贺新婚的贺词，常常用盛开的花朵和圆月表示。
举案齐眉：东汉梁鸿年幼父母双亡，自己努力学习，成为著名学者。妻子孟光身胖面丑，但心地善良，品德好。婚后两个人隐居山中，以耕织为生，相敬如宾，生活愉快。后居住到朋友皋伯通家，孟光每次送饭时都将木盘举到与眉毛一样高，表示诚挚和敬爱之意。木盘过去也称为案，形容夫妻相互敬重之意。
举家欢乐：菊花、架子、飞舞的鸟表示，菊与举，架与家音近，飞舞的鸟显示欢乐。寓意全家和睦、美满、幸福。
连生贵子：莲花是花中君子，花和果同时生长，引申为连生贵子。画面以童子坐在荷叶上，一手抱笙，一手拿莲子表示，寓意多子多福。
榴开得子：同上。
柳毅传书：洞庭女遭夫家 *** ，在荒山野岭牧羊，书生柳毅落地回乡，途经泾阳，帮助龙女传书，使其脱离苦难，彼此相互爱慕，终成眷属。
鸾凤和鸣：鸾是一种与凤凰同类的神鸟，后人多用来比喻男女生活美满，夫妻和睦，相亲香爱。
牛郎织女：人们熟悉的爱情故事。
同偕到老：“君子偕老，死则同穴”，常用铜镜和绣花鞋表示。铜与同，鞋与偕同音，比喻夫妻和谐，相伴而终。
麒麟送福：麒麟是祥瑞之兽。画面已童子骑在麒麟背上，有祥云、仙鹤、蝙蝠相伴，此语是祈求或祝福早生贵子之意。
宜男多子：画面以萱草和石榴构成，萱草别名宜男，能预卜生男的异草，传说妇女佩带萱草能生男孩，石榴代表多子之意。此语意为祝愿妇女多生男孩。
宜子孙：由萱草表示，寓意多生男孩。
因何得藕：荷花和藕、莲子等组成画面。何与荷，藕与偶同音，更因为开荷花才能结藕，寓意因缘之喜，为新婚祝颂之意。
鸳鸯贵子：图案以鸳鸯、荷叶、莲子构成。鸳鸯成双成对，形影不离，人们将鸳鸯视为爱情忠贞不渝、婚姻幸福美满的象征，同时会生养好子女。
早生子：以枣、栗子表示，寓意或祈祝早生贵子。
早生贵子：以枣和桂圆表示，借助枣与早，桂与贵寓意早生贵子，是新婚祝贺之词。
竹梅双喜：以竹子、梅花、一对喜鹊表示。正如李白“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。”描写一对小儿女天真烂漫之景。竹梅指夫妻，为新婚颂祝之意。
子孙万代：以许多葫芦和藤蔓表示，寓意子孙万代，生生不息。
避邪系列题材
避邪是一种传统的玉器雕琢题材，从缘故时代的石器到现代的文明对人们都有一定的饿影响。这大概是一种愿望。古代专人提出一种叫辟邪的异兽，还有许多门神、钟馗等都用来辟邪。
暗八宝：铁拐李的葫芦、吕动兵的宝剑、汉钟离的扇子、张国老的鱼鼓、荷仙姑的笊篱、兰彩和的花篮、韩湘子的阴阳板、曹国舅的横笛都可以避邪、呈吉祥。
八宝：古人认为八件宝贝可以避邪包平安。如：宝珠、古钱、玉磬、犀角、红珊瑚、铜鼎、灵芝、如意。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种现象，据说不同卦象可以预测吉凶。
辟邪：传说中的神兽，头有较短的两脚，似狮子，带翼。“拔出不祥，故谓之辟邪”“辟邪，言能避御妖邪”，常见于古代玉雕中，用于辟邪。
布袋和尚：又称弥勒佛，五代后梁时期的僧人，名契此，又号长汀子。常以杖背一布袋云游四方，自称弥勒化身，据说能示人吉凶，十分灵验。现在佛教寺中都有弥勒佛像。弥勒佛在玉雕中十分常见，人们常常佩带和陈列家中，以示平安。
观世音菩萨：观世音菩萨是弥勒佛的左肋侍。大慈大悲菩萨，遇到难时只要念一声其名号，就会上前拯救。观世音菩萨的说道场在浙江普陀山，诞辰为农历二月十九，成道六月十九，涅盘九月十九。观世音是最常见的玉器雕题材，人们常常佩带或供奉家中，祈求平安吉祥。
李寄斩蛇：山中有一条蛇常吃人，地方庸官害怕，常用小孩喂，每年许多幼小女孩被吃掉，李家最后的姑娘李寄非常聪明勇敢，自愿上山除恶，最后她持宝剑，带着狗将大蛇 *** ，为民除害，成了英雄。
龙：玉雕中最广泛的题材，龙身长，有须，驼首，鹿角，蛇身，鱼鳞，鹰爪，能腾飞，能行走，能行云布雨，能驱邪制福，是造福万物的神灵。
龙生九子：龙生九子，各有所好。普(pǔ)牢(láo)形状似龙，性好吼，多作古铜钟上的上钮。饕(tāo)餮(tiè)好饮食，常立于鼎上。睚(yá)眦(zì)性好杀，常立于刀环上。椒(jiāo)图(tú)性似螺蚌，性好闭，常为门的铺首。金(jīn)猊(ní)形似狮子，性好烟火，多立于香炉。蚣(gōng)蝮(fù)性好水，多立于桥柱。狴(bì)犴(àn)形状似虎，很有威严，常立于狱门。（三个贝，形似 “晶”结构）（尸+贝，形似“尿”）形体似乌龟，喜欢驮重物，常用于石碑下部龟趺（基座）。螭(chī)吻(wěn)形似兽，性好望，多作屋檐兽头。
麒麟：古代传说中的祥瑞之兽，雄为麒，雌为麟，其身体像麋身，牛尾，狼蹄，一只角。是吉祥平安、太平盛世、天下一统的象征，也可辟邪赐福。
十八罗汉：释迦牟尼曾令十六罗汉前往人间普渡众生，后增加到十八罗汉。十八罗汉形态各异，各司其职。佩带或供奉罗汉可以保平安，祛 *** 。
释迦牟尼：佛教创始人，姓乔达摩，名悉达多，成道后被成为释迦牟尼，意为释迦族的圣人。相传释迦牟尼是古印度迦比罗卫国净饭王之子，有感于人世间的烦恼，欲求解脱，出家修行，觉悟成佛。八十涅盘于拘尸那迦城，诞辰为农历四月初八，成道十二月初八，涅盘于二月十五。
四神：也为四灵，指青龙、 *** 、朱雀、玄武。青龙代表东方，为四神之首； *** 代表西方，为岁中凶神，人常避之；朱雀代表南方，为吉祥盛武之鸟；玄武代表北方，形似大蛇缠绕巨龟之状，又称龟蛇，位于北方为玄，身有披甲为武，故称为玄武。
饕餮：传说中一种凶恶贪食的野兽，古代铜镜及玉器，尤其是玉(yù)琮(cóng)上面常用它的头部形状作饰品。
天中辟邪：农历五月初五的天中节，即端午节，画面由钟馗手持宝剑表示，寓意端午节避除邪祟，保平安。
五毒图：蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍为五毒，端午节时用五毒图挂在身上可以避邪免灾。
钟馗：传说唐明皇患病梦见大鬼吃小鬼，明皇问之，大鬼自称叫钟馗，生前应试武举的会元，殿试时因其相貌丑陋被黜，受到不公正对待，忿极触石阶而死，为此决心消灭天下妖孽。梦皇醒来，明皇召画工吴道子绘出钟馗图象，赦令于岁暮之时悬挂以驱除鬼魅，钟馗是人门认可的镇邪去恶的正义神明。钟馗吃鬼、钟馗吃鬼、钟馗嫁妹、钟馗役鬼、钟馗斩狐等均为镇邪除恶的内容
福 系 列 题 材
富包含幸福、福气、幸运之意。生活幸福是人们追求和向往的非常重要的人生目标之一。祈求幸福成为玉雕的重要题材。《韩非子》记载：“全寿富贵之谓福。”传统习俗常用蝙蝠来寓意幸福。百富图：用一百个古今不同字体的福字构成一个大福字，表示福气和吉祥。
百福字：摹写古今不同字体的一百个福字，表示幸福、吉祥。
多福多寿：以蝙蝠和桃，以及表示多的印度万字构成，常常还有福寿的字体出现，蝙蝠代表福，桃代表长寿，寓意福气多而长寿。
福禄寿：福分、禄位、长寿。画面常采用蝙蝠表示福，鹿表示禄，桃表示寿。翡翠由红、绿、蓝三色表构成也称为福禄寿。
福如东海：东海之水，浩瀚无边，天空中蝙蝠飞舞，寓意福气像东海的海水一样多，是祝贺之词。
福寿绵长：蝙蝠与寿字用盘长连接，表示福气常伴随，健康又长寿。主要对老人的祝福。
福寿如意：由蝙蝠、桃、灵芝构成主要画面，蝙蝠代表福，桃代表寿，灵芝代表如意，以此寓意幸福长久，又称心如意。
福寿双全：画面除蝙蝠和桃子外，还有四个铜钱，寓意双全，以此既有福气又长寿。
福寿延年：蝙蝠、桃、仙鹤寓意福气多、长寿长。
福寿有余：蝙蝠、桃、鱼构成主要画面，表示多福多寿。
福图：由蝙蝠、桃、石头构成画面，寓意万 *** 祥。
福星高照：古代称木星为岁星，又称福星。蝙蝠飞舞，星光闪烁表示福星高照，意指福运不断。
福源善庆：来人带着童子，拿着蒲扇，童子拿着石磬玩耍，天空飞舞蝙蝠。蝠与福、扇与善、磬与庆同音，借谐音表示福源善庆，寓意善良、吉庆会带来福气。
福运：蝙蝠飞舞在云里，蝠即福，云即运。意指有钱财、有地位的好运气。
福在眼前：图案以蝙蝠和铜钱构成，表示福气就要到来。
福增贵子：桂花和蝙蝠的图案。桂与贵同音，寓意即有福气，又有贵子。
福从天降：蝙蝠从天上飞下，表示福从天降，意指福运就要到来。
洪福齐天：比喻人的福气就像天一样大，像一样高。
金玉满堂：老子曰：“金玉满堂，莫之能守”。表示家中很有财富。常常用金鱼寓意。
连年有余：莲花、荷叶、童子抱鲤鱼是常见的吉祥图案，表示生活富裕。
平和是福：画面以一只花瓶、蝙蝠、柿子组成，花瓶象征平和，柿子表示是，蝙蝠是福。寓意人生平平安安、和和睦睦就是幸福。
翘盼福音：画面一个童子昂首望着蝙蝠飞舞，寓意期待号消息到来。
三星：福、禄、寿三神，也称三官，天官赐福、地官赦罪、水官解厄，分别表示司福、司禄、司长寿的三星。
双福：用两只蝙蝠表示，意指福气多而长寿。
天官赐福：道家以阴历正月十五为天官赐福的日子。天官是天上赐福人间的神仙。
天禄：传说中的异兽，形似辟邪，但为单角，拔除不祥；永绥百禄，为天禄，天禄意指天赐福禄。
添福添寿：天上飞舞的蝙蝠和飞翔绶带鸟，天蝠与福添同音，天上的绶带鸟表示添寿，寓意多加福气，多长寿命。
团福：将福字绘成圆形图案，作为玉器上的装饰和表示祝颂意义。
万福攸同：古人曰“和鸾雍雍，万福攸同”，以印度万字和蝙蝠以及鱼和桃表示，为祝贺之词。
五福：《书·洪范》记载：“五福：一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。” 攸好德，谓所好者德，考终命，谓善终不横夭。常用五只蝙蝠表示五福。
五福和合：五只蝙蝠一起从盒子里放出，和合意为和谐好合，此语为吉祥之词。
五福临门：常用五只蝙蝠飞近家门寓意，即五种福气就要来到了。
五福捧寿：五只蝙蝠围住寿桃和寿字表示，形容人有福气，寿命长，象征吉祥。
五福祥云：五只蝙蝠飞翔在祥云之间，祥云是吉祥的象征，此语寓意福气和吉祥。
一路福星：画面一只鹭和几只蝙蝠组成，寓意路途平安愉快。
富贵系列题材
富贵
富即财产多，贵即地位高而贵，牡丹为花中之王，花姿雍容华贵，常用来表示富贵。寓意富贵的图案有：
富贵：家庭富有，位尊官高。常用牡丹表示。
凤凰牡丹：凤凰为百鸟之王，象征吉祥美丽，牡丹是花中之魁，象征富贵。画面以凤凰和牡丹构成，表示祥瑞、富贵。
长命富贵：画面以山石、桃花和牡丹构成。石与桃花寓意长寿，牡丹象征呢感富贵。
富贵长春： *** 盛开，寓意永远富贵，长春不老。
富贵耄耋：“七十曰耄，八十曰耋，百年曰期颐。”常以牡丹、猫和蝴蝶构成，猫蝶与耄耋同音，表示富贵长寿，常常用于为老人祝寿之词。
富贵平安：花瓶插牡丹，盘中盛苹果构成，寓富有与安康。
富贵寿考：周文王时，九十余岁做寿考。图案以石头为寿石，牡丹表示富贵，象征富裕与长寿。
富贵万代：寓意世世代代富有、位尊。
富贵万寿：寓意家庭富有、官贵、长寿。
富贵延年：寓意家庭富有、官贵、长寿。
富贵因缘：寓意与富贵人家的因缘。
富贵有余：牡丹表示富贵，鱼表示有余，吉祥之词。
功名富贵：公鸡啼名表示“功名”之意，牡丹表示富贵，功名富贵寓意升官发财。
满堂富贵：海棠花与牡丹共存，海棠表示满堂，牡丹表示富贵，表示全家富有荣华。
荣华富贵：画面中芙蓉花与 *** 共存，蓉花与荣华同音，牡丹表示富贵。以此称颂富有位置尊。
神仙富贵：水仙花和 *** 。水仙表示神仙，牡丹表示富贵，寓意长寿富贵。
一路荣华：一只鹭鸶、一叶芦苇与芙蓉共同构成画面，寓意荣华富贵。
玉堂富贵：玉堂是翰林的雅称。图案有玉兰花、海棠花、 *** 组成。玉兰和海棠表示玉堂，牡丹表示富贵，意指家庭富有、官高位尊。
正午牡丹：一只猫和牡丹，猫眼睛杂一正午变成一条垂线，恰如时钟指针指向12点，正午也是牡丹盛开之时，牡丹表示富贵。寓意富贵运气正好到达顶峰。
吉祥系列题材
吉祥是玉雕的重要题材，吉，有吉利、吉祥、吉庆之意。古语云：“吉，无不利。”是善美的意思。“庆，幸福。”“吉者福善之事，祥者嘉庆之征。”形容吉祥的词很多，如：吉庆有余、百事大吉、年年大吉、吉祥如意。常见的吉祥图案有：八吉祥：佛教常用代表吉祥的八件供器， *** 代表 *** 圆转，万劫不息之物。法螺代表菩萨吉祥之物。宝伞代表张弛自如，曲复众生。华盖代表遍复三千净一切药。莲花表示出五浊世，无所染着。宝瓶代表福智圆满，具完无漏之意。金鱼代表坚固活泼，解脱坏劫之意。盘长代表回环贯彻，一切通明之意。
百事大吉：柏与百、事与柿、大桔与大吉。
百事如意：柏树、柿子、灵芝。
慈祥云：又称吉祥云、庆云、青云，是吉祥瑞日的象征，既代表神仙的座乘、也是润泽万物的渊源，预兆吉祥。
大吉大利：吉祥顺利之意。桔子和荔枝图案表示。双龙戏珠、穿云驾雾是吉祥的象征。
二狮滚球：汉代有狮子玩绣球。大小一对狮子相互逗乐戏耍绣球组成图案，表示吉祥和喜庆。
凤凰：象征吉祥之鸟。
吉庆平安：图案多为瓶中插戟，挂磬，谐音吉庆平安，寓意吉祥、平安。
吉祥如意：吉祥在《易经》被解释为“变化云为吉事有祥”。图案以大象表示吉祥，灵芝表示如意。
吉星高照：人们认为天上有显示吉兆的星星，这种吉星会给人带来吉祥。图案为云端中有一灯笼或五角星，中间有一吉字，地面或人或山川。
事事如意：柿子和如意表示。
吉庆有余：童子敲击磬或玩耍金鱼灯笼，表示吉庆有余，寓意吉祥、欢乐和富裕。
龙凤呈祥：龙为玉器中最为广泛的题材。龙身长，有须，驼首，鹿角，蛇身，鱼鳞，鹰爪，能腾飞，能行走，能潜水，能行云布雨，能去灾致福，是造福万物的神灵。龙凤出现表示祥瑞之兆。
钠福迎祥：图案以小孩抓蝙蝠装如缸中，表示纳（抓）福（蝠）迎新之意。
年年大吉：鲇鱼两条表示年年，大的桔子表示大吉，代表每年都大吉大利。
三阳开泰：《易经》：“正阳为泰卦，三阳生于下。”冬去春来，阴消阳长，有吉祥之象，俗称三阳开泰，为岁首称颂之词。图案中三只羊表示三阳，天上有太阳。羊又有吉祥之意。
事事大吉：两个柿子和一个桔子取其谐音，表示事事都顺心，样样都称心。
室上大吉：一只大公鸡站在石头上表示室（石）上大吉（鸡），即家庭大吉大利。
十全图：钱在古代又称泉，全与泉同音，用十个吉祥的古钱表示十全十美，十全即：一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、 *** 同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵。
太平有象：表示太平盛世欣欣向荣、五谷丰登的吉祥征兆。多以大象背上托一花瓶来表示。
万事大吉：诸事都圆满顺利，常用印度万字（吉祥的标志，与万同音。来自梵语为“吉祥万德之所集”之意）、柿子、桔子来表示。
五凤朝阳：传说五种凤鸟为祥瑞之物，它们都似凤凰，但颜色有所不同，分别为赤者为凤、黄者为（“豌”去豆+鸟）雏、青者为鸾、紫者为（“金”字偏旁+享）翟、白者为鹄。五只凤凰朝着太阳，寓意荣誉和吉祥。
五瑞图：五瑞分异兽、珍草奇石和瑞器三类。异兽：麟、凤、龟、龙、 *** 。珍草奇石：松、竹、萱、兰、寿石。瑞器：笏、磬、鼓、葫芦、花篮。代表五种祥瑞、吉祥之物。
紫气东来：紫气为祥瑞之气，多显示帝王、神仙、宝物出现的征兆。
禄题材
禄原为福气的意思，后来指升官。是传统的玉雕题材。现代含义的禄扩大到考试、晋级等方面。鹿与禄同音，常用来表示禄。鹿还被人们视为长寿的仙兽和帝位的象征。
百鹿：画面有一百鹿，寓意百代禄位。
辈辈封侯：大猴背小猴，背与辈同音，猴与侯同音，侯爵是大官，借谐音寓意世世代代都为侯爵。
蟾宫折桂：传说月亮中有只金蟾、桂树。李白诗曰：“欲折月中桂，特为寒者薪。” 蟾宫折桂意指科举考试及第。
春风得意：唐朝孟郊在考中进士后写道：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后人用“春风得意”称进士。也表示官场腾达或事业有成。画面以春天放风筝为主要内容来表示。
带子上朝：郭子仪平定安禄山有功，数次升官，后封汝阳郡王。郭子仪有七个儿子和八个女婿都在同朝做大官，故称带子上朝。表示家中官多地位高。
独站鳌头：书生骑在鳌背上表示。鳌头指皇宫大殿前石阶上刻的鳌头，考上状元的人可以踏上去。考上状元的人可以做大官，拿俸禄。
二甲传胪：古人科举考试分三甲录取：一甲取前三名，状元、榜眼、探花；二甲、三甲的之一名就称为传胪，古代上传语告下为胪，即唱和之意。二甲传胪指考上进士，常用两只螃蟹和芦苇表示，螃蟹为二甲，芦苇的芦和胪同音。
封侯挂印：侯：官职；印：官印，意指做官当权。用一只猴子去取挂在树上的印表示。
高升一品：画面多以鹤飞翔在空中云端表示。鹤有一品鸟的雅称号，一品是旧时更高爵位，意指官禄升到更高的地位。
功名利禄：以公鸡和鹿表示，公与功，鸣与名鹿与禄同音，寓意官职、名位和俸禄。
官居一品：以牡丹、菊花、蝈蝈表示。牡丹是花中之王，菊与居，蝈与官音相近，寓意官爵升到更高位置。
官上加官：鸡冠花下站着公鸡，或鸡冠花上有一只蝈蝈。冠和官同音，寓意当官晋级。
冠带传流：童子拿着冠和玉带，手拉着有石榴的小船玩耍，冠与官，带与代，船与传，榴与流同音，寓意世袭官爵，代代相传。
加官晋爵：童子向官宦敬酒表示，过去酒杯称爵敬紧晋，意指升官晋级。
加官受禄：一官宦手扶一只鹿，寓意晋升官爵，增加俸禄。
江山万代：以江山、高山表示江山，许多彩带和印度万表示万代，意指国家政权代代相传下去。
爵禄封侯：以酒爵和鹿、蜜蜂、猴构成，借谐音寓意赦封官爵、侯位和俸禄。
爵禄双全：以酒爵、鹿和两个铜钱表示，意指既有官爵又有俸禄。
连中三元：用莲花和结有三个圆果的树枝表示或用三支箭射中靶心表示。科举考试之一名为元，乡试为解元，会试为会元，殿试为状元。在三种考试中名列之一名为连中三元。据说自从唐朝到清朝连中三元的仅仅十三人。寓意考试连连得手。
翎顶辉煌：红顶花翎是清朝官吏帽子上的装饰，也显示官位的高低，孔雀尾和珊瑚是官帽上的标志，象征官爵。画面上常以孔雀翎和珊瑚表示，寓意官运亨通，加官晋爵。
马上封侯：马背上骑着猴表示。古代官爵主要有公、侯、伯、子、男。马上封侯意指马上要封官晋爵。
平生 *** ：画面以瓶中插有三只戟，旁边有一只芦笙，平与瓶，笙与生、三戟与 *** 同音，借谐音表示位连生 *** 。
三公：三只公鸡表示。三公在周代为司马、司徒、司空，也有人认为太师、太傅、太保，他们是辅佐国君掌握军政大权的最 *** 员。西汉时期丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）为三公。东汉以太尉、司徒、司空为三公。唐宋也有三公，但无实权。明清只是大臣的更高荣衔了。
三元及第：在科举考试中，乡试、会试、殿试均之一，以地上张有一棵树，并结有三个圆果表示。
四世三公：汉代杨震家出多个大官，其子秉、秉之子赐、赐之子彪相继为三公。后人为记述着段故事用三个公鸡和四个柿子表示。
太师少师：常以大小狮子表示。太师三公之首，辅佐太子的官员称为太师或少师，少师是三孤之首，官位显赫。寓意飞黄腾达，官运亨通。
五子登科：登科为考中做官之意。五代后周窦禹钧才学出众，制家严谨，教子有方，他五个儿子先后中了金进士。图中以一只大鸡带着五只小鸡表示。
五子夺魁：以五个童子争夺一顶冠表示，多魁是争夺之一之意，科举分五经取士，每经之一名为经魁，殿试之一名为大魁。
杏林春意：每年考进士时间正是二月杏花开放之时，杏花也称及第花。杏花开放春燕飞舞寓意科举顺利，及第有望。
旭日东生：初生的太阳从地方升起，寓意升官。画面以太阳从大海中浮出表示。
一甲一名：殿试之一等的为甲，意指考中状元。鸭子的偏旁为甲，鸭鸣的鸣为名，或鸭子嘴上夹一枝草，甲与夹同音，故采用鸭子夹草表示。
一路连科：一只鹭与芦苇、莲花构成画面，鹭与路，莲与连同音，寓意每次考试都考中。
一品当朝：一品为更高的官位，当朝表示执掌朝政。鹤又被成为一品鸟，为此常用站在潮水中礁石上望着太阳来形容。
一品清廉：当一品官，更要清廉，常以荷花出淤泥而不染来表示。
鱼跳龙门：《三秦记》记载：“黄河经山西河津一段称为龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上。海河大鱼会聚龙门下树千，上者为龙，不上者点额爆腮。”寓意高升当官或官运有福之意。
指日高升：画面有一个身穿官服之人指着高升的太阳构成。寓意在短时间里将晋升 *** 。
状元及第：考中状元称状元及第，状元可以当大官。戴官帽寓意状元，跳龙门可以变为龙，童子乘龙寓意及第。图案多以身穿官服，头戴官帽，骑龙飞翔的童子表示。
补服：在官服前胸、后背缀有金丝或彩丝绣成的图案、徽识。明代已有，清代规定文官锈鸟，武官绣兽。一品文官绣鹤，武官绣麒麟；二品文官绣锦鸡，武官绣狮；三品文官绣孔雀，武官绣豹；四品文官绣雁，武官绣虎；五品文官绣白鹇，武官绣熊；六品文官绣鹭鸶，武官绣彪；七品文官绣（溪+鸟）（束+九+鸟），武官绣犀牛；八品文官绣鹌鹑，武官绣犀牛；九品文官绣练鹊，武官绣海马。
寿题材
健康长寿是人们追求和期盼的重要目标之一，长寿典故和题材非常多，表示长寿的有寿桃、绶带鸟、白头翁、寿星等等。
八仙拱寿：铁拐李、吕洞宾、汉钟离、张国老、荷仙姑、篮彩荷、韩湘子、曹国舅。拱寿是站着迎接寿星之意，象征吉祥、长寿。同类祝词还有八仙庆寿、八仙仰寿、八仙祝寿。八仙使用的神器为暗八仙，分别为葫芦、剑、扇子、鱼鼓、竹笊篱、阴阳板、花篮、横笛。上八仙为：王母、杨戬、寒山、拾得、刘海、白猿、太白、寿星。
百寿图：摹写一百个不同形体的寿字，组成一个大的寿字，称百寿图。
必得其寿：玉兰化和石头组成画面，玉兰又称为木笔花，石头为寿石，必与笔同音，表示有此长寿。
长春寿喜：长春不老，长寿百岁，心情喜悦，多用喜和寿表示。
长命白岁：多在长寿锁上刻上长命百岁四个字，老人百岁之时也用于祝贺。
长生不老：比喻长寿，是祝贺之词。
春光长寿：以山茶花和绶带鸟构成图案。绶带鸟寓意长寿，意指长寿不老，永堡青春。
代代寿仙：绶带鸟、山石和水仙表示。绶带鸟的带与代，水仙与仙，石表寿，寓意时代都健康长寿。
东方朔捧桃：汉代忠臣，长于文才。传说东方朔特别喜欢桃，常偷王母的寿桃吃，故有东方朔偷桃、取桃之说，寓意长寿。
龟鹤齐龄：传说龟有万年的寿命，能预兆吉凶，鹤为千年之禽，是祥瑞之鸟，寓意长寿和祥瑞。
海屋添筹：传说海中有一楼，内贮世间人的寿数，如鹤衔一筹 *** 瓶中，人的寿命可增加一百年，用于祝寿之意。图案以海中有一楼阁，仙鹤衔一支筹飞向楼阁表示。
九世同堂：唐朝山东寿张人张公艺，九辈同居一堂，用九只鹌鹑和菊花表示，寓意长者长寿、人丁兴旺。
灵仙祝寿：用灵芝、水仙、仙鹤、寿石头表示，灵芝被古人视为仙草，能使人驻颜不老及起死回生。借灵芝、仙鹤、水仙谐音寓意长寿和吉祥。
麻姑献寿：麻姑是仙女，住在蓬莱岛，传说能掷米成珠。三月三，王母寿辰，举办仙桃盛会，麻姑在绛珠河畔用灵芝酿酒，携酒前去向王母献寿礼。祝贺女寿星时常常用此语。图案多以仙姑托酒盘或寿桃表示。
蟠桃献寿：蟠桃是仙桃。3000年开一次花，3000年结一次果。王母三月三是蟠桃成熟的时候，届时王母大摆寿筵，邀请众仙赴瑶池庆贺，此语表示祝贺长寿。
齐眉祝寿：梅花、竹子、绶带鸟组成。梅与眉、竹与祝、绶与寿同音，齐眉有夫妻相敬之意，寓意夫妻同长寿。
杞菊延年：枸杞补肾壮阳，延年益寿，菊花清气益气，常用枸杞和菊花表示，寓意长寿延年。
群芳祝寿：长春花、灵芝、桃花、竹子组成，为祝寿之词。
群仙拱寿：水仙花和松树组成，水仙寓意群仙，松树寓意长寿，为祝寿之词。
十二生肖：生肖玉雕佩件十分流行，据说佩带保平安。祛邪气。
寿比南山：“如南山之寿。不骞不崩”，南山也称终南山，此语和福如东海是祝寿最为常用之颂词。
寿居耄耋：“七十曰耄，八十曰耋，百年曰期颐”，寓意长寿。以石表示寿，菊花表示居，猫表示耄，蝴蝶表示耋。
寿山福海：来自“寿比南山，福如东海”之语。画面以岩石寓意寿石，大海和蝙蝠寓意福海，为祝寿之词。
寿图：上瘦百岁，中寿八十，下寿六十，过去均为长寿。男人庆挂时挂“南极老人图”，女人寿庆时挂“西王母图”或“麻姑献寿”。
寿献兰孙：晋朝 *** 比喻子侄为“芝兰”，五代窦禹钧称五子为五桂，后人将子孙称为兰桂，常用兰花表示，寓意子孙昌盛、长寿。
松柏长春：松柏均为长青之树，意为长寿，画面均以松和柏表示，同时寓意夫妻永葆青春长寿。
松鹤长寿：松树和仙鹤表示，寓意夫妻长寿百岁，相伴永远。还有松鹤同春、松鹤延年也表示夫妻长寿，相伴永远。
松菊延年：松树成为百木之长，四季常青，菊花经霜不凋，独吐幽芳，意指长寿，常用松树和菊花表示。
嵩山百寿：五岳中的嵩山传说是神仙居住的地方，以石、松表示嵩山，柏树、桃枝、萱草、石表示百寿，寓意长寿百岁。
天长地久：“天长地久。天地之所以长且久者，以其不自生，故能长生。”引申为祝寿之词，祝生命像天地一样长久，用天竹、瓜藤表示。
天地同春：为祝寿之语，用天竹、瓜藤和盛开的花朵表示。
天仙拱寿：画面以天竹、水仙、绶带鸟和桃枝组成，借谐音表示祝寿之意。
天仙眉寿：年长者眉毛视为长寿的“寿征”，称为眉寿。以天竹、水仙、绶带鸟、石和梅花表示，象征长寿。
天仙寿枝：以天仙、水仙、山石和灵芝表示，象征长寿。
万代长春：葫芦和（印度万字）表示，蔷薇花和金盏花为长春花，寓意永葆青春，长生不老。
万寿长春：同上。
万寿图：金盏花（万寿菊）、桃、石和（印度万字）表示万寿之意。
万寿无疆：生命永存不息，多为皇帝的称颂之词。多以蝙蝠和灵芝、寿桃及吉祥文字、字符组成。
西王母：又称金母、王母、王母娘娘，住在昆仑山之颠的金宫玉殿，左有瑶池，右有翠水，每逢蟠桃成熟之际的三月三，王母就大摆寿筵，邀众神仙赴瑶池庆寿，为此人们将王母娘娘作为长生不老的象征。
延年益寿：祝寿之词。
瑶池赴会：众仙带着寿礼赴瑶池给王母娘娘拜寿。
瑶池集庆：众仙在瑶池为王母祝寿。
芝仙祝寿：灵芝、水仙、竹子和山石表示，寓意健康长寿。
状元祝寿：桂圆、竹子和绶带鸟表示，寓意富贵长寿。
腾 达 进 禄
禄
禄星是文昌宫的第六星，专掌司禄。后来，禄星逐渐转化为禄神，并且附会为张仙。
禄神最主要的职责是为人加官进禄，所以，对追求功名的人来说，禄神就是他们的命根神。不过，对一般人来说，禄神还是一个吉祥神，因为他与福、寿两神一起，给人间带来无限的幸福，广为民间所尊奉。
民间的吉祥画中常以“鹿”代“禄”。
爵
爵是祝愿官运亨通，飞黄腾达的吉祥物 爵为我国古代的礼器，也是酒器的通称。古时宗庙之祭，贵族献之以爵。
爵又指爵位，较高地位的象征，成为祝愿官运亨通，飞黄腾达的吉祥物。 以爵做为礼物赠人，显得特别贵重。
在一些吉祥图案中，也常缓爵以祝人升官。爵与古镜画在一起，其吉祥意义是祝贺“晋爵”；一叫“加官晋爵”的吉祥图案，画着一个童子向天官献爵。
茄子
茄子可以用来祝愿人很快得到高升
茄子是一种蔬类食物，其瓜长而不圆，与花萼连在一起，看上去就象一个人戴着一顶帽子。
在人们心目中，茄子是官吏以及他所戴的官帽的象征。在一起吉祥图画中，画上茄子，可用来祝愿人很快得到官职。 在 *** ，年终时人们茄子，据说这样会使嘴唇更红一些，运气更好一些。
马
天马行空，独来独往，神采骏逸，龙马精神
龙马精神，是中国人所崇尚的一种精神，神龙，俊马，任何时候都是人们的向往的东西。
马在中国古代，一直是民族生命力的代表，而且是历史文化上最奔放活跃的角色。
在古代的神话传说中，关于千里马、神马、天 *** 记载很多。其中，天马行空，独来独往，这种观念代表了中国人特有的潇洒态度。
马有灵性，也作为威严与武力的象征，历代的君王将相都很爱马，历史 上留传着人与 *** 动人故事。
*** 形象也常被会于各种吉祥图案中，一幅画着一个人与一匹马背着贵重物品的马在一起的图案，可以用于表示祝愿别人官位与舒适的生活永远伴随。
一幅画着一只猴骑在马上，则表示“马上封候”的吉祥意义。
鹿
鹿是瑶光散开而生成，逐鹿，就是争天下
鹿的形体奇特，四肢细长，身上有漂亮的花点，牡鹿还长着枝角，形象实为可爱。
据说，鹿是瑶光散开而生砀，它能兆瑞祥。天鹿是一种长寿之兽，身上五色光辉，只有在天下君王实行孝道时，它才会在人间出现。
后来，人们都把鹿作为长寿的象征。在传统的寿画中，鹿常与寿星为伴，以祝长寿。
“鹿”与“禄”谐音，所以鹿也象征着富裕。在一些吉祥图案中，一百头鹿在一起，称“百禄”，鹿和蝙蝠在一起，表示“福禄双全”；鹿和”福寿“二字在一起，表示”福禄寿“。
猴
封侯挂印，辈辈封侯
孙猴子大闹天宫是家户晓的故事，在南方许多喜方建有猴神庙，与猴同类变来的人，对猴有一种特殊的感情。
”猴“与”侯“同音，在很多吉祥图案中，猴的形象经常出现。如：
一只猴爬在枫树上挂印，这样一幅图案，其吉祥意义是”封侯挂印“。
一幅画着猴子骑 *** 图案，则表示”马上封候“。
另外一种画，如画两只猴子坐在一棵松树上，或者画着一只猴子骑在另一只猴子的背（”背“与”辈“同音）上，它可以表示”辈辈封侯“。
石榴
石榴开百子，枝间常见子初成。
石榴与兰花、蝴蝶花、海棠花合称“四季花”。与桃子、佛手并称中国的三大吉祥果。这三种吉祥果合在一起，可用于祝愿“三多”。“三多”就是多子、多寿、多福。
一幅画着石榴半开的吉祥画，叫做“榴开百子”或“石榴开笑口”。
石榴的“石”与“世”谐音，所以一些吉祥图案以石榴代表“世代”，一幅画着石榴、官帽、肩带的吉祥图，可以用来祝颂家族中的官职世代相袭。
莲花
莲花多子，故可寄托多子多福之愿。
莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”素有“花中君子”之称。
据说佛教创造人切换释加牟尼在他的家曾盛植各种颜色的莲花。释迦牟尼及其弟子多借莲花譬理释佛。莲花净土是指称佛国，佛的更高境界就是到达“莲花藏界”，佛所坐的是“莲花座”，莲花，便成佛教的圣物。
莲花有并蒂同心者，为一蒂两花，这是男女好合，夫妻恩爱的象征，所以，吉祥图中有两朵莲花生于一藕的纹样。
莲有莲蓬，莲蓬与花同时生长，故莲子喻“早生贵子”。多子的莲蓬也象征着多多生子。
莲花也称荷花，“荷”与“合”谐音，所以一张画着两朵莲花的图案，象征着“和睦相爱”。
莲花根盘而枝、叶、花茂盛，一幅画着莲花丛生的吉祥图案，表示“本因枝荣”，多用于祝人世代绵延，家道昌盛。
“莲”与“连”谐音，一幅画着一个儿童拿着一条鲤鱼，帝边有两样莲花的年画，具有“连年有余”的吉祥意义。
荔枝
可用荔枝来预祝生子。
荔枝之“荔”与“俐”谐音，所以，一幅画着葱、藕、菱和荔枝的图案，其吉祥意义是祝人“聪明伶俐”。
麒麟
麒麟含仁怀义，对普通百姓而言，则是送子神兽。
麒麟与龙、凤、龟合为“四灵”，是毛类动物之王。
麒麟为仁兽，它含仁怀义，音中律昌，行步折旋皆中规矩，择土而后践，不踩任何活物，连青草也不践踏。它与头项上的角一起，被看作是美德的象征。在民间中流传许多麒麟与帝王兴衷密切相关的传说。
对普通百姓而言，麒麟则为送子神物。在民间艺术中，一个小孩骑在麒麟背上，站在云彩之中，意为“麒麟送子”。这个小孩手中还常常拿着一朵莲花，表示连生贵子。
观音
观音娘娘无处不在，给人间送子，带来吉祥
观音就是观世音菩萨，即世有，受苦众生口着菩萨大名，菩萨就会“观”到，立刻前往解救，所以，观世音菩萨是人们普遍崇拜的佛。
在印度，观世音菩萨为男身，刚传入到中国时，也为男身，后来，观世音菩萨被中国人改造为女身。观音给人间带来的吉祥，最重要的是送子，所以，观世音被称为送子观音。
布袋
布袋似乎不登大雅之堂，但民音却很看重它。
布袋是民间常用盛物的工具，比较多的是用来盛米。
历史上有一个祥宗方僧，常常背着一个大布袋到处化缘，乞求布施，人号布袋和尚。他死后人们又多次看到过他，所以人们认为他是弥勒佛的化身，在杭州，很多寺庙多塑其像，抚膝袒胸，开口而笑，身旁放着一个布袋。
荣华富贵
古钱
铜钱外法天，内法地，取义精宏，象征富贵 在两千多年前，中国就使用各种金属硬币。
铜币又分为圆形圆孔和圆形方孔两种。据说，圆形方孔的铜币，其形状外法天、内法地，取义精宏，起于战国晚期。 铜钱是八宝之一，象征富贵，常铸有“长命富贵”字样。
古铜钱还被用作护身符，用红钱串起来，佩戴胸前，可以驱赶使人致病的魔鬼和妖精。
在古铜钱里，据说乾隆钱最有灵气，占卜的人常用乾隆钱来占卜，所卜之事无不应验。
海棠
海棠花开，占尽春色。 海棠被喻为美女，美女也常被比作海棠，著名的美女杨贵妃杨玉环就被称为“海棠女”。
祝人乔迁，以海棠花为礼物，主人一定很高兴，把海棠盆花摆在厅堂中，以兆吉祥。
有人也常以画着玉兰花和海棠花在一间房子里的吉祥画，祝人乔迁，表示“预祝荣华富贵”。
牡丹
牡丹雍容大度，是花中之富贵者
牡丹古时统称为芍药，唐以后始以木芍药称牡丹，古时，热恋的青年男女就相互赠以芍药。
牡丹自古便有“国色天香”之称。
*** 开，香能盖世，色绝天下，但她却能雍容大度，确实是是“花之富贵者也”。欧阳修赞之“天下真花独牡丹” *** 成了富贵和荣誉的象征。
牡丹与芙蓉画在一起，表示“荣华富贵”；牡丹与长春花画在一起，表示“富贵长春”； *** 与海棠画在一起，表示“光耀门庭”；牡丹与桃画在一起，表示“长寿、富贵和荣誉”；牡丹与水仙画在一起，表示“神仙富贵”；牡丹与松树和寿石画在一起，也表示“富贵、荣誉与长寿”。
牡丹还常与荷花、菊花、梅花等画在一起，象征四季，牡丹代表春天所开的花。
鹭
一行白鹭上青天
鹭是一种漂亮的水鸟，又称鹭丝、白鹭。
白鹭成群飞翔有序不乱，旧时就以鹭序寓百官班次，在明清的官服补子纹样中，白鹭是七品文官的补子纹样。
“鹭”与“路”谐音，一幅画着白鹭、莲花、荷叶的吉祥图案，表示“一路连科”。一只白鹭与芙蓉花画在一起，其吉祥意义是“一路荣华”；一只白鹭与牡丹画在一起，可以表达“一路富贵”。曾有人画两只白鹭，一朵青莲花，表示“路路清廉”，用以祝颂为官清正廉明。
菊
一从陶令平章后，千古高风说到今。
菊花秋季开放，耐寒凌霜，多为文人所咏唱。
在中国的文化传统中，菊为四君子之一，它成了质洁、凌霜、不俗的知识分子高尚品格的象征。
菊花在中国旧历九月盛开，因为“九”与“久”同音，所以菊花可以用来象征长寿和长久，九月初九是采菊的更好日子，这一天人们也选择作为酿菊花酒的吉日。第二年的同一天，菊花酒就可以饮用。
一幅画着松树和菊花的图案，是祝寿的好礼品，其吉祥意义是“松菊永存”。
“菊”又与“据”、“居”同音，当祝人长久占据官位时，就画一只蚱蜢称蟈儿，“蝈”与“官”的发音相近。
当祝人“九世安居”时，便画一幅九只鹌鹑与菊花在一起的吉祥图案。
兰
兰当为王者香
兰花叶态优美，花朵幽香清远，花质素洁，深受人们的喜爱。
在中国的文化中，兰占着很重要的地位，是四君子之一，圣人孔子曾喟叹说：“芝兰生于深谷不以无人而不芳”，“兰者为王者香”。
人们常从兰幽静高雅的品性来形容美好的事物。兰花是美丽的象征，兰字更多地用于美人身上。兰花也是爱情的象征，一对情真意切的情人常以兰花作他们爱情的象征物，并山盟海誓：“生结金兰，死同墓穴”。
兰还用于辟不祥，中国人有秉承兰辟邪的习俗。人们都喜佩兰之绿叶、紫茎、素枝、洁花、以图吉祥。
人们也喜欢在瓶中插上兰花，花瓶上的兰花象征着和谐。《易经》有这样的话：如果两个人同心同德，其锋利可以截断金子。同心同德的话语，具有如兰花般的芬芳。
所以，值养兰花，能使家庭和睦，万事如意。
燕
杏林春燕榜高中，燕子飞入吉祥家。 燕，古代叫玄鸟，有“吉祥鸟”之称。
据说，瑶光星散开而成为燕，所以燕为灵物。 燕子夏天遍布全国，冬去春来，所以燕子被看作春天的预报者。
在表现人类五种关系的吉祥画中，燕子代表兄弟关系。
雁
和乐美满，比翼双飞。 鸿雁总以成双成对的生活，加上行止有序，所以，旧时婚俗常以雁作为订婚礼物，一般是新家送给新娘家一只雄鹅，新娘家则以雁作为回馈。 鸿雁常比翼高飞，因此，一张大雁比翼双飞图是更好的结婚礼物。 鸿有巨大的意思，鸿文、鸿业、鸿图等均以鸿喻大，鸿雁也成为一种宏大的吉祥象征物。
鸳鸯
鸳鸯是祝福夫妻和谐幸福的更好的吉祥物。 鸳鸯是吉祥物，是爱情婚姻美满的象征，结婚用品多用绘绣有鸳鸯的吉祥图案。在以鸳鸯为题材的吉祥图案中，有绘鸳鸯和莲花的，称“鸳鸯长安”、“鸳鸯长乐”；有鸳鸯在荷池中顾盼戏游的，称“鸳鸯戏荷 ”、“鸳鸯喜荷 ”。
瓜
瓜瓞绵长，子孙万代 瓜的特点是果实结籽多，藤蔓绵长，其吉祥意义是能得多子，在绵长的藤蔓上，大瓜，小瓜，累结，是世代绵长，子孙万代的象征，所以人们用“瓜瓞”一词喻子孙众盛。 瓜还是贞洁少女的象征。
一幅画着天竹和南瓜的图案，表示“天长地久”的吉祥意义，因为南瓜藤蔓卧地而绵长。另外，还有“天地长春”的吉祥图案，由天竹、南瓜及长春花的纹图构成。
红豆
采撷红豆，赠送给心上人，可以表达爱情和相思。
红豆树又称相思树，相思木之籽为红豆，又称相思子。红豆三月生发，其色鲜红，其质坚实，永久不坏，可用于长寄相思。 古今士人淑女多采撷红豆，赠送心上人，表达爱情和相思。
凤凰
只要她一现于世，天下就会太平无事，国运柞昌。
凤凰是传说中的一种瑞鸟，是四灵之一，百禽之王。 人们相信凤凰生长在东方的君子之国，翱翔于四海之外，只要它一现于世，天下就会太平无事。 凤凰身怀宇宙，在地上非梧桐不栖。它的身体为仁义礼德信这五种美德的象征。 凤凰作为一种瑞祥之鸟，它的吉祥意义比较丰富，《诗经》有云：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”于是人们创作“丹凤朝阳”图来预兆稀世之瑞。
1、福至心灵：雕有蝙蝠、桃、灵芝三种内容。桃，代表长寿，形状似心；蝙蝠借“蝠”之谐音为“福”；灵芝则表示“灵”义。三者组合的图案代表幸福的到来使人心有灵犀一点通。
2、鹤鹿同春：雕有鹤、鹿、松。 鹿，指 “禄”、“六”；鹤，借其谐音表示“合”， 鹿、鹤指“ *** ”，即天地东西南北；松树意指长寿，象征永远沐浴于春天之中，幸 *** 祥。
3、二龙戏珠：龙珠乃宝珠也，可避水火，代表逢凶化吉，吉祥如意。
4、流云百福：雕有蝙蝠和层层纹线。前者指“福”，后者象如意，层层云纹表示延绵不断。流云百福表示百福不断之意。
5、鱼龙变化：图案为天上一条龙，水中一条鲤鱼，龙首鱼身，鲤鱼跃于龙门之上。古代有鲤鱼跃龙门的故事，凡是鲤鱼能跃过龙门的，就可变成龙，否则在额头上留点红而归，永远为鱼。鱼跃龙门表示青云得志，飞黄腾达，步步高升之意。
6、松鹤延年：图案为松、鹤两物。松乃百木之长，象征长寿，还可作为有志有节之意， 故“松鹤延年”有延年益寿，志节高尚之意。
7、喜上眉梢：图案为梅花枝头站有两只喜鹊。 喜鹊指“喜”，两只代表双喜；梅花指“眉”，借喜鹊登在梅花枝头，寓指“喜上眉梢”“双喜临门”。
8、报喜图：图案为豹子与喜鹊。豹为“报”，喜鹊为“喜”，两者相连为“报喜”之意。
9、喜从天降：图案为网上有一蜘蛛。蜘蛛民间传说为“喜蛛”，此图案有“喜从天降”之意。
10、马上封侯：图案为马上有一只蜜蜂和猴子。借三种动物表示“马上封侯”之意，以此代表马上青云得志，飞黄腾达之意。
如图案为大猴背小猴，则指“辈辈为侯”；如图案为枫树（封）、印、猴（侯），或蜜蜂（封、）猴（侯）、抱印者，称“封侯挂印”。
11、福禄寿喜：图案为蝙蝠、鹿、桃和喜字。分别代表“福”“禄”“寿”“喜”，福禄寿喜表示幸福、富有、长寿和喜庆。
12、长命富贵：图案为雄鸡长鸣（“长命”），立于 *** 旁， *** 乃富贵的象征，连在一起意指“长命富贵”。
如将 *** 改为若干禾穗（“百岁”），则指“长命百岁”。
13、教子成名：图案为雄鸡教小鸡（子）鸣（名）叫，寓意为“教子成名”。
14、福寿双全：图案为蝙蝠、桃子、二古钱。分别指“福”、“寿”、“双全”， 表示希望有幸福，富有和长寿之意。
15、福寿三多：图案为蝙蝠、桃子、石榴（或莲子）。石榴（或莲子）内有许多籽（多子），三者意指“多福、多寿、多子”之意。
16、三星高照：图案为福星、禄星、寿星。福星司祸福，禄星司富贵，寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有、长寿。
17、多福多寿：图案为一个寿桃，数只蝙蝠，意指福气不断，健康长寿。
18、岁岁平安：图案雕有穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）”之意表示平安吉祥的美好祝愿。
19、福在眼前：图案雕有蝙蝠与一枚古钱。古钱为外圆内方，中有一小孔，借“孔”为“眼”，钱为“前”，合称为“福在眼前”。
20、寿比南山，福如东海：图案雕有山水松树或海水青山的图案，来表达“福如东海长流水，寿比南山不老松”之意。
21、平安如意：图案有宝瓶（平）、鹌鹑（安）、如意，合称“平安如意”。
22、年年有鱼：图案为两条鲇鱼并列，鲇为“年”，两条则代表“年年”，鱼为“余”，合称“年年有余”，表示生活富裕，年年有节余。如两条鲇鱼首尾相接，或童子持莲抱鲇鱼，则称为“连年有余”，有相同之意。
23、一路平安：图案为鹭鸶、宝瓶、鹌鹑。分别意指“一路”、“平”、“安”。表示祝愿旅途安顺之意。
24、福从天降：图案为一个娃娃作伸手状，手上方有一只腾飞的蝙蝠，蝙蝠即落到手中。 寓指“福从天降”，“福自天来”，“天赐洪福”等。
25、事事如意：借柿子（事），如意之图案来表达对人们的美好祝愿。
26、诸事顺心：图案为几个柿子和一个桃子。诸柿指“诸事”，桃子似心，合称“诸事顺心”，表示许多事情均称心如意。
27、岁寒三友：图案为松、竹、梅。古有“松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家”之词，松，“贯四时而不改柯易节”；竹，清高而有气节；梅，不惧风雪严寒，傲然挺立。此图案寓指做人要有品德和气节。
28、必定如意：图案为毛笔、银锭、如意，其谐音分别为“必”、“定”、“如意”，表示“必定如意”的良好祝愿。
29、平升 *** ：图案为宝瓶上插有三戟，借“瓶”之谐音“平”，“戟”之谐音“级”来表示“平升 *** ”。有祝愿步步高升，官运亨通之意。
30、官上加官：图案为雄鸡和鸡冠花。雄鸡上有鸡冠（官），鸡冠花上也有“官”，“官上加官”表示平步青云之意。
31、麒麟图：麒麟乃古代传说之仁兽，是吉祥的象征，头长角，狮面，牛身，尾有鳞片。
32、五世同堂：借五个柿子和一支海棠花的图案来表达“五世同堂”之意，表示希望五代团聚之美好愿望。
33、英雄斗智：图案为一只鹰与熊作争斗状。鹰为“英”，熊为“雄”，二勇相争，智者胜，以此表示英雄大智大勇。
34、节节高：图案为竹子。竹子由许多竹节组成，一节比一节高，比喻步步高升或不断进步之意，也可作为有气节之象征。另有竹报平安之意。
35、终生有福：雕有钟和蝙蝠，代表一生福气。
36、人生如意：以雕有如意和人参的图案来表达。
37、生意兴隆：以雕有花生和龙的图案来表达。
38、雀报平安：以雕有喜鹊和花瓶的图案来表达。
39、欢天喜地：以雕有天上喜鹊、地下獾或双獾的图案来表达。
40、麒麟送子：代表早生贵子、人才辈出。
41、太平有象：花瓶香炉的左右耳环上雕有象眼、象鼻，表示天下太平、吉祥如意。
42、三羊开泰：三只羊举头望太阳的图案，代表吉祥。
43、路路顺利：雕双鹿表示“双路”。
44、五福捧寿：五只蝙蝠均匀围在“寿”字周围。
45、刘海戏金蟾：一个蓬发少年（刘海）手执串满金钱的双绳。意招财进宝，福气多多。（刘海为战国燕王的宰相，后跟从汉钟离、吕洞宾学道成仙，为福神）
46、金玉满堂：由多尾金鱼的图案组成，代表生意兴隆、财源广进。
47、和合二仙：雕有唐代寒山和拾德两位高僧，一人捧盒，一人持茶，两人吵架和好用荷叶与盒斋饭来表达情意。取义和谐、好合，用于喜庆和婚庆。
48、貔貅
古书《礼记曲礼记》记载，貔貅是一种猛兽，与龙、凤、龟、麒麟并称为古代五大瑞兽，乃招财神兽。另据《史记》记载，貔貅在远古时期曾帮炎黄二帝征战有功，故也是炎黄两族的图腾，被赐封为“天禄”，即天赐福禄之意；貔貅专为黄族皇室守护财宝，被称为“帝宝”， 后人将它尊为“聚财神兽”加以供奉。因貔貅专食各种猛兽、邪灵，故又名“辟邪”，中国古代的风水学中说：“貔貅可化解多种煞气，乃挡煞、转祸、为祥神兽。”
貔貅有26个造型，其典型形象为龙头、鹿耳、羊角、狮身、凤尾、虎爪，并有49个化身，但每个化身均有共同的特点：大嘴、大腹、大 *** 。它唯一的 *** 方式是从皮毛中分泌出汗液，其汗液奇香无比，远处的动物闻香而来争食反被它吃掉。它嘴大吃四方，揽八方之财，腹大寓“福大命大”， *** 大坐如磐石、地位稳固。
供奉、佩戴用的貔貅一般用玉石雕刻而成，因玉石乃汲日月灵气、聚天地精华之宝物，故用玉石雕刻成的貔貅才具有传统文化赋予它的那些吉祥寓意。貔貅在身，聚财随心、事事顺心；家有貔貅，基业稳定，万事无忧。
49、其它：
凤：百鸟之首的瑞鸟，代表吉祥。
鹤：代表长寿。
鹊：代表喜事不断。
“中国五灵”：指龙、凤、龟、麒麟、貔貅五种吉祥动物。
象：代表太平、吉祥。
（三足）金蟾：是致富的灵物，代表财源滚滚，幸福美好。
白菜：即“百财”，代表财源滚滚。
石榴、豆荚、包谷：均表示“多财多福”、“财源滚滚”。
钟馗：降妖辟邪。
“ 五毒”：指蛇、蜈蚣、蟾蜍、蟑螂、蝎子，可以辟邪。
龟：代表长寿。
瓜：代表天长地久。也有被称为佛瓜，代表福寿双全。
桂花、牡丹：代表富贵。
法桐树叶子的作用？
长大了，绿茵茵的，可以起到遮阳的作用。芙蓉树的话，就很难长到梧桐树那么壮了，但是会开花，好看得很。随便说一下，我是成都的，我们这里被称作“蓉城”，芙蓉花开很好看的。但是，你要是只能种一棵的话，我觉得还是梧桐比较好。芙蓉花要很多很多在一起才有感觉。还有就是，我小的时候在爷爷那里住，那里的小县城里种的都是梧桐，夏天到了，真是阴凉啊~~~嗯，但是呢，楼主家有条件的话，我觉得可以种点桃树或者是梨树嘛，开花的时候才漂亮呢！！！而且还有果果吃，嘎嘎~关于讲究的话，我建议你去请教一下你们村子里懂风水的问一下。小的时候，我跟我爷爷一起在家门口插了一棵梧桐，后来我奶奶摔跤不能动了，我外婆来看她的时候，看到我家门口的那棵梧桐树，就说位置不好，挡着什么什么什么了……不好意思，那时候太小了，记不住。
