汽车上的风水_福不进偏门是什么意思

admin03-0712

汽车上的风水，福不进偏门是什么意思？

农村老话：“财不进急门，福不进偏门”是啥意思呢？

民间俗语之所以深受人们喜欢，不仅因为其通俗易懂，更多的是俗语本身含有特殊意义。有老一辈的智慧感悟，也有日常生活的规律总结，当然少不了老一辈对子孙后代的告诫与警示。

而这句“财不进急门，福不进偏门”就是关于告诫的俗语，那么这句话到底什么意思呢？到底有没有道理？

1、财不进急门

俗话说：君子爱财，取之有道。如果谋取不义之财，那么可能招来横祸，引来不必要的麻烦。大多数人的财富都是一点一滴积累下来的，而不是一蹴而就一下子暴富的。

财富谁都不嫌多，但是有句话说：心急吃不了热豆腐。凡事都要思考再三然后谨慎行事，为什么说财不进急门？就是因为如果没有准备周全，即使得来了财富，不久之后也会从你手中溜走。有人为了财富选择不择手段，这样的不义之财是见不得光的，凭着偷蒙拐骗得来的财富是不长久的，还有可能受到惩罚。

每个人都渴望财富，但是必须得静下心来再去谋取财富。财不进急门是有道理的，你看那些买股票或者投资的，听到别人说赚钱，立刻想都不想就火急火燎跟着别人买，大多数人却血本无归。关于钱财，我认为是不能急的，只有稳打稳扎，最终流进你口袋的才是真正属于你的钱。

2、福不进偏门

如果一个人运气非常好，人们通常夸他是幸运的、是一个有有福气的人。为什么说福不进偏门呢？“偏门”即不是光明正大的正门，也就是说福气是不会跟着一个只会歪门邪道的人的。

有人为了达到目的而选择歪门邪道，做一些见不得人的事，这样的人是得不到福报的。他们在做这些事的同时，其实也在消磨自己本身的福报，当福报远离他们，那么灾祸就该来临了。

这句话其实也是老祖宗在告诫子孙后代，做事一定要光明正大，不要凡事都想着走捷径，总是想做歪门邪道的事情。通过不法手段得来的事物，即使再多也是无福消受的。

汽车上的风水_福不进偏门是什么意思

3、结语

俗语“财不进急门，福不进偏门”其实是老一辈人对后辈的劝告与警告。告诫人们无论做什么事都要脚踏实地，不要整天不务正业、想入非非。否则不仅财富不会进自己的口袋，连福气也会远离。

这句话即使是放在现在，也是有积极的参考意义的。所以我们不应该一味否认老一辈的文化智慧，取精去粕才是对文化的正确态度。

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（图片来源于 *** ，侵删）

泰山为什么会成为皇帝的封禅之地呢？

泰山为何会被古代帝王选为封禅地？哪位皇帝下诏废除了泰山封禅？

（泰山）封禅在中国古代历来是一件大事，《史记》中司马迁曾言：自古受命帝王，曷尝不封禅？这句话简明扼要地概括了封禅的重大政治意义，皇帝号称天子，天子受命于天，当然要向天地汇报自己的功绩。那么封禅的具体的大致解释是什么呢？就是在泰山之上用土筑成祭坛，祭天被称为封，而祭地则被称为禅，这便是封禅二字的由来。一、泰山被选为封禅地点的原因（一）孔子与泰山的渊源。“登泰山而小天下”，孔子与泰山的渊源可谓深矣，而至圣孔子作为万世之师，孔子对泰山的推崇为泰山增加了深厚的文化底蕴。孔子的家乡曲阜离泰山只有几十公里，孔子曾经多次登临或者路过泰山，孔子曾经愤怒的哀叹“苛政猛于虎”就是在过泰山的时候看到一位衣衫褴褛的妇人时而发出的。孔子整理过的《诗经》中有这样一首歌谣：泰山岩岩，鲁邦所瞻。寥寥数字，将泰山的高大巍峨以及鲁侯的治国之功形象的表述出来了。孔子毕生都对周礼极其推崇，史 *** 载周成王曾经祭拜过泰山，孔子也曾数次登上泰山之顶，访求先王拜祭泰山的遗迹。孔子主张维护周天子的权威，所有的诸侯都要听命于周天子，只有周天子才有权力祭祀泰山。曾经鲁国的季孙氏想要祭拜泰山，孔子非常气愤，但是却无法阻止季孙氏的狂悖越礼的行为，但是孔子认为泰山的神灵是高贵懂礼的，不可能接受小小诸侯权臣的祭拜。孔子曾经自比泰山，而在儒家经典《孟子》中有这样的比喻：孔子和其他人相比，就像麒麟和地上的走兽，凤凰和天上的飞鸟，泰山和四野的土丘，泰山在中国的意义就像孔子一样，彪炳史册。（孔子）（二）泰山的地理位置与形态。泰山东临大海，西接黄河，巍峨雄伟，端庄俊逸。有人这样评价泰山“泰山如坐，嵩山如卧，华山如立”，正襟危坐的泰山自然在人们心目中具有无与伦比的地位。泰山在五岳之中居于最东方的位置，东方是太阳升起的方向，也是人们心目中孕育万物的地方，“岱，始也；宗，长也。”泰山这样祥瑞的地理位置也寄予了人们美好的希望，祈求国泰民安，万物生长。（三）泰山受上古贤王推崇。泰山毗邻黄河，黄河是中华文明的发祥地，上古很多贤王都曾来这里祭祀。据《史记》记载，上古贤王无怀氏、伏羲氏、神农氏等帝王都曾祭拜过泰山，而中国古代素有尊古法祖的传统，所以效法先王，祭拜泰山就成为了后世帝王的不二选择。（实景演出：泰山封禅）二、泰山封禅的具体过程在《史记》中，有关于汉武帝刘彻封禅泰山的详细记述，封禅泰山的整个过程是相当复杂的。（之一位封禅的皇帝秦始皇祭祀的过程秘而不宣，当时很多人怨恨秦始皇的 *** ，甚至传言秦始皇是在祭祀的时候被雷劈死的。）首先，要有先决条件，虽然说天子可以封禅泰山，但是并不是每一位皇帝都有这个资格，因为你首先要有大功，这样在向上天汇报工作的时候才能有话可讲；其次，要天降祥瑞，这是上天在用自己的方式提醒皇帝可以去封禅了，最后，封禅也要在盛世，因为准备大规模的封禅也是需要很大的人力财力的，只有盛世国库充盈，国泰民安，才能举办这样的盛事。王朝末年，统治者自顾不暇，是万不能完成封禅的。从这几点来看，汉武帝是有这个资格的。他打败了匈奴，解除了多年来汉民族饱受匈奴 *** 扰之苦，扭转了大汉靠和亲维持和平的屈辱局面。大汉国富民强，已经具备了封禅的条件。（秦始皇）在把封禅泰山正式纳入议事日程之前，大汉已经频频有祥瑞出现。先是在天子苑内有白鹿出现，之后又捕获一只角兽，有司奏报说这个应该就是麒麟了。善于揣摩上意的济北王立刻上书，把自己泰山附近的封邑献给皇帝，常山王因为有罪被降职，汉武帝将他的弟弟改封到真定，这样五岳都在汉武帝的手中了。之后，祥瑞频频出现，汉武帝已经有了封禅泰山的 *** 基础。先是在天子的园林之内捕获了一只白鹿，接着又发现了一只角兽，据有司上奏这很有可能是一只麒麟。掌管分封到泰山附近的济北王很会体察皇帝的意图，以天子需要在泰山封禅为理由献上了附近的封地。常山王有罪遭到降职，汉武帝为了存续先王的祭祀将他的弟弟改封为真定王，至此，五岳已经完全被汉武帝直接掌控了。（汉武帝）但等到真正将封禅纳入议事日程的时候，汉武帝却发现了一个致命的问题，那就是这样一个空前盛事到底该怎样举办。汉武帝开始的时候将盛典的礼仪交给儒生，但是因为记载封禅的典籍资料都已逸失，儒生们无处下手，而方士们也有不同的意见，双方莫衷一是，根本无法统一，汉武帝认为双方都是荒诞不经，不足为信。但这是难不倒雄才大略的汉武帝的，他很快拿出了自己的意见。武帝来到了梁父山，亲自祭祀，之后，又命令侍中和众儒生盛装行射牛礼仪，在泰山山脚下按照郊祭的礼仪封土行礼，在土下面埋有玉碟书，书的内容是保密的。礼仪结束之后，汉武帝登上泰山山顶，举行了封土礼，但是在山顶的仪式密不外传。第二天，汉武帝下山，择吉日在泰山脚下按照祭祀后土的仪式拜祭。祭拜的时候都穿着黄色的衣服，将四海进贡的珍禽野兽放归山林，不适宜放归的就到泰山脚下祭祀后土。至此，封禅的仪式才全部结束。汉武帝回到皇宫，接受群臣的贺拜，将大汉的国威推到顶峰的汉武帝去封禅泰山是当之无愧的。（刘秀）三、封禅泰山的历代君王在中国历史上，不是每个皇帝都有勇气封禅泰山的，虽然朝代更替，皇位变更，但是真正去封禅的皇帝只有六个，除了上文提到的汉武帝，还有五位皇帝。之一位是秦始皇，秦国虽然二世而亡，秦始皇嬴政也是历史上有名的暴君，但是秦国的历史贡献却是相当巨大的，秦始皇统一了中国，结束了诸侯纷争的局面，他统一文字、度量衡，打击匈奴，为一个统一的多民族国家奠定了坚实的基础，而纵观整个中国历史，中国处于统一的时候往往是老百姓安居乐业的时候，而 *** 的时期往往战火纷飞，民不聊生，所以秦始皇封禅泰山是毫无争议的。第三位封禅泰山的皇帝是东汉的开国皇帝汉光武刘秀，史称光武中兴，西汉末年，王莽篡位，群雄并起，割据战乱，光武帝刘秀出身微末，但是凭借过人的才华，在十几年的时间内减除割据势力，平定内乱，延续了大汉二百年国祚，史书评价刘秀建立东汉的难度不低于刘邦建立西汉的难度，所以中兴大汉的光武皇帝也是有资格的。（唐玄宗）第四位、第五位封禅泰山的皇帝是唐高宗李治和唐玄宗李隆基，李治是守成之君，但是打败 *** 完成了隋唐四位皇帝的心愿也算是功劳不小，唐玄宗李隆基统治初期开创了中国历史上最著名的开元之治，但是大唐的衰败也是因他而起，可以说功也李隆基，罪也李隆基。以上五位君王在历史上都是赫赫有名，封禅壮举也是实至名归，但是最后一位封禅泰山的君王留给后世的却只剩下笑料了，他就是宋真宗赵恒。宋真宗我们也许不大熟悉，但是他签订的“澶渊之盟”却是众人皆知，公元1004年，萧太后带着大队辽军入侵北宋，在宰相寇准的极力主张下，宋真宗勉强御驾亲征，来到澶州督战，宋朝将士军心大振，首战告捷，辽军要求和谈，最终，以宋朝每年给辽国大笔岁币的条件宣告罢兵，签订了屈辱的合约。（宋真宗）但是宋真宗认为自己解决了辽国的兵患，是大功一件，在手下人不断制造“天降祥瑞”的配合下，还是来到泰山封禅，而这次封禅也被后人称为最厚颜 *** 的封禅，《宋史》更是评价此次封禅是“一国君臣如病狂”至大明朱元璋称帝的时候，下诏书废去了泰山“东岳天齐仁圣帝的称号”，也就不再封禅泰山了，后世君主再登临泰山也就是普通的祭祀罢了。纵观泰山封禅，对皇帝的意义是巨大的，他是要向天下臣民宣告，自己的帝位受命于天，合理合法，而且既然有资格向上天述职，那么自己功劳也是巨大的，有着充足的政治资本驾驭群臣，统治万民。（实景演出：泰山封禅）