风水学博士_世界更大富人区

风水学博士，世界更大富人区？

纽约长岛：先天条件优异，更好的公立教育 ***

纽约长岛，世界八大湾区最负盛名的地域。长岛处于北温带，三面环海，岛上布满森林，雨量充沛，气候湿润；长岛有全美更好的公立教育 *** ，且由于交通便利，一小时内可至曼哈顿，使长岛成为许多人的在美国买房的理想之地。这里是富人聚集的地区，很多美国富人，包括国外富豪都在这里置办了房产，成为云集800万人口的全球更大的富人区。



曼哈顿上东区：发源于中央公园，大都市里的绿洲

曼哈顿的上东区是极为明显的豪宅住区，纽约最有钱的人几乎都居住在这里。上东区的形成很大程度上是因为著名的第五大道和中央公园。1876年中央公园建成后，立刻吸引了卡耐基等大资本家在中央公园东侧的第五大道上修建豪华寓所，从此这里便成为豪宅的聚集地。对纽约人来说，中央公园是这座繁荣喧嚣的国际大都市的一块绿洲，它也是曼哈顿区惟一的一个超大型城市公园。



旧金山湾区：全球更大科研中心，科技型富人区

旧金山湾区位于加州北部，坐落在加州独具特色的海岸曲折处.这里商业繁华、米其林餐厅众多。还拥有拥有世界知名的交响乐、芭蕾舞、戏剧、歌剧，以及众多美国国家公园等自然景观、旅游资源。湾区南端的高科技产业密集区即为世界著名的硅谷，同时，旧金山湾区也是美国西海岸最重要的金融中心。因此旧金山湾区主要居住人群为硅谷各大公司的总裁及副总裁，金融领域的高管及各类成功人士，是典型的科技型富人区。



洛杉矶比弗利山庄： *** 购物中心云集，最尊贵的住宅区

比弗利山庄坐落于清爽宜人的太平洋沿岸和比弗利山山脚下，洛杉矶市内最有名的城中城，这里有全球更高档的商业街，汇聚了全球顶尖的时尚品牌。因为比弗利山庄聚集了无数的人气与灵气，世界各地的巨星们纷纷在此购置房产，同时还有来自华人世界的著名艺术家，和来自世界各地的财阀，因此这里拥有了“全世界最尊贵住宅区”称号，被人们称为财富名利的代表和象征。



巴黎十六区：依靠在巴黎肺叶旁的富人区

巴黎十六区是法国首都巴黎市的20个区之一，巴黎最昂贵的住宅都集中在这个区域。之所以能够成为巴黎更具价值的居住区，主要得益于巴黎第二大公园布洛涅森林位于辖区境内。这个森林相当于整个巴黎城区面积的十二分之一。林内道路纵横交错，树木郁郁葱葱，西边是向北流的塞纳河，东边就是巴黎的富人居住区，北临最富庶的塞纳河畔讷伊，南靠布洛涅-比扬古。它如同巴黎的肺叶，净化着巴黎的空气。



香港浅水湾：一线亲水资源，藏风纳气大风水

浅水湾依山傍海，号称“天下之一湾”，有“东方夏威夷”之美誉，是香港更具代表性的海湾。除了优质的湾区资源，还有茂密的森林资源，丰富的负氧离子带来清新洁净的空气。更为重要的是，山水环抱、坐北朝南的格局，使极为看重风水的香港人，将这里视为更佳的居住地，成为香港最著名的住宅区之一，众多的别墅豪宅遍布于海湾的坡地上。



东京湾区：人工缔造的湾区，规划建设十分完善

日本的填海造田闻名于世，而东京湾区作为世界上之一个主要依靠人工规划而缔造的湾区。东京湾富人区建设于20世纪80年代，这里的突出特色是注重生态和可持续发展，营造了国际一流的海湾生态圈。东京湾的景观设计以人为本，人们不仅可以享受东京湾的美景，还可以参与其中。由于东京湾富人区的业主以东京都市区的商界富豪为主，这里的交通等硬件配套十分优秀，建筑设计、建筑风格、建设品质和居住文化等方面都引导世界的潮流。



上海陆家嘴：得益于浦东开发，国际化生活氛围

近年来，随着浦东地区的大力开发，浦东陆家嘴板块成为上海人公认的新兴富人区。1990年代中后期，通用汽车、可口可乐、西门子等跨国企业在上海的业务迅猛发展，于是，在金桥地区，一个占地面积37平方公里的“GREENCITY”(碧云国际社区)开始形成。据统计，目前《财富》500强中有26家企业的亚太区总裁及高级执行官携家眷居住在此。同样声名显赫的还有黄浦江畔的陆家嘴滨江豪宅区。



北京壹号别墅区：唯一先规划后建设的高端发展区

北京壹号别墅区是依托大望京CBD和温榆河湿地公园发展起来的当前更受欢迎的纯粹低密别墅区。大望京第二CBD的发展和崛起，使东北五环附近聚集了大量的大型国际型企业如：宝马、奔驰总部、西门子、摩托罗拉、北电 *** 、索尼爱立信、三星、朗讯等世界500强企业。这里成为北京人口中学历更高的区域，拥有本科学历、研究生、博士学历甚至双学历的人才为全北京市之冠。京密快速路建成后，由壹号别墅区可直达望京、三元桥、国贸等商务区。由于长期以来涉外氛围的积累，使得此处形成了大量的国际化的配套：16所国际学校、6大马术俱乐部、16座高尔夫俱乐部、10家权威医院以及8大商业购物中心。更为重要的是，壹号别墅区有着独一无二的生态环境。依温榆河而建，壹号别墅区三面被温18000亩的温榆河湿地公园包围。是亚洲更大的城市人工湿地公园，相当于两个半奥森公园的面积，参照西溪湿地进行建设。除了湿地公园，世界“富人区”还有一个很大的特点便是临湖而建。因此，壹号别墅区中央规划建设了10万平米的湖景公园，使此处具有了比肩国际富人生活的湾居生活。





很多人信命命中注定几乎成了口头禅？

人的命运，大概率是自己注定的。当然，也不尽然。下面说说个人理解。

01 我的命我自主。说两个事例。

一是西伯昌。招贤纳士灭殷兴周。殷商末年，纣王无道，天下汹汹。西伯昌即文王尊老爱幼，礼贤下士，像太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等贤士都来归附。

西伯明知自己言行可能招祸，仍然继续。招致崇侯虎向纣王打小报告。于是，纣王将西伯昌囚禁在羑里。

闳夭等贤达立即发起营救行动。献上美女宝马，纣王觉得西伯服了，不仅释放了他，还赢得王赐斧钺，有权征讨诸侯。

先是伐犬戎，再征密须，打败了耆国，讨崇侯虎等。先立丰邑，再从岐下迁都丰邑。

同时，寻找强者姜子牙来辅佐，并选择优秀的 *** 人姬发继任等。是故，文王命自己注定，才开创了周业，影响了千古。

二是陈国绝世美女夏姬。虽小国大夫之妻，却用美色主宰命运，驾驭了一片王侯将相。

先是征服了国王陈灵公，视国事而不顾，一天到晚拜倒在夏姬的石榴裙下。

再就是征服了陈国国卿孔宁、仪行父，令其也臣服在自己脚下。

再之后是征服了楚庄王。庄王因夏姬儿子夏征舒弑君，被楚王征讨。按说，儿子被征讨，自己小命估计也危险。夏姬却凭借美色改命，让庄王迷上了自己。

再接着，又征服了楚庄王弟弟公子侧，非要娶夏姬为妻。

内心已被夏姬迷住的申公巫臣，说了夏姬一堆坏话，目的就劝公子侧放弃夏姬。

楚庄王看出申公巫臣欲娶夏姬，有意把她赐给了连伊襄老。结果襄老战死沙场，尸体还没找到，夏姬又把连伊襄老的儿子迷倒了。

最终，在王侯将相当权的夹缝中，就夏姬的视角而言，凭借美丽优势，主宰了自己的命运。

02 命好坏在我经营。说说身边的甲乙丙。甲年轻有为，靠自己努力打拼，不惑进入机关重要部门任职。开始为人低调，处事成熟。后来渐渐地有些飘。聚会后酒驾，剐蹭后却逃逸。结果，仕途归零，命势也止。命在我不假，然再好的命，经营不善照样破产。

乙先在 *** 某办任秘书，后任副职，再后下基层任行政主管，又升委一把。仕途小胜，慢慢地就找不到北了。常聚会间酒驾，突然一天被抓，仕途小命，戛然而止，被开除公职，命运应了那句歌词…从头再来。

丙，县级领导层一员。也因酒驾，仕途中止等。一句话，命似产业，优劣好坏，全在自我经营。经营不好，必然被其所累。

03 不尽然似乎天注定。富二代官二代等命，生下来好，似乎天注定。

当下，从见诸政官方的传统与现代媒体的，《头条》及其各类大型媒体的，成千上万的各类自媒体的信息报道来看，时常有官富星诸等二代群体的私生活内容被刷屏。

就内容而言，有积极、中性、消极的。八卦时尚的，阳光树荫下等。统而拢之，面上看诸命皆好，生下来就金山银山，或官位坦途，或星道铺就。

其实，这并非天注定，而是爹注定妈注定。假如爹妈有闪失，其命运也会跌跟头，一旦爹妈注水，他们命运也会湿漉漉。

俗话说，富不过三代，一般情况下，说的是一代打拼，二代守成，三代败家。

一言蔽之，命再好，自己把握不住，也会溜知乎也。天时地利人和，这应该是命运的本质。

命运是否是注定的？

从科学的角度来说命运是否是注定的？科学是讲事实讲客观的，是唯物的。命运是什么？命运也就是人生轨迹，每一个人存在社会、自然、宇宙之中都存在各自的人生轨迹。我们每一个人存在于社会、自然、宇宙之中的共同需求也就是获取自由性。只有获取自由性才能产生自我掌控命运的能力，每一个人只有自己有掌控自我命运的能力才能产生自由性。自由意志也就是自由性的表现，自由意志也就代表了自由权力。一个人的自由权力与一个人的自由能力是相匹配的，一个人有多大的能力也就会获取多大的自由权力，一个人获取多大的自由权力也就会产生多大的自由意志。一个人产生多大的自由意志也就产生多大的命运掌控能力，我们存在社会、自然与宇宙之中都希望按照自己的意志而活，都希望按照自己的设计构思而活。社会是由众多的个人组成，而自然宇宙也就是由众多的事物与物质组成。每一个人都想按照自己的理想而活，每一个人都想按照自己的设计构思而活。产生自由意志也就是一切生命的共性，而获取掌控自我命运的权力也就是共识。俗话说无规矩不成方圆，当本质相同需求一致时也就会产生共性与共识。而共性与共识的形成也就必然产生统一的规则，统一的规则也就必然产生统一的秩序，而统一秩序必然产生统一的规律。而任何规则的产生也就离不开设置构建，而任何设置构建也就离不开程序设计，而一切程序设计也就离不开程序设计的基础的产生。而一切设计基础的产生也就离不开本质与需求的一致。而只有存在需求与本质的一致才能构建统一的空间，只有统一空间的产生才能构建规则的一致，秩序的一致，规律的一致，利益的一致，命运的共同体。而命运的共同体也就表现了命运的注定，每一个人存在社会、自然与宇宙之中都是为利益而生，都是为了自由而生。当我们出生的那一刻起，我们也就产生了各自的自由意志。当我们产生了自由意志也就必然想获取自由性，必然想按照自己的设置构思而生活。但是当我们出生了那一刻起也就存在父母的自由意志之中，当我们的自由意志没有父母的自由意志强，我们的命运的自我掌控也就屈服于父母的命运掌控之中，当我们的自我命运掌控屈服于父母时一切的生活轨迹也就必然在父母的设计构建之中。而父母又存在于社会之中，社会又存在于自然之中，自然又存在于宇宙之中。我们存在我们的价值观，父母存在父母的价值观，社会存在社会的价值观，自然存在自然的价值观，宇宙存在宇宙的价值观。一种价值观也就是一种价值体系，而一种价值体系也就是一种构建体系，一种构建体系也就是一种运转体系。可以说当我们出生的那一刻起，父母也许就把我们的一生规划好了。可以说任何子女都是父母自我价值体系的延续与传承，父母无法实现的理想也就希望子女去完成。当子女们来到这个世界上之后，父母也就会按照自己的自由意志给子女设置规划未来的人生轨迹。生命的传承，价值的传承本来也就是一种命运的注定，这是无法否认的事实。个体有个体的价值传承，整体有整体的价值传承，社会有社会的价值传承。民族有民族的价值传承，国家有国家的价值传承，世界有世界的价值传承，宇宙有宇宙的价值传承。一种价值传承也就是一种价值体系的传承，一种值体系的传承也就是一种设置构建体系的传承，一种设置构建体系的传承也就是一种运转体系的传承，一种运转体系的传承也就是一种自我命运掌控的传承，一种命运掌控的传承也就是一种自由意志的传承。我们每一个人存在家庭，社会，自然与宇宙之中。个人的自由意志也就必然服从父母的自由意志，而父母的自由意志也就必然服从社会的自由意志，而社会的自由意志也就必然服从自然的自由意志，而自然的自由意志也就必然服从宇宙的自由意志。宇宙存在宇宙的运转中心，自然存在自然的运转中心，社会存在社会的运转中心，家庭存在家庭的运转中心，个体也就存在个体的运转中心。个人运转中也就是个人利益中心，个人利益也就必然会以家庭利益至上，家庭利益也就必然会以社会利益至上，社会利益必然会以自然利益至上，自然利益也就必然会以宇宙利益至上。个人为什么会以家庭利益至上？这是因为个人与家庭是一体的，家庭与个人之间也就是情感相连血脉相连。因为存在情感与血脉相连，所以个人与家庭一体的观点也就会被大众接受。人与社会，人与自然，人与宇宙存在一体吗？因为人与社会之间、人与自然之间、人与宇宙之间隔得很远很远，所以也就使个体无法看清宇宙本相本质。当宇宙本质与本相无法看清也就必然无法使 *** 显现，当 *** 性无法显现时也就无法看清宇宙的本来面目，当无法看清宇宙的本来面目也就无法确定命运的命中注定是否存在。怎样从科学的角度来讲，命运是否是注定的？这就要看人们怎样去理解科学，怎样才能体现科学性？命运的注定是承认还是否定，也就在于社会发展的需求性与适应性。当命中注定的观点能使人类文明走向无限的可持续性发展空间时，也就必然会接受命中注定的观点。当命中注定的观点阻碍人类文明社会走向无限的可持续性发展空间时，也就必然会否定命中注定的这种观点。当命中注定的观点能使人类文明走向无限的可持续性的生存与发展空间时，也就证明命中注定的观点表现了真理性、适应性与需求性。当命中注定的观点不能使人类文明社会走向无限的可持续性的生存与发展空间时，也就证明命中注定观点的谬论性、无需求性与不适应性。不需求，不适应也就必然不会产生存在的空间，没有存在的空间的产生也就必然没有价值的产生。没有价值也就没有需求性与适应性，没有需求性与适应性的产生也就失去存在的意义。没有了存在的意义也就夫去了延续与传承的意义，没有了延续与传承的意义也就失去了可持续性。人类承认与否定命中注定的观点，也就在于命中注定的观点对于人类文明社会生存与发展的有利还是有害。而有利与有害也就体现在需求性与适应性之中，当命中注定的观点表现了对人类社会发展的需求性与适应性也就必然体现了有利性。当命中注定的观点表现了对人类社会的不适应性与无需求性时也就必然体现了有害性。命中注定的观点对于人类文明社会的发展有利与有害也就在于人类对于宇宙规则的理解，承认与否定也就在于人类文明社会发展对命中注定观点的需求与需要。当需求需要命中注定的观点时也就必然承认，当不需要不需求命中注定的观点时也就必然否定。当承认也就必然奉为真理，当否定也就必然视为谬论。而真理与谬论也就体现了一种观点能否与时代同步、相融、一体。任何观点与社会与时俱进也就在于表现其适应性与需求性，当一种观点能与社会同步、相融、一体也就表现了它的需求性与适应性。任何观点只要能与时俱进，只有能表现其适应性与需求性也就会体现其真理性，只要能表现其需求性与适应性谬论也就会转变为真理。如果一种理论不能与时俱进也就必然不会表现其适应性与需求性，不能与时代同步、相融、一体最终结果也就是真理也就会转变为谬论。任何观点也就真理与谬论同体，能与时俱进真理性也就会显现，不能与时俱进谬论性也就会显现。科学观也就是如此，科学观能与时俱进也就会显现其真理性，如果科学观不能与时俱进也就必然显现其谬论性。怎样用科学观去理解命中注定也就在于科学观的是否与时俱进，这也就是科学观的命中注定。

为什么不能把它发展成像高数一样的一门学科呢？

已经有一门数学理论和易经相对应了——模糊数学。

易经用阴阳概念把宇宙万物分为两类。阴中又分为阴中有阳，如：水为阴，而热水又属于阴中之阳。类似万物可分也，按易经的计算理论就可以计算出各种问题了。

阴阳划分本身就是个模糊数学问题：水热到什么程度就是热水了？多少度的水属于阳？也许30℃的？也许31℃？但1℃的水基本上不会被认为是热水。

但在北极，1℃的水可能是热水，这就是易经复杂的环境变量问题，变化无穷。这也是一千个人学易经，就有一千个预测结果的原因，道行深的人考虑的环境变量不一样。

在模糊数学里，其实就是一个【隶属度】划分。

另外，易经常常用来预测。这个和贝叶斯逆向概率论有很大关联。比如：易经推测明天八成下雨。并不是说10个平行宇宙的明天中有8个在下雨，而是明天下雨的可能性非常大，但明天不下雨也是准确的推测结果。

易经和已经存在的模糊数学、统计学都有着直接关联，但懂易经的却大概率不懂数学，而懂数学的又不懂易经，导致易经无法被准确科学化。非常可惜。

可惜在哪里？人工智能就是一个统计学原理的产物。比如：如何识别一个宠物是猫而不是狗？统计一万个猫的特征，符合度越高的就是猫。AI就能工作了。

易经假如能被数学化，就能使AI智能提高一个数量级，易经的算法毕竟是成熟的，有效的，领先西方的。

发几张我的画，蹭个热度[耶][耶]

你家里的老人有没有对宗教特别迷信的？

什么是迷信？仅从字面上解释，就是对这件事物不明白此理，不理解其实质本义，称之为迷信！千百年来，对于佛学、道教、以及鬼神，人们都多有争论，争论的焦点主要是，有还是没有，人们生活的经验，主要靠生活的积累，经历的多了，知道的也就多了，人的资智不同，理解事物层次也不同，文化程度高的，不一定有智慧，没文化的，不一定没有智慧，因人而异，不一而论。

人类的生活，是一个不断探索的过程，宇宙空间之大，不为人类所知的事物太多太多，就现代科学而言，正在积极探索宇宙反物质，你为什么不说是迷信呢？

什么是迷信，如果说宗教是迷信，那我说人人都是迷信，请问：谁家盖房子不看方向？那一个人结婚不看日子？那一家死人不看风水？那一家鬼节不上坟？其实在每一个人的心里，从骨子里都相信，只不过嘴巴上不相信罢了，有些人为什么不相信，主要是因为看不到，听不见，所以嘴巴上说不相信，可是有一点，你要记住了，你看不见，不等于别人也看不见，能看见听见的人很多，只不过有的人不说，怕泄露天机受罚，即使这样，千百年来，宗教也是代代传承下来，你冷静的想一想，这么多人都在信宗教，全世界有多少人，难道他们都缺心眼吗？

所以说，不要轻易说迷信，你信它存在，你不信它也存在。经历过了，也就信了。我说一个真实的事情，在某省城医大，某副教授的父亲，在女儿家哄孩子，不小心滑倒，造成脑骨粉碎性骨折，脑内出血，昏迷不醒，到医大抢救三天后，身为副教授大夫的女儿，经和医院专家会诊，认为没有希望了，准备放弃了，这时，二女儿的丈夫突然想起一个人，急忙打 *** 救助，接 *** 的人远在千里之外，受人之托，急忙查看，发现该老父亲的魂魄已走到鬼门关门口，探头探脑观望，如果一步踏进去，人即死亡，见此情景，这边急忙喊他名子，他一答应，魂魄马上回归身体，人立马答应一声，醒过来了，医院人员无不称奇。身为副教授的三女儿，从不信到如今也信了。特别是二女儿，在后续为老父亲祈福寿的事情中，受到深深振憾。

那是她父亲出院回家后，三女儿买了几种水果去供佛，为父亲祈福祈寿，在别人念经时，她就看着观世音菩萨，心里想“是真的，假的”，突然，她竞然看见观世音拿起馒头，用手撕下一块，放到嘴里吃了起来，她当时惊得张大了嘴巴，不敢说话，心里想，妈呀，这是真的呀！事后，她才偷偷地说起这件事，从此，她对佛深信不疑。我想，这也可能是“佛度有缘人吧”

我说得这些，都是真实事件，人活着，一定要有信仰，信宗教都比不信强，世界上任何一个国家，都有信仰，当然要信正教，不能信 *** ，只要教人向善，不做恶事，都是好教，都比你吃喝嫖赌，醉生梦死强。贪婪，就是人生更大的死穴，一切烦恼的根源！