香火屋风水_本人以无心留恋红尘想出家修行

香火屋风水，本人以无心留恋红尘想出家修行？

无心留恋红尘，想出家修行？问我们有什么建议？好，听说出家要符合以下三条件即可:一、你有大学本科以上学历吗？现在寺庙改革了，只招大学本科以上，某个岗位要研究生学历哦！君不见，新闻不是报道:某某，研究生学历，现任某某寺庙主持吗？二、你情丝断了吗？爱情、亲情、友情……情不断，理还乱，要把这些情丝断了，无牵无挂，没人去寺庙找你麻烦就OK。三、你债务还清了吗？银行贷款、信用卡、私人债务，亲人(老婆、孩子、爸妈)债务……如果这些债务搞拈……你三大条件都具备，寺庙欢迎你！

这句话有什么含义？

首先，说说这句俗语是什么意思。

庙宇，是供奉神仙的地方，而供奉的神仙都是面向庙门的（庙前），倘若有人进庙烧香磕头，都会面向神仙（庙后）。如果住在庙后的话，也就意味着香客是给自己磕头。而古人认为，活着的人都是凡人，不能经常有人给自己磕头，否则会“折寿”。因此，许多人都不愿意将房子盖在庙后。

当然，如果房子盖在庙前的话，就不用担心有人经常“给自己”磕头了。

那么，这句俗语有没有道理呢？

究竟有没有道理应该以事实说话。

我们邻村有一座庙宇，庙宇的前面是一条大路，而庙宇的后面却住有好几户人家。其中有一户人家就是老胡的一个高中同学家，在前些年时，经常去玩，因此，对这几户人家还是比较了解的。

根据老胡了解到的情况，这几户人家中除了有一户人家半路夭折过一个女儿外，其余的几户人家并没有出现过“折寿”的问题。尤其是我同学的婶婶，一下子活到87岁才驾鹤西游。而这几户中的大多数老人都活到七十多岁才故去。据此，老胡认为：这句俗语纯粹属于唯心主义论调，是一种封建迷信思想在作祟。是完全没有道理的。

说到这里，还需要说说农村盖舞台的事儿。

我们村想盖一座舞台，但被几户人家给拦了下来，不让盖。这几户人家认为，舞台盖在他们几户门前会影响他们几户人家的风水，甚至，会导致他们几户人家“暴毙”年轻人。因此，他们几户坚决阻止村里在他们几户家门口盖舞台。于是，盖舞台的事情搁置了下来。

后来，村支两委进行了换届。新的“两委”上任后采取了强硬措施，坚决要在他们几户人家门口盖舞台。他们几户无奈，不再阻拦。于是，舞台盖成了。

盖舞台的事儿已经过去近20年了。但这几户人家的日子还过的好好的。没有一户人家发生过什么不测事件。于是，这几户人家再也不说盖舞台对他们几户有什么影响了。

通过盖舞台这件事儿也能说明：封建迷信思想的残渣余毒还有很深厚的土壤，不用事实说话，是消灭不了这种思想的。

好啦！就此打住吧！总而言之，这句俗语属于封建迷信思想的余毒，是没有任何道理和事实根据的，应当坚决批判。如果有谁还去相信这种说法，应当纯粹属于愚昧透顶之辈。

九龙捧圣的地理位置？

始建于春秋战国时期，古称“黄牛祠”、“黄牛庙”。建此庙是源于黄牛助禹开江治水，在黄牛岩上留下神像的传说。在这里建黄陵庙是因为这里是“九龙捧圣”之地是。何为“九龙捧圣”呢？就是从黄牛岩下有九条山岭象九条龙，而龙头所捧的位置就在大家现在所在的位置。这里距三峡大坝坝址七公里，下距葛洲坝水利枢纽工程35公里。

现在呈现在大家面前的是黄陵庙的“山门”，因它外形象“山”字而得名，现存的山门是大清光绪十二年（1886）年，宜昌总镇罗缙绅重建的。山门上的每一幅吉祥彩画都有它的特殊意义，正中间下面的那幅蓝色的是“双凤朝阳”，下面金黄色的是“二龙戏珠”，看到这里大家一定会想为什么凤在上、龙在下呢？那是因为光绪年间是慈禧太后垂帘听政的时期。

黄陵庙的主体建筑——禹王殿，它是国内更大的楠木建筑，大家看它丹墙金顶、筒瓦兽脊、飞檐翼角、重檐歇山顶，这是典型的明代建筑，它上悬有两块珍贵的匾额，下悬的“玄功万古”是明崇祯辛已年（1641年），崇祯皇帝的叔叔惠王朱常润所书，上悬的那块“砥定江澜”是出自女孩子的手笔，是乾隆14年（1749年乾隆皇帝的女儿“爱新觉罗.琪格”所书。“玄功万古”也就是功德万古流芳；“砥定江澜”就是平治洪水，都颂扬了大禹治水的不朽功勋。

武候祠，修建这座候祠是因为诸葛亮曾经重修了黄陵庙，当时国家和民族正处于水深火热之中，大家迫切渴望有一位像诸葛亮这样的贤才来救民族、救国家。于是他们建立这座武祠来纪念他。大家可以看到每一块砖上都有制造的时间和负责人，这有质量认证的作用，再看山檐上的彩画，距今已经有一百多年的历史了，虽经风吹日晒雨淋，色彩依旧鲜艳，这说明清代彩画艺术非常繁荣。武候祠的门联“南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。”是当代书法家钟鸣天先生题写的。上方悬挂的乃是尹瘦石老先生题写的“武候祠”匾。里面的“云霄一羽”这块匾是宜昌总镇罗缙绅所书，它出自唐代杜甫的一句诗“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”它生动地概括了诸葛亮在人们的心目中，智慧是首屈一指的。

清代民居，禹王殿上有一个镇殿的银葫芦，它重40.5公斤，葫芦在我们黄陵庙内非常的常见，它可以避邪，保平安。大家可以看到庙内任何树都可以长得非常茂盛，这里有铁树，柏树、香樟、桂花树、棕树、白果树、柑桔树等，以及各种花卉。这就是清代民居，当时一个姓覃的大地主看到黄陵庙是个九龙捧圣的风水宝地，就捐了很多香火钱给庙里，并买下这块地建了一个祖屋。他的后代现在还在宜昌做船运生意，非常的发达。这每一间屋上有一道飞檐，这除了美化房屋的作用呢，还有防火的功能，这充分展现了中华人民的智慧。

黄牛塑像，传说中助禹开江治水的黄牛塑像，它生动地再现了黄牛的勇猛和坚强，这就是当时人们心中神的形象。更为奇怪的是，这座黄牛山上，留有一幅壮士牵牛图。相传黄牛助禹开江治水成功后，内心非常高兴，于是便跳起舞来，这是大禹的夫人正好来给大禹送饭，见后觉得非常好笑，于是笑出声来，黄牛被笑醒后，不好意思，于是飞身在黄牛岩上蹭干了身上的泥水，就回天府了，于是黄牛岩上就有了栩栩如生的一幅黄牛影像，在它前面，还有一位人形的岩缝，就是诸葛亮汉碑中所提到的黄牛助禹开江治水的景观了。

黄陵庙只能算得上是座小庙，但其悠久的历史赋予其丰富的价值，历史的价值在于它是长江三峡地区保存较好的唯一一座以纪念大禹开江治水的禹王殿为主体建筑的古代建筑群，科学的价值在于这里保存有大量珍贵的有关长江三峡特大洪水水位等重要的水文遗迹和实物资料，从某种意义上讲这里又是长江三峡地区水位变化的水文资料库。如今三峡大坝已经竣工，大坝下游水位大幅下降，理论上再大的洪水，也不再可能发生水淹黄陵庙的事情，希望黄陵庙还能继续存在千年，遥望滚滚长江东逝水。

什么是开生坟？

开生坟是指开造坟墓的破土动工。要中国的老黄历、占卜、看风水、算命看相方面才会用到这个词汇。开生坟：人未死，先找地作坟墓。

老黄历术语之解释，详述如下:

◆祭祀—指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜，拜神明等事。

◆祈福—祈求神明降福或设醮还愿之事。

◆求嗣—指向神明祈求后嗣（子孙）之意。

◆开光— *** 像塑成后，点眼入神之事。

◆塑绘—寺庙之绘画或凋刻神像，画凋人像等。

◆出行—指外出旅行、观光游览。

◆斋醮—设醮建立道场祈拜、求平安等事。

◆出火—谓移动神位，「火」、指「香火」而言。

◆纳采、结婚姻—缔结婚姻的仪式、受授聘金，俗称完聘。

◆裁衣—裁制新娘衣服或 *** 寿衣。

◆合账— *** 蚊帐之事。

◆冠笄—「冠」指男、「笄」指女、举行男女成人的仪式，称之为冠笄。

◆嫁娶—男娶女嫁，举行结婚大典。

◆纳婿—指男方入赘于女方为婿之意，同嫁娶。

◆沐浴—指沐浴斋戒而言。

◆剃头—初生婴儿剃胎毛或削发为尼。

◆分居—指大家庭分家，各自另起炉灶之意。

◆进人口—指收纳养子女而言。

◆解除—指清扫宅舍解除灾厄等事。

◆修造—指阳宅建造与修理。

◆起基动土—建筑时，之一次动起锄头挖土

◆伐木做梁—砍伐树木 *** 屋顶梁木等事。

◆竖柱—竖立建筑物的柱子。

◆上梁—装上建筑物屋顶的梁木，同架马。

◆开柱眼—指作柱木之事。

◆穿摒匾架— *** 门匾、摒匾等工作。

◆安门—房屋装设门户等工事。

◆盖屋合嵴—装盖房屋的屋顶等工作。

◆求医疗病—仅指求医治疗慢性顽疾或动手术。

◆安床—指安置睡床卧铺之意。

◆移徙—指搬家迁移住所之意。

◆入宅—即迁入新宅，所谓「新居落成典礼」也。

◆挂匾—指悬挂招牌或各种牌额。

◆开市—「开幕典礼」，商店行号开张做生意，「开幕典礼」、「开工」同，

包括①年头初开始营业或开工等事。

②新设店铺商行或新厂开幕等事。

◆立卷交易—订立各种契约相互买卖之事。

◆纳财—购产业、进货、收账、收租、讨债、货款、五榖入仓等。

◆酝酿—指酿酒、造酱料等事。

◆捕捉—扑灭农作物害虫或生物。

◆畋猎—打猎或捕捉禽兽也。

◆栽种—种植植物。

◆纳畜—买入家畜饲养之事。

◆破屋壤垣—指拆除房屋或围墙。

◆拆卸—拆掉建筑物。

◆开井、开池—开凿水井、挖掘池塘。

◆作陂—建筑蓄水池。

◆放水—将水灌入蓄水池。

◆开厕—建造厕所。

◆造仓库—建筑仓库或修理仓库。

◆塞穴—替堵塞洞穴台蚁穴等。

◆平治道途—指铺平道路等工事。

◆修墓—修理坟墓等事。

◆启攒—指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。

◆开生坟—指人未死先造坟墓，称作长生坟。

◆合寿木— *** 棺材

◆入殓—将尸体放入棺材之意。

◆成服、除服—穿上葬服、脱下葬服。

◆移柩—举行葬仪时，将棺木移出屋外之事。

◆破土—仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的「动土」不同。

「破土」属阴宅；「动土」指阳宅也，现今社会上多已滥用，择日时，须辨别之。

◆谢土—建筑物完工后，所举行的祭祀。

◆安葬—举行埋葬等仪式。

你们对上门女婿的看法？

谢谢邀请！

关于上门女婿我没有太多的想法和偏见！男女都一样，没有什么不同。有的家庭只有一个女孩子，又不想女儿嫁的太远的原因只好招上门女婿。男孩可能是家庭困难或者结不起婚才自愿做上门女婿？这样也挺好的，得看是什么样子的家庭和什么样的女孩子？有些女孩子家庭都比较富俗，可能有点势力或者看不起人？这样的家庭即使招了上门女婿也不能好到哪里去。

而有些缺少儿子的家庭招了上门女婿真的会把他当成亲儿子一样对待！可以说男孩子也会把岳父岳母及妻子当成自己的家人亲人一样敬重。

至于让女婿随他们的姓我感到有些不恰当？这样做显然是不尊重男方的人权？就算是男孩愿意随女方的姓也会被别人看不起的。这样还不如去找一个干儿子随你家的姓不是更好吗？

反正我是接受不了，更不可能去做上门女婿。这种事情都是自愿的，别人说什么不重要，只要自己过得幸福开心快乐就好！