阴宅风水术_盗墓贼靠什么发现被夷为平地的古墓

admin03-0423

阴宅风水术，盗墓贼靠什么发现被夷为平地的古墓？

因为考古不是盗墓。

首先说盗墓的靠什么发现夷为平地的古墓。

很多古墓因为时间的原因，已经没有坟包，从外面看，是很难发现的。那怎么找呢？

一就是传说中的风水术。这个是真有的，古代人找墓，就是根据风水那一套，比如背有靠山，前面有水带环绕，两边有青龙 *** 山，前面再有案山印山之类的东西。有这种地形的，那肯定有大墓的存在。

内蒙古有个叫姚玉忠的，是个大盗，他本人就爱书，研究风水这一套，平时喜欢逛逛山，逛逛帝陵，研究这里面的结构等等。

第二个，找资料，从县志里找古代这里出过什么大人物，有什么大官之类的，根据这些资料就可以找到一些大墓，或者跟当地的老人聊天，问一下，这里有没有牛人啊，或者涨洪水的时候有没有冲出过什么好东西之类的，基本上有大墓的地方，都会有一些传说故事。

第三个，就是观察地形，地上的坟包虽然没有了，但下面的墓穴还是有的嘛，因为下面有洞，那反应到上面，自然就会有变化，比如下雨后，下面有墓的因为会渗水，所以会干得快一些。下雪的时候，也会有变化，还有一个民国时期的焦四，擅长在雷电天气找墓，一打雷去分析四处的响声，因为下面有空室，自然就会有回响。这也是找墓的方式。

还有就是打洞，用洛阳铲把地下的土取出来，通过分析土是不是五花土等来分析下面有没有墓，墓的方向如何等等。

这是盗墓的找墓 *** ，接下来说，考古的为什么发现不了。

事实上，中国很多大的考古发现，还真不是考古专家发现的。

兵马俑是农民打井发现的，武则天的墓是农民工炸石条发现的。考古专家为什么发现不了呢？

原因不是考古专家不懂，而是考古不是盗墓，重要的事情说三遍，考古不是盗墓，考古不是盗墓，考古不是盗墓。

考古的范围很广，有人类的遗迹考察，有古城的研究，也有抢救性发掘，他的工作很广，不仅仅是挖一个墓。甚至主要的工作就不是挖墓，多是田野考古之类的事情。

而且挖到墓了，如果是明以后的，基本也是回填，不进行发掘，帝陵就更加了，那么多帝陵，能随便去挖嘛？

定陵被挖后，已经定下了，帝陵暂不发掘，所以，给人的感觉，考古专家不会找墓。其实是人家不找而已。

形法一词最早是如何出现？

形法名词解释：

①风水学说。即由江西派学说所开创衍化出来的风水理论流派。其说以形势为主，认为生气运行于地下，必化形而着于外，气旺而吉，则形必佳秀；气衰而凶，则形必粗顽。故可以据形而知气，并由此推知吉凶祸福，寻得吉地。其阴宅理论可以总结为寻龙、定穴、察砂、观水、立向五大要素，无一不是从自然环境地形出发探究其吉凶。在此基础上，对自然地形作出大量总结式的描绘，成为中国古代观察认识大自然的宝贵经验结晶。其阳宅理论同样注重住宅房屋的形状及相互配合形式，给出了大量的图文并茂的固定格式。风水术中大量的基本概念和基础理论，都是由形法，特别是其前驱江西派所提出并加以定义，而得到后世一致承认的。由于形法说注重实地考察踏勘，对自然地形的描绘生动真实，现实色彩浓厚，含有大量合理因素，又易于为人们所了解，所以在社会上广泛流传，影响极大。其代表着作有《葬书》、《撼龙经》、《疑龙经》、《十二杖法》、《青囊奥语》、《九星穴法》、《玉尺经》、《催官篇》、《水龙经》、《阳宅十书》等。②古代术数学说之一。其内容包括踏勘山川形势以立城郭、屋舍，即相地相宅，以及相人、相六畜、相器物之形以定吉凶。后世遂用为风水之异称。

堪舆和奇门的区别？

奇门风水是按穿山透地节气起局来论风水的。堪舆:即相地术，俗称风水术，它是一门历史悠久的玄术。属于占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。

*** 盖青龙？

我认为:这句话是中国传统文化礼法的继承，是男尊女卑思想的体现，也暗含了对女性地位的贬低。

古人讲“左青龙，右 *** ”，又说男左女右，联系起来就是男为青龙，女为 *** ，具体到建房上面，就要求必须左边的青龙位房子一定要高过右边 *** 位房，也暗示一家之中女人不可以当家。古代有许多女人干政的事例，比如吕后、武则天、慈禧等人，武则天还做了皇帝，然而即使权势滔天如此，也抵挡不住人们对封建礼法制度的尊崇，她不得不让位于儿子。所以以男权为主的封建社会认为，女人地位比男人高的话，是不详征兆，将会天下大乱。

现如今的结婚证照片，也是遵循男左女右来站位的，同样是这种思想的延续。

具体到农村的建房，还有一句就是“有钱不住东南房”，因为东房夏天受下午太阳光照射，冬天又被西北风直接吹，造成冬冷夏热，它的位置是不如西房的。所以按照科学的布局，东房比西房高不一定好。

鬼吹灯中的十六字阴阳风水秘术是否存在？

天下之一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。注：此书出自《鬼吹灯》，现实世界并不存在。所以千万莫以为遍寻可得宝，其实子虚乌有。

十六字

这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的“摸金倒斗指南”，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字。

内容

《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：

天

这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很 *** 重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。

地

风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。

人

风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。

鬼

顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。

神

自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。