王公风水_为什么要为逝者做堵 *** 门这样特别的 *** 作
王公风水，为什么要为逝者做堵 *** 门这样特别的 *** 作？
一位殡仪馆的入殓师告诉我：给逝者堵 *** 门是为了保留逝者最后的体面和尊严，也是为了防止遗体出现意外的“爆炸”。而在火化之前入殓师还会对遗体进行一次“伤害”。
人生在世谁都避不开生老病死，随着现在人们对丧葬方式的多样化，那火化已然成为了社会的正常现象，在这一点对于城市人来说是非常普遍的，而火化的过程中有很多的细节会出现，其中为逝者堵 *** 门就是一件非常正常的事情。我有一个亲戚当年自然老去，而后就被送到了殡仪馆，这个时候找来了殡仪馆的入殓师，一番整理之后，只见入殓师从身上拿出一个小小的白色木塞快速塞到了我们这个亲戚的 *** 门中，当时非常不理解这种做法，差点还弄出了误会。后面经过入殓师的简单解释，原来这样 *** 作是为了保全逝者最后的体面和尊严，同时也是为了防止一些液体流出体外。听到这个解释之后知道，原来这背后还有这么多的学问呢。为什么要为逝者做堵 *** 门这样特别的 *** 作在分析这个问题之前，首先告诉大家一个小细节，就是堵 *** 门的这个东西一般都是纱布棉球，或者说一些圆形硅胶小塞子，根本不会使用木制的东西，因为太硬，也不方便。那为什么入殓师需要这样做，其实很简单：
一、为逝者保全最后的体面和尊严逝者去世之后，他的身体是会发生很大的变化的，因为在去世以后遗体中所有的机能全部都停止活动了，这个时候身体里面的一些液体，比如：水分，尿液，血等等都会通过这些孔不自觉的留向体外，这个时候为了保全逝者最后的体面与尊严，自然是要进行拦堵的。这个并不仅仅只是堵 *** 门，还会堵鼻子以及耳朵，其目的都是一样的，就是为了防止这些液体不再流向出体外，让逝者能有一个好的遗容。也被老人称之为“七窍”。试想一下当所有的亲人都前去悼念的时候，如果遗体流出这些液体，一方面影响了前去悼念的人的心情，一方面也会造成逝者体面问题。所以为了保全逝者最后的体面和尊严，只能是去堵 *** 门。二、防止遗体中的尸液或者异物外泄人去世以后整个身体中还会留有一些食物残渣，这个时候由于身体的各项器官都已经衰竭，那其他的五脏六腑也会出现腐烂，慢慢的就会被一些细菌和微生物给分解，这也是为什么很多医学院的尸体会放福尔马林的原因，就是为了防止这些遗体出现腐烂。当这些微生物分解到一定程度之后，就会形成一些尸液或者说一些异物，在整个身体处在一种平躺的情况下，自然就会顺着有洞的位置所流出。这个时候堵 *** 门就是为了防止这种情况出现。再有一种情况就是，这种微生物如果在肠胃中一直分解，就会产生非常多的有毒气体，按照白事三天的处理时间来看，这个时候很容易产生非常多的这种有毒气体，当他们达到一定量的时候，就会从 *** 门或者口腔所排出，让人闻道不仅会非常的恶心，还容易传播病毒，再者也很有可能影响入殓师的身体健康，耽误他们的工作进度。所以在这个时候为了防止让这些有毒气体排出体外，自然是要把逝者的 *** 门、耳朵、鼻子给堵住了。三、防止发生尸爆之前我有一个亲戚不幸因为病癌而去世了，当时是在农村举办的丧事，在送上山的那一刻是需要进行最后的观礼和哭丧的，当时就看到他的身体比去世前明显发福了不少。据当时的法师说这是一种自然现象，也可以理解成巨人观现象。很容易发生这种尸爆。
武则天亲信的大臣李义府是怎么死的？
李义府这个名字大家可能不太熟悉，但是说起一个成语，大家就都认识他了，这个成语就是笑里藏刀，它就是从李义府这里来的。李义府长得相貌堂堂，笑容很灿烂，但是这个人心机很深，就是典型的小人。
李义府是在很多人反对武则天当皇后的情况下之一个站出来支持武则天的，可谓是打响了战争的之一枪。他也因此得到了武则天的信任，在武则天清除长孙无忌等大臣中，李义府又出了不少力，所以武则天当上皇后之后，李义府就被武则天扶上了宰相之位。唐高宗和武则天念在李义府的功劳上，对他的待遇不错，但是俗话说“天作孽尤可违，自作孽不可活”，李义府凭借着皇帝皇后的庇护胡作非为，最终不仅让自己的大好仕途付诸东流，还断送了自己的性命。
有一次，他到监狱里去监察，结果在狱中看上了一个有姿色的女囚犯，于是他就命令监狱长把她放了，那监狱长知道人家是宰相呀！只能听从命令把女犯人放了，于是李义府就把她带回家当自己的小妾了。但是这件事情没有告掌管监狱大臣，这大臣发觉有个女犯人不见了，这可是大事呀，所以匆匆忙忙就去向朝廷禀报了，李义府为了摆脱罪责，就逼死了这个监狱长。事情越闹越大，那朝廷就更要调查了，结果就查到李义府了，但是唐高宗知道李义府对自己还有用，所以也就睁一只眼闭一只眼了。朝廷有一个很耿直的大臣，他虽然知道李义府受皇帝保护，不加以责罚。但是他内心里的正义促使他揭发李义府，于是他就想唐高宗禀报了，结果唐高宗发现有人撞到自己的枪口了，但是他还是要维护李义府，所以这个大臣就被贬官，到小地方去任职去了。李义府看着自己受唐高宗的庇护，内心不免一些张扬，有一个同为宰相的大臣看不惯他那小人得志的样子，就忍不住说了他几句，李义府也心高气傲，哪里容得下别人指责他，于是两人就开始朝廷上吵起来了。唐高宗就恼火了，说你们大臣之间都不能和睦之类得话，于是就把他们两人各打50大板，贬到地方去了。但是李义府毕竟受唐高宗和武则天的器重，所以不到一年的时间，他又回到了朝廷，官复原职，而那个与他争吵的大臣不久就死在了贬官的地方。
李义府之后不久，又在自己手下出了两条人命，这些唐高宗都视而不见。但是李义府做的事还不止这些，由于他出身小门小户，对金钱比较看重，所以他就想出一些办法，卖官赚钱，他作为一个宰相，门路自然不少，又有自己的儿子和女婿帮忙。于是很多人都找上门来，希望他能为自己谋给一官半职。李义府收了他们的钱，也确实给了实现了对他们的承诺，给他们谋了个小官。这些唐高宗都知道，所以有一天，唐高宗就把李义府叫过来问话，唐高宗说自己听说了李义府的儿子和女婿出现了这样的情况，叫他回去多注意一下，好好整顿自己的家风。李义府一听，知道了唐高宗的意思，但是按照平常人的做法，应该是先想皇帝谢罪，撇清自己与这件事的关系，然后在答应皇帝回去之后好好整顿他们两个，但是李义府就不一样，他反而质问皇帝，是谁向你告密？那皇帝一听，也恼火了，你管谁向我告密，你好好检点自己的行为就好了。李义府不以为然，转身就离开了，把唐高宗一个人撇在那里。唐高宗心里的气一下子就全都上来了，他从未见过有如此藐视自己的权威的大臣，所以他暗下决心，一定要尽早除掉李义府，所以他就慢慢等待机会……
李义府这个人不都是经常给人提供机会嘛！所以不久之后，他做出了一件事情，就让唐高宗牢牢地抓住了把柄。因为古代人也喜欢算命之类的，有一天，李义府就找来了一个人，让他看看自己家还能发达多久。算命的小伎俩我们大家都懂的，无中生有嘛！所以那个算命的就说这座房子有“狱气”，怕是不久之后会有牢狱之灾。李义府一听，就慌了，赶紧问算命的怎么破，算命的就说要有足够多的金钱才可以压制这股“狱气”，所以李义府就更加拼命聚敛钱财，结果聚着聚着就聚到了长孙无忌的孙子的头上。长孙无忌被唐高宗和武则天清除后，他的儿子也全都死了，孙子都被流放到边远地区，结果有一个孙子拼死拼活地终于又回到京城了，但是回来也只是一阶贫民，他也希望当个官，所以他他就靠爷爷之前在京城的关系为自己筹得一笔钱，找到了李义府，希望他帮自己谋一个官。李义府也和平时一样，照收不误，也给长孙氏谋了一个六品的小官。李义府这样的人，每天都会有人盯着他的一举一动，所以有人就立马上报朝廷，说李义府勾结罪臣的子弟是欲谋反。李义府不是在等机会嘛！这一下子就抓住机会了，直接逮捕了李义府，关押在大牢中，之后又把他贬到了地方，结果李义府就死在那里了。
这一次武则天也不保他了，因为李义府不知道收敛，多番惹事，之前是看在他为自己立下功劳的份上才一再容忍，现在他还公开惹皇帝生气，那不就是自己找死嘛！武则天这样聪明的人，怎么会自己去蹚这滩浑水呢……
中国古代阴阳八卦周易等玄学有一定科学性吗？
要回答这个问题，首先咱们先来掰扯一下，什么是科学，所谓的科学，无非是指在当前人类的认知范畴内的一种合理的解释，所谓这种解释是指的有论据、有过程、然后又结论。但是你放眼茫茫宇宙，把人类当前的认知放到这宇宙万物中，人类的认知范畴又能有多少？用着极度有限的认知范畴，我们是不是就可以认为凡是未知领域的都属于非科学依据？
那么我们再来看一下古人留给我们的阴阳八卦周易玄学等神秘的知识，是不是科学呢？从实际的英勇范畴来看，如果熟练英勇这些阴阳八卦就可以得出一个正确的结论（我们称之为算命或是预测），但是如果追溯回去，为什么会得到这样正确的结论呢？在当前人类的认知范畴内，并没有合理的解释，也就是说：我们只知道事情的开始和结果，却搞不清楚过程。那么，这是不是就是不不科学呢？
我们再回过头去研究一下这阴阳八卦等的起源问题，上古伏羲他老人家了，观风听水做了八卦之图，留予后事参透，后周公又在八卦的基础上，参透真谛，半遮半掩的写出了《易经》；这一晃就是几千年，到现在，那么多人去研究它，企及从中参透出人生真谛，有的人参透了一点，有的人仍然在门外徘徊。参透的都是天机，是生命、自然的运行规则。而阴阳八卦正是应用这里面的一些运行规则来预测一些事情的发展轨迹。而这应用的原理其实就是关于天地万物归于阴阳五行之间的相生相克：金生水水生木木生火火生土土生金，金克木木克土土克水水克火火克金。春夏秋冬、东南西北、眼耳鼻舌身都可以归为五行，然后以五行的生克来预测未知。
那么，我们就再来说一下这五行生克的科学原理：金生水，金融化掉之后就会成为液体水状，所以从科学理论上来讲金是可以生水的；水生木，万木的成长离不开水分的滋养，从科学理论上来讲，水是可以生木的；木生火，这个就不用解释了，我们当前的所有的火几乎全来自于木的燃烧（煤炭与煤气等等也都来源于木）；火生土，大火过后，所有的所有都划归为尘土；而土生金，金于土出，生于土。那五行相克呢，同样有着极为鲜明的科学解释。
于是，依次来看的话，阴阳八卦周易玄学的根本还是有着极为鲜明的科学依据的。
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董卓为什么要暴晒汉武帝的尸体？
为了财？
汉武帝雄才大略，生前干的都是大手笔的事，死后更要风风光光。
他老人家从十几岁就开始给自己修陵墓，一修修了53年。
这么长的时间 ，还不得好好装修装修，塞满奇珍异宝啊。
史书说：天下贡赋三分之一，一供宗庙，一供宾客，一充山陵。
到了东汉末年，军阀混战，军饷就很是问题。
而当时，长安历经常年战乱，破败不堪。
面对百废待兴的局面，草莽英雄董卓想的不是一心一意谋发展，而是打起了盗墓取宝的注意。
当时盗墓应该是不算什么，你看，曹 *** 不久专门设置了“摸金校尉”，专干盗墓的勾当。本来嘛，曹 *** 可以盗，董卓更没什么底线，只要来钱，无所不用其极。
于是，大手一挥：兄弟们，给我挖！
为了爱！董卓挖汉武帝的墓，还有一层“温暖”的理由。
原来，他有一个小孙女，生的花容月貌，可惜，却是个哑巴。
董卓很宠爱这个孙女，遍寻天下名医，都没能治好。
有人给他出主意说：汉武帝这老小子，活着的时候喜欢神神道道的，
说不定，他的墓里会有秘方呢？
于是，董卓跟吕布交待，要好好找找有没有医方。
还真让吕布找到了一张写着字的丝绢。
拿回来给董卓看，上有十二个字：
“千里草，和青青，十日卜，不得生”！
啥意思？
原来是个字谜，千里草就是一个董字；
十日卜就是一个卓字。
这句话就是：董卓不得生啊！
老董可气坏了，更吓坏了！
至于他有没有将汉武帝尸体拉出来晒太阳，正史上都没有记载。
按说，这么大的事情，如果真的发生过，史学家都不会遗漏的。
所以，很大可能是以讹传讹。
而且，即使我讲的这些，也都是野史，只能当个故事听听，当不得真。
坏事都是 *** 的？春秋时候的成功人士子贡说：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
大意就是人的名声一旦臭了，啥坏事都能归到他的身上去。
所谓：墙倒众人推，破鼓万人捶嘛。
最保险的做法就是，不要下流！
清朝裕陵守陵人是什么旗的？
历代封建统治者认为：“圣天子孝先天下，首重山陵。
”清朝皇帝为祭祀和保护好东陵，派来守陵的守护大臣是王公贵族，保护陵园的是皇家最亲信的满洲八旗兵；管理陵园和祭祀的是为皇帝家庭服务的内务府；还有掌管祭祀礼仪，生产祭祀物品的礼部和守护陵寝风水的汉军——绿营。并为他们的居住建造了大量营房，即东陵三镇、九营、八圈。这些守陵员役，由于历史的演变，在各社会时期的不同阶段，经历了翻天覆地的变化。真可谓经历了悲欢离合，尝尽了酸甜苦辣。
