百家讲坛风水讲座_襄阳隆中核心的历史文化或者文物是什么

百家讲坛风水讲座，襄阳隆中核心的历史文化或者文物是什么？

隆中的核心文化，就是隐居文化、耕读世家、身在乡野心忧天下的天下为公的精神。

就是诸葛亮躬耕在隆中从十六岁到二十七岁一共十二年，围绕在隆中发生了很多脍炙人口的故事，比如:躬耕陇亩、三顾茅庐、隆中对，刘备在檀溪村马跃檀溪等等。诸葛亮由一个少年跟随叔叔来到刘表治下生活，娶了襄阳黄氏女子妻，拜南漳的水镜老师，大姐姐嫁给了襄阳中庐蒯祺。蒯祺是蒯氏家族的代表人物。东汉期间，蒯氏家族就是襄阳大族，世代做官。二姐嫁给庞氏庞山民，和襄阳城东庞公村的庞统结交朋友。看来诸葛亮一直没有离开权利中心。青年时期被刘备三顾茅庐，继而产生千古佳话隆中对。

这么多脍炙人口的故事，我也不一一赘述。请参考搜索 *** 《百家讲坛》方北辰教授主讲的三国历史《卧龙出山》，那才叫丰富多彩。

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如何看待当下的国学热现象？

“国学热”有好几方面原因，我认为人们谈国学、学国学不管出于什么目的都是个好现象。在这个文化多元的时代，大多数人能够以批判地眼光看待各种学说、著述，少数人云亦云者也能在潮流中渐渐有自己的体悟和选择。国学也一样。希望这股风刮得更烈些。

主流媒体不遗余力的倡导在“国学热”中起了中流砥柱的作用。从早期的《百家讲坛》到后来的《中国诗词大会》、《了不起的匠人》，再到如今的《中国地名大会》，观众们在媒体的引导下，有机会得睹中国传统文化的无穷魅力。

不止是倡导，方式也很重要。传统固在，博大精深，我们不缺文献可读，也不缺史料可查。曾经，国学离人们很远，远离人间味道，学生课本上的作品和人物大多是刻板模样，似乎就为了让人背诵而存在。更不要提普通人和国学间的重重距离了。

《百家讲坛》让人们看到了有血有肉的人物，历史不是时间线式的平铺直叙，讲师们生动的讲述如告诉我们某个身边人的故事，跌荡壮阔的事件也如在眼前。《中国诗词大会》“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的节目定位使诗词离开书本，跨越历史长河也能照亮我们当下的生活。我们不曾想过诗词可为我们的日常增添怎样的色彩，粗略一句“腹有诗书气自华”试图解释全部。从《中国诗词大会》走出的武亦姝、陈更们的耀眼让人看到了“气自华”是怎样的存在。《了不起的匠人》让人暂时从科技与速度中抽出身，见识寻常生活里的慢工出细活，被传统技艺折服。

我们国家的文化自信，其实是个人的文化自信是“国学热”的关键。记得小时候看的一些杂志，多有一些外国如何如何，中国如何如何的比较，笔墨多在中国的不如人上下功夫。如今，我们把更多眼光收回来了，我们的建筑、我们的服饰、我们的礼仪规矩越来越被我们自己看重，非物质文化遗产的保护与传承不再仅靠官方的呼吁，更多人已经主动地参与到中国传统的继承与发扬中去。这些本就可以和我们的生活融为一体。

仰慕、走近、熟悉、懂得，是我们与挚友结识之路，也是我们与国学的相遇相知。“国学热”不要热一阵子，热一辈子才好。

你坚持最久的事是什么呢？

三年前，突然有一天晚上很无聊，就跟自己说：不如从今天开始每天做一百个俯卧撑。

说干就干。

最开始做的时候只能做二十个，标准的。花了十来天，能够做到了四十个，后来就慢慢的熟悉，每天能做的俯卧撑也越来越多，用了多长时间做到了每天能做一百个记不清了，反正后来一直再坚持。

没有动过的身体，一开始做二十个俯卧撑也是困难的，根本不在乎自己的动作是否标准，趴下去就行，就这样，第二天，起床后，双手仍旧肿胀酸痛的难受。贵在坚持，你会明显的感受到自己一点一点就变强了。

最困难的时候是，自己慢慢把每天做俯卧撑个数增加的时候，每增加一个，你的心里总是会有一个声音，告诉你，行了吧，够了。

那真得很难熬。

我用的 *** 是用手机在旁边大声的放歌，转移自己的注意力，本来一开始是放视频，但是发现放视频注意力转移的太彻底了，更没心情作了，放歌刚刚好，注意力转移了就会变得简单。

做了很长一段时间后，当时很明显感觉到自己的啤酒肚快没了，身体更加笔直，驼背明显得到改善。看见明显的好处，心情蛮好的，也更有动力坚持下去了。

当然也有懒的时候！懒是突然而来的，没有任何理由，有可能是今天出门绊了一跤，心情不好，今天就不做了。但是基本上没过几天又想想，我都做了这么久了放弃了不好吧，然后就又捡起来了。

其实当初当我决定开始做这件事的时候，我并没有什么目的，也没什么目标，更从来没想过我要做这件事多久，但是真的坚持下去了好像放弃就会变得很难，会不想放弃，会跟自己说我都做了这么长时间了，放弃太可惜了。然后就坚持到了现在。

有什么入门书籍推荐？

霍斐然先生的书值得一读！

清明时节周易研究者不能忘却的一代宗师—霍公斐然先师

宛在生活南阳宛在生活 04-04 09:58

图为先生八字，用这种特殊方式来缅怀老人家。

霍公斐然自号探玄子，1931年出生，四川巴县人氏，当代著名的易学研究与应用大师。自幼酷爱易学，搜读奇书，医易丹道、玄学术数，皆所探求。先生于2014年7月7日23时22分在长生镇小城楼家中仙逝！

图为眉头大开，豁达乐观之象尽显，有开悟得道之象，可谓当代以易入道的佼佼者。

先生原名“有成”，13岁时在私塾做《锁》一文，有“侮辱君子，引诱小人”等惊世之句，令塾师王忠明先生惊奇，赐诗一首“谨记尔生号‘斐然’，立意文章甚可观。今后果能如我愿，潜龙自有乘雷天”，遂更名“斐然”。

图为先生在世时闲暇读书时间

自幼好学，酷爱神秘文化，博览天下奇书，痴迷苦读，有过目不忘之功，偏喜读四书五经、医学、丹道、术数等其他岐黄五术典籍。遍访名人学者、奇人异士，穷象数，究易理，终将所学融会贯通，聚诸子百家于一身。

图为先生的周易正解－小成图法。

象数之学艰涩深奥，非常人所能理解。先生以痴迷不移的毅力和不懈的努力，一一突破了三式(太乙、奇门、六壬并称三式)之学，将《周易》 *** 理论与实践相结合，通过呕心沥血的研究实验，创成指导《周易》应用的“小成图法”，其成效可与纳甲爻辰、梅花易数并称。

图为先生的印章。

“小成图”占法，以系辞原文为依据，将浓缩的信息展开放大，全部采用形象逻辑思维，至简至易。不用“五行生克”，“以刚柔相推而生变化”，用“阖、辟、往、来”四象来断吉凶祸福。毫不夸张的说用小成图法可以解读周易原文中的每一句甚至精确到每一个字。

斐然数术集

在香港出版的《斐然研易集》、《斐然数术集》等著作闻名两岸三地。书中以易理揭开刘伯温《烧饼歌》之谜，以奇门遁甲释《黄帝阴符经》之谜，在当世易界无人能出其右。对《道德经》、《周易参同契》和道家内丹学的研究更是不同凡响。

图为先生入选国际易经杂志封面人物易学b

霍老对易道、术数和丹道的研究可谓超迈古人。传小成而大成。成名后，国内外各大媒体争相报道，国内外知名大学、国学研究机构、企业团体、知名人士的聘书、邀请函不计其数。慕名拜访求学者，更是络绎不绝。面对众多的聘书、光鲜耀眼的荣誉，霍老总是淡然处之，隐居乡村僻壤，甘做闲云野鹤。

易学翘楚

时人有一首满庭芳赞之： 巴郡霍公，久孚高望，穷经演易隐乡。 怡神默坐，且看云飞扬。 忆往昔乱世挂角，看今朝、桃李芬芳。 耄耋年，四世同堂，而来岁月长。 大象，小成图，珍若拱璧，嫏嬛庋藏。 传嗣尽成贤，经国安邦。 凭栏烹茗对盏，龙门阵、说卦不让。 长生镇，高卧颐养，定中笑京房。

图为先生的生活照，和孩子们在一起显得和蔼可亲！

先生一生研易求真务实，从不像那些江湖骗子故弄玄虚，招摇撞骗。今驾鹤而去已有将近三年，笔者虽没亲耳聆听过先生的教诲，但读先生书想见其为人，书中的每一句话都包含对末学后辈最慈悲的叮咛！以防学易后辈少走弯路！

欢迎各位易友缅怀霍老！

你对中国传统文化有什么看法？

中华传统不能丢，这是我们中国文化的一部分，属于软实力，影响着民族士气，外国人来中国🇨🇳旅游的都像体验中国文化。如果你是一张白纸，电影都拍摄没题材，🇺🇸人都拍摄如功夫熊猫等中国题材的电影，证实了我中华传统的影响力，如果国人更重视自家的传统，那么国际上也更会尊重这个国家，千万不要让筷子，象棋等中华文化传统让国外给注册了，如果不是有铁证，汉字都要被别人抢去了！这是精神瑰宝 ，老祖宗留下的，我们要发扬！拥有时不珍惜，失去时就晚了！