杭州风水分析_杭州火车站灵山风水洞公交线路

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公交线路:595路b线 → 510路,全程约25.8公里1、从杭州火车站步行约220米,到达城站火车站2、乘坐595路b线,经过15站, 到达仁桥站3、步行约210米,到达仁桥北站4、乘坐510路,经过2站, 到达张余南站5、步行约640米,到达锦绣风水洞

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门朝西北,地运最短。

传统村落名录?

在住建部公布的五批共计6819个中国传统村落名单中,杭州市共有52个村被列入中国传统村落名录。其中,杭州市建德市17个,分别是寿昌镇石泉村、寿昌镇乌石村、大慈岩镇檀村村湖塘村、更楼街道于合村、杨村桥镇徐坑村百箩畈自然村、大洋镇建南村章家自然村、三都镇乌祥村、大慈岩镇里叶村、大慈岩镇双泉村、大慈岩镇三元村麻车岗自然村、大慈岩镇檀村村樟宅坞自然村、大慈岩镇大慈岩村大坞自然村、大同镇劳村村、大同镇上马村石郭源自然村、大慈岩镇李村村、大慈岩镇上吴方村、大慈岩镇新叶村。

杭州市·建德市

寿昌镇石泉村

石泉村位于寿昌山区东部,距寿昌镇8公里,是一个典型的山区村落。整个村庄群山环绕,生态环境非常好。村里有着一座经历数百年风雨历程的雍睦堂。祠堂很漂亮,为徽派古建筑,内有戏台一座,雕龙画凤,古色古香。一个古老的村庄,总会有自己的文化习俗,石泉村就有自己的清唱班。据原《寿昌县志》记载:“石泉的清唱班创建于1922年。”他们还创作了一个专门适宜边走边演奏的曲调,叫“路调十番锣鼓”。有时间,去石泉听一听吧!

寿昌镇乌石村

乌石村旧称乌冈村,为承传数块奇异巨石之美丽的传说而改名。据《建德市地名志》载:“相传很久以前有神仙搬石经过此地,不慎石头失落在水塘里,石色黑,称乌岗石。这条山源遂叫乌石源,村庄在乌石源出口处,故名。”乌石村是一处以宗族血缘关系为纽带,为乌冈徐氏族人繁衍聚居之地。据建德《乌岗徐氏宗谱》记载:唐元和十二年(公元817年),徐嵩之子徐绍从兰溪西乡古塘迁居寿昌乌石村,为建德徐姓之始,已有1003年的历史。

大慈岩镇檀村村湖塘村

湖塘村落位于大慈岩镇中部杨宕岩山脚,处于金衢盆地北缘地带,是丘陵向中低过渡的区域。村域范围大致呈圆形,东、南两面界于兰溪市火炉山水库,西围于金千铁路、檀新公路,北靠扬宕岩。村庄为多重丘陵所围,具有典型风水学地势宗所要求的要素。住户分布集中,是一个有近千年历史的古村落。村落胡姓始迁祖为北宋南迁中立有功勋的战将,宋朝偏安杭州后,因避奸权所害解甲归田,选择兰溪中河西与寿昌县接壤的有山有水之地。约在750年前由现村落北面的川塘山背下迁到现址。

更楼街道于合村

于合村位于 建德市更楼街道南端与寿昌接壤, 寿昌江、 320国道、 杭新景高速公路穿境而过,杭新景高速公路寿昌出口就位于于合行政村村口,距美丽的新安江仅10公里,地理位置优越,交通极其便捷,是一块“有山有水有良田”的宝地。于合行政村辖三个自然村包括老于合、新街、桐子源,整个行政区域8.13平方公里,耕地面积1593亩,山林面积6728多亩。是建德市的小康村之一。

杨村桥镇徐坑村百箩畈自然村

百箩畈村是浙江省杭州市建德市杨村桥镇徐坑村下辖的自然村。走在路上,给人以回归自然的感觉。据说村里以前主要村道上都是鹅卵石铺路,现在大多变成了水泥路,只有不多的几段还保留着鹅卵石的路面。村里有很多民居,还保持着明清建筑风格,一家家雕梁画栋韵味十足。

大洋镇建南村章家自然村

章家自然村,浙江省杭州市建德市大洋镇建南村下辖村。章家自然村保存的古建筑挺多,最有名的要属章燮故居。该故居建于清嘉庆三年,传统传统砖木结构建筑,线条明快清晰。这里的琵琶也特别好吃,山遍野的枇杷林里,红红黄黄的枇杷挂满枝头,煞是好看。

三都镇乌祥村

在建德市三都富春江支流苔溪后源的源头,有一个建制村叫乌祥。由那里往东翻过截柘岭(亦名石柘岭),就是浦江县的地界。乌祥村的村民都会说浦江方言,村名的发音为“wushang”(乌伤)。相传,孝子颜乌负土葬父,有大群乌鸦衔土相助,乌鸦之口因此而受伤滴血。此为秦代所置乌伤(后改为义乌)县的得名。明末清初,一支王姓人从义乌县迁居此地,以祖居地“乌伤”名村,后雅化为乌祥。这里,走出了一位和人民的“孝子”、革命烈士——蒋治。

大慈岩镇里叶村

里叶村位于浙江省建德市大慈岩镇。周围知名景区、景点丰富,东南连接兰溪诸葛八卦村、西与龙游石窟毗邻,西北与市境内大慈岩景区相连。里叶村人勤劳创业,其先祖建造有里叶祠堂,宏伟壮观。祠建于明代末年,四合院,面 宽36.05米,进深48.92米。每至夏季,里叶村到处是一派繁忙的景象,家家户户采莲、剥莲、通莲(芯)、晒莲、卖莲。

大慈岩镇双泉村

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双泉村由原泉山村和 *** 村合并组建,位于建德市西南部,处于杭州、金华、衢州三地市的准交界处。近年来,双泉村以“千村示范、万村整治”工程和49100帮扶工程为契机,从村情实际出发,从新农村的总体规划入手,充分利用新农村建设各项优惠政策,对村庄进行了较大力度的整治,在短短的三年时间里,使村容村貌发生了巨大的变化,同时也促进了村级经济的持续增强,人民生活水平有了较大幅度提高,三年中先后荣获了“浙江省和杭州市小康示范村”、“浙江省园林绿化村”、“杭州市生态村”、“杭州市卫生村”、“杭州市文明村”、“杭州市农家乐示范点”等十余项荣誉称号。

大慈岩镇三元村麻车岗自然村

麻车岗自然村位于大慈岩镇镇区的中东部,东与兰溪市相连,南与本镇檀村村相邻,北与李村接瓖,属于三元村,村庄离大慈岩镇区1公里,区域面积3.37平方公里,麻车岗座北朝南,是典型的风水宝地,过去有‘乌石朝山,邓宅水口,麻车岗来拢’的经典风水之说。该村庄形成的比较早,以‘东鲁世家’总厅为中心,格局始终未变,村中古建筑体量较大,明代信息较为突出。

大慈岩镇檀村村樟宅坞自然村

樟宅坞自然村位于檀村村东北面,该村以汪姓为主,始祖越国公汪华之孙立言公到宁波慈溪任职时途经此地,见此地山水甚好,山清水秀,于元代1312年迁居此地繁衍生息,形成村落。村落传统建筑主要集中在敬承堂区块,与崇义堂族厅构成了一个比较完整的建筑整体,其中敬承堂建筑质量优良,工艺独特,保存完好,格局特殊,门面砖雕精细别致,具有很高的工艺美学价值,内部传统木雕精细讲究,为建德市少见,为典型的清中期建筑。

大慈岩镇大慈岩村大坞自然村

大坞村是大慈岩村的一个自然村,村口有两座奇山,东面叫“狮山”,西面叫“象山”,好似大坞村的守护神,保佑着村子的风调雨顺、繁荣昌盛。大坞村建于宋朝景炎年间。以方氏为主,始祖青睐此风水宝地而身后安葬于此。公元1277年孤塘畈光泽公,号芝山。贤良孝顺,举家居住大坞守始祖墓,成大坞清派之一世祖,至今已有七百多年历史。大坞方氏系周旁邻地区望族之一。

大同镇劳村村

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劳村村由劳村、劳三两个自然村组成,辖区区域面积7平方公里,东与黄山头交界,南邻丰畈村,西与寻芳村毗邻,北至潘村平山自然村及皇家村。劳村村位于浙江省23省道,交通便利,全村有21个村民小组,854户农户(不包括居委会户),农业人口2730人,土地面积7417亩,其中耕地1872亩,林地4056亩,山地480亩,水面63亩,其他116亩,其余为园地。

大同镇上马村石郭源自然村

石郭源村里的人都姓徐,后来有少量客姓迁入。徐姓的祖先大约于清中叶从衢州高龙迁到这里定居,当时是三兄弟一起来到这里开山种地,经过三百多年的发展,石郭源徐姓已经发展成为相对 *** 的一支,他们自行修有宗谱和宗祠,秉承耕读传家的家风,在这个世外桃源般的地方繁衍生息。至于石郭源这个地名的由来,向来有两种说法,一种说法是:因村后宝峰岩壁立千仞,形如城墙,故名石郭;另一种说法是:源里的沟沟壑壑遍布着大大小小的石头,故名石谷,后衍为石郭。不管哪一种说法,反正石郭源总与石头相关。

大慈岩镇李村村

李村村位于浙江省建德市南部,整个村被玉华山脉和大慈岩山脉环抱着,山上郁郁葱葱、层恋叠翠、村外小溪潺潺、景色宜人。该村为浙江省内保存较完整的古代血缘聚落建筑群,现存有明清古民居建筑110多幢,此外还有白山殿、小武当庙及包括一本堂在内的十多座公共建筑,李村村乡土建筑群,2011年已被浙江省 *** 公布为省级文物保护单位。2019年1月,入选第七批中国历史文化名村。

大慈岩镇上吴方村

村内保存有较完整的古民居建筑群,有165座明、清、民国的古建筑,建筑类型多,结构完整,布局合理,祠堂建筑前大多建有水塘,其中保存较好的38座,包括庙、私塾、厅堂、民居等类型。祠堂建筑就有6座,分别为方正堂、衍庆堂、三乐堂、尚志堂、世美堂、许德堂。有迷宫建筑(俗称长弄堂),始建于明代,弄堂长47.5米,宽1米左右,九门槛、八八六十四道门,家家相同、户户相连村内核心区保留原有的历史风貌。

大慈岩镇新叶村

新叶古村已有800多年历史,明清建筑有200多幢,被国内文物专家推崇为乡土建筑保护的典范。走进古村,青山、田野、水牛、小溪、白墙黑瓦,错落有致,各类山花盛开,一派田园风光。

什么是中国传统村落?

据了解,中国传统村落是指村落形成较早,拥有较丰富的文化与自然资源,具有一定历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值,应予以保护的村落。中国传统村落是农耕文明的精髓和中华民族的根基,蕴藏着丰富的历史文化信息与自然生态景观资源,是我国乡村历史、文化、自然遗产的“活化石”和“博物馆”,是中华传统文化的重要载体和中华民族的精神家园。

列入传统村落的条件是?

入围中国传统村落名录的村庄,一般要具备以下特点:村落自然景观较好,建筑风貌基本完好,民俗民风传承得好。

入选了又有什么好处?

中国传统村落将获得国家的重点关注和重点栽培,如专项建设基金支持、金融扶持政策等。

你喜欢什么样的文化旅游景点?

去探访当地的文化,了解历史,发现当地的不同,与当地人沟通交流。

比如:【元跨革囊渡和宝山石头城】

今天在白水台认识的纳西族东巴教的东巴邀请我抽空去白水台和他到他们村庄去研究纳西族象形文字,于是就想起来把纳西族的“宝山石头城”的照片发一下吧。

宝山石头城就是我上次在没有路之后在金沙江租船一个多小时前往的目的地。这里很接近忽必烈“元跨革囊渡”的地方(即当时的王子忽必烈为了征服大理国从而达到夹击南宋的目的,在此处使用了用羊渡江的办法,大概是将羊宰杀之后,用细管向羊皮中吹气,使皮肉之间产生气流,再用力捶打羊皮,羊皮就会与羊肉分离。这时,割下羊头与四肢,然后将羊皮从头部向下撕拉,羊皮就会完整地剥落下来,然后只要将头部、四肢及尾部的孔洞扎紧,就天衣无缝了。船工向皮囊中吹气,羊皮就膨胀为鼓鼓囊囊的革囊)。从宝山渡过来的元军就驻扎在宝山石头城。渡江后的蒙古军队顺利战胜纳西族军队,并在其后灭亡了大理国。宝山石头城背靠玉龙雪山,三面皆是悬崖绝壁,一面石坡直插金沙江,颇为壮观。

当地居民以前的建筑甚至是家具都是依据山上石头的结构打造的。目前还有个别家庭里保留了过去的石床,石磨,石盆等。我参观了其中一家,这位老婆婆除了去过一次丽江,一辈子住在这里。晚上在广场跟着村民一起跳舞。不过遗憾的是这里没有宗教领袖东巴,也没有遇到当地的传统医生,没法案例采访了。

去的时候坐船来的,回去的时候只能坐货车了。每天早晨这里都有一两趟去丽江的货车(客车就别想了)。村民用驴子把货物运送到山顶的货车,然后货车再沿着开了一个小时都没有见到水泥路都没有见到第二辆车的公路开到丽江,从玉龙雪山的背面绕到了正面,然后到了丽江。由于在货车上,还免费进入了玉龙雪山景区内的公路转了一圈,没有看到山上的雪,但是路过了蓝月谷。

就这样,各有各的生活方式,各种生活方式都有着自己长期形成的运转方式。即使没有路了,也能找到其他的方式哈哈。还有蒙古人对于云南的影响真的是太大了。发明了独特的渡江方式,派赛典赤(今乌兹别克斯坦人)管理云南并将省会从大理迁到昆明,确立了木府(虽然明朝才改姓木)和土司制度,郑和也是跟着蒙古人到了云南的 *** ,听说至今在稻城亚丁的山里还有保存很原始的蒙古村落……

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