风水民间传说_农村庭院种香椿树好吗
风水民间传说，农村庭院种香椿树好吗？
农村庭院种香椿树好的问题，主要看处于哪些地域，不同的地域，看法不一样。北方农村大多喜欢栽种椿树，并把椿树视为“树王”，在庭院中种植代表喜祥。而在南方，人们除了沿袭椿树一部分古老的传统文化外，一般人家不喜欢在庭院内栽种椿树。
（庭院椿树）
1、椿树的种类香椿树，是椿树的一种。椿树在我国古代就被人们赋予了深厚的历史文化内涵，其后民间又赋予了诸多民俗风俗，更增加了椿树在我国民间的文化底蕴。
椿树分为两种，一种是香椿，另一种是臭椿。香椿的叶子是香的，可以食用，我国不管是南方，还是北方，民间都把春天香椿嫩芽炒鸡蛋，是一道美味菜肴。臭椿的叶子散发臭味，不能食用。
如今民间把香椿和臭椿都叫椿树，不熟悉椿树的人，容易把这两种树搞混，只能通过叶子的气味为辨别。古代人把这两种椿树分开来叫，香椿树称之为“椿”，臭椿树称之为“樗”（音读chū）。
2、椿树的历史文化内涵在我国古代文献典籍中，较早记载椿树的，也是对后世影响比较大的是《庄子·逍遥游》：
“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。”
这句话用现在的话来解释，意思是上古时候，有一种名字叫大椿的树，这种树用八千年时间当作春季，八千年当作秋季，这是很长寿的树。后来人们将椿树寓意长寿。
一些爱好古文的朋友都知道，古时有“椿萓”两字，对自己父母的尊称。椿，即椿树，用来指代父亲，就是希望自己的父亲能像椿树一样长寿。比如，《论语·季氏》记述了孔子的儿子“孔鲤趋庭”承受父教，后人也把“椿庭”也称为父亲。再到后来，人们把为男性长辈祝寿称之为“椿寿”。
（椿芽炒鸡蛋）
这里顺便解释一下“萓”字。萓，即萓草，别名黄花菜，又称金针菜，是古代传说中的“忘忧草”，据说吃了萓草可以使人忘忧。古代儿子出远门的时候，为了不让母亲惦念出门在外的自己，常在母亲居住的北堂台阶下面，种上几株萱草，以减轻母亲对儿子的思念，忘却忧愁。比如唐代诗人聂夷有诗云：
“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”
人们把母亲居住的地方称为“萓堂”，后称母亲为“萓堂”，再后来人们把女性长辈祝寿称之为“萓寿”。也就是因为如此，人们把“椿”“萓”两字合在一起为“椿萓”，指代父母。
3、椿树的民间风俗我国民间，各地都流传着关于椿树的风俗，虽然各地风俗有异，但都是以增长寿命、平安吉祥、家宅兴旺、家庭兴旺等为目的。下面例举一些各地关于椿树的民俗风俗。
北方民间过春节时，小孩有“摸椿”的习俗，有的地方在年三十，有的地方在正月初一，以取“小者得岁”之意，即又过了一年，摸到了下一个春天的意思，同时，椿树为长寿之木，小孩“摸椿”意味能够顺利长成。这种风俗主要是由于旧时医学技术不发达，小孩的夭折率很高，父母在岁末年初，借椿树的吉祥，能使孩子易养成人，像椿树一样长得快而高大。
（椿芽）
民间建房普遍喜欢用椿树做梁木，即便是钟爱杉树做建筑材料的南方人，如果能相中一株一蔸双生的椿树做梁木，认为是一件极幸运的事。据说，民间用椿树做梁木，能让家宅兴旺。
南方的一些地方有一种风俗，老人做寿材时，禁止用椿树，包括寿材的材料内，均不可夹带任何与椿树的木片。据说，民间并不是因为椿树不好，而是认为椿树太有灵气，可以吸引方圆数里的“地气”，坟山只有放了椿树棺材的坟旺后代，其它坟就没戏了。因此，旧时，凡是有老人做寿木，共祖坟山的家族要派人盯住，看新做的寿木是否携带了私货。
4、农村庭院种香椿树好吗？农家庭院种不种香椿，主要是看当地的传统习惯，也与当地气侯密切相关，还有安全因素的考量。
我国幅员辽阔，不同的地方，在庭院及屋前屋后种树，有不同的讲究。比如黄河中下游一带，大多数地方认为，屋前不能栽桑树，也不能种桃树，屋后不能柳树，也不能种鬼拍手，庭院中也不能栽鬼拍手。长江中下游地区，一般就没有这种讲究，只是说门前不种松柏（一般种在寺观），同时屋前屋后与庭院中不能种高大的乔木树，以及易招虫子的树。
（高大的椿树）
北方可在庭院中种椿树，南方虽然喜欢椿树，但不喜欢种在房屋周围，更不用说种在庭院中了。这和两地的物产和气候有很大的关系。
黄河流域气侯干旱、寒冷，木材品种少，缺木材，喜欢种速生树木。椿树在这些地方算是质量好的木材，是民间用来建房、做家具的好料。北方的夏天，天气干热，房前屋后及庭中的椿树可以让人荫凉。因此，这些地方的房前屋后及庭院中都有栽种，且 *** 称为“树中之王”。
长江流域以南地区，气侯温暖、湿润，树木品种繁多，木材丰富。南方有楠、樟、梓、椆四大名木，而民间则称有楠、樟、梓、椆、椿五大名木。说实在的，如果不是椿树在中华传统文化中被赋予深厚的文化底蕴，有各种神秘的民俗说法，单就椿树的木质来说，在南方连中等木材都算不上，更不要说排进前五名了。
黄河流域喜欢栽种椿树，除了可用作木材和叶子可食用外，关键是椿树与这里的其它树种相比，树干和树叶的虫子很少，树显得比较干净，对人身不造成危害。这是由于冬天气侯原因造成的，一些虫子虫卵早让风霜冰雪冻死了。
在南方，椿树与其他树种相比，是最招虫子的树种。南方不喜欢栽种椿树，除了木材丰富外，不需要用椿树建房做家具外，主要是怕椿树招虫子。因气侯湿润，冬气不是很寒冷，适合各类虫子繁殖，再加上椿树叶子有香气，更是虫子的更爱。比如春夏之季，椿树上就爬满各种毛毛虫、甲壳虫、蚧壳虫等。特别是毛毛虫，爬在树干上和树叶上，密密麻麻。如果房前屋后及庭院中种了椿树，庭院、房间到处爬满了虫子，给家里带来极大的麻烦和危害。
（香椿树）
再说，春夏时节，南方多季节性的 *** ，高大的乔木树易被风折断，砸坏房屋，危及人身安全。
这就是南方人不喜欢在紧挨房前屋后及庭院栽种各种树的原因，不仅仅只是椿树，其它易招虫子的树都不喜欢种。也就是因为如此，南方村落内，除种一些果树、棕树等外，其它的树种得很少栽种。要种树，一般都种在远离民居的村落周围，这样人们就可远离危险。
为什么科学解释不了一些超自然现象？
相对于过去我们是科学的，相对于未来我们是迷信的。
科学知识本来就不是什么教条，别搞教条主义。要实事求是，我们掌握的知识不一定是真理。
在人类文明的发展过程中，正是认知的不断更新，将比较局限和过时的知识淘汰，不断完善我们的科学理论大厦，就算梁柱出了问题也必须换掉。
凭借现有知识谁敢以为自己已经看透了这个世界？还有很多不懂是很正常的；一些超自然现象只是我们现在知识局限无法解释。
我们只是在探究世界走了四百来年，虽然已经是爆炸式发展，但现在远不是全知全能。
人们应该把自己的心态放正，我们尚在文明发展初期，连可控核聚变都还没掌握。就别拿着现有科学知识当教条了，我们不知道的东西还多的是。
超自然现象现在还无法解释，说明现有知识体系还有空缺部分，我们应该去研究它，搞清它的原理成因，补全这部分知识空白，为理论大厦添砖加瓦。
而不是像个神棍一样当高级黑，现有知识解决不了就去鼓吹什么人格化的神明什么。超自然现象就是大自然给你留下的课题，你不去解决问题，反而埋汰前人的探索成果干啥。
面对未知，勇敢求知，科学是方 *** ，它给你一种思路去认识世界。
愿看到这个回答的读者别成为21世纪的中世纪神棍，中世纪的欧洲人沉迷拜那个两千年前诞生的上帝。
现有的科学知识并不是圣经，别指望现有知识能帮你解释一切，面对未知就去解决它，而不是怀疑前人成果和科学。解决了你将是新知识创造者，你的成果也是理论大厦的一部分。
勇于开拓未知吧，我们要实事求是，现实是什么样的它就是什么样的，不会因为你的意愿而改变；质疑过去知识更要基于现实。旧知识被打破了也不要玻璃心，因为科学知识本来就要经得起证伪。
当一个文明不断开拓进步，对宇宙的认识不断完善和加深，我们将成为高位文明，技术水平在初级文明看来就是神迹。那些一两千年前一些人YY脑补出来的东西也配你信？
什么时候县衙门门口的石虎换成石狮子了？
谢邀，明亮耀眼，金陵少年，前来作答。
石虎换石狮，应是唐宋之后。今多处门双石狮子以镇宅，设于门以示家气。在古代，门口置之镇宅之海内大不必为狮子，且于始不宅门，制亦与今大异。
一、忠实门卫。
石狮子向民间，为忠之门，其俗可成与唐宋之，遂在民间流传。据程张先生出于《文史》1998年第九期之《元石狮趣谈》所考：唐京师之作画中，以“坊”之文以民居、贾区等为划片治，由官修城、坊门，其坊门多制造之式，上大书坊人。
二、汉引进狮子。
汉武帝时，张骞使西域，通于中国与西域之交，狮子始得入中国，于时起了不小的动。自此，狮子是远来之客始入中国之俗生活，特蒙礼，而国人谓之爱有加，海内大称之位，舁至与虎相颉颃之兽中之王者之位。
三、明引进石狮。
至于引石狮在中叶，此与郑和下西洋始入之。而数不多，见者不多。盖以非洲人固不善驯兽，其连狗都不如何逊，故能擒获之狮子少之又少。
至于中都未推。唯富人为玩奇，使工镌雕之置自宅门，后复为富人以守墓所。至清朝后，由清朝立法，尽除衙门设虎者，皆以石狮代。
金陵少年叹曰:狮子是兽中之王，故有“尊”、“威”也。以中国旧俗是雌雄之石狮左右。又可从狮子爪下者以别：若爪下为丸，为执一寰宇和无权，必为狮子。爪下履幼狮，象其子孙绵，是雌狮。宜亦有虎之，然狮子于虎更严，毕竟是王中王也。
但是却都不买价格相对便宜的凶宅呢？
谢邀：这要看你有没有钱了，如果有钱的，当然不会买了。假如钱很紧，买房也是夫妻两自己住，并不是带儿女一起居住，也不作子女的婚房，也许有的人会考虑。如果钱多的几辈子都花不完，更不会买了，住别墅，还嫌不舒服呢。为什么都不愿买价格便宜的凶宅？因为大多数人，一想到这所房子原来出过人命，非自然死亡的，想到那血腥的，渗人的场面，就不自觉的紧张害怕，这也是人的自然反应。也有的人迷信于鬼神之说，一想到那怨魂 亡灵，那血腥，再有个风吹窗帘，猫追鼠窜，自然就会联想到鬼魂，也会不自觉的害怕，所以人们不愿把本就因压力大而紧绷的神经和身心 ，绷得更紧。所以有的人宁花高价买普通房，也不愿买便宜的凶宅
为什么不能把它发展成像高数一样的一门学科呢？
已经有一门数学理论和易经相对应了——模糊数学。
易经用阴阳概念把宇宙万物分为两类。阴中又分为阴中有阳，如：水为阴，而热水又属于阴中之阳。类似万物可分也，按易经的计算理论就可以计算出各种问题了。
阴阳划分本身就是个模糊数学问题：水热到什么程度就是热水了？多少度的水属于阳？也许30℃的？也许31℃？但1℃的水基本上不会被认为是热水。
但在北极，1℃的水可能是热水，这就是易经复杂的环境变量问题，变化无穷。这也是一千个人学易经，就有一千个预测结果的原因，道行深的人考虑的环境变量不一样。
在模糊数学里，其实就是一个【隶属度】划分。
另外，易经常常用来预测。这个和贝叶斯逆向概率论有很大关联。比如：易经推测明天八成下雨。并不是说10个平行宇宙的明天中有8个在下雨，而是明天下雨的可能性非常大，但明天不下雨也是准确的推测结果。
易经和已经存在的模糊数学、统计学都有着直接关联，但懂易经的却大概率不懂数学，而懂数学的又不懂易经，导致易经无法被准确科学化。非常可惜。
可惜在哪里？人工智能就是一个统计学原理的产物。比如：如何识别一个宠物是猫而不是狗？统计一万个猫的特征，符合度越高的就是猫。AI就能工作了。
易经假如能被数学化，就能使AI智能提高一个数量级，易经的算法毕竟是成熟的，有效的，领先西方的。
发几张我的画，蹭个热度[耶][耶]
