天罡风水_黄道吉日里起基是什么意思

天罡风水，黄道吉日里起基是什么意思？

起基属竖造范畴。竖造宅舍，即建筑房屋之谓。竖造指阳宅；安葬则指阴宅。系风水及择日两大事。《克择讲义》造、葬并称。此中列有许多条目，如动土培基、起基行墙、竖柱搭架、入山伐木、上梁上脊、盖屋平檐、安门、入宅归火等。《协纪辨方书》亦有类似论述。

动土培基（起基）是竖造初期的工作，择日要特别重视，故要选择黄道吉日，而且这个黄道吉日还不能与竖造宅舍坐山犯冲、杀等等禁忌，否则，不但收获不到吉利，反而大凶。这当中有许多自然科学道理，只是古人表述为神、杀，分为吉、平、凶三类。

择黄道吉日，不只是考虑某一天，更重要的在年、月，之后才是黄道吉日、时。只有做到年月日时全吉，才能获福祉。并要考虑与主人命运的关系。

动土培基要避开年月凶神方位。避开了凶神，当然多遇吉神了！主要有：年避土皇煞方、土皇游方、三煞、五黄、力士、戊己都天、阴符等等。若遇上了，不经专业处理多不吉利，有的在施工过程中就出事故，绝非虚言，亦慎之又慎。

动土培基月上避忌主要有：月土皇、土符方、受死、土忌、土府、土瘟、天瘟、天贼、天罡、地破、月破、地贼、地囊、天地转煞、月转煞、正四废、土公箭、九土鬼、土痕、土公占、戊己日、大煞 *** 入中宫等。

择日是相对的，俗话说：天天有神仙下界、场场有空子过街，凶神天天有，遇上大吉神即可化解，这就分危害大小了，危害大的如五黄、三杀大小月建避之，危害小的当然被吉神制化了！

吉神类如：天月德、德合、月空、月恩等等，再如根据竖造屋宅的坐向，选择太阳到山到向、三合照、太阴到山等等，一般中小杀可化解。但不是两元一册的小皇历可以解决的。

竖造还细分为：开山立向（新造）、修山、修方、修中宫，择日要求又有区别。

造宅经典有《造宅碎金赋》：由来造宅要推详，趋吉避凶作短章；此中制化兼生克，好为后人指大纲。山头三杀休轻用，四柱逢冲更是殃；阴府虽凶分死活，浑天先后辨山方。消灭切须查气候，文曲亦要认阴阳；星曜杀日何堪犯，冲丁杀兮岂待商。日流无用土王事，马前补助不须惶；罗天大退虽知谬，趋避也宜依地场。洪范库音音莫克，斗首翻化化更长；修造兼分四边看，大小月建星不良。天地真活二官符，喝散二解要相逢；燥火忌时无忌日，忌时冲在年月中。凶神制神五星在，制神得令可招祥；通书载尽许多杀，制化得宜福禄长。五星制化多真秘，选择之家细较量；时师拘执诸般杀，矛盾能无笑自相。

另有其他竖造事项碎金赋，略。此再述《动土平基碎金赋》：细谈动土与君听，好似怀胎未见形；白地中宫何处认，坐山为主检分明。如逢旧基重翻盖，基址须当早立成；新基库音急须论，旧基应叫月建停。日辰仍要寻清吉，月破受死不安宁；土符土府地囊杀，天贼天火天瘟星。正四废日真灭没，戊己土王邻不灵；黄帝土公死葬日，庚时启土业凋零。

天干地支是怎么算出来的？

先回答题主的问题。百度一下就有。

干指十天干：1甲2乙3丙4丁5戊6己7庚8辛9壬10癸

支指十二地支：1子2丑3寅4卯5辰6巳7午8未9申10酉11戌12亥

（公元年数-3）/10的余数为干；

（公元年数-3）/12的余数为支。

举例：今年是什么年。

（2018-3）/10，余数是5，对应天干的戊；

（2018-3）/12，余数是11，对应 *** 的戌。

所以2018是戊戌年。

普及一下天干地支。

之一个问题：为什么叫做天干地支？

先说天地。

天地其实是指时空。

时间和空间是近代的概念，估计是日本人明治维新之后创造的汉语词汇。

古人不说时间，而说“立天之道”。古人不说空间，而说“立地之道”。

道是看不见摸不着的，是抽象的，就像时间和空间。

天和地是“象”，对应八卦中的乾和坤。

乾和坤是卦，是抽象的，为了好理解，古人用天和地来取象关联。

八卦的其他六卦是兑离震巽坎艮，都是抽象的，也不好理解，古人用泽火雷风水山表示。

乾是阳卦，下面带着兑离震，即“天”下面带着“泽火雷”。天就像能量，泽火雷则是水力火力电力这三种不同形式的能量；坤是阴卦，下面带着巽坎艮，地就像质量，风水山则是气体液体固体这三种不同形式的质量。

时间和能量有关，空间和质量有关。

天对阳，地对阴，古人说阴阳不能独居，天地是一体的，如同爱因斯坦说的时空一体。

天在上，地在下，上下是相对而言的，没有上就没有下，没有下也没有上。

阴阳也是相对而言的。君为阳，臣为阴，臣回家后相对老婆而言则是阳，因为夫为阳，妇为阴。

再说干支。

干就像树干，支就像树枝。

干就像时间轴，即立天之道。

支就像时间轴上的一个切面（即所谓现在）上的很多点（即所谓这里），即立地之道。

干支交汇就是“现在”“这里”的“自我”，即意识，即立人之道。

占卜的卜字有两个构件，一个是中间的一竖，这一竖就是干，另外一个是侧边的一横，这一横就是支。卜就是干支。

古人将植物大致分为：艸木竹；将动物大致分为鱼禽兽。

干支中最明显的是竹，一节就是一世，每一世都有一个干和很多个支。干就像长子，长子即位取代父进入下一世。树木也是这样，一节一节的长高，一棵树就像一个朝代。

干支之间是相。

相就是木眼，树枝跌落后留下的伤口愈合之后形成的树眼就是相。

大致理解一下即可，展开说要很长篇幅。

第二个问题：为什么是十天干和十二地支？

先说十二地支。

我们背诵十二地支的时候往往都是四个一组分三组的背，这是有原因的。

因为十二地支其实是古人的三维坐标系，十二地支对应三才 *** 。

什么是合？阴阳交汇就是合。古代天文学上将日月和地球三者同在一条直线上，并且太阳月亮在同一边时叫做合，如果地球在中间日月分居两侧就叫做冲。

十二地支分为六个阳和六个阴，奇数为阳，偶数为阴。所以十二地支对应 *** ，什么是 *** ？ *** 就是上下左右前后。

什么是三才，三才就是天地人。就是立天之道（时间）立地之道（空间）和立人之道（意识）。

三维坐标系可以描绘物质空间，也可以描绘精神空间。

古人的Self-concept非常精细，心是天地人三才交汇的产物。

予是过去的自己，余是将来的自己。过去将来说的是时间，即立天之道。

自是在内的私我，我是在外的公我，内外说的是空间，即立地之道。

己是本我，意是超我，意对己说是記，己对意说是憶，记忆说的是意识，即立人之道。

西游记中的三头六臂三街六市等都是对三才 *** 的隐喻。

十二地支可以纪时，纪月。

为什么地支有十二个？因为空间是三维的，四个支确定一维，所以有十二个。

子丑寅卯是xy平面，辰巳午未是xz平面，申酉戌亥是yz平面。

再说十天干。

空间是三维的，3x4=12，好理解，那时间不是一维的吗？怎么需要十个天干来表示？

这得先说说十天干是怎么来的？

其实是2x5，或者说5x2。

5是指五行，2是指阴阳。

五行即金木水火土，五行各分阴阳，所以有天干十个。

甲：阳木；乙：阴木。

丙：阳火；丁：阴火。

戊：阳土；己：阴土。

庚：阳金；辛：阴金。

壬：阳水；癸： *** 。

这都啥玩意，阴呀阳呀的。

耐心听我解释。

时间是啥玩意？看不见摸不着的。

时间是根据参考事件来认知的。尤其是具有一定稳定周期反复出现的事件，比如日出日落，比如刻漏上的水滴，比如机械钟表的秒针，比如铯原子的跃迁等等。

时间是根据运动和变化来丈量的。

没有能量变化就没有运动，没有运动就没有参考事件，从而就没有时间，或者说时间失去意义。

其实时间的本质是能量变化。

古人不说能量变化，而说阴阳。

阴阳相互转化，其实就是能质转化。

阴是能量转化为质量，阳是质量转化为能量。

古人不说能量，而说气。

气分阴阳。阴气是指过去的气，也就是能量转化成了质量；阳气是指将来的气，也就是质量转化成了能量。

阴阳是相对而言的，一个能量流动过程，阳为施，阴为受。

说一个人阴气重，就是说你和他在一起，他会吸收你的能量，或者说他会释放负能量。说一个人很阳光，就是说他会释放正能量。

物体对外界释放能量的同时也可能吸收外界的能量。

释放的速度比吸收的快就是木。

吸收的速度比释放的快就是金。

吸收和释放的速度均衡就是土。

只吸收不释放就是水。

只释放不吸收就是火。

五行其实就是指物体与外界自己的能量流通的五种形式或状态。即气的五种流动状态。

那为什么五行要分阴阳？、

运动是相对的，比如物体只向外界释放能量的这种运动，即火行，对物体而言是阳火，对外界而言则是阴火。因为这种过程中物体是能量流通的源头是施者，而外界是能量流通的目的地是受者。

前面说过，施为阳，受为阴。就像君臣父子夫妇这三种关系中，君是施臣是受，所以君是阳，臣是阴，所以说君是天，臣是地。父子夫妇亦然。

还是不太明白这些和时间有什么关系？

咱说一下天文学。一个大家都懂的天文学现象。

太阳每天由东往西划出一道弧线，中午时分到达空中更高点，然而每天到达的更高点位置略有不同，夏至这一天更高，冬至这一天更低。春分秋分在夏至和冬至的中间。

古人怎么观察到的？圭表。

圭表有便携式的可民用的，有大型土建的官方使用的。

其原理就是立地见影。但关键是要在地平面上找准南北朝向。如上图是明代建筑的圭台。

圭表分为两部分，圭就是垒土为台，表就是地平面上南北朝向的刻度。每天正午时分，太阳投射下来的阴影恰好在南北朝向，夏至这天日影最短，冬至这天日影最长。春分秋分日影长度居中。这四个点也叫四正，即罡字。天罡的罡。古人除了观察日影，还可以通过观察北斗的指向来确认四季，北斗春分指向正东，夏至指向正南，秋分指向正西，冬至指向正北。

五行为什么相生相克？

五行相生，如上图箭头指向所示。

木生火，其实是阳木生阴火；

火生土，其实是阳火生阴土；

土生金，其实是阳土生阴金；

金生水，其实是阳金生 *** 。

那五行如何相克？其实就像奶奶克孙女。

比如：木生火，火生土。木是奶奶，火是妈妈，土是孙女。

木克土就像奶奶克孙女，因为妈妈为了照顾奶奶，顾不上孙女。

阳木生阴火，阴火盛，则阳火弱，从而难以生阴土。

第三个问题：天干地支为什么要结合

天干地支有六十个组合，统称为甲子。

天干有阴阳，地支有阴阳。奇数为阳，偶数为阴。

阴配阴，阳配阳。所以不是120种组合，而是60种组合。

但这是结果，不是原因。

原因和古代天文学有关。

古人常说天旋地转，天覆地载，天罗地网。其实这些都是古人的宇宙和时空观念。

往简单处说就是古人对太阳相对地球的运动模型的描述。

古人从来没说太阳绕着地球转，这是西方人说的。

古人说天旋地转。

这是对日行迹现象的解释。

日行迹现象是近代西方天文学的命名。

即每天在固定地点固定时刻观察太阳的位置，一年下来，这些位置点将形成一个数字8的形状。

为什么会有这样的现象呢？

两个主要因素。

其一：赤黄夹角。即地球自转的轴心与公转所在平面形成一个夹角。

其二：公转轨迹为离心非正圆。

这两个因素古人总结为天旋地转。

上图中蓝色虚线为天旋因素，紫色虚线为地转因素，红色曲线为两者的综合，即天文学中的均时差曲线。

均时差曲线即太上老君的幌金绳，即太阳每天到达更高点时刻相对当地正午时的偏差。其成因和日行迹一样，但日行迹描述的是固定时刻太阳的角度偏差。

日行迹现象古人通过甲骨文的玄字记录了下来。

日行迹就是太上老君的红葫芦。

八卦的起源也和天干地支有关。

先说什么是卦。

卦字有两个构件，一个是圭，一个是卜。

圭就是垒土为台。

卜就是圭表中的表。卜字中间一竖就是地平面上南北朝向的时间轴，侧面一横对应其中的刻度。攴就是用手指向刻度。

卦就是利用圭表确认日子。

八卦就是八个特别的日子。

乾卦=午+戊

坤卦=丑+己

兑卦=未+乙

离卦=申+庚

震卦=辰+壬

巽卦=酉+甲

坎卦=亥+辛

艮卦=戌+癸

八卦是抽象的概念，很难理解，古人用天地泽火雷风水山来表示，似乎直观了一下，其实还是很难理解。其实八卦对应意识思维的八个不可细分的原子思维。

乾：知

坎：识

兑：感

巽：觉

艮：思

离：想

坤：理

震：念

这八种原子思维过程在佛教中称为八正道，或八圣道。

属性阴阳八卦的读者可能发现，还有两个组合

阴=卯+丁（八卦阴阳图中的阴鱼）

阳=寅+丙（八卦阴阳图中的阳鱼）

阴阳对应性情，性对阳，情对阴。

十二地支多出的两个是什么呢？

阴中阳：子 （阴鱼的黑眼睛）

阳中阴：巳（阳鱼的白眼睛）

子对应意，即超我；

巳对应己，即本我。

所谓超我，所谓意，其实就像中枢神经，就是心；所谓本我，所谓己，其实就像运动神经，就是身。

身心，性情，八原思。这便是阴阳八卦。

天干地支为什么要这样组合，配搭出八卦来？

紫色虚线上地支按月份分布，这个好理解。

蓝色虚线上分为两段。

一段是上坡，分布为丁壬戊乙庚。其实是火水土木金，后者克前者的关系。

另一段是下坡，分布为甲癸辛己丙。其实是木水金土火，后者生前者的关系。

现代科技文明日新月异，但传统文化博大精深，值得仔细品味。

古人的天地观无处不在。

更改，这两个字好像意思差不多，其实古人分的很清。两个字里都有相同的部件攴，更=丙+攴；改=己+攴。

丙为阳，己为阴，更对应时间上的变化，改对应空间上的变化。

限于篇幅，零零散散随意说说，希望对大家有所启发，抛砖引玉。

错漏疑惑之处，欢迎交流指正。

应该去什么地方？

沈阳游玩，需先了解沈阳的历史。

一、沈阳历史

沈阳，为大清帝国入关前的三都。

明朝末期，东北的建州女真族首领、清太祖皇帝爱新觉罗.努尔哈赤起兵反明，统一东北、外东北女真诸部，建国号大金，为区别历史上宋朝时女真族首领完颜阿骨打所建的大金国，史称“后金”；皇太极因历史上大金国灭北宋、辱南宋，为入主中原避免 *** 仇金、怨女真的阻力，故更大金国号为“大清”，改女真族为满洲，是为满族的由来。

努尔哈赤初都辽宁省抚顺市新宾县赫图 *** 城，曰兴京；二都辽宁省辽阳市，曰东京；三都辽宁省沈阳市，曰盛京，入关定都北京后，盛京为陪都，又名奉天。

二、一宫二陵

沈阳，为中国历史上除蒙元帝国外，又一个少数民族——满族入主中央政权的大清帝国发祥地，也是满族文化集聚代表地，这是沈阳旅游观光的主要闪光点，主要有大清帝国三都沈阳时遗存的“一宫二陵”。

沈阳故宫，位于沈阳商业中心的中街，也是沈阳老城的中心，世界历史文化遗产，为中国除北京故宫外，硕果仅存的又一处故宫，清太祖皇帝努尔哈赤、太宗皇帝皇太极驻跸之皇宫，皇宫外廷皇帝办公的处所——大政殿，外观独具游牧“马背民族”蒙古包式特色建筑，大政殿前“十王亭”，既左、右翼王及八旗王爷办公处所，为国内历史建筑很少见到的，节日可有大清皇家及满族风情生活会演。

福陵，习称东陵，世界历史文化遗产，位于沈阳东郊天柱山腰处，背倚天柱山，前临浑河，典型皇家陵园“后有靠，前有罩”之风水宝地，为清太祖皇帝爱新觉罗.努尔哈赤陵寝，登山墓园须经著名的“一百零八蹬”。

昭陵，与唐太宗皇帝李世民陵墓同名，习称北陵，世界历史文化遗产；位于沈阳市北郊，为清太宗皇帝爱新觉罗.皇太极陵寝，为清“关外三陵”中建筑规模更大、装修最豪奢、保存最完好的陵园，由于位于平原，为前水后山之陵园建筑需要，前有人工开挖的湖泊，后有人工堆砌的隆业山。

清“关外三陵”的另一陵，位于沈阳市东邻、距沈阳市不远车程的辽宁省抚顺市新宾县永陵镇，为清祖陵。

清“关外三陵”之外，另有位于沈阳市南邻的辽宁省辽阳市的东京陵，原为努尔哈赤二都辽阳时从新宾迁建的祖陵，三都沈阳时又将祖陵迁回新宾，遗留王爷、阿哥等陵墓。

上图为辽阳东京陵

三、其他景区

沈阳世界花卉园艺博览会园；

爱国主义传统教育基地， *** 侵华战爭始发地，“九.一八”历史展览馆；

北洋奉系军阀首领、北洋 *** 陆海军大元帅、北洋 *** 最后一任国家元首张作霖之“大帅府”；

太原街、中街商业中心，西塔 *** 族风情商业街，沈阳电视塔，森林野生动物园等。

四、美食

久负盛名的老边饺子、马家烧卖，老龙口白酒、雪花啤酒、八王寺汽水等。

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有什么推荐的景点和美食吗？

史上最全阆中古城旅游攻略！呕心沥血整理N份阆中游记加自己的切身经历体会，整一份最最强悍的阆中旅游攻略，交通，住宿，景点，美食等等以及等等。打算去阆中古城游玩的小伙们们一定要惠存哟，以后做攻略的功夫就妥妥的省下啦！

【交通】

到阆中旅游，一般是从成都OR南充过来，所以小阆提供两条供大家参考~

FROM南充：

南充城北汽车站坐汽车到阆中，耗时2小时，票价39元。

FROM成都：

Plan A：城北客运站/北门车站坐到阆中的汽车，耗时5小时左右，票价98/96，推荐北门车站，不是因为便宜两块钱，而是车次多，更方便。

Plan B：从成都坐火车到南充+以上南充路线。因为南充火车站对面就是汽车站，所以也较方便，而且比较便宜，耗时大概6小时，花费：火车票36.5元+汽车票39元。

一个省时费钱，一个省钱费时，看大家的时间及金钱安排啦。

FROM重庆：

重庆汽车站、沙坪坝汽车站、 龙头寺汽车站都有直达阆中古城的车，重庆汽车站更便宜，71块，其他的车站得90几块。耗时4个半小时。

FROM广元

到阆中 3小时 票价及班次这个不太清楚，89队车站下车，打出租5元起步价到古城入口。

灰机！如果你是土豪，坐灰机来的话，那基本也就是到以上几个城市然后转车，机场大巴到汽车站都有班车，很方便。

到了阆中，可选择坐迷你巴士进古城，车站的对面会有mini bus 的站台，89路、1路，只要两块钱（师傅都很好的，可以提前说你是去古城的，到了他就会叫你）。当然，也可以坐出租车进城，但是要和师傅讲好，就到状元坊，因为这就是古城的入口啦，免得师傅给拉过了错过啦。

自驾 ！

成都-阆中，走新高速230公里，只需2小时多一点。成都-德阳-盐亭-南部-阆中，极为方便。

重庆-阆中，280公里 走重庆-南充-阆中。

西安-阆，570公里 ，全程高速，西安-汉中-广元-阆中。

下了高速怎么走？阆中只有一个高速出口，下了高速当你碰到之一个红绿灯的时候，左拐直走5公里，会上大桥，上了大桥就会有指示牌，这时你想去哪就去哪！

【食宿】

古城里住宿较多，在古城区的客栈都差不多，差异不太大。大部分是老宅子，有些有来头的老宅参观需要门票，当然如果住宿就不用啦。所以选好地方很重要呢，比如选啦风水馆里的天一青年旅社，那么接下来买套票的时候就可以选不含风水馆的线路，因为可以免费参观了嘛。

古城住宿价位不等，但基本都在100~200之间，所以对于景区来说，这个价位绝对是众多驴友可以接受的。当然，如果想要更实惠，可以在古城外住，因为交通还是很方便的，城外吃饭住宿什么的都会更加便宜噶。

具体的客栈介绍的话，请小伙伴们移步小阆之前写的#阆中古城客栈入住攻略#，按照需求，对号入座即可~

来阆中吃什么呢~机智的小伙伴肯定想到了小阆近来#吃货的春天#系列微博的阆 *** 色美食推荐，从张飞牛肉到保宁压酒，从油茶到牛羊杂碎面，从川北凉粉到锭子锅盔，从红油小笼包到九香虫……来阆中几天，可以餐餐不重样儿，谁叫我们是特色小吃之都呢~哎不行了，小阆要回去擦口水啦~

【景点】

来阆中肯定不能绕过经典的套票路线，所以……

一 、套票景区

线路A：130元/人（含张飞庙、贡院、华光楼、中天楼、大佛寺、锦屏山、滕王阁、红军纪念园、三国文化产业园）。去滕王阁的话，建议租自行车去，因为离古城很近。十多分钟的车程，租车费也很便宜，每小时五块钱一个人。

线路B：120元/人（含张飞庙，贡院，中天楼，华光楼，风水馆）如果住在风水馆就不要选这个线路啦，可以直接去的咩。

线路C：130元/人（含张飞庙，贡院，中天楼，华光楼，金生游船）

以上套票都可以在网上购买，天猫有阆中古城的旅游官方旗舰店，也可通过阆中古城旅游官方网站购买，比景区购买便宜20块的说~小钱也是钱咩。而且可以网上预约，景区到付，一样的优惠噶！

Attention：学生证半价！半价哟！

关于这些景点：张飞庙是来阆中必去之地，因为张飞对阆中的意义重大，这是人们在千年后对他的纪念与缅怀；贡院是古时科考之地，很有意思，是一定要去的；中天楼“如日中天”，为整个阆中的中心，值得一去；华光楼能见的风景最美；锦屏山可以俯视到整个阆中古城的天然太极图的全景；滕王阁现在的万丈樱花开得分外茂盛；风水馆的风水讲解十分玄妙……这些线路将阆中的主要景点合理的串起来，小伙伴们可以根据时间安排及个人兴趣有所取舍啦~

二、其他景点

其实套票外还有一个非常值得一去的地方——天宫院。天宫院位于阆中市南面的天宫乡，因阆中天文文化深厚，唐代天文学家袁天罡、李淳风先后来阆中定居，在这里择地观天、著书立说，死后也葬于这里，天宫院正是为纪念他们而建。天宫院包含称骨塔、天罡墓、淳风墓、太极水、西河、九龙捧圣等景点，当然，还有最为人称道的#推背园#， *** 地区唯一一处完整的 *** 就在此处。

如果阆中只有以上景点，怎么能成为千年古城呢~除此之外，阆中还有许多大型民居可以参观，例如胡家大院，秦家大院，孔家大院，杜家大院……小阆之前的#史上最靠谱阆中古城游玩攻略之大院篇#里面有灰常详细的介绍哟~

其实不刻意去景点，不刻意去大院，就慢悠悠的徜徉在青瓦白墙的古街上，体会下这个古老小城的慢生活，本身就是一件非常惬意的事情。更不用说去到古城周边的构溪河等原生态的美丽田间了。

【其他Tips】

1.学生一定带好学生证！它可以帮你省掉一半的景区门票！切记！

2.一定不能错过阆中的醋泡脚！没有体验过醋泡脚你真不好意思说去过阆中。

3.阆中可以带走的特产有保宁醋，张飞牛肉，保宁压酒，锭子锅盔，白糖蒸馍，嗯，很多店铺的保宁压酒要自带瓶子，所以……饮料瓶子什么的不要扔啦。

4.阆中每个景区售票点都可免费领一张明信片式的古镇景点地图，有了它认路就方便多了。

5.油茶店，基本只卖到早饭饭点，所以如果想吃油茶，那么不要睡 *** 哟。

不良人之一季人物介绍？

天罡三十六校尉，是出自动画《画江湖之不良人》系列中的组织。名字出自星神名三十六天罡星。

属于门派不良人中的团体，共36人，以天魁星为首领，目前分为天魁星、天立星、天损星、天慧星、天巧星、天捷星、天佑星、天孤星、天伤星等。已知成员有袁天罡、阳叔子、陆佑劫、慧明、上官云阙、温韬、石瑶、蚩笠、蚩离、蚩离、镜心魔。

袁天罡（不良帅，天魁星）

“不良人”天罡三十六校尉之首的天魁星，不良人的首领，只有历代皇帝才知晓他的真实身份是大唐太宗年间的道士袁天罡。凭借丹药获得长生不老，暗中组成不良人专供大唐君王驱使。大唐灭亡后，将不良人解散，分别安排在各个部落，把龙泉剑交于陆佑劫，等待时机以求东山再起。李星云年幼时，暗中教授其武艺。自称大天位也不放在眼里，能轻易挡下通文馆圣主的至圣乾坤功，几个回合就将玄冥教冥帝的内功打散。李星云出山后，凭借武力要挟岐国幻音坊与晋国通文馆协助李星云复国。

第二季第五集正式登场，期间帮助孟婆恢复本来面目。第十一集与石瑶谈话里被提到大帅本人已经算到了某件事情，声称身上的担子比任何人都重，且本人想要逆天而行。第十四集在房中占卜时，竟算出自己亲手葬送了李星云。但随后发现还有生门。并自言道李星云还有生机。第二十集收到一封神秘来信，不知何故离开藏兵谷。

阵营：唐、不良人

性别：男

年龄：300

身份：大唐国师，不良帅，天魁星

武器：未知

暗器：华阳针法（据说当年神医扁鹊亲手打造）

武功：天罡诀

内力：神宵位

壁纸

阳叔子（天立星）

原是“不良人”天罡三十六校尉中的天立星。陆佑劫的结义兄弟。眼见天下大乱，在目睹黄巢屠长安城后对乱世感到心灰意冷，与陆佑劫一同归隐。为搭救陆佑劫再次出山，救下了陆佑劫父女和年幼的李星云，受陆佑劫所托，收养了陆林轩和李星云。八年间，仅教授李星云医术，故意不传授李星云武艺，意在不让他再次踏入江湖纷争。随后迫于不良帅压力，允许李星云出山。与李星云情同父子，但是一个不说，一个不知。一直以来都想着退出不良人而引起了不良帅不满。剑庐一战，李星云力战四大阎君，身负重伤。后被不良帅故意安排其单独去救爱徒李星云而耗尽功力甘心牺牲。死前回忆与李星云、陆林轩八年间发生种种，颇有些慈父的意味。

天罡三十六校尉

陆佑劫（天损星）

原是“不良人”天罡三十六校尉中的天损星，陆林轩的父亲，阳叔子的结义兄弟。黄巢破长安时，不良人奉不良帅之命，将大内宝藏隐匿起来，线索藏于龙泉剑中，之后落入陆佑劫手中。在亲眼目睹黄巢屠长安城后，曾依然宣称要为不良人卖命。但是在与阳叔子交谈后，见天下并无可将宝藏托付之人，又护女心切，不久也随着阳叔子隐退江湖。后来自立门户，有一剑法厉害的家仆陆吉。因身携龙泉，被各派势力追杀不止。在陆吉死后机缘巧合而与李焕，李星云相识。实力远超黑白无常，却在与黑白无常交手中，为了救年幼的陆林轩，误中常宣灵毒掌，强行运功应战导致毒发身亡。

陆佑劫

阵营：唐、不良人

性别：男

年龄：40

身份：天损星

武器：未知

武功：乌柳心诀

内力：中星位

天罡三十六校尉

慧明（慧四郎，天慧星）

“不良人”天罡三十六校尉中的天慧星，皈依佛门，隐居在伽椰寺。本季登场的新人物与第十六集登场，曾经是不良人的一员，不知何原因落发为僧，一出场便拯救了李星云等人，期间向李星云透露佛一百纳的秘密只有达摩院慧觉长老知晓，最后并交给陆林轩《乌柳心诀》，并提醒陆林轩不可与青莲剑歌的最后一招惊虹所匹配，否则万劫不复。

慧明

阵营：唐、不良人

性别：男

年龄：30

身份：天慧星、伽椰寺僧人

武器：未知

武功：未知

内力：未知

天罡三十六校尉

上官云阙（天巧星）

“不良人”天罡三十六校尉中的天巧星，娘娘腔，外号“上官云雀”。有断袖之癖，速度极快。曾经倾心于阳叔子，后来对李星云爱护有加。李星云出山后暗中保护李星云，从梵音天手中解救了被绑架的李星云。最讨厌“狐狸精”姬如雪，在不良人中处事极为圆滑。不良帅袁天罡称其有些“墙头草”，立场并不坚定。一行人旅行途中，认出了盗走了龙泉剑的温韬。

第二季第七集中，与温韬一起寻找李淳风之墓。第十二集与李星云等人见面，并一同前往李淳风之墓寻找龙泉宝藏。第十三集末尾与李星云等人来到伽椰寺。第十四集与李星云等人进入伽椰寺的四谛法洞，在洞外因不明情况被打晕在地，醒来后发现鬼王朱友文在面前。最后因见势不妙带着李星云和张一凡一并溜走。被张子凡命令回通文馆搬救兵。第十六集与李星云和温韬一起，离开伽椰寺的法洞，前往凤翔府。第十九集与李星云等人来到了凤翔府。第二十集和温韬、六天圣姬一起守城。第二十一集被李星云命令与温韬一起寻找乾陵地宫。

上官云阙

阵营：唐、不良人

性别：男

年龄：40

身份：天巧星

武器：上官云阙刀

武功：万花掌

内力：中天位

天罡三十六校尉

温韬（盗圣，天捷星）

原为“不良人”在玄冥教的卧底。人称“盗圣”，武功不高，擅长盗墓及八卦五行，风水定位。先被李星云擒获，答应将黑白无常交到李星云手上。因而协助黑白无常吸纳了五大阎君的功力，而后将黑白无常引至李星云面前，协助李星云报仇。已经背叛不良人，最终带走龙泉剑逃离了焦兰殿。

第二季中携带龙泉剑与上官云阙一起寻找李淳风之墓，即将成功时，却还需要剑锋帝王之血（这里帝王指：李星云）才可得到龙泉宝藏。第十一集向李星云表明还有拼命的机会。第十二集向李星云提出能够让姬如雪死而复生的 *** ，并让其一起前往李淳风之墓寻找龙泉宝藏。第十四集遭遇鬼王和黑白无常的阻挠，并与李星云等人拖住鬼王朱友文，但本人见势不妙带着龙泉剑溜走。第十六集与李星云和上官云阙一起，离开伽椰寺的法洞，前往凤翔府。第十七集在去凤翔府的途中，预知到了朱友贞已赶到凤翔，并提醒李星云，找到不死神药后，必须要毁掉龙泉。声称此物不详。第十九集与李星云等人来到了凤翔府。第二十集和上官云阙、六天圣姬一起守城。第二十一集被李星云命令与上官云阙一起寻找前陵地宫。

阵营：唐、不良人

性别：男

年龄：未知

身份：盗圣

武器：罗盘

武功：未知

内力：中星位

温韬

镜心魔（天罪星）

原是不良人天罡三十六校尉中的天罪星，后成为李存勖身边一个得宠的小丑伶人，小丑般的面貌，滑稽搞笑，颇有心机。言谈间随时附和李存勖，也替李存勖出谋划策。

曾与李存勖一起前往拜日古城寻找龙泉宝藏，在漠北伏击李星云等人。后率众伶人刺死了李存勖。

天罡三十六校尉

参考资料