化州风水大地_忻州历史多悠久

化州风水大地，忻州历史多悠久？

感谢邀请，忻州是一座拥有上千年的古城，由于地理位置特殊，在历史上有着很重要的地位。先给大家说一个忻州境内著名的历史建筑，代县雁门关。这里曾经是边塞重镇，也是历代长城防线中的一个重要防区。

既然说到了忻州历史，那么忻州这个地名的由来就不得不提，相传刘邦当年曾率兵北上，在和匈奴抗战当中退守至忻定盆地突围赢得胜利，于是欣然大悦，取欣同音词“忻”。春秋时期，忻州也被正式划分为晋北地区。由于忻州的国土面积是山西省更大的地区，历来都是兵家必争之地。因此也足以看出忻州的历史悠久。

此外，忻州还有不少历史名人，著名诗人元好问也是忻州人。大家熟知的历史名句“问世间情为何物，直教生死相许”就是出自元好问之手。总的来说，忻州是一处风水宝地，这里人才辈出，而且在历史上也有重要的地位。境内还有非常丰富的旅游资源，最著名的佛教圣地五台山和雁门关！如果你热爱历史文化，一定要不要错过这里。

古代辽国和金国是现在的什么地方？

辽，又名契丹，由契丹族所建。而契丹族，是源自于东胡-鲜卑一系，游牧于西辽河的上游老哈河、西拉木伦河流域。唐贞观二十二年（648年），契丹首领大贺氏率部内附，唐太宗册封其为松漠都督，赐姓李氏，统领契丹各部。

松漠都督府大体上位于今内蒙古赤峰、通辽等地，李氏契丹松漠都督驻扎地在今内蒙古林西县樱桃沟古城。此后近百年，契丹对唐时顺时叛，首领也从李氏（大贺氏）转为遥辇氏，而契丹贵族耶律氏则世袭握有实权的夷离堇（军事首领，相当于中原王朝的太尉、兵部尚书）。

唐天宝四载（745年），契丹部再次归顺唐，唐玄宗赐其首领俎里汉名李怀秀，授松漠都督，崇顺郡王。

唐天祐三年（906年）十二月，契丹首领遥辇氏钦德可汗去世，时代担任契丹夷离堇之职的耶律氏，此时是耶律阿保机在位。钦德可汗死后，耶律阿阿保机 *** 控可汗推选过程，废弃从遥辇氏家族选择下一任可汗，而是自封契丹可汗。自此，契丹首领的传承自遥辇氏转入耶律氏家族。

后梁贞明二年，契丹神册元年(916年)，耶律阿保机压服部落内反对势力，统一契丹各部，建国称帝，国号“大契丹”，耶律阿保机即后世所称的辽（契丹）太祖。

契丹神册三年，后梁贞明四年（918年），辽太祖仿照中原王朝制度，建国都于临潢府（今内蒙古巴林左旗南），号皇都。这个时候的辽（契丹）疆域，不过仅仅保有今天辽河上游一带。

辽太祖建国后，先后征服奚部（今河北北部）、乌古、 *** 子室韦（今内蒙古东部呼伦湖一带），大大扩展疆域。

契丹天赞五年，后唐同光四年（926年），辽太祖攻打渤海国，先克渤海重镇扶余城（今吉林农安县）后，再攻渤海国都城忽汗城（今黑龙江宁安市），灭渤海国。

之后，辽太祖改元天显，改渤海国为东丹国，立长子耶律倍为东丹王，契丹国土扩张到今日本海边、辽宁、吉林、黑龙江等地。之后辽太祖继续向北征伐，越过黑龙江，征服外兴安岭以南及包括库页岛等地的鞑靼诸部，今天的东北及外东北都处于辽（契丹）统治之下。

契丹天显六年（931年），辽太宗设立“辖戛斯国王府”，负责管辖今天大漠之南的蒙古高原地区，辽国疆域向西拓地上千里。

契丹天显十一年（936年），辽太宗应后晋石敬瑭所求，出兵协助其夺取中原帝位。石敬瑭为了酬谢契丹出兵，将中原汉地“幽云十六州”割让给契丹，此自，辽（契丹）疆域向南扩张到今天河北北部，山西北部一带。

契丹统和二十二年（1004），辽（契丹）在西北方设立镇州、防州、维州三城（在今蒙古乌兰巴托西及西南），同时设立西北路招讨司，以镇州(可敦城，今蒙古鄂尔浑河上游古回鹘城)驻地，负责统率辽国西北边疆地区，并附有管当地辖阻卜等部落的职责。辽（契丹）对于大漠以北也开始行使管辖权。

至此，辽国（契丹）的疆域基本成型，其国土北到外兴安岭，东到日本海，西至阿尔泰山，南则直抵天津海河、河北霸州、山西雁门。国内一共分五道（五府），各自管辖辽国不同组成部分：

上京道：上京临潢府（内蒙古巴林左旗），管辖西拉木伦河、老哈河流域，是契丹起家的本土。后来获得漠北地区后，增设到上京道辖地。

中京道：中京大定府（今内蒙古宁城），管辖河北北方一部、内蒙古中部，最早征服的原奚族游牧地，基本相当于契丹本土。

东京道：东京辽阳府（今辽宁辽阳），管辖原渤海国属地，是曾经灭渤海国后设立的东丹国，同属契丹起家地区。之后征服的外兴安岭以南、大海以西各地，都增设为东京道辖地。

南京道：南京析津府（今北京），管辖今天的北京、天津、河北北部等地，为获取自石敬瑭后晋王朝的汉地“幽云十六州”东半部分，完全的中原汉地。

西京道：西京大同府（今山西大同），管辖今天山西北部、内蒙古西部等地，汉地“幽云十六州”西半部分，也是完全的中原汉地。

以上，就是辽国（契丹）鼎盛时期的疆域。这里多说一句：为什么文章内介绍时要“辽、契丹”并用，因为辽国先后数次更名契丹，所以不得不繁琐地将“辽、契丹”国名并用，加以叙述。

附：辽国国号更迭：神册元年（916年）建国号“大契丹”；大同元年（947年）改国号“大辽”；统和元年（983年）复改“大契丹”；咸雍二年（1066年）再复号“大辽”。

金，女真族建立，女真起源于古肃慎-挹娄-勿吉-靺鞨一系。生活在今天的黑龙江一代，唐于靺鞨诸部建立黑水都督府，授予各部首领为都督。契丹建国后，称呼靺鞨为“女真”。

之后辽太祖吞并靺鞨族所建立的渤海国后，称呼渤海人为 *** 真，称呼北方外兴安岭以南、松花江以北的黑水靺鞨为生女真，分而治之。

生女真部落居住于粟末水（松花江北段）流域、辽国宁江州（吉林扶余）、黑水之间的广大区域。其中一部，族名完颜氏的部落，逐渐迁徙，于辽圣宗初年（大约990年左右）辗转来到今天松花江支流阿什河流域，定居在完达山。

完颜部定居阿什河（金称按出虎水）后，在三代首领石鲁、乌古乃、劾里钵的带领下，不断征伐合并其他女真部族，持续地扩充完颜部实力。相对庞大的、以完颜部为首的女真军事部落联盟逐渐形成，雄踞于松花江流域。

辽天庆三年（1113年），乌古乃之孙、劾里钵次子完颜阿骨打成为完颜部首领，以“都勃极烈”自称，并以强大的实力统一了辽国北方诸女真部落。此后，阿骨打厉兵秣马，积极准备出兵攻辽。

辽天庆四年（1114年），新兴的女真部落在阿骨打带领下，开始展开攻辽作战。，先后攻克辽国宁江州（吉林扶余）、宾州（吉林农安）、咸州（辽宁开原）等地，并在出河店（黑龙江肇源）大破前来讨伐的辽国大军。

辽天庆五年（1115年）正月，阿骨打在女真族聚集地会宁（黑龙江哈尔滨阿城区）正式建立国家，国号“大金”，自创年号收国。女真金国政权自此建立，完颜阿骨打就是金太祖。

此时的金国，诸事草创，极为简陋，疆域只有会宁府、按出虎水左右一隅之地，西方、南方是强大的辽国，北方是荒无人烟的雪原，东面是大海，方圆不足千里。

但是阿骨打及其所率领的金国开国诸将们，雄心勃勃，不畏艰险，连续对辽国发动持续进攻，而腐败不堪的辽 *** 政体系，完全不能阻挡新兴的金国， *** 连败，金军在黄龙府（今吉林农安），护步答冈等地大破辽军，辽天祚帝亲自率军前来征伐也被打得大败而逃。

从此，金军在战场上不可阻挡， *** 连胜，而辽国上下腐朽至极，不能对抗金军，国势衰落颓败。金收国二年（1116年），金军攻克辽东京辽阳府（辽宁辽阳），辽东京道全部丧失。

东京辽阳府是之一个被攻克的辽国五京，金国的疆域也拓展到吉林、黑龙江等地，外兴安岭以南 *** 土地皆归金国所有。

金天辅四年（1120年），金太祖亲率大军，向辽国发动进攻。四月，金兵直抵辽上京临潢府（今内蒙古巴林左旗），发起攻城。辽军丧胆，不能抵挡，辽天祚帝弃守上京，逃往西京大同府（今山西大同）。金国随即占领辽上京道本土之地（上京道漠北辖地因为太远，没有占领，之后金国以羁縻方式达到统治目的），疆域扩张到内蒙古东部。

金天辅六年（1122年），金军在国论昃勃极烈完颜杲率领下，发兵先后攻克辽中京大定府（今内蒙古宁城），西京大同府。辽天祚帝再次弃城而逃，奔往西边荒野鸳鸯泊。至此，辽国除南京析津府（今北京）尚在辽残余势力的手中，其余四京已全部被金军攻占，辽国名存实亡。

金天辅六年（1122年）十二月，金太祖统率完颜宗望、完颜娄室等，自西京向辽南京进发，配合宋军攻占辽南京。残存的析津府辽军不战自降。十二月二十，金太祖戎装进入南京城，接受了原辽国官员所奉上的版籍户册。

自此，辽五京全部被金军占领。金国版图扩张至原辽国除漠北、西域之地外的全部地域，辽残余势力在耶律大石带领下远遁西域，并建立西辽，这个就不再复述了。

金天辅七年（1123年）八月，金太祖完颜阿骨打病逝，其弟吴乞买继位，即金太宗。在金太宗手中，金国于金天会三年（1125年）十月，金国以宋收留降金后又举兵叛乱的原辽国大将张觉、违反宋金双方盟约为借口，发动攻宋。

经过两次围攻宋国都东京（开封），金军在金天会四年（1126年）闰十一月二十五攻破东京，俘获宋徽宗、宋钦宗，灭北宋。之前“还给”宋的燕云汉地，也在此期间被收归金国。

金天会五年（1127年）四月，金军北返，同时带走徽钦二帝，徽宗第九子赵构在宋南京（商丘）建立南宋，继位为帝，即宋高宗。

中原之地先后被伪楚、伪齐统治，南宋一段时间内也因与金达成和议而恢复陕西、河南国土。但是金与南宋随后爆发大战，陕西、河南、山东等地在金天眷三年（1140年）复被金军占据，金国疆域向南直达淮河流域，向西拓展到河西走廊东段。

金皇统元年（1141年）十一月，在南宋以宋高宗、秦桧君臣屈膝求和、并杀害抗金名将岳飞的前提下，金与南宋达成和议，两国以淮水、大散关（今陕西宝鸡西南）为界，原属北宋的陕西、山西、河北中南部、山东、河南、荆襄、淮北等地正式归属金国。

这个时候的金国，大体上北达外兴安岭、并管辖蒙古高原，东到日本海沿岸，西以黄河为界与西夏相邻，南方则以秦岭、淮河一线与南宋对峙。这就是金国全盛时期的疆域。

当然，蒙古兴起后，金国先后失去中都（北京）、辽东、河北、山东、陕西北部等地，只局促于河南、淮北、陕西南部一隅之地，疆域缩水三分之二，这是后话，也不再加以详述了。

你对你的姓氏家族了解多少？

【传媒姓氏类话题】

谢邀。【人民网2018-11-26 20:54消息：“2018中国更具幸福感城市”发布，你在最幸福的城市吗？有我老家浙江省慈溪市一一1932年竟找不到欧洲信纸】我祖籍慈溪，那里商人多。历史学家吕振羽对我父亲李又然说，慈溪观海卫，不仅有戚家军烽火台、抗倭英雄谱，抗英也堪比广东三元里。慈溪属宁波，因何商人多？是清灭明后，宁波人讲气节，不参加科举考试而避免给朝廷当官，才一代又一代使商人多起来，十足政治经济学。

李又然1928年夏末，与同行者合影

李又然在慈溪祖屋/2000年李兰颂照要知道，在1932年10月3日，李又然旅欧归国后致罗曼·罗兰的第六封信（挂号信）寄自： *** 宁波市慈溪县观海卫镇城隍庙街26号；李又然恰是在这封信里写道："我感谢你，当我在瑞士的时候，写了一封这么友善的回信。我将写一封长信向你诉说痛苦，然后，敬爱的先生，你给我复信，让我心灵康复！先生，我仍然想做点事！中国仍然是中国！先生，谨奉还200法郎，并致谢忱。在农村找不到欧洲纸张，请原谅以中国纸写信。"

资料链接：【其一：一直到2018年某日，我那94周岁的表哥叶琪冠将家族历史作以补充说明一一】

叶琪冠：《有关李氏家族的几点说明》

一、陇西崇本堂李@陇西是陕、甘一带，唐太祖李渊起兵于西北，可能含有外族的血统，有待考据。

二、三北观海卫@“三北”指浙东沿海四明山以北镇海、慈溪、余姚三县的北部，杭州湾喇叭口南边的狭带平原。“观海卫”、“金山卫”、“威海卫”，是明戚继光自南向北的屯兵卫所，系约一公里见方的土城。有三个独特之处：（1）城内过去通独特的“燕话”（似闽南话，说明由戚带来的闽南兵的遗族）。（2）有独特的三北“赤砂豆”（抗战时期日本食品有售）此系从 *** 侵犯所学。（3）北山有报警的“烽火台”。

三、李姓近亲及遗族的分布@李姓遗族现分布三处：（1）北京四家；（2）上海三家；（3）余姚一家。观城当地近亲有三家：徐家、范家、张家。

以上，有的亡故，下代分散，已无往来。

叶琪冠：《李氏家谱（䃼正）》［略］

【其二：我由祖籍浙江转为陕西甘肃；找到《朱复戡治“陇西李氏”印存小记》一阅一一】

朱复戡（1921～1989）原名义方，字百行，号静龛，40岁后更名起，号复戡，以复戡号行，浙江鄞县梅墟人。幼承庭训，涉猎经史，好习书画，七岁能作擘窠大字，吴昌硕称为“小畏友”。16岁时篆刻作品入选扫叶山房出版的《全国名家印选》，17岁参加海上题襟馆，师事吴昌硕，与冯君木、罗振玉、康有为等过从甚密，获益良多。南洋公学毕业后留学法国，回国后历任上海美专教授、中国画会 *** 。著有《静龛印集》《复戡印存》《朱复戡大篆》《朱复戡金石书画选》《大篆字帖》等。

你会回家扫墓吗？

清明节，又叫踏青节，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。我每年都到老家上坟祭祀，怀念亲人，同时也踏青郊游。

清明节的扫墓祭祀，缅怀祖先，是中华民族数千年来的优良传统，有利于弘扬孝道亲情，唤醒家族共同记忆。还可以促进家族成员的凝聚力和认同感。

清明节同时也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春光的节日。清明时节，生气旺盛，万物复苏，正是郊外踏青春游的好时段。

清明还有植树的习惯。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。过去，人们把风筝放上蓝天后，便剪断线，任春风把风筝送往五湖四海，据说这样可以除病消灾，带来好运。

所以，我建议大家在清明节，走出家门，在弘扬传统文化的同时，去亲近自然，放飞自我。

雍正皇帝死后为何不按规矩？

从雍正帝胤禛十几年执政生涯看，他几乎是一个完美主义者。

上对国家社稷进行改革，如实行“耗羡归公”，建立“养廉银”制度，摊丁入地，改土归流，惩治贪污平定边陲，创立军机处,推广奏折制度等。他在位所做出改革，比老爹康熙担任61年皇帝所做的改革竟然还要多。下到黎民百姓相对康熙朝也大有改善，如废除贱籍、酷刑并非常重视农业，他曾经说"农为天下之本务,而工贾皆其末也。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。群趋为工,则物之制造者必多,物多则售卖不易,必至壅滞而价贱,是逐末之人多,不但有害于农,而并有害于工也"。

再次对自己的皇帝工作更是苛刻至极。他每天批阅各省的奏折每每都到深夜，就公布的清宫秘档看他每天休息的时间竟然不足4个小时。一年365，他工作364天，只有生日那天他才会休息一天而已。他在各省汇报奏折中所回复的朱批，竟然多达1000多万字。核算一下，总共十几年工作时间，写了这么多字，平均一天竟然多达七八千字，古代是用毛笔悬腕写字的，这是什么概念，所以雍正的这种勤政、财政上节省开支，不进行劳民的重大活动（如南巡）和治国业绩等方面，在中国几千年帝王里面那都是劳模前三了。

所以，从各个方面都能证明一个事儿，雍正胤禛绝对是一个完美主义者。尤为在给自己选陵址这个大事上，更是完美到苛刻。

事情经过大概描述是这样的，最开始就是奔着清东陵选地的，而且选中了九凤朝阳山这个地方准备营建，但是负责这事的雍正的老弟（十三爷胤祥）是他的忠实粉。上奏折说这地还是不完美，有瑕疵，原话是“规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石”这个瑕疵对于陵墓来说可是致命的，因为有砂石就证明不瓷实，会渗水（事后证明确实在清东陵的陵全都被水泡了）所以完美主义者胤禛领导果断让老弟另选其他好地，结果在东陵废了半天劲也没找到，后来就扩大了选择范围，只要是京津冀就ok，后来终于发现了易县永宁山下，勘测后称这里是“乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收。形势理气，诸吉咸备。”雍正知道这个喜讯后也非常高兴，但苦于有点违背祖制，说白了就是需要个理论和 *** 支持，老十三胤祥完美的搞定了这一切，发动那些有文化的群臣们翻阅古籍，从侧门正面反面等各方面论证了在易县选一切ok，符合伦理纲常。就这样，雍正帝才“半推半就”的下令在永宁山动工修建泰陵，其实心里乐开了花~不过事后证明，这事的正确性，如果当初不任性，埋在了清东陵，那后果便是被孙殿英盗墓了。

另：老猪的回答一如既往的是图文并茂，雍正的清西陵泰陵我亲自探访过，并拍摄了大量实地照片，我发一组给各位朋友们看看这个雍正口中的“山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤”的万年吉地，

泰陵的建筑历时有八年。泰陵是清西陵中规模更大的一座陵墓，也是西陵陵园的核心部分。前后有三座高大精美的石牌坊和一条宽达十多米、长五公里的神道，通贯陵区南北。神道两侧的石像生有石兽三对、文臣一对、武臣一对。泰陵石像生采用写意的手法，以浓重粗大的线条，勾划出人物和动物的形象，再用细如绣花的线刻，表现细节、花纹。体现了清代石雕艺术独到的雕刻技法。

泰陵主体建筑自最南端的火焰牌楼开始，过一座五孔石拱桥，便开始了西陵最长的神路--2.5公里长的泰陵神路，沿神路往北至宝顶，依次排列着石牌坊、大红门、具服殿、大碑楼、七孔桥、望柱、石像生、龙凤门、三路三孔桥、谥号碑亭、神厨库、东西朝房、东西班房、隆恩门、焚帛炉，东西配殿、隆恩殿、三座门、二柱门、石五供、方城明楼和哑巴院、宝顶等建筑。