玄空风水学入门_玄空风水基础是什么

玄空风水学入门，玄空风水基础是什么？

玄空学基础如下

玄空风水意思是 玄空是以阴阳为基础,用五行生克和九星飞布的原理,来判断方位吉凶的相宅 *** ，玄空九星与九星飞泊都需要广泛地运用九星,对九星的理解大部分相同，但两者对生、旺、煞、退、 死五气的认识方式不同,玄空九星更注重山星和向星的飞布情况， 山向星的地天人元龙阳顺阴逆飞规律 。

学开创者有哪些人？

1、司徒玄空

战国时期人，司徒玄空，本姓白，名士口，字衣三，中国三大武学圣地之一的峨眉武学的始祖，古武通背拳的创始人，有史记载中国武学之一人（轩辕黄帝、战神蚩尤、共工、刑天等传说中的人物不在考虑之中）。

因司徒玄空爱穿白衣，弟子尊称其为“白猿祖师”，自创猿公剑术，传于越女阿青，后人称之为越女剑，三千越甲，习其剑术，覆灭吴国。

2、盖聂

战国末期人，剑术的集大成者，曾与绝世刺客荆轲论剑，怒目而吓走荆轲，毋庸置疑，无论是文学小说中，还是历史现实中，都是当之无愧的剑圣。

3、华佗

东汉末年神医，导引术五禽戏的创始人，只可惜当今世界只留存了五禽戏的练法，没有将五禽戏打法传下来，引以为憾。

原本这第三的位置应该给创立导引术的那个人，马王堆汉墓里面的那一百多幅导引图就应该是那个人创立的，此人应该是春秋战国，或者是秦汉之际的人，但难以考证出来，所以就将这个位置给了创立五禽戏的华佗了。

4、达摩

南北朝时期人，被传得很神，一苇渡江，佛光普照，创易筋经、洗髓经。

其实，易筋经压根就是明末道家的一个道士所创，只不过被少林寺的和尚们很不要脸的占为己有，并改成少林武学了，不过也不排除达摩祖师创立得有易筋经，只不过在历史长河中遗失了，毕竟少林寺在历史中也是几经磨难，甚至还有被烧得干干净净，只有少林五个僧人（少林五祖）侥幸逃命的惨事发生（这件事貌似不太真实）。

至于洗髓经，仔细看了看，全篇上下，根本就是道家的理论，和佛家的理论根本就搭边，估计和达摩也没有半毛钱关系，是某一个道士创立的，然后被佛家据为己有了，不过这也从侧面论证了一个问题：佛本是道。

个人估计，达摩的武力值应该也很高，估计他修炼得有印度的古武术，不然他也不敢从印度远渡万里之遥，来到中土，要知道那个时代可是狼虫虎豹频繁出没，山贼匪患横行的年代。

​之所以把达摩放在十大武学宗师之列，只当他是少林武学的更高象征，因为少林武学威震天下，和武当、峨眉并称天下三大武学圣地，却根本找不到一个特别厉害的武学宗师，所以只能拿达摩来代表了。

5、裴旻

盛唐时期人，唐朝有三绝，裴旻的剑，李白的诗，张旭的字。裴旻的剑术：掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗（个人估计，裴旻只怕已经达到了传说中剑气出体的境界）。

裴旻不仅剑术通神，箭术亦通神。他年轻时，曾为龙华军使，守北平，北平多虎，他曾一日毙虎三十一头，传闻一头神虎从天而降，裴旻搭弓射箭，弓折虎逝，裴旻从此不再射虎。中年时，官居安东都护府都督（相当于现在的东北沈阳大军区的军区司令，还监管东北地区的行政。）

如果说盖聂是被后人尊为剑圣，那裴旻就是真正的当之无愧的剑圣。

李白十五岁就剑术有成，开始仗剑游览大好河山，行侠仗义，闯出了诗剑仙之名，其剑术就习自裴旻。

6、陈抟

唐末五代宋初人，活了将近一百二十岁的妖孽，太极图创始人，龙图之一人，天下之一睡仙，理论与实践均超凡入圣的奇人，武学大宗师，书法通神，棋术通神，曾以一局玲珑棋，让一根盘龙棍打遍天下无敌手的宋朝太祖皇帝赵匡胤甘愿送出华山。（注：赵匡胤也勉强算得上是个武学大师，不过谁让他在武学修为和精神境界上都不如陈抟呢？）

7、周侗

北宋末年武学大宗师，精通拳术、剑术、剑术，人称铁臂膀大侠。岳飞、卢俊义、林冲、史文恭、武松等人的师父。由此可见，他不光是一个武学宗师，还是一个好老师。其武学代表有翻子拳、关中红拳。

8、岳飞

北宋末年、南宋初年人，不仅是武学宗师，还是军事家，只可惜是个政治 *** ，或者说太过愚忠，明明已经有一个皇帝了，还要再迎回二圣，难道不知道一山不容二虎吗？你就说我出兵北上只为了收复中原故土，宋高宗也不会让秦桧 *** 了。

岳飞的武学成就不敢说青出于蓝而胜于蓝，但要论其武力值、战斗力，只怕要高于周侗，他还是古形意拳的创始人，近现代的形意拳，讲求腰为马，手为枪，很可能就来自于马背上的岳家枪法。

不仅如此，内壮神力的八段锦内功，也是岳飞所创。（同时期的杨再兴，其武力值估计也不再岳飞之下，只可惜称不得武学宗师，和项羽、霍去病、秦叔宝那样的人一样，估计都是天生神力的外家高手，原因很简单，命都很短。）

9、张三丰

南宋到明朝期间人，活了二百多岁的老不死（发现道家的人都很长寿，老子活了上百岁，庄子活了近百岁，张道陵活了一百四十四岁，孙思邈活了一百四十一岁，张果老活了一百四五十岁，陈抟活了一百一十八岁，古代道家名人，大多数都能很轻易地活过八十岁，所以，要像长寿，更好修道）。

张三丰，本名张通，字君宝，他所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。

他是武当派开山鼻祖，是内家拳一脉的真正祖师，创太极十三势。

10、戚继光

明朝后期人，武学宗师，军事大家，抗倭名将，他 *** 练的戚家军，仅仅只是几天一练，依然个个能以一当十，其成就不用多解释。

除此之外，中国古代（非近现代）还有许多武学奇人，比如箭术超群，力举千斤的孔子，神鬼莫测的老子，阴阳怪人邹衍，纵横奇人鬼谷子，逍遥天地的庄子，开创内丹一脉，能勘破天机的左慈，创立九字真言的葛洪，一剑光寒动九州的公孙大娘，陈氏太极拳创始人陈玉廷，心意拳创始人姬际可等等。

玄空风水基础知识有哪些？

八卦，乾坎艮震巽离坤兑

九宫，一白贪狼水，二黑巨门土，三碧禄存木，四绿文曲木，五黄廉贞土，六白武曲金，七赤破军金，八白左辅土，九紫右弼火。

学习周易有什么简捷有效的 *** ？

殷商后期有甲骨文，甲骨文是用龟壳和牛骨刻符，作为卜辞，祭司用火烤与鬼神对话，用于“祭祀和占卜”的，就是说甲骨文是给鬼神看的，不是给活人阅读的。所以说，当时甲骨文的文字不是起传播和媒体的作用。

殷商后期的周文王姬昌被殷商纣王囚禁羑里（今河南汤阴），他冥思苦想的创建了《周易》，《周易》有三百八十四卦六十四爻，主要也是用来“祭祀和占卜”的，祭祀就是祭拜祖先，占卜就是占卜未来，也是用来与鬼神打交道的。只不过甲骨文用火烤，《周易》用卦和爻来卦算而已。说明当时的甲骨文没有起到文字的作用，只能用卦和爻来记录先辈的内容。

三千多年过去了，人们不可能知道周文王的《周易》全部内容，但是从口口相传的传说中，知道《周易》的只言片语。考古学家和历史学家顾颉刚在《古史辨.周易》的卦爻辞中有六则故事：一、王亥丧牛羊有易国的故事，1、殷先祖王亥失羊于易国，被围困但没有危险，卦六五爻；2、王亥行 *** 享乐，易国绵臣将王亥 *** ，并夺取了他的牛，卦上九爻辞，凶。二、高宗伐鬼方的故事：殷高宗武丁征伐鬼方，用三年时间取胜，卦九四爻辞。三、帝乙归妹的故事：殷帝乙把女儿嫁给周文王，又将其妹作为陪嫁，而且妹妹的嫁妆比姐姐还要漂亮，卦六五爻辞。四、箕子明夷的故事：箕子猎得鸣鴺鸟，结果吉利，卦八五爻辞。五、康侯用錫马蕃庶的故事。康叔在平定蔡叔、管叔、武庚等的反叛中，一日三捷，把俘获的众马献给周成王，卦卦辞。六、王用享于岐山的故事：殷纣王囚禁周文王于羑里，又释放他，使周文王回归周，就祭祀西山，报答神的保佑。卦上六爻辞。

（中国在殷商前没有牛羊 *** ，只有猪狗鸡，牛羊马是从西域引进，所以在殷商期间，牛羊马是较珍贵。“王亥服牛”）

殷商时期的青铜器和西周、东周的青铜器上的铭文，就是钟鼎文（金文）也是用来祭祀的，就是记录祖先的丰功伟绩。西周的遂公盨，也叫作“燹公盨”记录着大禹事迹。这些篆刻字在西周灭亡，东周开始，由周平王东迁至洛阳，祭司和巫史将这些篆刻字推广出去，各诸侯国才认识这些篆刻字。

（遂公盨）

孔子出生在春秋末期的鲁国曲阜，曲阜是周公旦的封地，孔子受周公旦的周礼影响深刻，孔子的儒家就是从周礼的“巫、卜、占、祭、礼”等分化出来的，所以孔子还办了一所丧葬学校，称《周易》为儒家的圣典，说明它们是一脉相承的关系。老子与孔子生活在同时期的春秋末期，老子的刍狗之说，就是将刍狗当祭品，用完一把火给烧了，并将它踏在地上，对刍狗大不敬。

（老子口中的刍狗）

周文王的《周易》与孔子的年代相隔500年，那就是说明当时是相当原始，整个春秋时期是以祭祀文化为主，更不要说周文王时代了。所以现代人解释《周易》是科学中的科学、万根之源、宇宙中哲学、等等，那是无稽之谈，也无咎无誉，就是空谈，根本没有一点意义的！

大同有哪些值得一玩的景点？

去过大同后才发现，原来这样一个以煤闻名的煤都竟也有一些值得一去的地方！

如果你有幸去到大同，自己也想在当地好好玩一下，那么这些地方可以去走一走！

你可不要小看大同，它是山西省的第二大城市，是重要的综合能源基地。

大同地处华北地区、晋冀蒙三省区交界、黄土高原东北，是全晋之屏障、北方之门户，且扼晋、冀、蒙之咽喉要道。自古以来，这里就是历代兵家必争之地，有“北方锁钥”之称。

大同也是我国更大的煤炭能源基地之一，素有“凤凰城”和“中国煤都”之称，是我国九大古都之一、优秀旅游城市、国家园林城市 、雕塑之都、刀削面之乡 、十佳运动休闲城市等等，享有诸多荣誉。

它还是我国首批国家历史文化名城之一、曾为代国南都、北魏首都，辽、金、元初陪都，因此，境内古迹众多！

那么，就这样一座城市，有哪些地方可以去游玩一番呢？

大同值得一去的地方

（1）大同古城墙

大同古城墙位于大同市中心区域，是我国现存较为完整的一座古代城垣建筑，为国家4 *** 景区，省级重点文物保护单位。

大同的历史非常悠久，这座城市内的城墙遗迹正是一种历史的见证。现存城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年增筑而成。游客们可以在此观赏到诸多古代的军事设施，比如说城楼，护城河，角楼等等。

（2）大同博物馆

想要了解一座城市，怎么能不来博物馆呢。

大同市博物馆最早为大同市文物陈列馆，历经了半个多世纪，馆址历经下华严寺、展览馆西厅、大同十中天文楼。现有馆藏文物17万余件。博物馆的建筑形态的设计承袭着大同历史文化的积淀，与龙文化和石窟文化相结合，同时与大同附近火山群的典型地貌特征相暗合，体现了“胡汉交融”的地域文化特征。

（3）鼓楼

一座三层出檐十字歇山顶的过街楼阁式建筑，是明代楼阁式建筑的典型代表。顶楼上架放一大鼓，乃古时晚间为“声闻四达”报更时所用。旧时晨钟暮鼓声震古城及近郊四乡，鼓楼与钟楼相配而建。

（4）云冈石窟

云冈石窟依山开凿，东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为我国规模更大的古代石窟群之一，是我国四大石窟之一，也是世界闻名的艺术宝库，是中国之一处由皇室显贵主持开凿的大型石窟。

全国首批重点文物保护单位，世界遗产名录，首批国家5 *** 旅游景区，是一个非常值得一去的地方。

（5）悬空寺

悬空寺，原叫“玄空阁”，国4 *** 旅游区，整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”又与“玄”同音，因此得名。

悬空寺历史十分悠久，距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。

寺庙内各种铜铸、铁铸、泥塑艺术价值很高，堪称世界一绝。它不仅是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。

全国重点文物保护单位 ，恒山十八景中“之一胜景” ，2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑，是非常值得一去的地方。

（6）九龙壁

大同九龙壁是明太祖朱元璋第13子朱桂代王府邸前照壁，距今已有600多年的历史。壁上均匀协调地分布着9条飞龙。两侧为日月图案。龙的间隙由山石、水草图案填充，互相映照、烘托。

壁顶覆盖琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑。壁底为须弥座，高2.09米，敦实富丽，上雕41组二龙戏珠图案。腰部由75块琉璃砖组成浮雕，有牛、马、羊、狗、鹿、兔等多种动物形象，生动活泼，多彩多姿。

（7）华严寺

华严寺是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，全国重点文物保护单位，国4 *** 旅游景区。

华严寺分为上华严寺、下华严寺、大雄宝殿，“大同古雁门地，北魏时号平城，自道武帝宅都于此，迄孝文帝南迁洛阳，凡九十余载，为南北朝佛教艺术中心之一……，梵刹名蓝，遗留至今，有华严善化二寺，驰名遐迩。

（8）善化寺

善化寺，俗称南寺，始建于唐开元年间，明代予以修缮，主要建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层层迭高。善化寺建筑高低错落，主次分明，左右对称，是中国现存规模更大、最为完整的辽金时期建筑，是我国之一批全国文物重点保护单位。

（9）恒山

恒山，明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。清初，北岳国家祭祀也逐渐由河北曲阳移至浑源恒山，五岳文化融入恒山文化中。恒山道教始于西汉，北魏始兴盛，成为主流全真派圣地。

恒山因其险峻的自然山势和地理位置等特点，自古以来就成为兵家必争之地。山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲。许多帝王、名将都在此打过仗，古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。

恒山山脉也是山西省矿产资源的富集区，是山西省东北部煤、铁等的主产区。

恒山四季分明，一年四季都可以去，春夏秋最宜，可以赏桃花、避暑，冬天可以观赏雪景。

（10）乌龙峡

乌龙峡地处桑干古道，是由火山熔岩经河水亿年冲刷形成的一条长约10公里，宽约1公里的大峡谷。大同火山群国家地质公园开园时，乌龙峡桑干河景区成功列入大同火山群省级地质公园三大景区之一。

乌龙峡有着“塞北九寨沟”的美誉，旅游资源很丰富，有瀑布、植被以及各种人文景观等等，可以说是集吃喝玩乐于一体，是度假和一日游的好选择。

（11）晋华宫国家矿山公园

晋华宫国家矿山公园是我国首批国家矿山公园之一，集工业遗址保护、环境更新、生态恢复与绿色矿山建设于一体，这是一座新型休闲观光园区，也是为世人留下完整近代工业记忆的矿业文化创意园。

（12）广灵剪纸艺术博物馆

广灵剪纸艺术博物馆是全国剪纸类更大的广灵剪纸专题博物馆，国家3 *** 景区，建筑面积高达3600㎡，设有13个大展厅和一个地下收藏厅，现藏品达到16000余件。

它是以生态、休闲、旅游为特色的“晋北绿色经济区”、“京西旅游休闲地”、“塞外民俗风情园”。

值得一尝的大同美食

去到大同，除了游玩之外，当然还得尝一尝当地的特色美食啦！

（1）浑源凉粉

大同地方特色名小吃，大同凉粉的代表。以土豆淀粉、豆腐干、蚕豆为原料 *** 而成，凉粉清亮、滑嫩、爽口，像猪皮冻似的“筋颤”。浓浓夏日，它是餐桌上必不可少的美味。

（2）刀削面

大同的一道特色小吃，也是无数远在异乡的山西人魂牵梦绕的故乡味道。大街上的饭馆刀削面很常见，外薄中厚，棱角分明，光滑软筋，加上肥而不腻的扒肉条，卤煮的鸡蛋，一条香干，再配上烂腌菜，一碗面食，味蕾大开。

（3）黄糕

大同一带常见的特色美食，，是大同雁北地区人们的更爱，黄糕可以素吃，也可以油炸。一场软糯香甜的素糕，沾上浓浓的汤汁，柔软黏糯，淳朴香气，咀嚼时有丝丝甜气翻涌，不光好吃，还特别耐饥。

（4）羊杂

当地的特色美食，底油用的是羊油，放入调料（葱段，姜片，桂皮，香叶，茴香），加料酒，粗辣椒面，炒出香味，放入羊杂翻炒，加水炖煮，再加上当地特有的土豆粉一起盛碗，香味扑鼻，十分美味但又不会过于油腻，不断 *** 人的味蕾，流连忘返。

（5）兔头

除了四川外，原来大同人也十分喜欢吃兔头，大同兔头有着与四川不一样美味，不论是炒的、煮的、原味的、麻辣的，都鲜香好吃，让人根本停不下来。

（6）新荣莜面

大同著名的传统小吃，曾供法国总统蓬皮杜品尝，得到很高的赞誉。莜面是莜麦经过淘洗、晒凉、炒熟，磨制而成的。其以精、白、细、香的特点而闻名百里之外，做法多种多样，可热吃可冷拌，皆美味。

（7）百花烧麦

大同人引以为荣的名吃。早在明代，大同的烧麦 *** 就格外有名。死面为皮，薄皮透明晶亮，包着鸡、鸭、鱼、牛、羊、猪等9种肉馅，烧麦上端制成牡丹、芍药、秋菊等9种花形，馅内浇以相应的花形果汁，像盛开的花朵，美艳娇嫩，鲜而不腻。

（8）大头麻叶

大同特色传统小吃，具有鲜明的地方特色。大头麻叶是一种油炸面食，膨松柔软，色泽金黄，外脆里嫩，芳香可口。大同有许多面铺、饭庄都 *** 大头麻叶，于街头售卖。其中，以鼓楼熟食点炸制的大头麻叶最为欢迎。

（9）大同豌豆面

山西著名的传统小吃，将豌豆面与白面或莜面和在一起，或擀或压或切，品种有拔鱼儿、抿面、压饸烙等，下锅煮熟以后，浇上用鸡蛋、豆腐皮、金针、木耳调成的卤汁或肉末卤汁，即可食用。香味浓郁，十分适口。

（10）大同黄烧饼

大同的著名小吃，当地特产之一，县级非遗项目之一。其原料为白面、白糖、芝麻和胡麻油，做好的饼为金黄色，因此叫“黄烧饼”，具有香甜酥脆、油多而不腻、利口不粘牙、久存放而色味不变等特点。

（11）大同豆腐粉

豆腐粉是大同老少日常生活中无法离开的一种小吃。红油高汤，放入经过腌制的豆腐，再放入粉条，一碗香辣可口的豆腐粉就可以吃了。

（12）灵丘熏鸡

大同灵丘县的传统名菜，已有270多年的历史。清朝雍正年间，灵丘县衙厨李进才、李有才兄弟，研究 *** 出熏鸡。后来二人在城里开了一间饭馆，熏鸡 *** 。子承父业，代代相传，到了清朝末年，李运继承这一传统技艺，又摸索出一套独特的 *** *** ，达到了炉火纯青的地步。

灵丘熏鸡烹制加工时又加入了多种中药，所以这种熏鸡具有益脾健胃、补虚理气、消食健脾、因精养神的效用，很受百姓的欢迎。灵丘熏鸡应趁热吃，不走油，不跑味。

（13）莜面窝窝

山西高寒地区的一种传统风味名吃，山西十大面食之一，属于晋菜。“栲栳栳”是用莜面精工细作的一种面食品，因其形状像“笆斗”，民间叫“栳栳”。

其工艺讲究，成形美观与口感劲道完美结合，加上“羊肉臊子台蘑汤，一家吃着十家香”，便成了地地道道的美食，就连康熙皇帝朝拜五台山时，也以品此为人生快事。

写在最后

去到大同的朋友们，游玩与美食都不要错过哦！

关于大同，还有哪些值得一去的地方呢？说说你的建议