布衣风水师_是明朝锦衣卫一般的 *** 吗

admin02-2440

布衣风水师,是明朝锦衣卫一般的 *** 吗?

在唐朝的时候有一个非常特殊的组织称谓“不良人”,这个官职的名字十分奇怪,一听上去人们并不容易理解它的意思,又因为《长安十二时辰》不良人张小敬的孤胆英雄画面让人觉得这个组织定然是绝世高手,而相关不良人之由来,日前已然发文《《长安十二时辰》张小敬是“不良人”,那么“不良人”又有何渊源呢?》本文不做赘述。

而与此同时《画江湖之不良人3》这一部动漫的上映,也更是在国漫迷中,反响甚大,在很多人的理解当中,不良人就类似于是明朝的锦衣卫。组织内部的人们直接为皇帝负责,为皇帝监察监督各类官员的行为,并且为皇帝守护直属于皇室的秘密,他们都有各种各样的身怀绝技的能人异事组成。

比如像动漫里所说的,拥有着几百年寿命的术士袁天罡,可以随意转换样貌的美女石瑶,掌握了苗疆神秘的巫蛊之术的蚩离和蚩笠等等,所有的这些描述都将不良人向着锦衣卫的样子去刻画,但是在真实的历史上,不良人真的是一个本是通天的 *** 吗?他们真的是直接为皇帝负责监督检查各类官员,并且肩负着为大唐盛世除去有不谋之心的人的重任的一个组织吗?实际上并不是这样的。

这一点从不良人的组成,以及不良人所负责的日常事务上面就可以看的出来。

首先,在不良人的组成上来看。动漫里对于不良人的刻画加上了非常多的艺术改造,那是因为整部动漫的结构和剧情需要不得不将不良人刻画成一个神秘而又本领通天的组织,因为在动漫当中不良人的背景就是一个作为扭转大唐帝国命运的组织存在的,他们也负责着守护大唐最后的血脉李星云的安危的重任,并且由历史上著名的术士袁天罡所带领。

但是实际上,不良人的统帅虽然也被称作是不良帅,但是不良帅的人选却并不是袁天罡。实际上,“不良”这个词有自己本身的解释。

在《汉语大词典》收录过“捉不良”、在《唐五代语言研究》收录“不良脊烂”这两本史料都对于不良这个词做出了非常明细的解释,实际上,这个词的意思也比较接近它的字面意思,“不良”就是有着不良行为的人,但是这一个不良行为并不能称之为罪恶。

也就是说,在唐朝的时候有这轻微的恶劣行为的人都被称为“不良”,而后来唐太宗为了能够减轻刑部看管犯人的压力将这些并非是极大的危害唐朝社会环境和国家和谐而是只有着轻微的恶劣行为的人释放出来让他们直接成一个群体,从干扰社会的发展变成了能够为社会做一些小小的贡献的人。由此,不良人这个群体成立。

所以,从组成上来看不良人并非是一些本身就忠勇正直身怀绝技的人,相反,他们是一群本身就在危害唐朝社会发展的人。

试问这样的人皇帝会放心让他们直接对自己负责吗?能够放心将自己一个国家的命运交付给这样一个组织吗?能够放心让他们接触整个国家最根本的机密吗?能够将作为整个国家核心的皇族秘密交付在他们手上吗?答案一定是否定的。

布衣风水师_是明朝锦衣卫一般的特务机构吗

所以单从组成上,我们就可以知道不良人绝非是直接为皇帝负责的,他们其实与明朝的锦衣卫有着非常大的区别,本质上来说,他们并不是一个 *** 只是一个稍微区别于其他正常官职的机构而已。

其次,我们再从不良人日常负责的事物上面来看。

在《旧唐书· 杨慎矜传》中有这样的记载:“先令卢铉收太府少卿张瑄于会昌驿,系而推之,瑄不肯答辩。铉百端拷讯不得,乃令不良枷瑄,以手力绊其足,以木按其足间。”说的是唐朝时期对于一位犯人的审讯,当时的正规刑部机构拿这个犯人没有办法,最终是不良人接下来这个任务,通过一些非正常的受审讯的犯人口吐真言。

从这一点上来看,不良人很像是一种打手性质的组织,他们并不能承接一个案件最开始的侦查监督办案的职责,也不能够像是仵作那样分析一些医学方面的问题,反而是在利用非正常手段审讯犯人的方面承担主要责任。

韦绚在《刘宾客嘉话录》也如是记载:‘相国李司徒勉为开封知县尉捕贼。时有不良试公之宽猛,乃潜纳人贿,俾公知之。’

从这个记载上,我们可以看到不良人索监督检查的官员并非当朝朝廷的大官,因此他们也并非是直接作为皇帝下属机构对于朝臣们进行监督检查的。他们分布于各个地方官员手下,替官员们做一些监督和检查的事情并不算是直接为皇帝负责。

张鷟《朝野佥载》卷五中也记载了一任不良帅的所作所为:‘录奏,敕令长安、万年捉不良脊烂求贼,鼎沸三日不获。不良主帅魏昶有策略,取舍人家奴,选年少端正者三人布衣笼头至卫。”

说的是那个时候不良率献策抓捕盗贼的事件。所以综合上述的历史记载来看,不良人在很大程度上是为一些小事出一些离奇古怪的点子,他们并没有接受过正规的教育和训练,所用的手段也大多数都是非正常的,并通过这些非正常的手段去监督检查一些心怀不轨的官员,或者是为大唐王朝除去严重危害社会和国家的人。

所以从不良人负责的日常事物上来看不良人与动漫当中所描述的机构千差万别,他们并不是直接为皇帝负责,也不负责监督朝廷重要大臣的一举一动,更不会接触国家秘密,也没有资格去保护帝国继承人,他们只是在一些小事上发挥一点作用。而他们的带头人也与袁天罡相距千万里。袁天罡和李淳风作为中国历史上著名的人物,是两位能够“前推五百年后推五百年”的风水大师,而不良人的统帅其实与不良人一样都是曾经有过劣迹的人。

因此,综合上述的分析我们可以知道不良人只是负责一些日常事务,他们并不参与帝国机构的构成,也并不是直接为皇帝负责,他们只是正常的管理机构当中一个稍微不正常的组织而已与大明王朝的锦衣卫显然也存在巨大差异。

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历史上有个著名的相术大师叫许负?

许负是秦末汉初时期著名的女相师,可称中华历史上之一女神相。据说她出生时,正是秦国大将王贲率师攻灭齐国,俘虏齐王建,置齐为郡之时。这样秦始皇经过数十年的努力,终于一统六国。秦始皇高兴之余,诏令各地官吏广征神异祥瑞之事,上报朝廷。于是各地官员遂广征博采,纷纷上奏本地有关祥瑞之事。其中河内郡上奏,该郡温城县令许望之妻赵氏生一女,手握玉块,玉上的文王八卦图隐约可见。此女仅生百日,即能言,实属神异。秦始皇得到上奏,觉得是吉瑞之兆,就赐许望黄金百镒(相当于二千两),以善养其女。许望连生三子,本就想再添个女儿,真是天遂人愿,不想女儿刚一出生,又惊动皇帝,获得天大赏赐,真是喜上加喜,为了表示对皇帝的感激之情,就将女儿取名莫负,意思是莫负皇上的隆恩。谁知该女天赋异禀,尚在襁褓中时,就有看相的特异功能。因为是得到皇帝御赐的神异女孩,消息很快传遍天下。许多喜欢猎奇的达官贵人,甚至不远千里,来观看此女。此女见有来人,只有两种表情,一种是见一些人会大哭不止,另一种是见到某些人会绽露甜蜜笑容。那些让女孩见到大哭不止的人,不久就厄运连连,或生疾病,或遭祸端,或触律被罚,或家破人亡。而那些让女孩见到甜蜜欢笑的,过后必喜事连连,不是招财进宝,就是官职频升。渐渐的,人们醒悟过来,这女孩天生就有会为人看相的本能。因害怕女孩见到自己会哭,人们也就不再轻以去寻神观奇了。为了不负皇帝隆恩,女孩长到四五岁时,许望就为她请来了学富五车的先生,教她识字读书。谁知这女孩一学就会,一点就通,过目不忘,尤其对《周易》理解得非常深透,就是先生尚未学过的《连山》、《归藏》,她也明通。先生只好告辞,让许望另请高明。后来许望携女到颍川寻访黄石公,结果也没寻访到,后来偶然一次机会,却得到了一白发老翁赠送的一卷绢书《心器秘旨》。此书全是有关相人诀窍,莫负得到后,认真研读,很快掌握了全书内容,并触类旁通,将相人术与阴阳八卦结合起来,形成自己独特风格的面相八卦,手相八卦。深通相术阴阳的莫负,知道秦朝将灭,就将自己的名字由许莫负改为许负。后来秦朝大乱,温城令许望欲起兵反秦,但不知该跟随何人。许负让父亲耐心等待,等遇到真正王者再说。一天刘邦带着萧何、曹参、周勃等人路过温城,因闻名许负善相,想让她给他们相看一下前程如何。结果许负一见这些人,就知道这些人都是大贵之人,特别是刘邦,龙行虎步,日角插天,正是帝王之相。于是就劝父亲跟随了刘邦。刘邦听了自己有帝王之相,非常高兴,就说:“他日我刘某真如你所说,取得天下,必给予你重重封赏。”后来刘邦打败项羽,果然取得了天下,做了皇帝,刘邦就封许负为鸣雌亭侯。

以上多为传说,很少见于正史,不过刘邦封许负为鸣雌亭侯见于西汉初年大臣陆贾写的《楚汉春秋》,可信性还是很大的。以下三件事确实在司马迁《史记》中是有记载的。其一是许负给汉文帝刘恒之母薄姬看相。当还在楚汉战争之时,魏王豹趁项羽大败秦将章邯之际,趁机攻城掠地,恢复了魏国,自己做了魏王,并加入了刘邦阵营。旧魏国宫室之女魏媪就将其女薄姬嫁给了魏王豹。一天魏媪将善相的许负带到魏王宫,让其给女儿看相。许负看了薄姬之相,说此女日后将大贵,必生天子。当魏王豹得知自己的女人能生天子时,想当然认为应该是自己的儿子,那自己也当做天子了。于是趁着刘邦兵败彭城,就投靠了项羽,与刘邦对立起来。刘邦很生气,为解除背后之忧,就派韩信和曹参率军攻打魏王豹。韩信就用木罂偷渡之计打败了魏王豹,将俘虏的魏王豹押解给了刘邦,后被刘邦手下大将以叛敌罪 *** 。魏王豹的妻妾们也被刘邦收纳,薄姬又成了刘邦的妾室,一次偶然的临幸,竟让薄姬怀了身孕。后来生下一子叫刘恒,八岁时被刘邦封到边远的代地为王,称代王。刘邦死后,吕后当权,将以前与自己争宠夺嫡的姬妾都害死了,唯独因薄姬清心寡欲,从没参与宫庭争斗,受到吕后优待,便允许其出宫到其子那里生活。以后吕后死,吕氏尽被诛灭,众大臣就拥立代王刘恒做了皇帝,刘恒就是汉文帝,薄姬也就成了薄太后。至此,许负相的薄姬能生天子,预言得验,只是这天子之父是刘邦,并不是魏王豹。其二是准确预言西汉名将周亚夫的结局。汉文帝时候,丞相周勃死后,其绛侯爵位为被其大儿子周胜之袭爵。二儿子周亚夫做河内太守时,许负给周亚夫看相,说:“你三年后当封侯,封侯八年后会出将入相,富贵没人能和你相比。但九年后你会被饿死。”周亚夫听了笑道:“我的哥哥已代父袭爵,就是他死了,也当由他儿子来袭爵,我怎么能被封侯呢?就是如你所相,我贵为侯爵,又怎么会饿死?请你说明白。”许负说:“你嘴边有纵纹入口,这在相学上是饿死的征兆啊。”停了三年,周胜之获罪,汉文帝让从周勃子孙中选出个贤能的人来袭其爵位,众人都推荐周亚夫,于是就封周亚夫为条侯,袭绛侯封地。又过了八年,正是汉景帝时期,七国之乱爆发,周亚夫奉命平定了叛乱,因功被封太尉,又被晋升为一人之下万人之上的丞相,真正达到了富贵之极。但后来因事与景帝不和,又因其子私置五百甲楯之事被告发,周亚夫被关进大牢,因不服罪状,狱中绝食以明志,最终被活活饿死,尽数被许负言中。其三准确预测邓通会被饿死。邓通是汉文帝时蜀郡南安(四川乐山)人,擅长划船,被征召皇宫做了黄头郎,专职皇宫行船。一天汉文帝做梦想上天,却无论如何也上不去,这时一黄头郎从后面把他推了上去。文帝回头一看,那黄头郎穿了一件横腰的单短衫,衣带系结在背后。梦醒后文帝前往未央宫西边苍池中的渐台,私下搜寻推他上天的黄头郎。看到邓通衣带从后面穿系结,和梦中一般,就问邓通姓名,回答说叫邓通。由于邓通和“登通”音近,文帝很高兴,就一天比一天地宠他,先后十几次赏赐给他有亿万钱。一天文帝让看相的为邓通相面,。相面的看了说:“邓通最终将会被饿死。”文帝笑着说:“胡说,能使邓通富贵的在于我,怎么能说他会被饿死呢?”于是就将邓通家乡附近大小铜山赏赐给他,准许邓通铸钱,以致邓通富可敌国。后来汉文帝身上生脓疮,邓通感念文帝对他的宠爱和恩德,就用嘴 *** 文帝身上的脓疮。文帝问邓通:“天下谁更爱我呢?”邓通说:“应该没有比太子更爱您了。”太子进宫问候文帝,文帝要他为自己 *** 脓疮。太子 *** 时却面露难色,事后太子听说邓通经常为皇上 *** ,心里感到惭愧,却也因此而怨恨邓通。文帝去世后,太子继位,这就是汉景帝。汉景帝一即位,就把邓通革职,追夺铜山,并抄没了他的全部家产。可怜富可敌国的邓通,一旦落难,竟与乞丐一样,身无分文,最后竟应了相者之语,饿死街头。至于这个相者是不是许负,司马迁在《史记•佞幸传》中没点明,后人一般推测应该是许负。相传许负在文帝朝曾辞官隐居山林,直到汉武帝建元三年(公元前138年)才去世,活了八十四岁。因此此相者极有可能是许负。

许负被封侯,西汉陆贾的《楚汉春秋》中曾有记载;许负相薄姬当生天子,在《史记•外戚世家》中有记载;许负相周亚夫当饿死,在《史记•绛侯周勃世家》中有记载。此外,司马迁在《史记•游侠列传》中还记载:“郭解,轵人也,善相人者许负外孙也。”陆贾是与许负同时期的人,司马迁所处时间也与许负不远,因此善相者许负当确有其人。许负的神相,以致让我们今天的一些人怀疑许负是后世穿越过去的,这未免有点儿荒唐。但许负能如此神相,确令人费解,倘若许负能活在当下,相信世界上任何国家的预言家都难与其匹比,世界今后的发展格局也将会一目了然了。

赖布衣孔慈谁演的?

苗侨伟

苗侨伟(Michael Miu),1958年6月18日生于浙江省舟山市,五岁时移居中国香港。香港影视男演员、商人。

1980年,参加香港无线电视第9期艺员训练班出道。1982年,参演《飞越十八层》。1983年,出演《射雕英雄传》,凭借杨康一角成名,与梁朝伟、刘德华、汤镇业、黄日华被称为无线“五虎将”。1988年,参演电影《江湖 *** 人》,饰演退休江湖大佬“三哥”,因而有了昵称“三哥”[1]。

1989年退出娱乐圈,创办艺 *** ,担任集团 *** 。2004年复出,先后主演《学警雄心》《赌场风云》《岁月风云》等电视剧。2008年,夺得 *** 星光大典“港台地区年度更具实力电视男演员”奖。2014年,主演 *** 剧《使徒行者》打破港剧 *** 播放记录,凭借卓Sir获得TVB马来西亚星光荟萃颁奖典礼“我最喜爱TVB电视角色”奖。2015年4月,苗侨伟签约坤杰影视传媒有限公司,工作重心放在中国内地,主打内地市场;同年参演中国内地电视剧《猛龙过江》[2]。2016年,在蒋家骏执导的电视剧《射雕英雄传》里饰演黄药师[3]。2017年主演 *** 剧《使徒行者2》,凭借该剧获得TVB马来西亚星光荟萃颁奖典礼最喜爱TVB男主角奖[4]。2019年,主演 *** 剧《飞虎之雷霆极战》,饰演飞虎队总队长骆家成[5]。2020年,主演的 *** 剧《使徒行者3》在 *** 视频播出[6]。2021年,主演的悬疑软科幻网剧《天目危机》在芒果TV全网独播[43];同年,主演的 *** 悬疑剧《飞虎之壮志英雄》在优酷播出。

赖布衣有后代子孙吗?

一,赖布衣其人

赖布衣,宋朝徽宗年间著名风水祖师,曾经做过国师,原名叫赖凤岗,字文俊,又名赖太素,道号布衣子,故也称赖布衣,又叫“先知山人”。

风水一行,又叫堪舆术,起源于上古,已不可考察,完善于战国时代,是道门的一类小分支,与星宿、面相、占卜等被民间所推崇。

1100年十一月二十八日,赖布衣诞生于江西虔州桴源(今赣州宁都县肖田乡美佳山),他们赖家是世代风水世家,他爸赖泰安也是客家人中有名的大师。

(赖布衣剧照)

赖布衣自 *** 聪颖异常,16岁便高中进士,随即被派往福建做官,后来实在是放不下他爱好的风水之术,便于1124年辞官,回到江西老家。

回到老家的赖布衣,被家族以及周围人用异样的眼光看待,像看精神病一样,毕竟在官本位的古代,辞官不做而回家研究风水,肯定是脑子出问题了,赖布衣实在受不了,便于1125年移居到宁都上三乡螺石下赖屋坊居住。

3年后,即1128年11月28日,赖布衣在石城五子石(今石城秋溪) *** 成立了“催福楼”风水馆,随后,赖布衣开始浪迹天涯,踏遍南中国的大好河山,到处研究风水宝地,他的足迹遍布江西、福建、广西、广东、浙江等省份,尤其是广西省,更是待了18年之久,他在游历各省的过程中,留下了无数的奇异传闻,至今仍被当地人津津乐道。

(广西容县赖布衣足迹)

赖布衣在看过广西容县的地理后,写下了《容州风水题记》二卷,并在离开广西之前,留下了有名的谚语:“我在广西十八年,没人识我是地仙;有福之人不识我,识我之人没有福”,随后,赖布衣去往广东的南雄、英德、广州、佛山、潮汕一带游历,最后往北上福建、浙江,最后在浙江度过了晚年生活。

1192年,赖布衣于处州逝世(今名:浙江丽水松阳县),享年92岁。

二,赖布衣道统传承

赖布衣的老婆麦氏,给他生了4个儿子,分别叫:“挟文、挟武、挟泰、挟平”,即是“赖一郎、赖四郎、赖七郎、赖九郎,这四房后代不愧得到了风水术的催发,枝繁叶茂,他们赖家的后代散布于广东省的河源、惠东、佛山、广西区的平南、北海、合浦、江西省的南康、上犹、崇义,陕西省的柞水以及散居于国内多个省市、港、澳、台与海内外。

他的风水道统,传给了九郎赖挟平,同时得到赖布衣真传的还有弟子焦仁山、刘江东、丁钰三人。

同时,赖布衣生前立有规定,他创立的“催福楼”风水馆一派,掌门人必须是他的血脉,赖氏后人,外姓弟子,不可继任掌门。

“催福楼”赖氏风水一派,传到现在,已经到了第三十九代了,现任掌门人是广西合浦县的赖九鼎。

附历任掌门人名单:

之一代:赖布衣(江西)、第二代:赖挟平(九郎)、第三代:赖好古、 *** :赖一仁、第五代:赖白发、第六代:赖 耀、第七代:赖 上、第八代:赖 敏、第九代:赖二郎、第十代:赖得土。

第十一代:赖小龙、第十二代:赖法通 、第十三代:赖八郎、 第十四代:赖吉宗 、第十五代:赖朝安(福建)、第十六代:赖从谦 第十七代:赖正文、第十八代:赖得庆 、第十九代:赖五明、第二十代:赖福兴。

第二十一代:赖通义、第二十二代:赖伯励(广东)、第二十三代:赖平安、第二十四代:赖嘉谱、第二十五代:赖以东、 第二十六代:赖起禄、 第二十七代:赖 庆 、第二十八代:赖义满 第二十九代:赖 望 第 三十 代:赖润锦。

第三十一代:赖展夏(广西)、第三十二代:赖德立、 第三十三代:赖维阳、 第三十四代:赖天倍、 第三十五代:赖日璋、 第三十六代:赖荣茂、 第三十七代:赖福春、 第三十八代:赖光晋、 第三十九代:赖九鼎(现任)。

三,赖布衣血脉的一支

赖布衣的后代子孙,多得不可计数,或许他们的赖家人才能知道详细了,现任掌门人赖九鼎,这一支的血脉传承,他倒是自己公布了。

(赖九鼎)

下面咱们来看看

第1世:赖布衣(文俊)、2世:赖挟平、3世:赖朝吉、4世:赖再廉、5世:赖公敏、6世:赖须忠、7世:赖守经、8世:赖任重、9世:赖再达、10世:赖宗季、11世:赖念一郎、12世:赖仲三、13世:赖得甫、14世:赖善庆、15世:赖宗仁、16世:赖永安、17世:赖振 、18世:赖六仪、19世:赖琪、20世:赖展夏(合浦龙鼻岭始祖)、21世:赖德立、22世: 赖维阳、23世:赖天倍(合浦利竹埇始祖)、24世:赖日璋、25世:赖荣茂、26世:赖裕春、27世:赖光晋、28世:赖九鼎。

(注:目前赖九鼎后面还有“俊、绍”两个辈份的子孙)

布衣风水师_是明朝锦衣卫一般的特务机构吗

11世的赖念一郎,把赖布衣的遗骨移葬到福建上杭丰稔寺塘背底喝形为“文星赶月”的风水宝地。 至于江西定南的赖布衣纪念地,则是赖布衣堂伯父赖泰通的居住地,以前他为了逃避朝廷的 *** ,特意躲到这里生活过一段时间。

( *** 害剧照)

至于广州白云山土名白云岗上,立有的“赖布衣公墓”,据赖九鼎说,这只是一座衣冠冢。此外,广州萝岗小新塘“中华永久墓园”自由区10区第九段15号的“赖布衣公墓”,也存在极大的可疑之处。

堪舆术,在现代科技日益发达的今天,早已离人们的生活越来越远,只有南方农村尚保留有浓厚的氛围,至于北方就不可知了,城市里的钢筋水泥,更是与风水术格格不入,听说有些楼盘,在买地和动工时,会请风水先生来看一看,不过更多的只是走一下形式。

风水术就快日渐消散了,大家建房子时,会看风水吗?

参考:(《赖布衣国师的生平与催福楼渊源简介》作者赖九鼎)

文:梁生

走红的流浪者怎么证明他是大师呢?

沈巍不算是大师,他就是一名国学爱好者,入门者“大师在流浪,小丑在殿堂”这句话怎么看怎么像失败者的撒泼和诅咒。偏偏还有一帮人特别崇拜这种说法,仿佛这么说就能证明自己之所以没有成为“大师”完全是世界的错。

从沈巍的谈吐来看,可以认为他是一个特立独行的人,一个有精神追求的人,一个与普通人的生活格格不入的人。他常常在地铁和路灯下读书,晚上睡立交桥下,衣服肮脏,头发凌乱,工作就是捡垃圾和“垃圾分类”。他是一个标准的流浪汉,他与其他流浪汉的不同之处在于他爱好读书,谈起历史和时事都能讲得头头是道。

流浪街头是沈巍自己的选择,我们要尊重他的选择和生活方式。可恶的反而是那些借沈巍的名头去拍抖音的无聊网友,你们打扰了“大师”的正常生活。

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