风水灵验吗_算命比较神的

admin02-2326

风水灵验吗,算命比较神的?

我知道济南易轩国算命很准,济南 *** 周易大师。我一进门先免费算我家过去几件大事,问我准不准,我说准后再往下预测未来。很准,老师很好。

风水灵验吗_算命比较神的

你是否遇到过算命或相面真的准的人?

结婚以前我是一直不相信算命甚至排斥的,直到有天晚上我老婆说我是她算来的。尽然发现世界上还真有如此巧合!

准确的说,我21岁时之一次真正意义上的算命。那次是去浙江金华的一个水库玩。半山有一家寺庙,出于好奇便进去了。进去以后一个尼姑问我算命不,她这里算的很准。很多人都很多年后又来到这里。说的我都不好意思拒绝。于是便算了一卦。包括抽签和看手相,算命的是一个道士。而我求的是婚姻。记得他说的很清楚,说我更好不要在26岁前谈女朋友,而之前谈的多数是朝钱来的,还都没有结果。另外我结婚就在26到27岁左右。其中26岁到52岁不错。52岁以后也挺好。还包括什么出国什么的。说的我一脸懵逼与迷茫,我觉得他简直是吹牛。

说的真的挺仔细,但经过这么多年过来,真的说的挺准的。几乎都符合,唯一一个说我32岁有财运比较好,今年正好32都过了一半。运气差的依旧有些尴尬。

后来二十三四。我辞职回到家,因为家里所处农村比较保守。那就是父母想抱孙子了。七大姑八大姨的介绍。一个都不成。钱确实没少花。我妈挺着急,因为我家在路口。周边村里也有几个和尚。

偶尔我妈碰到便会问一嘴关于我的姻缘,问了两个,当时都被我听到了。大概就是说我的对象在东北方向,在秋季。在9-10月。还说离的比较远。可能在省外,不在附近什么的。记得有一个和尚还说我的婚事和未来就不要父母瞎 *** 心。我那时候游手好闲,想着一心种地。和尚还说我根本就不是种地的人,还是要出去。说的真的挺详细,时间,方位都说了。

我感觉他就是在吹牛。瞎编一堆鬼话骗杯水喝。我妈到是信以为真,我大姨家正好在我家的东北方向。于是接下来我大姨便一直给我介绍她家附近的姑娘。

有一个还真差点成了,因为时间方位都符合了,唯一的一个是距离比较近。最后还是分了。然而确实在我崩溃的时候,好消息来了,我出国参加了工作。

出国工作正临26岁当年的9月1号。我当时还在国外,远在东北长春的兄弟给我微信留言,我便和她取得了联系。

的确,算命的时间,距离,方位全部彻底吻合了,然而还有更离奇的!

当我们相识领证以后的某个晚上散步时,她突然说了一嘴,我是她算命算来的。就因为这句话,也才令我想起自己算命的情形!

她属于大龄,也是相亲多次没有成。后来到很远的地方要签,算命先生解签说她对象在国外,而且在9月份出现。说的我后背凉嗖嗖地!

后来丈母娘都说家里压根没有国外的亲戚,怎么会在国外呢,到认识我之前她还一直都纳闷呢!

因而,婚姻让我相信了命运与缘分,相信了冥冥注定!

记得我妈妈之前也对我说过,她之前怀不住胎,后来我爸爸去很远的寺庙要签。。。

看到这,有时候就会觉得万事万物,确实有一些无法解释的自然规律。它或许是一念之间,又如同上天安排。令人无法解释,却又不得不信!

家败子不归?

老一辈的人都非常相信风水的说法,比如一个房子如果建在风水好的地方,那么就会一帆风顺,甚至会庇护子孙后代;相反如果一间屋子的风水不好的话,那么轻则破财挡灾,重则家破人亡。

那么俗语“屋后有水,开门见坟,家败子不归” 到底有没有道理呢?如果屋子建立在这样的环境下,是否真的会带来严重的后果呢?

屋后有水

这个从字面上就能理解其意思,房子后面不能有水。如果房子建立在这样的环境下,那么可能会发生不好的事情。

其实古时候人们大多数都是用泥土和树木等材料建房子的,因此相对来说是比不上现在钢筋水泥牢固的。房子长期处于潮湿的环境下,那么就会被腐蚀,如果房子周围有水的话,那么房子地基就一直被冲刷,严重的还有可能会发生崩塌,造成伤亡。

所以以前人们认为房子不应该建立在离水太近的地方,一来可能会发生房子崩塌的危险,二来防止有人不慎掉进水里造成悲剧,特别是家里有老人与小朋友的家庭,更要慎之又慎。

开门见坟

这个从字面上也很好理解,那就是打开大门的时候,就能见到坟墓。如果放在建在这样的环境下,那么人们也认为是不吉利的,也会影响一个家庭的兴衰。

自古以来人们对死亡都是怀有一颗敬畏之心,因此大多数人对坟墓都是有种敬而远之的态度。如果在荒山野岭遇到坟墓,更有可能会被吓一跳。因此如果推 *** 子的大门就见到坟墓,这是十分不合适的,不仅不吉利,还会给人一种阴森森的感觉。

所以一般情况下,人们都不会在坟前建立房子的,一方面人们认为应当给予死去的人尊重,先人应当安息,活着的人不应该打扰他们的平静,另一方面活着的人不适宜长期生活在那种阴森森的环境下,否则身体可能会出现问题。

家败子不归

其实就是告诫人们不要将房子建立在前有坟墓,后有水源的地方,否则可能会有家破人散的风险。如果一个房子住着不舒服,那么就会选择离开这个地方,久而久之房子无人居住,自然就破败了。

风水灵验吗_算命比较神的

这是老一辈人告诫自己后代建房子的时候,选 *** 的时候一定要谨慎,否则会酿成大祸。

即使是提倡相信科学的今天,谁又愿意自己家面前有坟墓呢?在农村老房子如果长时间没有人气,那么自然也会破败不堪。所以说这句俗语“屋后有水,开门见坟,家败子不归”有一定的道理,不过我们也不能一味选择盲目相信,要取其精华去其糟粕。

*** 的预言真实存在吗?

存在是肯定存在的,因为这个书在《宋史》里就有记载的,在《元史》里也有被提及。

但是,里面的内容有没有被更改就不知道了。

比如说这本书是唐朝人写的,后人拿到以后,根据史实重新改动一下,使这个书变得跟后面的史实更准。

有人就发现,这个书在前四十几象特别准确,后面就含糊其词,那再过二三百年,可能后面的象也更准确了,因为可以进行调整啊。

反正咱们是唯物主义者,不搞封建迷信。

今天我看有一个人算命,要求算自己女儿将来读书情况怎么样。

我的天啊,你女儿读书情况怎么样,你心里没数啊,你不应该问算命先生,你到你女儿的书桌前看看不就知道了吗?

所以,这个书咱们可以以猎奇的心态去翻翻,说到底是一个文字游戏。

下面就以文字游戏的心态来看看它到底讲什么。

这本书号称中华预言之一奇书。作者是两位好丽友:天相家李淳风和袁天罡。

这两人都是唐朝初年的算命大师。他们最传奇的相命都是关于武则天的。

先说袁天罡。这是位四川成都人。有一次,他给一位杨氏算命,发现这位杨夫人“法生贵子”。杨氏一听。赶紧把自己的两个儿子叫出来,看那一个是贵子。结果袁天罡说道:“这两人能官至三品,但也就保家则已,称不上大贵。”杨氏又把女儿叫出来,袁天罡:“此女贵而不利夫!”

还不是?杨夫人想了一下,抱出一个还在吃奶的小孩。袁天罡一见,大呼一惊:“龙瞳凤颈,极贵验也!”再一看,是个男孩,袁天罡叹道:“可惜是个男孩,若是女孩,当为天子。”

这个小孩就是穿着男孩衣裳的武则天。

再说李淳风,据说李淳风是袁天罡的徒弟,他最传奇的也是关于武则天。

当时贞观年间,长安“太白屡昼见”,也就是大白天能够看到金星。当时,李淳风任太史令,也就是国家天文馆馆长,他推算出来:“帝传三世,武代李兴”。而且民间也在流传一个《秘记》。传言唐三世之后,女主武王代有天下。唐太宗就把李淳风叫进来问到底有没有这回事。李淳风说自己夜观天象,发现确实如此,这个人已经进宫了,为陛下的亲属,三十年后,就要王天下,而且差点把唐室子孙杀光。李世民就说,那我先下手为强,看谁像就 *** ,杀光了就可以了吧。李淳风回答说这是天命,人不可违。天命的王是杀不死的,杀多了没用,而且三十年后,这个人也老了,可能还有所收敛。如果杀了。三十年后换另一个精壮的,只怕后果更严重。

后来,李世民看到左武卫将军李君羡在玄武门上班,自己又好死不死取个娘炮小名:“五娘子”。而且封号是武连郡公。李世民越看越怀疑,就找个借口把李君羡弄死了。

当然,大家都知道,真正的主角不是李二家的门卫,而是跟他睡过的小老婆武媚娘。

从上面这两个故事,大家都知道这两位都是牛人了。这两个人受李世民委托写一本书,算一下大唐国运。李淳风就用周易八卦进行推算,没想到一推就不可收拾。一下推算到唐以后2000多年的命运。直到袁天罡推了一下他的背:“天机不可再泄,还是回换衣间休息吧。”

所以这本书就叫《 *** 》,这个书跟脑洞老师的风格很像,文字配图,一幅图,一段谶语,加再一首诗。一共六十个,预言了从唐开始到未来的中国大事。

据说是相当灵的,或者说,发生过的都已经灵验。这里脑洞老师举两个例子。

第三十五象 戊戌 震下兑上 随

谶曰:

西方有人,足踏神京。

帝出不还,三台扶倾。

颂曰:

黑云黯黯自西来,帝子临河筑金台。

南有兵戎北有火,中兴曾见有奇才。

风水灵验吗_算命比较神的

金圣叹曰:此象疑有出狩事,亦乱兆也。

解释一下,这个金圣叹是明末清初,是个大才子。著名的文学点评家。就是拿本书,说那里写得好,那里写得不好的。大家喜欢看《水浒》的,一定要看看金圣叹的评本。这个金圣叹看了《 *** 》,做出了点评,也算一个参考意见吧。

这说的是什么意思呢?

后人判断,这说的就是英法联军进攻中国,打进了北京城,火烧圆明园。咸丰皇帝逃到热河。这就是“西方有人,足踏神京。”

咸丰皇帝最后也没回来,死在了热河,继位的是同治皇帝。这就是“帝出不还,三台扶倾。”三台拼起来就是一个“治”字,暗指同治皇帝。这是解释谶。

至于后面的诗则是这样的。

黑云黯黯自西来:打西边来了强盗。

帝子临河筑金台:咸丰皇帝逃到热河,办了小台子办公呢。

南有兵戎北有火:南边的太平天国在闹兵乱,北边咱们的圆明园被英法联军烧了。

中兴曾见有奇才:这个曾就是曾国藩,此人是个奇才,出来力挽狂澜了。

是不是比街头的王瞎子准多了?

脑洞老师再举一例。

第三十九象 壬寅 震下艮上 颐

谶曰:

鸟无足,山有月。

旭初升,人都哭。

颂曰:

十二月中气不和,南山有雀北山罗。

一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过。

金圣叹曰:此象疑一外夷扰乱中原,必至酉年始得平定也。

什么意思,大家看金圣叹的评论:此象疑一外夷扰乱中原。再看一个小太阳露出来。大家应该猜出来了,这是讲日本侵华。

图片中的太阳就是日本了,还有一个岛,更证明是日本岛国。

鸟无足,山有月。旭初升,人都哭。

这个谶语好理解就是日本侵略中国,给中国带来了沉重灾难。

这个颂是这样解释的.

十二月中气不和:12月中,指一年的中途,也就是1937年7月7日,七七事变。

南山有雀北山罗:这是指日本扶持的两个傀儡政权。南山有雀,指汪精卫,汪精卫的精卫就是一种鸟。北山罗,就是指溥仪,溥仪姓爱新觉罗。

一朝听得金鸡叫:1945年,正值中国的鸡年。也是金圣叹说的酉年。

大海沉沉日已过:日本投降。

据说鲁迅当初看到这一篇,也认为这是日本要侵华的预言。

接下来,我们再说一下,《 *** 》里有一篇可能是预言 *** 回归 *** 的图。也就是

第四十三象 丙午 巽下离上 鼎

谶曰:

君非君,臣非臣

始艰危,终克定

颂曰:

黑兔走入青龙穴,欲尽不尽不可说。

惟有外边根树上,三十年中子孙结。

金圣叹曰:此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在三十年之后。

大家看这个图,就是一个大人带着一个小孩。大人当然就是 *** ,小孩就是 *** 。最后小孩子还是跟着大人走了。

看谶:君非君,臣非臣。 *** 跟 *** 现在就是这种关系,同属一国,但两边的 *** 并不相互臣属。

始艰危,终克定,就好理解了。 *** 跟 *** 现在有一些困难,但最终都解决了。

黑兔走入青龙穴,欲尽不尽不可说,这两句脑洞老师不太明白,但“惟有外边根树上,三十年中子孙结。”这句就有点明显了, *** 跟 *** 不过是一个根上发出的两根树苗,而三十年似乎指出了回归的时间。

当然啦,脑洞老师相信科学的,现在是科学的时代,不是动物成精的时代,书当然也不能成精。脑洞老师只是介绍一下古代的一些书籍,

最后,再说一下,跟一些预言书经常做一些悲剧结局不同的是,《 *** 》的最后十分乐观。

比如第五十九象 壬戌 艮下兑上 咸

谶曰:

无城无府 ,无尔无我。

天下一家 ,治臻大化。

颂曰:

一人为大世界福 ,手执签筒拔去竹。

红黄黑白不分明 ,东南西北尽和睦。

金圣叹曰:此乃大同之象,人生其际,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还于混噩欤。

看到这里,脑洞老师工作起来就特别有劲。前途总算是光明的!

有人说农村的风水迷信传统陋习非常多?

我来回答这个问题。

农村的风水迷信特别多,传统陋习非常多。不知这句话是出自那个“砖家”之口,带着有色眼镜来迷惑大众。

在我认为“风水”并非迷信,何为“风水”风水就是有利于人民大众便捷生活的地方,就是风水之地。

比如说一处房屋建在垃圾厂或者臭水沟旁边,那一定是风水不好,对身体健康也有不利的影响。

我们在来说第二个“传统陋习”,我认为传统是传统,陋习是陋习。每个地方都存在着陋习这都不可否认,不存在地域性质。那么“陋习”在那里呢?“陋习”就在人的心里,如果一个思想不正,那么他走到哪儿那里就有陋习。而传统就不一样了比如说(婚丧嫁娶)的一些传统仪轨,农村反而保持的非常好,而城市为了简单把一些传统确实是丢弃了不少。

社会上还有一些口是心非的人,每每大众做一件事的时候。有些人就说是(封建迷信),而他自己呢?暗地里却请了一些先生们早把自家祖坟迁往(风水宝地)了。

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