墓地风水忌讳_为什么棺木一头高一头矮
墓地风水忌讳,为什么棺木一头高一头矮?
老话说,见棺发财。
就题主问题,小编专门请教了我家老头确认了下。小编打小起,村里老人过世,逝者儿子到俺家给我老爸磕个头,我爸再忙都得去帮忙,其中就包括对方置什么棺、什么木料等琐细。
上面是俺们鲁南习俗。关于棺材摆放等,好像孔儒山东和很多地方不一样?这点我也奇怪。
少数民族“千年悬棺”
先说棺材尺寸天下棺七尺三。这是所有棺材标准,不会变。所谓七尺男儿,在世堂堂正正,走时光明磊落。所以,中国棺材以七尺为标。
三寸,指入殓时棺材头顶放一片瓦,脚处放两块砖。房屋构造来说,瓦片在上,砖由地而起,瓦代表天,砖代表地,故称“头顶天脚踏地”。寓意逝者躺在里面脚踏实地。
砖瓦相加大概三寸,加上七尺,就有了“天下棺,七尺三”之说。这个应是全国性标准。
科普下: 七尺男儿之七尺,实际不是指身高七尺。七尺,古代对20岁出头男子一称谓,即,成了真正男人,可承担家庭和社会责任。丨《周礼》
棺材为什么一头大一头小大凡一些习惯千年无大变,无非两个原因。一,具有合理性,二,文化传承。
1.人体上宽下窄,按照比例,棺材一头大一头小,这与人体和谐统一。中国凡事喜欢讲圆满。
2.房宅有主次,北南分阴阳,棺材同理。旧时住宅堂屋为主房,另有厢房和门楼为偏/次。南为阳,北为阴。棺材为阴宅,同理设置,大头为主,表阳;小头为次,表阴。
3.上古时代的习俗。上古人过世了,砍棵树弄一段木头挖空,把人放进去埋了。树木下粗上细自然而成,加上和人体相符,就这样传承下去。
出殡前棺材摆放和逝者躺法出殡前,棺材在家如何摆放?鲁南这边,必须南北摆放为正宗。大头朝外,小头朝里。逝者躺法一致,头在棺材大头,脚在小头。就是说,祭拜者对着逝者头部方向施礼。
这点,好像和很多人说的相反。有说棺材大头朝外,逝者脚在棺材大头,等于对着脚拜祭。
鲁南习俗,逝者入棺前躺在床上,床南北摆,逝者头对着门。很容易推测,这是为方便让亲友祭奠,习俗上“看离去的亲人最后一眼”。难道看脚?这是逝者阳间最后一段亲情,很合情理。
另外,如果逝者头部朝里(在北),亲友挤到里面去祭拜,而且在北面,这肯定不合理。
入棺时自然也保持这个躺法,因为棺材就是逝者床塌。所以就成了棺材大头朝外,逝者头部朝外。
下葬时棺材摆放墓地就是逝者房宅,棺材就是床榻。因此,一切习惯同理于阳世习惯。
下葬,棺材南北摆放。大头在北(头),小头在南(脚)。坐北朝南,面南而居,逝者朝阳。
如此,逝者脚部朝向墓碑。后人祭祖时,在南对着先祖脚部向北祭拜。
鲁南/山东的细节讲究按理说,山东孔孟之乡,对亲人丧礼习俗是最讲究的。(鲁能如此,不确定其他地区)。
1.棺材在家摆放,逝者头朝外。为让亲友看逝者最后一眼。人们奔到逝者面前更显亲情。这是逝者在阳间最后的亲情。在山东,白事来客为大,同时考虑亲友祭拜方便。
2.下葬时头在北,后人对着脚祭拜。这时因为以后的祭拜者都是逝者真正后人,表恭敬。同时,棺材摆法和逝者躺法符合生前习惯。
可见,山东习俗讲究很细很全面,也更深情。同时考虑到逝者、亲友、宾客等细节。下葬前主要是宾客祭拜,所以朝头部;下葬后是后人祭拜,所以对着脚。这也是山东人的恭敬之礼。
这些都是过去习俗了。小编崇尚自然,几十年后灰飞烟灭时,我只要求个唢呐就👌了。不来虚的,就对着我吹,吹的灰飞烟灭,不留痕迹。
会怎么影响到这些坟地?
未来土地规划使用,可能会出现大批量迁坟、移坟等事。
由于以后农村都把空心村、无人村合村并镇。会有大面积的土地和农田。而以前每个村自己的坟地有极有可能的移到一起。
在实施过程中肯定会出现很多问题。
例如:
问题一:迁移会不会动了先人的庇护?
问题二:迁坟到哪里?会不会影响了风水?
问题三:咱们的思想有没有开放到愿意去迁坟呢?
尽管会有诸多问题,但是合村并镇,把有效的土地利用起来将来会是一种趋势。
这是一个悲伤的话题,但是也是不得不面对的问题。
对于活着的人,留着对先去主上的尊重、爱戴。每年清明都会去祭祖。这是对先辈的礼节和孝顺。
也是活着人对先去人一种寄托哀思的方式。
迁坟、移墓这是一件很困难的事,但是也要循序渐进的实施,切不可 *** 之过急。
小尾巴:我是农情分享,一位专注农村乡土人情的头条问答作者,希望我的回答能给您带来帮助。欢迎在评论区点赞留言哦,期待与您的互动。
在墓地种什么树好?
在墓地,我们这里一般种松柏树,代表万古长青。看着祖先,一个个长眠在绿萌之下,跪下瞌几个头,说说阴间的他(她)们,再说说活着的后辈事,到了痛心处,不禁泣不成声,喑自泪双流。
松柏青青到坟园,
一跪三叩拜祖先。
音容笑貌犹又现,
阴阳两隔泪湿眼。
坟地的后土和三代是什么意思?
坟地的后土是什么意思呢?
民间认为,人死入土,就是投入后土的怀抱。大地之神后土,是幽明世界的主宰。〈楚辞——招魂〉:“君无下此幽都些。“王逸注:“幽都,地下后土所治也。地下幽都归后土管辖。曾问过长辈,后土是什么意思,老人说,入村先拜社,祭坟先拜土(后土),后土与社都是土地神,后土信仰源于中国古代对土地的崇拜,并且也是人死后的保护之神:大地之母,这大地之母是与主持天界的玉皇大帝相配合,她是主宰大地山川的女性神仙。
后土与皇天是相对的大地之神,后土即大地之母,皇天即社,也就是老百姓说的土地公。
上古有所谓“五行之官”、后流变为“五行之神”,“后土“就是其中之一。五行之官分别是:木正句芒,火正祝融,金正蓐收,水正玄冥,土正后土。这五大官员,分别支配着金木水火土的开发和使用。金木水火土各正,都分别支配着金木水火土方面的专家,他们利用各自的自然属性及其自然规律,来为人类服务。他们死后,他们的灵魂,就被“祀为贵神”,分别充当金木水火土之神。木正句芒为木神、火正祝融为火神、金正蓐收为金神,水正玄冥为水神,土正后土为土神。这就是“五行之神”。这也是所谓的“五祀”。后土就是指土神后土,大地之母的意思。
清明节祭墓或埋葬逝者为何要先祭后土?清明时节,都要去坟地祭拜祖先。祭墓之时都有先祭祀后土的风俗,从上古一直到近代,都存在。钱大昕〈十驾斋养新录〉卷二云:“今葬,必于其侧立石,题‘后土之神’。临葬,设酒脯祀之。大地之神无处不在,埋葬死者之前,先用祭祀之礼敬拜后土之神,然后才能埋葬逝者。
人们在阴宅安置“后土”,可视为通过信仰的形式传递生命观和宇宙观,它反映出人们认识中的大地之母是人类生死途中的维护者,她哺育人的一生与收 *** 身、最后是人身化去躯体同归于土,与黄土融为一体,人们因此对地母神明敬拜有加。后人在春秋祭墓时“联同”已逝先人展开对后土的崇拜,是通过信仰的实践去演练和神化人的生命来源、生长过程与归宿的源头。
这背后的渊源,涉及华人世界在《周易》时代已经总结出:传播与遗传着祖先赋予土地的感性经验认知:“地势坤,君子以厚德载物”,认为如何才是生前死后安身立命的文化抉择。
这里的三代什么意思呢?天阳地阴,坟为幽冥地府,要占地,不管阳间人的社会,还是阴间筑坟都要先拜土地神,在阳拜社,在坟祭后土,祈祷心愿:一来求土地神护佑后代儿孙平平安安;二来希望祖先有灵护佑后辈儿孙,茁壮成长,人才辈出。三来祈福天地神灵,祖宗先辈护佑后代儿孙兴旺发达。这里的三代,就是通过祭拜后土之神、祖先,希望后辈儿孙三代得到祈祷心愿的佑护!
大家对此怎么看?同意我这种说法的,请给我点赞支持吧;不同意的,也欢迎你留言探讨哟!
公墓只能使用20年?
前段时间朋友打 *** 来说,他舅 *** 坟没了。
就这一句话如同五雷轰顶,这年头丢东西的见多了丢坟的还是第1次,仔细盘问才得知原来全都是公墓惹的祸。大家都知道墓地的有效期限是20年,那么这个有效期限过了之后,如果你不续费,那么这块墓地还会属于你或者你的家人吗?在前段时间我的朋友家就经历了这种事情,准确地说是今年的清明节。清明节那个时候朋友突然给我打过 *** 来说我人脉广,希望我能给他帮帮忙提供点参谋。当时我听了之后直接就意识到了朋友肯定是又惹祸了,但是没有想到这一次惹祸的不是朋友而是朋友的舅妈。当时我听了这句话之后,一口茶叶水直接吐在地上,然后对他说:你开什么玩笑,你的舅妈不都去世多少年了吗?怎么还惹祸呀?你就是撒谎都不会撒。朋友听了之后就急眼了,说:我没有撒谎。事情是这样的朋友的舅妈虽然去世很多年了,在早些年的时候去世的时候,家里人觉得如果安排土葬,在周边村子里随便找一块地,然后给埋了的话,显得太土了。既然这样咱们就追求点洋气的,什么洋气呢?当然是公墓了。所以朋友那一家子人就给舅妈找了一个县城里面的墓地,所谓的墓地其实就类似于一个大的水泥地,然后边上有一个有一个的土坑,土坑上面会有石碑,只要你挑好了一个地方,然后把钱交上,那么这一块墓地你就具备临时使用权。但是朋友那边选了一个风水宝地,夏天的时候太阳晒着,冬天的时候小风吹着,冬冷夏暖那叫一个自在,就定在这个地上了。然后诡异的事情来了,再安排墓地的时候,人家工作人员就说了:咱们一次 *** 纳好像是8000块钱,具体多少钱我给忘记了,能够保证20年的有效期限。当时其实家里人都没有太过在意,按照我朋友的说法,所谓那个叫期限,全家人都没有当真。因为这玩意儿又不像你买块排骨保质期两个月三个月,过了有效期又怎么了?反正人都已经这个样子了,就算再坏也不能坏到哪里去啊。所以最开始我朋友那边认为所谓的20年有效期限,无非就是20年之后没有人打理了,他们到时候自己来打理就行,所以也没有往多处着想。再加上后来家里面又有了新欢,各种人事调动去大城市里面办公,以及其他的一些特殊情况,导致越来越多的人都忘记了这件事。等到今年清明节的时候,好不容易家里面的人多了,突然一个人一拍大腿,对了,咱们家里还有人去世就死在了某一个公墓里面,咱们还没来得及给人家上坟呢。于是大家七嘴八舌,你一言我一语,然后直接拍板定砖,决定了去给人家上个坟,怎么着也是亲戚一场。朋友的舅舅表现得尤为激动,然后拍着自己的大腿,说:唉呀,你看我这事整的,我都快把这事给忘了,你们提醒得好,提醒得对,提醒的顶呱呱。可是没有想到等到朋友一行人来到这块墓地之后,却唐突地发现哪里还有墓地啊,墓地上面早已经换了,隔壁老王的名字压根就不是朋友的舅妈了。当时朋友就非常着急,我舅妈呢,你们把我舅妈弄哪里去了?怎么这个墓地变成别人的名字了。然后找到了公墓的负责人,不打听不要紧,一打听人家公墓负责人都生气了,说:当初不是跟你们说了吗?有效期是20年,你们记得来续费呀,你们没有来续费,所以这块墓地我们就直接卖给其他人了。当时还等了你们半年的时间呢,那个骨灰盒就让我们放在后面的仓库里面了,你们有空的时候过去扒一扒看看还能不能找得到。就这样清明节的时候,我朋友和朋友的那一家人在库房里面扒了一天的骨灰盒,到后面其实也找不到了,因为早就忘了最开始给舅妈买的是什么骨灰盒,也都不知道最开始的时候是怎么整理打理的。反正啥都不懂一问三不知,就这样情况能找到才怪,当然后面这事也就不了了之了。有人就说了,你能不能给我想个招,让我解决一下这个事,我就想出口恶气,这件事太让人生气了。当时我听了之后说:是这个样子的,墓地的管理人员如果没有给 *** 通知,就直接把这骨灰盒给丢弃的话是不可行的,他之前给你们 *** 通知过吗?然后朋友听了之后问了一下自己的舅舅,得到答复是:人家早些年的时候给过不止一次的 *** 通知,甚至一天都打过三个 *** 。但是我舅舅以为对方是 *** ,没有理对方,还把对方给拉黑了,对方好像换了四五个 *** 给自己打过来的,但是家里人谁都没有当真,这件事情也就这么不了了之了,我听了之后一个劲的头大,这事只能怨自己。其实很多小伙伴都不知道现在的墓地是有效期的或者有保质期的,这个保质期是多长时间呢?不多不少,刚刚好20年的时间。那么为什么墓地会有保质期,以及如何看待墓地过了保质期之后就会把你的骨灰盒挪开这件事情呢?第1点,墓地始终是一门生意。我们总是在说死者为大,在绝大多数人的思维认知当中,如果当一个人死了之后你还找他收钱的话,那你这个人良心坏透了。其实这样反映或者有这样的思维是可以理解的,毕竟华夏文明自古以来的理念就是死者为大就像大过年打孩子闲着也是闲着。如果亲朋好友或者家里的朋友,再或者哪怕是对面的仇敌,只要突然之间去世了,这件事也就一了百了了,因为人已经没了。所以赚死人钱是非常不道德的,这也是为什么在早些年的时候,无论是在长江还是黄河都有一项特殊的生意,那就是打捞死人的尸体。这项生意虽然赚钱,但基本上是被万人唾弃。因为大家觉得这件事非常不道德。但我们始终明白一点,墓地自始至终是一门生意,生意就必须有利润往来。有人就说了墓地怎么可能会有生意呢?很简单的一个道理,假如一个墓地,它占地面积能有个四五亩地或者10来亩地。如此大的一个占地面积,得需要保安吧,保安如果白天黑夜值班,那就是两班倒,一个班按照两个人,这就是4个人力,然后需要一个前台工作人员吧,需要有两个接待人员吧,还需要有几位打扫卫生的,或者给墓地园区做环境修饰的各种各样的工作人员合计在一块15个人到20个人。其实不多了,为了方便计算嘛,就按照20个人来计算,每一个人的均工资是5000块钱,那一个月的工资是多少?那就是10万块钱,一年必须得拿出120万给这些人发工资,才能够让墓地有更好的服务。所以任何一个事情,只要上升到生意的角度,一切的一切都可以被理解了或者被接受了。为什么可以上升到生意的角度?因为自始至终谈的只是利润,自始至终也只有利润往来,明白这一点确定这一环接下来的事情你懂我也懂,一切尽在不言中。第2点,墓地的常规套路。一般情况下,如果家里有亲人被埋葬在某一个墓地,从最开始一直到最终签订合同,人家都一直在给你强调,您交的这个钱是5年的有效期,10年的有效期或者20年的有效期。这就意味着这个墓地可以在这个地方存放5年10年或者20年,存放的周期是不固定的,存放周期的变化同样是不固定的。人家给你一个保障,在这5年时间里面不会出现任何问题,但5年之后呢?那有人就说了我把这个骨灰放在这个墓地里面,难不成我还需要每天接听 *** ,记着这个时间?大可不必,因为到了点之后对应的工作人员会联系你。这中间有一个联系周期,一般的联系周期是三个月到半年之间,也就是说如果这个墓地约定时间到了,到期了如果再不续费,马上就要把骨灰盒取出来了。即便到了这种紧急情况,他们也不会随便的把骨灰盒取出来,在取出来之前他们仍然需要接二连三的给你 *** 确认,仍然需要一而再再而三的确认你是否需要缴费。如果联系不到你,就联系当时填写的备用 *** ,或者直接找到小区的负责人。简而言之一句话,他们会尽更大可能找到你,如果实在找不到,6个月之后他们会把你的骨灰盒放到仓库当中,至于仓库当中又能保存多少年,那就不一定了。所以墓地的工作人员也不容易,大家都是为了赚钱嘛,不寒碜。