梁真风水师_之一次看到家谱的心情如何
梁真风水师，之一次看到家谱的心情如何？
我们家里有族谱，父亲八十年代回老家时，看到残缺不全的族谱乱扔，就捡回来了，族谱是乾隆年间序修的，距今有二百三十年了。
当我之一次看到族谱，仿佛有穿越古代的感觉。我老家在山西运城，我本人在陕西西安生长。据族谱记载，我们先祖在明朝以前居住在安徽省六安州霍山县第十一里八甲铁佛寺左边号，就是现在的佛子岭吧，我没去过安徽，我们这一支脉在明初明成祖永乐年间，陈盛宗之子随明成祖亲征就留在桑泉县（今临猗临晋）。据说，当时随明成祖从安徽六安霍山县迁往外省的陈姓家族有三支，一支留在河南，一支去了甘肃新疆那边，一支就是我们这支了。
据我了解的知识，陈姓现在是全国第五大姓，人口近七千万，而前五大姓里面，陈姓是唯一一个纯正皇族血统姓氏。
陈姓始祖是妫满，妫满是舜帝三十三代子孙，周武王将女儿嫁给妫满并封到宛丘（今河南淮阳）建立陈国，后人称为陈胡公或胡公满。现陈姓人口百分之九十五以上都是陈胡公的后代。陈胡公（妫满）为陈姓之一大始祖。
陈胡公的第十代子孙，陈国发生内乱，陈厉公儿子陈完（约公元前707年）逃到齐国改姓田，所以陈完又是田姓始祖。田完后人有一脉被赐为孙姓，为孙姓始祖。孟尝君（田文）、孙武、孙膑就是陈完（田完）的后代。据估计，现陈姓人口中百分之七十左右都是陈完（田完）的后人。陈完（田完）为陈姓第二大始祖。
到了战国时期，陈完的后代家族已十分庞大了，其十三世后代田轸又回到陈国故地改姓陈，陈轸和苏秦、张仪是战国时期的纵横家。其后代在东汉时期出现了陈姓第三大始祖陈寔。陈寔据我估计，现陈姓人口中百分之六十左右都是陈寔的后人。陈寔有六子都位列相侯，现南方陈姓大都以陈寔为颖川始祖。南北朝陈霸先就是其后代。
到了唐朝公元832年，陈寔后代中有一位名叫陈旺的在江西德安县做官，并在德安县太平乡常乐里置业落户，后称为江右陈氏，也叫义门陈。到了宋仁宗时期，江右陈氏家族历时15世同堂，人口已增加到3900余口，被称为天下之一家族。由于家族过于庞大，给统治者带来危机，所以当时包拯、文彦博等几位大臣给宋仁宗建议分析江右陈家。后经宋仁宗同意后包拯亲自监护江右陈氏分家之事。后来陈氏在第15任家长陈度提议下，将家族的大铁锅系在义门堂屋梁上自由落下，共摔碎了291片铁块，然后义门陈小宗就被分往（现在）全国16个省198个县共291个庄（村），不包括另外47个大宗。义门陈的后代名人有陈友谅， *** ， *** ，陈立夫，陈果夫， *** ，陈诚等。据估计现义门陈（陈旺）的后人占陈姓的百分之五十左右。
这就是我对陈姓的简单介绍，我并不知道本人是否属于义门陈，但是我为陈姓感到自豪。
鱼缸摆放位置有哪些讲究？
有些朋友想养鱼但不敢养，因为他们觉得养鱼就是养风水，求求你们，现在是9102年了，这种封建迷信思想已经跟不上时代了！
知识这东西是可以让我们改变思维的！
摆鱼缸要请风水先生、死鱼就觉得风水不好，养鱼要养单双数，买招财猫能招财，养龙鱼会旺财，买条龙鱼入缸之前要说请龙入缸等等，我想想就可笑。
当然鱼缸摆放位置的确可以讲究，摆放在一个有阳光而又不爆晒，有自然光空气流通，过往人数少，对鱼造成心理压力小等等的地方，那是对鱼是相当有利的。
因为鱼能听到声音也能看见物体的，背景图和环境噪音等等会影响鱼的成长，严重的估计还会造成死鱼。
我的建议是自己觉得那里好看就摆那里，我们是养鱼只是来欣赏的，我们养鱼不是养神，无需顾及太多！
死鱼可以有无数个原因，但绝对不是风水。
在人、鱼的世界里弱肉强食天天都在上演，在鱼的世界里更加发挥到淋漓尽致而已，所以请你不要相信这种养鱼是养风水的无稽之谈。
养鱼其实就是养水，水好鱼不一定好，但水不好鱼一定不会好，我们养鱼不懂就学，学以致用，通过不断学习，累积经验我们有一天一定可以养好鱼的。
太极的由来是什么？
有个历史演变历程的。
原来说成：大一，太一，太乙，泰一。
仍有点迷糊人。
用数学的数字表示，则：
0.1.2.3.4.5.6.7.8.9.10。10数由1与0合并而成，从而仍归0与1两数。
因此数仅有：0.1.2.3.4.5.6.7.8.9，共10个数，再延续全归再配对的重复式。
由父母生孩子上述，笫一个出生的为老大，笫二个为老二，第三个为老三，再排续下去。
从而，0为老大，1为老二，2为老三，等等。
因而，大一就是0。
所以，太一则是0至1之间的数了。太乙是老二，就是1数本身。泰一则是2数的老三。
而0，单独存在时是空或无的没有状态的表示。
所以，0至1是元处，1是始或起或启处。
（人做啥都必须先打开原物后，再进行下一步的）
这在农民工人齐用力时的：1.2.3，加油上，可见在3喊出众人齐使劲的方式，可窥一斑。只不过喊的1，是0数处，2是0至1处，3是1处，3后开始齐用力了。
在跑步运动比赛上则呈：
各就位前，每参赛运动员各自活动身体，姿式个具特色，不统一.一致。此为0。是元。
各就位发出，每个参赛者走到起跑线处，停滞站立。此为0至1。是始。
预备发出，运动员俯身全神贯注，准各起跑。此为1。是初.起.启。
叭一声发令枪响，运动员开跑，各显其能。此为1以后状态。是开始。
古中国人把：
0或元，称为无。
0至1，称为太一。
1，称为混顿。
从而，劈混顿，清者上升为天；浊者下沉为地。天地交泰万物生。天可用父替代，地可用母替代，父母可生育孩子。
有的书上把天地又写述成俩仪。
从而俩仪述者，把太一改称太极。这才呈：元中生有，太极形成，太极被劈时称混顿，混顿劈开生出俩仪，再两仪生四象，四象生八卦的连锁 *** 式。
但现实里有两态：
1.细胞 *** 式。呈1生2；2生4；4生8，等极数 *** 式的。如图：
（细胞 *** 式）
2.核原子 *** 式，呈1生2；2生3；3生万物的 *** 式的。如图：
（核裂变式）
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
写字楼梁多高？
主梁宽度通常来说大于 *** 毫米时，高度为500毫米，次梁宽度应该就是在200毫米，高度大概在300毫米，通常来说，主梁高度会比次梁高度大或者是相等，主梁会支于柱上，而次梁支柱在主梁上。
主梁宽度通常来说大于 *** 毫米时，高度为500毫米，次梁宽度应该就是在200毫米，高度大概在300毫米，主梁高度会比次梁高度大或者是相等，所以在设计时，一定要特别注意。
龙岭迷窟最后的墓主是谁？
影视《鬼吹灯之龙林迷窟》中的墓穴是唐朝李淳风和周文王的墓穴合体，分为上下2层，上层是李淳风的，下层是周文王的。
这里是，影娱厅，我说说具体的情况吧。
雮尘珠在商周时期别发现，当时人们称之为神物，在特定的地方可以修炼，让人脱胎换骨，长生不老，而当时的王公贵族都想得到此物。
而后来的周文王他记载下了这个雮尘珠的信息，他所记载的载体物品就是一个乌龟壳，也就是后来在龙林迷窟中找到的“龙骨天书”。所以这就是为什么龙骨天书会记载雮尘珠的下落的原因。
雮尘珠在商周时期葬在了茂陵，后来流落到了民间，经过时间的流逝，最后流入到了古滇国献王的手里，汉武帝派人去取。但是献王信奉邪神，不肯上交，离家出走，这就是为何古滇国有2个王的原因。后来雮尘珠就成了献王的陪葬品，一直埋葬在了献王墓。
雮尘珠和李淳风的关系又是如何呢？刚才我们了解了雮尘珠的下落，和记载信息的龙骨天书，这就是重点。唐朝的李淳风是个风水大师，他找到了周文王的坟墓，发现是个好风水的宝地，然而无意中发现了龙骨天书，进行研究，推算，最后发现了雮尘珠的下落和秘密。
因为周文王守护着龙骨天书，他尊敬周文王，就把周文王的坟墓进行了改造，在周文王的坟墓上层，打造了自己的坟墓，死后葬于此穴。
所以设计更多机关和奇门遁甲术，两个坟墓一共守护龙骨天书，但是又不想龙骨天书永无见天之日，于是留了一手，等待有缘人来取。胡八一在墓 *** 说，设计机关的是个高手，并且留了余地，只要不贪念，便可活着出去。
所以，我们清楚的知道，其实在龙林迷窟中的墓穴就是合葬墓在墓穴的时候，雪莉杨和胡八一他们发现，有个封闭的楼梯，一直走但是好像永远走不完，也找不到出口，其实那个机关就是有名的“悬魂梯”。
证据一胡八一作为摸金校尉的传人，在见识和心性上自然比其他人要强很多，他大胆地分析出李淳风是《 *** 》的发明人之一，要破解悬魂梯一定要结合李淳风《 *** 》的六十卦象才能找到答案。于是他就结合摸金校尉的《十六字风水秘术》五行八卦方位对阵，最后才得以破解困局。
证据二而里面的雕像其实就是李淳风和袁天罡的雕像，证据证明了坟墓就是李淳风的墓穴。
他是在周文王的坟墓上改造而来的，棺材中央是个无底洞深渊，马大胆和胡八一差点掉下去回不来。
其实周文王的墓穴也在里面，不过胡八一他们不敢继续探索，而是拿到了龙骨天书，达到了目的，其中宝物一件都没有拿走。拿走的龙骨天书的盒子，也是一件凶器，李春来就是死于这个盒子。
证据三比如雪莉杨明知道这段话出自史记，还对胖子等人说“一个叫西伯的人”，她会不知道西伯就是文王吗？很显然对盗墓者来说，肯定了如指掌的了。
然后胡八一也对胖子说，棺椁里那位“老前辈”，而且还连继强调了两次，暗示意味已经非常明显了，在历史上风水大师，称的上老前辈的不多。何况还有雕像。
所以，周王文和李淳风都出现在了同一个地点，那么只有是合葬改造坟墓这个结果，也是证据充分的，因为电视要过审，其实改过了很多的。但是网友爆料，根据编剧的透露，确实是李淳风和周文王的合葬墓地。
总结;以上就是我的看法了，其实这个坟墓也是一大亮点，风水秘术云集，不过他们拿到了龙骨天书，就撤了，我们没有看到后面的“机关重重”的更多精彩，李淳风这样的大师，坟墓不会如此简单的。胡八一最后说了一句：只要不贪心，就会平安无事。关注： 影娱厅，我们一起讨论更多精彩内容。
