钥匙扣风水_打算明年在农村摆10元一件的地摊

admin04-2120

钥匙扣风水，打算明年在农村摆10元一件的地摊？

比较适合在农村卖的东西，在10元钱左右的，做一些比较有实用性的小产品比较好。价格不太贵，但是又能满足老百姓日常生活需要，农村老百姓都比较喜欢对自己有用的东西，没有实用价值的东西，可能不是很好卖。毕竟，农村的消费观念和消费水平还是有限度的。

一：使用工具类：如镰刀，篮子，竹扫帚，铁锹等，这类产品都是农民在秋收，日常生活中的必需品。但是会有一定的季节性。

二：厨房产品大全：厨房产品比较多，十元左右的只能做一做勺子，铲子，碗筷，调料盒，水舀子等这一类产品。

三：妇婴用品：十元一双的家居拖鞋，袖套，围裙，床单，小孩子的玩具类等。这种产品四季都可以卖，有时候在农村集市还很畅销。

四：盆栽花卉：虽说农村花草多，但是有些花卉如果在本地不常见，可以进一些货，十元八块的，不论小媳妇还是老太太都还是很愿意买的。尤其在春天的时候，在城市郊区的农村尤其受欢迎。

关于货源就要看你自己要求的品质了，现在在网上淘货也很方便，在阿里巴巴上可以选择很多，如果可以实地考察，去义乌小商品批发城也不错，眼见为实。义乌批发城的 *** 批发价3元一件，这是我好几年前在义乌一家批发城问的。

以上是我根据自己的生活经验给您的一点建议，希望可以有助于你。

今后农村越干越没出路的行业都有哪些？

今后农村越干越没出路的行业梳理如下：

剃头匠，木匠，裁缝，手工编织者，接生婆，棒棒，实体服装店，自行车修理，补鞋，弹棉花，风水先生，种植，养殖，铁匠，炒爆米花

作为一个土生土长出去读书再回农村工作的80后山里娃，经历了中国从改革开放以来发展最为快速的30多年，对于农村的行业，熟悉度很高，再加上作为驻村干部的工作经验，对于农村，改变或者没落事以及没出路的的行业梳理一下，有的甚至是从记忆里挖出来的。

剃头匠

现在在偏远一些的地方还是能看到一部分老年手艺人，是的，只能叫手艺人，是一种怀念。

记忆里还有挑着剃头担子穿街走巷的身影。

但现在仅存的也都是在一个固定的小巷口或者大树下放一个洗脸架，用肥皂水刮脸，一块很有历史镜子，一个头发花白或者光头的老人，用锋利的剃刀给同样年纪的老人剃头刮脸的场景。前几天也去问过，费用不高，一个人15元，差不多要半小时。真正在农村是没出路的之一职业。

未来改变：装修或者租门面改成理发店或者美发沙龙，毕竟年轻人喜欢的都是这个情调。但对于老年手艺人来说，难度太大。

木匠

我爸就是干了一辈子木匠，现在村里几乎每家每户都有他的作品。也是靠着这份手艺，拉扯大了我们兄弟两个，还没让我们吃太多苦。但现在实木家具从成本到人工真的太贵，我爸已经好多年没有动墨斗线了。

他带的徒弟却是抓住了商机，从木匠变成了家具城老板，后来又开始做园林雕刻，现在已经是县上有名的企业家。隐私问题，不好说名字，不过这些都是有名有姓的真实人物。

未来改变：没落职业，毫无前途。

裁缝

钥匙扣风水_打算明年在农村摆10元一件的地摊

不是编故事，我妈就是裁缝，而且也是县里很出名的，当时是用一台缝纫机，在县供销社门口一天3毛租的一个位置，然后就干了20多年。

那时一条裤子做下来有8块钱，缝缝补补一件有2块，那个年代还是高薪工作。后来1999年以后，大量现成衣物出现，做衣服的人一下少了很多。我妈就到农贸市场租了一个摊位卖布匹，顺带做衣服，后来又做床上用品，来钱是真的快。

可惜估计是命太苦，钱来得太快，富贵压身，2015年肺癌过世。[流泪]

未来改变：现在裁缝职业又开始风生水起了，一条裤子烂了，随便缝纫机踩几下，15，20快就到手。有次去成都，衣服被钉子挂了一条长口，到街上去，在一个巷子里找到裁缝，帮我补一下，张口就是35，好说歹说，25，结果从上机器到还到我手上才4分钟不到。

现在好手艺的裁缝不论在大中小城市都很火，但农村确实前途不大。

手工编织者

说的是用竹子编各种家庭小工具的人，在中国西部各省有很多的用途，比如背篼，筲箕，撮箕，刷把，甚至扫把。

山区人管你单位农村，出去买菜，不背个背篼都觉得浑身不得劲。

我驻村的地方就是一个手工很发达的地方，男女老幼都是高手。

但现在手工成本太高，一个直径1米的米簺能要价80。一个成人用的背篼110。很多人都宁愿用网上20多同样的款式但机器编织的。

未来改变：形成合作社，联系厂商，只做工艺编制，各种新奇的造型，让厂里进行颜料上色和防虫防变形处理。拓宽销路，进行线上线下一体销售。

接生婆

这种职业我都没见过，但在老一辈人口里，确是当时农村很受人尊敬的职业。接生完还要给鸡蛋给红包。

未来改变：全民医疗的普及，使中国老百姓的出生存活率大幅提高。接生婆，没任何出路了。

棒棒

没错，就是山城棒棒军里的棒棒。以前的农村一样需要，比如修房子的时候，那时候没大型机械，大方的木料上顶，条石上墙，都要请，很累，但还能糊口。现在大型建筑机械，一台顶百人，没落了。

未来改变：可以到城里的仓库或者搬家公司或者卸货的地方找活，不稳定，危险还大，基本没前途。现在的年轻一代应该没多少人做这份工作了。

实体服装店

曾经的农村开一个服装店能养活一大家子人，尤其是过年的时候，那叫一个日进斗金。

现在交通发达，去更大的城市很快， *** 购物普及，连农村60岁左右的老年人都知道网上购物，实体服装店，基本没活路。

未来改变：没前途

自行车修理

我刚出生那时候，自行车属于结婚三大件，必不可少的。

读书那时，自行车都是富有家庭的代步车，我们就只能甩火腿（走路）。

大学那会（03年），自行车基本上在城市普及，农村也不算个啥，像我们山区更多用的是爬坡能力强的150摩托车。

现在，卖自行车的实体店都很少，当然动辄上万的越野自行车不在列，更不要说修自行车。

我们县城有个老板直接把自己修自行车的铺子装修好出租给别人开奶茶店，自己在旁边开地摊。

未来改变：没任何改变价值

补鞋

一架三轮车，一个补鞋机，三把小铁锤，几件小工具再加上几个做后背材料用的补鞋胎，就是一个补鞋匠的全部家当。走街串巷，逢场赶集。活计轻松，来钱也还行。

以前的解放黄胶鞋，哪个不是补了又补，后来的双星白网鞋，成了学校开活动时候的标配，再到后面的回力鞋，走过多少大街小巷。补鞋匠以前觉得是那么亲切。

现在的经济好了，鞋子要么烂得不快，要么就是换得太快。基本上没补鞋匠什么事。

未来改变：在大城市没活路，在小城市和农村还有一点活下去的希望，但也就是糊口。

弹棉花

电影《举起手来》里有一段弹棉花的词调，很是上口。

以前的农村，弹棉花的人也很吃香，棉被用久了会发黄结团，看着很脏，弹棉花能弹松弹白，我们小时候就最喜欢看，感觉就像变魔术一样。当然也有很多条件好弹几床新棉花备用的，农村家庭的衣柜里应该都有几床，就是等亲戚朋友来了才用。

工业技术的发展，社会体系的完善，绝大多数人更愿意直接买现成的。

未来改变：没落职业，不建议从事

风水先生

大城市怎样不知道，但在农村风水先生很吃香，一场事下来，2000到3000不等，毕竟从爷爷奶奶到我妈，这些钱都是我看着数出去的。而且风水先生在丧事上的地位很高，说一不二的。

曾经我爸就叫我去学风水，来钱快，但受过大学教育的，对这个真的很抵触。

未来前景：在农村还行，而且可以带徒弟，一去都是一个小队，来钱快，但或许是由于迷信思想作祟，正常人都是敬而远之。看个人选择。

种植，养殖

中国从古至今都是以农立本。种植和养殖已经深入基因。没有种土地的农民是会让人唾弃的。

但现在的社会条件已经不允许你不改变。

养殖：🐷🐟🐴

以上这些都经不起病毒的摧残，去年的非洲猪瘟，基本上我们这里90%的养殖户是一头不剩，（当然剩下的一点点也得了好处）。而且得病死亡的牲畜从处理到填埋后续太复杂。并且最后的消毒做不好，后面在养殖，一样亏惨。

鱼，要注意缺氧，消毒，烂腮烂尾烂鳍，鱼池规划，鱼种混养配比，不是说凭一股热血就能办的事。

牛马接触不多，但看我们县好几个大型养殖场空空的圈舍，估计也不是好养的。

未来前景：要请教农牧局科技员，四处取经，注意病害头源，科学管理。小家小户就是勉强户口，而且还担风险。

种植一块，传统的大米小麦玉米🌾🌽已经满足不了市场需求，大棚水果大棚蔬菜才是这几年的有利润区，但同样的风险高，病虫害和销售保存运输是一大门槛。

铁匠

小时候听到的日夜不绝的打铁声已经不知道在什么时候消失了，去年专门去看了一次，曾经那条满是煤灰和铁锈味的打铁一条街已经重新规划，变成了普通的商业街。

偶尔在农村的农贸市场看到手工锻打的刀，也是看一眼就走，那东西绝对砍不开我买的棒子骨。

未来前景：没前途

炒爆米花

把这个职业放在最后来说，更跟钱没有一点关系，只是因为一个爆米花机承载着一代80后的青春和情怀。

现在的小朋友如果看到一个大肚皮，黑乎乎，不停烧火， *** 上还接一根大口袋的“大号黑炮”，十个人有八个不知道干嘛的。

反过来看当时的一代人，有爆爆米花的来的，场坝上肯定围满一大群人，大人看热闹，小孩像过年。

不论谁家的爆出一锅，口袋里最后哪点都是大家的零食，一台机器，暖了多少人的心。

后来长大了，知道里面铅含量太高，虽然有点后怕，但更多的是怀念。

未来前景：爆米花在农村地区没什么前途，像我们这里，一斤才6块，一三轮车拉过来，买的人挺多，卖完一数，还不到150元。整体来说，糊口都难。

总结，现在农村不用交公粮，反而还有各种农业补贴，但传统的农村职业受到现代化强国经济体制的冲击太大，很多职业发展不下去是必然的。

就像伟人说的“现在是机遇与风险并存的时代”。抛弃旧有思想，抓住时代的机遇，会过得更好。

再反观农村现状，没有因为某些职业变得很坏，反而是几千年来过得更好的时候。中国老百姓，是最聪明的一群人。

感谢伟大的中 *** 产，感谢伟大的祖国。

我是@星辰兔子，一个土生土长又回到农村的80后山里娃，分享各种情感小故事。

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河图洛书和洛阳有什么关系？

谢谢邀请，关于河图洛书和洛阳是什么关系，相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章 *** ，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。

钥匙扣风水_打算明年在农村摆10元一件的地摊

河图洛书最早见于《易经．系辞》，其具体形式后世众说纷纭。大抵而言，河图洛书从纹路或图象，演变成文书。最初的河图，是宝玉或奇石上的纹路，圣人可以从中理解天意。稍后河图指简牍或帛上的图书。在汉代谶纬中，河图洛书可以是玉石、龟甲、贝壳等东西上的纹路，又或是一般人不能理解的鸟虫文。东汉时，亦有传说河图洛书绘画于丝帛上。传说河图洛书上绘画了天文地理，如天体星宿、河海山川，或并记载了历代圣王名号及历朝盛衰。《系辞》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”《礼记‧礼运》：“河出马图。”因此从孔子于古籍中记载得知河图为伏羲时代黄河出现一匹龙马，其身上有文彩图案，谓之龙马负图，伏羲将其文字记载下来，因出于黄河，谓之河图。另外于《论语·子罕》：“子曰，凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”《尚书》则记述：“大玉，夷玉，天球，河图在东序。”

五代以后近代研究中国古文化的学者，对河图洛书有以下观点：来源于中国上古时代的九宫星相图、与占星有关；结合于阴阳五行、风水术数的观念理论；河图亦导源于《周易‧系辞传》中的“天地生成之数”；在宋朝之前，太极与河图洛书的记述只有文字，一直到道家一代宗师陈抟才提出了太极、河图、洛书的图案。陈抟首创“龙图易”融合了汉朝至唐朝的九宫学说以及五行生成数的理论，提出图像，名之为龙图。之后北宋的刘牧又将陈抟的龙图区分为“河图”“洛书”两种图式：将九宫图称为“河图”，五行生成图称为“洛书”。南宋时蔡元定则将它改变过来，反将九宫图称之为“洛书”而五行生成图称之为“河图”。南宋大学者朱熹则支持蔡元定的学说，并将记于《周易本义》卷首，确立了“图九书十”“书九图十”之分歧，“图十书九”成为南宋以来之通用理论。

河图洛书所表达的是一种数学思想。只要细加分析便知，数字性和对称性是“图书”最直接、最基本的特点，“和”或“差”的数理关系则是它的基本内涵。完全可以用数学 *** 证明或推导出河图洛书，并证明河图与洛书同出一源。还可以发现，河图洛书与算盘”和“万字符”存在着一定程度的联系。河图洛书是以黑点或白点为基本要素，以一定方式构成若干不同组合，并整体上排列成矩阵的两幅图式，如上图所示。河图洛书最有名的出处来自于《易传·系辞》中的“河出图，洛出书，圣人则之”这句话，并据此认为八卦就是根据这二幅图推演而来的，从而成为易学研究的重要课题之一。由于历代皆认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”，所以多少世纪以来，它一直披着神秘的外衣，公认为是中华民族文化之源的千古之谜。当审视、梳理河图洛书的历史踪迹之后，我们会发现这样一些共识：——河图洛书，在先秦西汉的典籍中有其文字记载。《尚书·顾命》说“大玉，夷玉，天球，河图在东序”；《论语·子罕》称“子曰：风鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”；《管子·小臣》讲：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者。”以后，在汉代刘歆、孔安国、扬雄、班固等人的著作中也屡有提及。至于河图洛书到底是个什么样子，各书上都没有明言。——河图洛书在宋代初年才被发现。它们始传于宋代华山道士陈抟，他提出的图式叫作《龙图易》，《宋文鉴》中载有《龙图序》一文，讲到了龙图三变的说法，即一变为天地未合之数，二变为天地已合之数，三变为龙马负图之形，最后形成了河图洛书二个图式。但是，陈抟在龙图三变之后，没有提到河图洛书的名称。之一次给这两幅图命名的是北宋易学家刘牧，他精研陈抟所传《龙图易》，著书《易数钩隐图》，于是，河图洛书才为世人所知。当时，对采用“图十书九”，还是“图九书十”有过争论，最终定位于图十书九，一直延续至今。宋代的象数学家相信八卦就是由河图洛书这二幅图式推演而来的，从而，易学史上形成了用河图洛书解释八卦起源的图书派。——洛书与汉初著作《大戴礼记》中记载的明堂九室，与西汉未年著作《乾凿度》中的九宫说，在9个数的方位配置上完全一致。明堂大约在原始社会末期出现，是我国古代社会生活中具有礼义兼祭祀作用的建筑物，深受历代统治者的重视。总之，从现存的有关史料来看，河图洛书的来源古老悠久，扑朔迷离，没有一个明确可靠的答案。

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分享下我的想法，根据图纸了解到的信息，主要问题是入口没有玄关柜，入户门又正对餐桌，造成私密感差，与沙发会客区偏远空间串联缺乏整体感，其它问题都不大，根据功能需求规划就好。

玄关处

入口右手边增加玄关柜，满足换鞋放包挂衣服 ……储物的复合功能，将门板设计成薄镜面，空间感放大，又是平常出入整理的地方，柜内储物即使太乱也不影响。

左边设置虚隔断，形成玄关区与餐厅区的分隔，虚隔断的好处是隔而不断，既能保证就餐区一定的私密度，两个区域视线又不受遮挡，有亲戚来做客，能迅速观察到产生交流。这样做从玄关区到厨房，客厅各自的动线更为通畅，空间感也更大。

厨房区域

厨房门外移，与玄关柜齐平,厨房空间增大,能多做两组高柜满足储物需求。

将厨房入口正对的灶具与水槽区域互换，在古籍中有说到开门见灶钱财多耗这么一说意思就是说炉灶火口对正大门而成一条直线的话，可能会导致人财不利会有，破财的现象而且更会是住者的身体方面受损。化解的 *** 就是将炉灶以权至到别的区域。一般炉灶的上方是不能有横梁压着的，否则也会影响到住者的健康，当然信则有不信则无。

水吧长柜

入口正对的长墙面，做成到顶高柜，设置水槽台面，满足平常小水吧功能，切切水果烧烧水……当厨房门打开门时又与厨房连接成一体，是台面 *** 作的补充。

餐厅区

餐桌区使用圆桌更适合中餐习惯，又能根据人数增加餐椅，形成的聚拢感便于交流又是长桌不具有的。餐桌一侧设置餐边柜子，放置主人的艺术品增加情调，也是就餐的谈资，柜内满足基本储物功能，更具实用性。

客厅区

电视墙一侧与水吧高柜保持材质一致，形成餐厅与客厅的连续整体感。其它问题不大，按照功能需求排布都能满足。

空间两侧参考

总结：主要问题还是在玄关区域与餐厅区域的划分上，既要区分开又要与客厅形成串联形成整体感，设置虚隔断是个好办法，自然不生硬。

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