风水分金线_广西有哪些未解之谜
风水分金线，广西有哪些未解之谜？
封中王国（上）| 为了破解地图上“封中”二字，引发考古学者们众说纷纭！
2018-03-10 世界长寿市广西贺州1972年，长沙马王堆汉墓出土了震惊考古界的千年女尸和中国现存最早的三幅锦帛地图。其中地形图上标注有封中两字，这代表了什么信息呢？贺江流域连续出土了虎钮金印、方形玉印、左夫人玉印一批汉代珍贵文物，它们与封中有着怎样的联系？
三幅锦帛地图，分别是地形图、驻军图和城邑图。复原后的地形图上有一处极为特殊的标注“封中”，它引起了考古学家的注意，因为封中是地形图上南岭以南唯一有文字注记的地方。
地图上标注的封中具 *** 置在哪里呢？这个谜团引起了国内许多考古专家的关注。
著名历史地理学家谭其骧，他认为地图上的封中应是贺江流域中游。
贺江中游这一地域基本上与地形图上的标注相吻合，特别是驻军图上的上福里。其河流和山脉走向均与贺江中游（原）贺县桂岭公社的地形地貌极其吻合。他认为封中不是一个具体地名，而是指封水流域的中游。如同汉中、蜀中一样，代表着一个地域。
著名地理学家张修桂先生也认为封中是封阳、中宿两县之缩写。封阳县治所在贺州市八步区铺门镇，中宿县治所在今天清远县境内。
还有的学者认为封中是当时南越国的一个郡县名。
就在专家学者们为封中各执一词之时，上个世纪70年代地处贺江中游贺县信都片区，连续出土的文物逐渐剥开了封中的神秘面纱。
1976年6月，贺县信都片区群众无意中挖到一座古墓。经过两个多月的抢救性考古发掘，考古人员先后发掘了9座土坑墓。出土了陶器铜器等一批文物200多件。根据出土文物可以认定这些墓葬的时代是西汉早期。
其中一座编号为四的古墓上面虽然没有封土堆，但出土的文物却最为丰富。四号大墓出土了刻有如心字样的虎钮方形金印一枚、刻有须甲字样的方形青色玉印一枚、长中短青铜剑各一件、海马形玉龙一件、玛瑙串一串、铜镜一面还有一些陶制器皿和一些陶制猪鸡牛羊等小动物。
定名为五号墓中的墓葬中考古人员发现了一枚刻有王行印的陶封泥和一些陶器。
四号大墓出土的文物造型用材十分高档。这些墓的主人有着怎样的身份，文物考古专家有着不同的意见。
一种意见认为四号墓主应该不是一座王级的墓葬，而只是一座等级相对较低的贵族墓葬。
另一种意见应该是一位王侯级别的人物，根据汉朝的制度，墓葬规模长。
关于出土的王行印封泥专家们也有不同意见。
一种认为五号墓葬规制小，出土的王行印封泥应该是墓主的私人印章封泥，证明墓主名叫王行。
也有少数人认为墓主人不应叫王行，因为不可能自己的东西盖上自己的印章然后存在自己墓室中，封泥应是在加盖印章后邮寄出去的，因此是一位王曾经用自己的行印征召过墓主。墓主人认为封泥是王对自己的恩宠，因此去世后把它带入墓中说明封泥的主人是一位王。
为了收集到更多的历史信息，拓宽思路，大家把思路与1964年在信都盆地发现的一座规模宏大的古城遗址联系在一起，古城附近必有古墓。考古人员到古城遗址附近展开野外考古调查，竟发现了大批古墓群，经确认的封土堆多达近千座，特别是一座高大封土堆，引起了大家的注意。
如今一座有着更高大封土堆的古墓，又会给大家揭示怎样的谜底？敬请留意下周的文章
封中王国（下）▏古城重出迷雾，露出昔日王都的霸气！
上期封中王国（上）| 为了破解地图上“封中”二字，引发考古学者们众说纷纭！中介绍信都盆地发现了宏大的古城遗址和出土了高规格的金印、玉印、玛瑙等珍贵文物，说明信都盆地隐藏着不为人知的秘密。如今一座有着更高大的封土古墓被发现，又将会给大家揭示怎样的谜底呐？
1979年12月，村民在一座山坡上取土建房，这座山坡正是1976年蓝日勇等考古人员发现的那座古墓的封土堆，而开荒取土直接危及大墓的安全。 1980年6月，广西区博物馆再次派蓝日勇等人奔赴贺县，主持大墓的抢救发掘。
经过一个月的清理，大墓终于露出它的神秘面纱，被定名为“金中一号”大墓。该墓中幸存的文物共1241件，多为陶器并有少量玉器，其中东棺出土的“左夫人印”和两件“左”字印的陶罐，西棺出土了一把残缺的铁剑和一枚方形龟钮铜印及两件“右"字印的陶罐为我们后期的考察起了很大的作用。
铁剑和方形龟钮铜印是墓主人生前代表权力的重要信物，根据汉代礼制，考古的专家根据“左夫人印”和方形龟钮铜印等文物断定，该大墓是一座西汉早期的王侯级别墓葬，是目前广西之一座有确切文物佐证的汉代王侯级别夫妻合葬墓。
原广西博物馆副馆长研究馆员蓝日勇表示：从经验来看，这个封土堆是一个很大的墓葬，认为根据“夫人印”能确定到这个墓主人的身份规格是很高的。”
1983年6月，广州象岗山工人在施工时，挖到了南越国第二代君王赵眜的陵墓，墓中出土了“文帝行玺”龙钮金印、螭虎钮“帝印”金印、“泰子”龟钮金印、“赵眜”玉印、四枚“夫人”印等文物1000余件。
其中的四枚“夫人”印分别为“右夫人玺”龟钮金印、“左夫人印”龟钮印、“泰夫人印”和“部夫人印”龟钮金铜印，南越王赵眜墓中出土的“左夫人印”龟钮玉印形制与贺州“金钟一号”大墓出土的“左夫人印”材质和规制极其相似，南越国大墓出土的海马形玉龙、铁剑等文物也与之前贺州出土的玉器和铁剑等文物惊人相似。
赵胜信印的发现：2004年12月，信都片区修建水电站，准备在一座山岭上取土，贺州市文物部门在对取土地进行的考古勘测中，又发现了另外一座汉墓。
贺州市封阳文化研究会副会长顾世南：“当时，市里要进行文物考古，清理这一片地方，看看是否还有什么文物古迹，于是就挖出了“赵胜之（信）印”这件文物。” 关于这枚方形龟钮“赵胜信印”，考古人员也有两种不同的意见。
其说法一为：墓葬的规制比较小，汉代早期对民间的私人印章规制没有非常严格，因此这枚印章应该是一名叫赵胜的私人印章。
说法二则是：信印是古代帝王和侯王“六印”中的其中之一，信印用于发兵或祭祀。墓葬规格虽小，但出土的铁剑属于珍贵的兵器，是权力的象征。而“赵胜信印”是方形龟钮铜印，与“金钟一号”大墓出土的龟钮铜印材料和形制相同。
贺州市封阳文化研究会常务副会长温文杰：信都盆地所在的位置与长沙马王堆汉墓《地形图》上标注的“封中”极其吻合。说明信都盆地在汉代曾是南越国的边陲重镇和贺江流域的政治中心，是一座诸侯王国的国都，南越王曾将其王室成员或功臣分封到此地为诸侯王。
原广西博物馆副馆长 研究馆员蓝日勇认为：“封中”可以当做一个封中的王国名字来理解，因为赵佗是分封为地方王，像西域王这样的。和平统一是历史大势所趋，人心所向。南越国延续了93年之后，于汉武帝元鼎六年纳入了西汉王朝的版图。并设置了封阳县，其后延续了一千多年的历史。
直到两千多年之后，人们在不经意间掀起了它神秘面纱的一角，古城才又穿越重出迷雾，重新露出昔日王都的霸气。而长沙马王堆汉墓《地形图》上标注的“封中”是封阳古城的王国名称吗？还有多少人分封到封阳古城为王？他们有着怎样的身世和传奇故事。随着考古工作的深入，或许有一天，这些尘封的历史谜团将得以一一解开。
谁来说说玉林市云天宫来源介绍？
云天文化城是"广西玉林云天民俗文化世界"的简称，据记载，云天宫从落户到建造到后面的一系列事件都充满了神秘而无法言说的色彩。
落户成迷，有说是玉林籍台商在 *** 时期，在这里躲过一劫，所以认为此地是个玉林云天宫 宝地，便在此地建造一个建筑物以能带来好运。还有的说是台商请了一架飞机，在天空上看中这是一块宝地。也有说是台商受到仙佛托梦，说玉林是世界磁场最强的地方，是能给人们带来好运的福地。这些台商到来玉林后，之一眼就相中了城郊的东明村，靠近公路和南流江边的一处似菇芦形状的地方。也就是现在的云天宫。
据说这些台商都懂得一些堪舆之术，在考察时随身带着罗盘，按一些老一辈的人说，当时台商一到这个地方，罗盘就不转了，怎么晃动罗盘就是指向不变。
云天宫因其浓厚的神秘色彩及其更比布达拉宫雄伟壮观的仿古宫殿建筑而被当地人俗称为"云天宫"。
在建造初期，钻探地基时打到36米后无论如何地基再也打不下去了，后经勘测整个地基就是一整块完整的堪比钻石的原石磨盘，就像一朵漂浮在地心下的云彩，托起巍峨宫殿，故而得名"云天"。现云天宫内仍保存有少量地基原石，极为珍贵。更有传言，这里是一块神奇绝佳的"金线吊葫芦"风水宝地，一旦据有福寿连绵!因其浓厚的神秘色彩及其更比布达拉宫雄伟壮观的仿古宫殿建筑而被当地人俗称为"云天宫"。
于是一座有着广西布达拉宫之称、是漂浮在地心云彩上的、中国更大单体巨型艺术宫殿、东南亚更大高空铜像、华夏极有价值的文化传承地、广西最神秘文化世界，就此诞生!
宁娶富家奴？
看似这道题目有点势利，但是也诠释了人性价值点需求考量。
所谓“宁娶富家女，不娶穷家女”说辞：从社会等级上划分。那么就是金钱利益增值与社会趋向认同价值区别。它进一步考量的不仅仅是贫富差距问题；同时也熟暗社会等级不均问题，而且在认知上有绝对的控制权与被授予权之间的关系。
她们所处在社会位置终是不同等的。社会财富、金融价值、人际关系力量不均等，所一产生的社会推动效应是不同的，贡献力度更是不同等的。
“宁娶富家奴，不娶穷家女”区别在“富人家奴”的见识多广的。首先学会了接人待物的价值趋向问题，还有细腻的生活方式以及高雅的富贵精神思想范围，较好在这种环境中薰陶与众不同高贵气质。
这是普通人家女孩子所不具备的，尤其是穷人家女孩子想过上舒服生活难上加难……既使渴望而不可求的一种境界。
所谓的境界不同产生利益价值不同，一个人所受的周围环境影响造就人生未来。
穷人家女子，如果没有较好环境培养，只寻求温饱问题，生存问题。那么大部分时间就在消耗青春中度过，格局观很难达到一种精神文化领袖。
如果以自身拥有先知先觉，聪慧熟懂世事，善用利己避邪，也能较好 *** 利我环境发展诉求。改变不是一日铸就。
不是说穷人家的女孩子就没有出息，但是有出息的也是极个别少数。成功人士并不代表大多数，因为很多原生家庭带给子女资源缺失，很难化解小时阴影。
也不具备富人家思想外界资源，这个世界资源的配备，从来不是对等的。将心得到最多，那么他所拥有的赋予生活享受的资本就多；追求高品质的生活就更多。所谓的有钱有闲就是如此。
高贵思想所受的教育结构成长环境不同，所带来的社会贡献力量大不同。
所谓“宁娶富家女，不娶穷家女”说辞：环境原因造就不同，那么所做出的对应社会价值观不同。且观富家奴，并不是完全代表功利性，社会阶层化分所给一个男人带来的不仅仅是成功资源，还有生活富裕前奏，更有教育子女资源有利获取。
所谓门当户对同样产生现实婚姻平衡度。较好的人生资源穷人家女孩子所不能给予的。
所以说这份说辞应该在不同环境中成立的，并不是完全锻造脱离人为轨迹。
因为人人都需要成功，需要更好的生活；需要创造更好价值自然成就娶妻生子，嫁人归宿都是男女之间应该选择价值趋向 *** 。
看了很多网友评论，认为这句话带有功利性笃定，认为是封建潮流遗留缘故。
我认为也不全是，虽说有一定道理，那么一个人发展需要妻子、丈夫辅佐。只有效资源利用外在资源投入，才能产生更有效共赢，当然这只是互利结果。
如果双方条件不在频次上，那么很多原因造成环境相谬的；也对限制自身发展不利。如果觉得我说过了，那么，请你多鉴赏。谢谢！
清朝官服到底是谁设计的？
官吏服饰是中国古代社会主流文化的表征之一，也是礼仪文化的一种表现，在明清之前，官吏服饰的划分并不十分严格，服装大多比较单调，直到补子被运用到官服中后，人们才可以一目了然的对官员等级作出划分。
至于清朝的官服，我们可以很明显的从中看到明朝官服的痕迹，特别是在补子的运用上面，清朝的补子比明朝的补子略小一些，首先是大小，明朝的补子大多在40公分左右，而清朝一般是在30公分左右；
其次是对象，明朝补子是织在袍子上，因此是一整块，而清朝则是缝在襟褂上，由于穿 *** 服的需要会从中间分开，因此没有像明朝那样前后都是完整的；还有就是在色彩上的区分，明朝补子颜色相对来说比较单调，底子多为红色，然后用金线绣成各种规定的颜色，但是清朝不一样，其补子大多采用彩色，底子颜色比较深，有黑色，深红色等，最后是清朝补子周边一般用花边纹饰，而明朝则没有，在内容上，明朝补子多绣一对禽鸟，而清朝全部是绣单只。
一品仙鹤补，俸禄180两
二品锦鸡补，俸禄155两
三品孔雀补，俸禄130两
四品云雁补，俸禄105两
五品白鹤补，俸禄80两
六品鹭鸶补，俸禄60两
七品鸂鶒补，俸禄45两
八品鹌鹑补，俸禄40两
九品蓝雀补，俸禄35两
官职：领侍卫内大臣、建威将军、提督、八旗都统等
官职：九门提督、武显将军、左右翼前锋统领、各省驻防副都统等
官职：一等侍卫、参将、扩军参领、骁骑参领、游击、驻防协领等
官职：二等侍卫、都司、宫殿总管 *** 、指挥金事等
官职：三等侍卫、步军副尉、守备等
官职：蓝翎侍卫、门千总、卫千总等
官职：把总、游牧正尉、城门更、奋武校尉等
官职：外委把总、额外外委等。
清朝官服虽然独具特色，但确实是承袭自明朝。
如何评价明代嘉靖年间视死如归嫉恶如仇的杨继盛？
其实题主问题中的两条结论性形容词，已经给杨继盛盖棺论定了，结论完全正确。
我在你的结论上，稍加展开论述这道题。
聪明的严嵩是一个人格复杂的人，晚年抛弃了初心的一个大恶奸宦。波澜不惊的做官到59岁，他很合圣意的写了《庆云赋》、《大礼告成颂》两篇文章，内容是朝贺嘉靖皇帝的生父得以入住太庙。
于是，进入皇上的视野，开始他黑浪滔天的政治人生。
如果说59岁前的严嵩尚可称为“循规蹈矩”的话，己经花甲之年的严嵩，把昔日的苦难，变成作恶的理由。
严嵩有一个理想的作恶帮手，他的儿子严世藩，青出于蓝而胜于蓝，两爷子把持朝纲，弄得 *** 人怨。
（楊继盛的奏疏）
内阁首辅夏言，刚正不阿，严嵩以一件小事向嘉靖告状，用嘉靖痴迷的道教加以上纲上线，使耿直无心机的夏言暂时的丢了官。
严嵩父子更加肆无忌惮，眼睛半睁半闭的嘉靖终于意识到，必须有一人牵制他们，于是夏言重新启用。
夏言在为东宫挑选工作人员的名单上，为大明朝做了一件大事，虽然当时微不足道，他勾选了徐阶，就是这个徐阶，日后成为很长一段时间的朝庭中流砥柱。
(扬继盛）
夏言在和严嵩父子继续斗争中败北，嘉靖二十七年（1548）十月，夏言、弃市，妻流广西（就是押到西市斩首，弃尸示众）。
锦衣卫小官沈鍊因为上疏 *** 严嵩，于是诬告其谋反于嘉靖三十六年（1557年）杀了沈鍊。
严嵩父子沉浸在唯我独尊的欢乐中，天下还有哪个不服？
一道上疏 *** 打破了沉闷的朝庭，这是一道“死谏”，也就是“不成功则成仁”。
这是一位值得历史敬仰的“文死谏”的典型。
严嵩父子绝对不会放过扬继盛，犹如以后的杨涟。
《明史》记载：“及入狱，创甚。夜半而苏，碎磁碗，手割腐肉。肉尽，筋挂膜，复手截去，狱卒执打颤欲坠，继盛意气自如。
嘉靖三十四年（1555）十月，杨断盛西市处决，年仅40岁。
点评：无论是 *** 夏言，亦或小史沈鍊、扬断盛，都是用生命与严嵩博斗，直到奉献生命。即使是失败了，犹如直插蓝天的白扬树，纵然树断了，腰也不会向谁弯一弯！
