面相与风水_究竟什么是易经
面相与风水，究竟什么是易经？
道教与道家、儒家虽然不同，但也是同宗共祖，《易经》、《道德经》本的都是天地自然的真理，本的是中国古代传统文化“生生”的自然观。八卦图，象的是时间、空间的流转，象的是太阳在天空的年周期视运行轨迹，木即树的影子在地面形成的太极图，其内含阴阳鱼的隐象。
从人类发展的历史来看，人类的文明首先从渔猎采集时 *** 始，然后进入到农耕文明时代。对我们的祖先来说，自然界里跟他们关系最密切的东西，除了人自身，就是身边的植物，拿它们的果实吃，拿它们的根茎叶花果实治病。人类的早期发展时代，和其他动物相似，是基于生存的需要，去发现、认识、了解和使用植物的。人类使用植物的本能，代代相传，逐渐形成经验，并不断积累，发展成为对植物有意识的观察、认识、使用和研究。
树是植物，有生命，随着日影“玄之又玄”的周期变化，随天气寒暑冷暖的季节周期变化，有生长化收藏的变化，有开花结果成实的周期变化。一年四季植物开花结果成实等象的变化与天斗转星移象的变化相随，使人类能够直观的认识植物为神所妙，植物也就成为人与天地沟通的东西。由此可见，建木就是能够反映天地运行规律的植物，是易经的源头，古人所谓华表。
木即树的荣衰，生根，发芽，开花，结果，成实，成就人举手之劳的收获，是自然的机制。是年复一年的自性回复。人识了木即树的生长生活机理，也就了解天、地、物、人之的关系，就可以窥视到神的众妙之功了，以树为标杆、为榜样就可以法自然了，也就有可能年年有余了，有可能寿比南山不老松了，有可能象通灵的仙鹤一样延年了。鱼也许就这样成了中国人年夜饭上不可或缺的一道菜了。
有人说中国传统文化里面无推演式的思维 *** ，恰恰相反，以道德经、易经、八卦、黄帝内经为代表的中国传统文化中的“象数”，使用的正是逻辑推演，黑箱理论。对于天地万物这个 *** 内部的结构和相互功能关系，限制于认知境界和可利用的手段，古人认识不清、把握不了，那就存而不论，不去研究它。数是天地合气的时空状态，它含有性质、强弱程度等信息，这些受日、月、五星的影响，随时间、空间，地理位置的变化而变化，是天地万物这个 *** 的输入，是万物之象出现变化的触发条件。象是天地万物 *** 的输出，是天地、万物与数的函数。天地是规范数与万物之象的法则、标准。从天地之数的输入，万物之象输出的特点，我们就能认识所研究的天地 *** 的结构和功能规律。输出是 *** 与输入的函数。Y=F（X）,Y是输出，是象；X是输入，是数，是气的时空状态；F是对应法则，是物的本性，命，理，道，规律，人法地，地法天，天法道，道法自然。函数求解的过程就是推理。如果已知输入、输出就可以推定对应法则，这是归纳推理；如果已知输入、对应法则就可以推定输出，这是演绎推理；如果已知对应法则、输出就可以推定输入，这是溯因推理。以二而推一，给出任何两项都可以推定另外的一项。规律=本性+条件，性是隐藏的，人直观是看不到的，输入与本性结合产生变化，就会有输出变化。在天地这个 *** 之中，输入不同的数，即不同时空状态的天地之气，天地 *** 的输出，万物的象，就有不同的表现，植物的生长化收藏，根茎叶花果实，元、亨、利、贞；动物的生长壮老已。易经是农业文明的产物，本来研究是土爰稼穑，表述的是农作物生长化收藏的象，主要是用来指导农业生产的。把乾卦六龙具化为植物的在天地和气下形成的根茎叶花果实，就容易理解易经了。人最初所求的东西应该是果、是实。树结什么果，成什么果，果的大小，果的多少，果能不能吃，果的滋味，对人的影响是什么，就是人所注重的了，结果、成果、硕果、禁果等词应该是传承渔猎采集文明的文化余脉。而实就应该是农业文明的传承。实是植物籽实，来自农作物，易经有了“元亨利贞”的说法。普通人，常人受认识的境界能力限制，对天道自然的变化引起的物的变化，所发生的作用，发生的影响，常常是后知后觉，甚至是不知不觉，树反青萌芽前道已经在动它们了，我们没有入木三分的能力，没有内视的能力，就看不到道的功用作用影响。没迫迮以微的能力，就发现不了道在动弱者，道在助弱者。老子告诉我们，去看明眼人都能见着的万物并作，孔子告诉我们“齐乎巽”的卦象，用这个明著不疑的象，去研究万物是如何归根复命，指给我们个法自然的途径。《黄帝内经》讲“不以数推，以象谓之。”在万物之中，木即树受天地阴阳五行的作用，是最为素性的表达，不移不避，反映本真，没有虚徦的表现，神怎么妙它就怎么现，《黄帝内经》里讲的朴、素就是木的本性，树的本性。本性果是甜的，下一轮回结的果也还是甜的，只是随五运六气有化不化，育不育，成不成，收不收的偏现，种瓜得瓜，种豆得豆。黄帝内经对数与人体之象的描述“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。 四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白。七八，肝气衰，筋不能动。八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去”。输入一、六就表现为在天为寒象；在地寒化成水；在四季为冬天；乾元之象，植物成实亦即种子潜藏于地下，有 *** 信息的有机物，成于秋天，性金，坚成；在人体为肾，脾阳输布的水谷精微在肾化生成精。精虚则耳聋，从医学临床上观察，由于大量的泄精、大量的阳气外越，导致了视力下降严重的失明，气不足则目不明；精不足耳朵听力下降严重的耳聋，这些都是肾中的精、气不能所藏所导致，浮阳外越壮火食气，而气脱。天地万物阴阳五行“数与象”的对应变化，“数之可十，推之可百;数之可千，推之可万;万之大，不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴;则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主;故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。”古代圣人贤人从万象之中选取了能够代表天地之道的象数对应关系创立了八卦、易经。伏羲正是通过对太阳照射到的大树留在地面上的影子的周期变化，与天气四季的寒暑变化，与植物春华秋实的荣枯变化，把天文知识和农业生产结合起来，发明了八卦，为《易经》的基石。伏羲氏称帝时间是根据《易经》“帝出乎震”，建寅为孟春，28宿始于大角，角的天象记载得来！是中国青龙文明时期的之一位先皇帝王。
大家觉得玄学是怎么样一门学问呢？
《易经》被称为华夏上古三大奇书之一。
《山海经》、《周易》与《黄帝内经》并称上古三大奇书。上古时期和我们相距很遥远，而且《易经》的原始行文格式与现在差距很大，尤其是最核心的64卦，都类似天书，没有悟性很难自学。那么能不能自学呢？答案是肯定的。学习《易经》，就要把它当成一门外语学习。想想自己当年学习英语时是怎么学习的。任何一门外语不外乎以下这几个要素：字母，单词，词组，语法结构，时态等等。那么学习《易经》也要如此，先学习最基础的字母。因为字母是构成单词的最小元素，那么在《易经》里的字母是什么呢？看过《易经》的朋友，肯定知道，那就是阴阳爻，也就是一横，和两个短横然后开始学习单词。单词顾名思义，是由字母组成的。这里的单词一共八个，史称八卦。他们的名字是：乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦，这八个卦。这八个卦两两组合，就成了人们众所周知的64卦了。64卦就相当于英语里的固定词组。《易经》如下：乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。(乾宫八卦皆属金)坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰.地火明夷，地水师。(坎宫八卦皆属水)艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。(艮宫八卦皆属土)震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。〔震官八卦皆属木)巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬磕，山雷颐，山风蛊。(巽宫八卦皆属木)离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。(离宫八卦皆属火)坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽央，水天需，水地比。(坤宫八卦皆属土)兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。(兑宫八卦皆属金)然后就是语法结构。语法结构指的是64卦每个卦的具体含义，每个卦包括以下几个方面：卦辞、彖辞、爻辞、象辞等。我举例说明一下：【卦辞】:是一卦的总纲，解释每个卦的卦意。【彖辞】:对卦辞卦象进行进一步解说。
为何摆在那历经千年却无一人敢盗？
说道古代的风水玄学，大家很容易想到刘伯温的《烧饼歌》，又容易想到袁天罡和李淳风的《 *** 》，还有诸葛亮的《八卦图》等等，然而古代到底谁的玄学水平更高的，这个实在不好说，因为这些东西有些偏迷信色彩，而且大多数跟神神鬼鬼有关系，加上民间传说的故事，显得更加惊悚。
袁天罡自己本人有多牛？袁天罡来自唐代，他是唐朝最有名的预言师和风水师。他一生曾做出了很多的预言。这些预言到最后都被历史所证明。他也是被后人认为最后可能是后人穿越到古代的人之一。
我认为这其中最厉害的预言便是袁天罡对一天女皇武则天所做出的的预言。袁天罡的时候喜欢周游天下，四处为世人解答疑惑。曾经一次偶然的遇到了武则天的生母，当时候的武则天还是一位小婴儿。
袁天罡觉得很是有缘，便为这小婴儿做了预言，由于袁天罡不知道婴儿是什么性别的孩子，他指着小婴儿说：“若这个孩子是女子，以后一定是一位天子。”多年之后，这句预言变成了现实，中国的之一位女皇帝登上了历史的舞台。在武则天统治的这段时期，虽然江山易主，但是百姓安居乐业。
除此之外，我觉得更加让人难以让人相信的是袁天罡和和李淳风推算过大唐国运，一直推算了两千多年。将身后两千对年的事情都做出了预言，并且把这些预言编成了《 *** 》。这本书上详细得记述了两千年之后中国是什么样子。这本《 *** 》有些内容到现在，我国的学者还没有搞明白是什么样子。不过在唐朝之后的两千年中，历史似乎是按着《 *** 》所发展的。
对于后人来说，历史上影响更大的玄学著作当属《 *** 》了，这是袁天罡和李淳风合著的，据说李淳风还是袁天罡的徒弟，所以《 *** 》的功劳自然应该归给袁天罡了。
袁天罡墓为何千百年来没有被盗？袁天罡的墓从宋朝的时候就被划分到了军事基地的范围里，这里守卫森严，也没人敢到这里面偷东西。别说到军事重地偷东西了，估计根本都进不去这个地方。而且一旦进到军事重地被抓到了，很有可能就会被认为是要窃取 *** 。这个罪名是比较重大的，估计那些盗墓者就算是有一百张嘴都说不清，那么最后的结果只有一死。谁会为了盗个墓最后丢掉自己的性命，这岂不是得不偿失？
袁天罡自己就会算命，他自然怕死后自己的墓穴被别人盗了，所以在他自己还没去世的时候，就已经和自己的好友李淳风算过了后世会不会有人来盗墓。结果袁天罡的墓穴一直是完好无损的，他的好友李淳风的墓离他的墓不远，但是李淳风的墓穴早就被别人盗光了，这个结果和袁天罡自己算出来的结果是一致的。
宋朝之后，朝廷要训练士兵，于是就划分了军营训练、驻扎的地方。也巧了，袁天罡的墓穴被划分到了军营的里面。大家看过电视剧就应该都知道，军营是个守备特别森严的地方。有时候军营夸张到只有蚊子才能飞进去。这确实是夸张了，但是普通人一般是进不去的。如果人人都能随意出入军营，那还要着所谓的围墙干什么？
更幸运的是，在之后的王朝中，他们都选择在这个地方驻扎军营，因此历经千年，袁天罡的墓地依旧完整。在新中国成立之后，还有军队驻扎此地，这样一来，哪还有盗墓贼敢来，否则不要命了。不过大家对袁天罡墓里的东西还是很好奇的，毕竟袁天罡的能力是很强大的，墓里或许会有什么不同寻常的东西。
谁知道一些讽刺算命先生的诗句啊？
场子踢开，摊儿摆开， *** 不请君自来。
盘腿打坐，闭目鼓腮，既有和尚气质，又有道上月来。全凭一张嘴，测算祸福，陈述利害，说得张三心儿额，讲得李四嘴儿歪，谈得王五笑颜开。咬嘻呼，君是鬼使，还是神差？鬼使神差，唯君明白。形容面相的句子？
相由心生，长相即心相。
人的面相会随着你的心不断的变化，有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭……！
“你的面相，暴露了你的命运。面目是与生俱来的，面相是后天形成的，心善则貌美，心恶则面丑。所以，要养脸，先养心！”
面相风水学讲到：
“穷看颧骨，富看额头”
“好额头九分财，不富也镇宅”
“好太阳穴七分福，贵人多帮扶”
“一面好相，一生好运！”
“一个人的面相就是最贵的风水宝地”
