人就是风水_墙上墙门对门家败人又亡
人就是风水，墙上墙门对门家败人又亡？
一些农村俗语，乍听上去有些迷信的说法，实则内其中有一定的道理。
比如“墙上墙、门对门，家败人又亡”这句话。表面意思是：在农村，家中大门和对面人家的门都是避免相对，一般是错开。
如果错不开，就要和对门人家的门一般大，千万不能大门咬小门。
如若门对门，并且门不一般儿大，这样对两家都不好。
通常认为：假如对门的财旺，他就会把你家的财运夺过去，假如对门主人命硬，他就会克你的家人，总之不会和平相处。
上面的解释实际说不通，看似没有道理。
“门对门”的内涵是指，如果对门盖的大门气派壮观，势必会引起你的攀比心。“你盖的大门气派，我比你的还要气派”，邻居之间因此就会产生矛盾，甚至引起打架斗殴。
这样的例子并不鲜见，比如民国期间，旧上海滩的大亨黄金荣，买了一处宅院和上海布业大王曹显明做对门。
曹显明有钱，大门盖得十分气派壮观，还从外国购置了一对汉白玉的石狮子。
*** 大亨黄金荣不甘示弱，但他有钱买不到汉白玉的石狮子，于是命手下把曹家的汉白玉石狮子偷走卖了，还把曹家大门砸了个稀巴烂。
曹显明不能咽下这口气，用金钱收买打手，绑架了黄金荣，最后还是在杜月笙的帮助下才摆平了这件事。
这都是攀比带来的后果。
老辈人吸取教训，于是有了“门对门”时，要么错开，要么盖得一样大，杜绝攀比现象。
“门对门”另一层意思是说，咱两家离得这么近。有道是“远亲不如近邻，近邻不如对门”。假如我整天关着门等于说是提防你，你也有这样的想法，因此咱两家谁也不关门，谁也不提防谁。
虽然说心里舒服，觉得对门信任自己，但是这样就会给小偷打开方便之门。
也就是说爱面子给小偷儿提供了方便，两家就会损失钱财。这才是“门对门”的正解。
“墙上墙”的意思是说，在盖房时，一定要重新打地基，不要就着原来的旧地基。
另外就是不要随意在房上接二层楼，否则会家败人亡。
这句话其实是有道理的，原来的旧地基没有按照现在的设计修建，有可能承受不住新房的重量，时间长了就会出现裂缝，坍塌，其抗震能力大打折扣。
出现房塌砸死人的概率很高。
随意在房屋上加盖二层也是这个道理，也就是盖房时要考虑地基的承重情况，忽略这些就会出现质量事故。
综上所述，“没对门，墙上墙，家败人又亡”是从实际情况分析得出的结论，盖房是百年大计，一些细节不得不考虑，求一个心安比什么都好。
文/秉烛读春秋
韭菜为什么不能种在家门前？
人们说家中不能种植韭菜，是不正确的，可以说是迷信的说法，在家中种植韭菜，不会对家里人的健康有影响，也不会阻碍家中的财运、运气等，在韭菜成熟之后，可以进行收割，食用之后对身体健康有很大好处，在没有成熟之前，还可以装饰房间。
我们在栽种韭菜的时候，可以直接用种子播种，但在种植之前，需要做催芽处理，这样韭菜的成活率才会更高，而且播种之前，还可以使用疏松肥沃的土壤，为了更好的养护韭菜，我们还要给韭菜充足的光照，这样才能让韭菜生长的更快，根部还可以长的更粗，当然水肥管理也非常重要，但水分不能太多，否则根部还会腐烂，肥料也不能太浓，否则会把根部灼伤。
你如何理解这句话的？
谢邀！
表面看，这两句话很简单：自然界提供了人类生存的一切，而人类没有任何东西回报它。实际上，它所引申的一种观点是天与人在道德上的巨大差异：天生养我们，而不求任何回报，是多么伟大；而人类则自私利己，追求个人利益更大化，是多么的渺小。人类要修炼，要像天一样，大公无私，最后达到“天人合一”的境界，回报自然。这也是这句话能够广泛流传的本源。
人类本身如何产生的仍是个谜，而自然创造的人类生存环境的过程更是复杂，充满了偶然性。如果自然界没有空气、水和盐等，如果自然界没有植物和动物，如果没有地球的大气层和电磁保护层，如果宇宙中没有月亮和其他星球，如果我们离太阳近一些或远一些。如果，如果，我们有无限个如果---。其中的一个“如果”不存在，人类就不能生存。而这些环境都是自然为人类生存创作的，也就是“天生万物以养人”。
自然虽然提供了人类生存的环境，但并没有提供丰富的资源，使人类像树木那样完全依靠自然生存。而是在自然资源稀缺的条件下，通过劳动和交换满足他们自己的生存需求。人类既要感谢自然馈赠，又要相互竞争，不能像自然那样“大公无私”，也就不能实现“天人合一”，也就是“人无一物以报天”。
总之，自然以一种“大公无私”的情怀提供了人类生存的基本环境，但利己的人类要生存就必须合作竞争，无法达到“天人合一”的境界。而人类唯一能做的是保护自然给我们创造的环境，实现人类文明持续发展。
为什么很多人喜欢佩戴？
貔貅雕刻中经常能够看到的题材，那么为什么貔貅这个造型这么受人欢迎呢？
在风水学中貔貅是辟邪、招财纳福的神兽，从古至今上至帝王将相，下至平民百姓无不喜爱，镇宅、化太岁、促姻缘等，传说还能带来欢乐和好运，古时人们常用貔貅作为军队的称呼。
传说貔貅因触犯天条，玉皇大帝处罚它食四面八方之财，吞万物而不泄，招财聚宝只进不出，比聚宝盆的功效更胜一筹。因此在玉雕作品中貔貅的形象是经常出现，象征着吉祥如意，财源滚滚。
但是貔貅是分公母的，公的叫做“貔”母的叫做“貅”，因为其角不同所以名称也不一样，一角貔貅叫做“天禄”，双角貔貅称之为“辟邪”。所以在建筑作品中也常常出现，守护住户的安全，藏风聚气，《史记·五帝本纪》：“﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。在战争中也象征勇猛的战士，无往而不利。
在古代战争中，貔貅其形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护避凶之意，再加上貔貅状势凶猛，眼球突起，獠牙外露对于敌人有一定的震慑效果。
在玉雕作品中做挂件或者手把件的貔貅往往比较可爱一点，一般来说看起来有些圆润，憨态可掬，貔貅口衔铜钱或者珍宝，寓意财源滚滚来。
作为手把件的貔貅习惯性以籽料为主，保留其原来的皮色进行巧雕，拿在手中把玩有丝丝凉意，仔细抚摸会有润泽。
貔貅作为我们中华文化中的神兽，其题材经久不衰，老一辈讲藏金不如藏玉，金银雕刻的貔貅远远没有玉雕的收藏价值高，从收藏角度来讲，玉石貔貅的价值更高。
通常一个爱琢磨人和分析人的年轻人会成长为什么人？
我就是这样一个人
同理心强 情感细腻 观察力强
喜欢观察不同性格和气质类型的人
日常学习都是以心理学为主
传统文化中易经和风水学也有兴趣
星座、人格心理学、社会心理学、发展心理学等也同时做研修
现在是一名教育工作者
专注父母再教育
和儿童性格培养
关注儿童心理健康和原生家庭生态
欢迎关注。
