五官与风水_为什么现在很多女性都喜欢去纹眉

五官与风水，为什么现在很多女性都喜欢去纹眉？

答：学养女性谢绝纹。

1、但凡懂一点常识都知道：脸部毛细血管密如星群，千万不要折腾。

2、据报道：之一批垫鼻梁“塌方”苦不堪言；之一、二批纹眉者老了，眉毛的距离很不自然，影响面貌。

3、《医学史》—— 经常用假睫毛、美瞳，对视力与眼膜极大的伤害，日积月累将会失盲。

4、不要贪图一时美，却伤害了日久的自然容貌，只有健康、善良，才能展示美丽动人、阳光灿烂的笑容😊

农村老话养女像娘？

崽子像娘，金砖砌墙，女儿像娘，苦断肝肠。

儿像娘，金砌墙，女像呀（爹），有恰（吃）有tia（拿着、提着）。

这些主要盛行在湖南有些地方的说法，意思也很简单。

如果儿子跟女儿像爹的话，那么这辈子就衣食无忧，有吃有喝还有富余，但倘若女儿像 *** 话，那就不是什么好事了，以后女儿的人生就要遭很多罪了。

如果用今天的眼光来看待这些话，实在是毫无道理，什么荒谬无稽，但在古代情况不同，这些说法其实是有很大道理的。

子女像父亲，避免闲话

其实这是非常好理解的，子嗣血脉，无论古代还是如今都是很重要的，按照传统的父系宗族继承的规矩，子女随父。

倘若子女不像父亲，那么就可能有 *** 烦出现。

试想，倘若有个家庭的子女，无论性格还是长相上都跟父亲不太像，只是纯粹像母亲，风言风语传入这家父亲的耳朵里，会发生什么？

不用多说，那必然是会带来极大的矛盾，过去的条件有限，科技不发达，根本做不了亲子鉴定这种高科技行为，若子女被父亲怀疑血统，那就是天大的不幸。

成吉思汗的长子术赤，其母在怀孕的时候曾被蔑儿乞人掠走，因此成吉思汗心里始终都有个疑影存在，他越看术赤越觉得不是自己的孩子。

空穴来风，不论真假都是灾厄，尤其是古代根本难以验证事实的情况下，所以子女越像父亲才越是好事，单纯像母亲，可不是什么好事情。

当然，这种“像”不仅仅是体现在长相容貌方面，同样也体现在性格性情方面。

汉高祖刘邦与吕后所生的儿子惠帝刘盈，从小就宽厚荏弱，刘邦就很不喜欢这个儿子，觉得他不像是自己的儿子。

虽然刘邦并没有怀疑过刘盈与自己的血缘关系，但是对于刘邦来说，这个是自己儿子却不像是自己儿子的儿子更加窝心，他亲近不是，不亲近也不是，最终还是愈发疏远。

同样的例子还有明成祖朱棣对待儿子朱高炽、朱高煦的态度，尽管朱高炽与朱高煦同母，但性格迥异，朱高炽仁厚好静又宽和，朱高炽暴躁尚武不安分。

朱棣始终都比较偏爱朱高煦，几次三番想要废了朱高炽而改立朱高煦，只不过因为朱高炽更得人心，而朱高煦屡屡犯错，才没有易储。

在非常重视家族血脉传承的过去，父亲通常都是一个家的支柱，孩子自然越像父亲就越能得到欢心，前途自然也会更好，不像父亲的子女，往往都要吃不少的苦。

女儿像母亲不好，并不是长得像那么简单

养女像娘，苦断肝肠，这句话字面上就是说女儿像娘是很不好的事情，但其实内里的说法还是比较复杂的。

正如前文所说，古代讲究血脉继承，就算是女儿，也不能是外人的骨血，所以女儿如果长得不像父亲，单纯像母亲的话，那么自然会被怀疑血统。

的确，女儿迟早都是要嫁人的，过去的女儿无法享受与家里的男孩一样的待遇，可女儿终究也是自家的孩子，若是血脉生疑，那是极大的折辱。

不管是真是假，只要这样的闲话传出来了，那么这个女儿在家里的处境就堪忧了。

在家里的时候，父亲终究还是会因为有这样的闲话而看女儿怪怪的，却又没有法子证实，而女儿出嫁后，婆家人知道了，也会瞧不起。

过去女儿的处境本就艰难，再受细碎苛待，那就苦不堪言了，这里“养女像娘”还有个前提，那就是不像父亲，若没这个前提，这句话就毫无道理了。

不仅长相，其实过去的女儿家，在性格上像母亲也不是什么好事情。

过去的女子不像如今这般，以前的女子本身就属于极其弱势的，大多数的女子都要遵循所谓的纲常道理，一辈子就那么唯唯诺诺。

如果女儿长期受到怯懦母亲的影响，最终也养成了同样软弱的性格，那么将来自然还是要重蹈覆辙，极有可能继续受苦遭罪。

凡事都有例外，有些女子因为父亲与丈夫的宠爱，所以一辈子都比较强势，可若是女儿也学着一昧强势，那也是挺危险的事情。

道理也很简单，不是所有人都有那么好的运气，自己的母亲有个好父亲、好丈夫，可自己将来却未必，只懂得耍横，出了娘家的门，是要吃大亏的，到时候后悔就迟了。

过去很多的俗谚，其实都是特定环境之下人们总结出来的，并非普遍适用，而且也不是对所有家庭都对的上，所谓“养女像娘，苦断肝肠”这样的说法，今人一笑了之便罢了。

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深夜为啥不能照镜子？

俗语“深夜照镜子，心惊一辈子”，猛一听，心里很恐怖，真的这么历害？深夜照个镜子，难道会心惊一辈子？虽然这个说法是前人传下的，有什么道理吗？要想了解这句话，必须要仔细探讨探讨。

这句俗话总结了人们在日常生活的一些做法可能会引起不良的后果。半夜照镜子，心惊一辈子，在这句话中，我们要抓住重点，一个是“半夜”，另一个是“心惊”，弄清楚了这两个词语的意思，这整个句子就搞明白了。

首先“半夜”里照镜子，不常见，也很少有人半夜三更起来，去照一下镜子。有也是“夜猫子”睡的很晚的人，女人较多，一方面干活睡的晚，另一方面，女人都爱美，动不动就喜欢照照镜子。但半夜你没事照什么镜子呀。要知道，古时的镜子和我们现在的镜子材质是不同的。那时的镜子都是铜镜，是打磨出来的，不是玻璃的。

铜镜子有一个缺点，那就是反 *** 的影像会有一点变化，为什么？加工技术问题，打磨的平整度不够，所以，人们在照镜子时，脸部影像会有一点扭曲。

当然，那时的工艺乳这样，虽然有些变形，还是能看清自己的五官，白天看了，绝对能认出是自己。

但到夜里，还是在深夜，沒有电灯，只有烛灯，光线昏暗，风吹来，火苗摇摆，更是一明一暗的。这时，你凑上去照镜子，你会看到镜子中自己的脸的影像有扭曲，还随着灯光在晃动，你就认不出来是你自己了。你能不害怕？你心中能不受惊吓？

因为，你认不出镜子中的人是你了，另外，半夜三更，有的女人刚睡了一觉起来，迷迷糊糊，就来到镜子前，看见镜中有一女鬼，披头散发，脸色苍白，睡眼惺忪，无精打采。这可不就是自己的真实写照吗？

白天女人打扮的花枝招展，照起镜子来，就算走点形，也看不出来。半夜就不一样了。卸了妆，又浑身懒洋洋的，头发也乱，光线也不好，这时照镜子，能不照出个鬼影吗？自然也让人心惊胆战的。

不要说古时了，就是放在现代，半夜三更照镜子也基本上是这个样子，反正有点慎人。因此，没事三更半夜更好不要照镜子，如果你不听，非要丰夜照镜子，你就要做好心理准备。极有可能吓你一跳，再也唾不着了，眼前一直有人影在晃，会影响你的睡眠。因此，为了自己的睡眠和身体健康，半夜里更好不要去照镜子。

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你知道的出自阜阳的古代历史名人有哪些？

阜阳古称汝阴、顺昌、颍州，出过很多古代名人，甘罗、管仲、鲍叔牙、吕蒙、刘福通就出生在这里，下面介绍几位。

管仲（前723—前645年），颍上（今安徽省阜阳颍上县）人。中国古代经济学家、哲学家、政治家、军事家，法家代表人物。公元前698年，开始辅佐公子纠。公元前685年，经鲍叔牙推荐，担任国相，对内改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，他被尊称为“仲父”。后人尊称“管子”，有“法家先驱”“圣人之师”“华夏文明保护者”“华夏之一相”的美誉。

吕范（？—228年），汝南郡细阳县（今安徽省太和县）人，汉末至三国时期吴国重臣。他年轻为汝南县吏，后结识孙策，跟随孙策、孙权征伐四方，208年的赤壁之战，吕范跟随周瑜破敌有功，战后官拜裨将军，领彭泽郡太守，受彭泽、柴桑、历阳三地奉邑。219年孙权讨破关羽，吕范拜为建威将军，封宛陵侯，领丹杨太守，治理旧都建业，食邑溧阳、怀安、宁国。228年，吕范被孙权授为大司马，印绶未下发，吕范已病逝世。孙权追赠大司马印绶。

吕蒙（178—220年），汝南郡富陂县（今阜阳市阜南县王化镇吕家岗）人，东汉末年名将。他早年依附邓当，跟随孙策征战，邓当死后，吕蒙统领其部众，吕蒙拜别部司马，后渐受孙权重用，破黄祖时作先锋，被封横野中郎将。在打败曹仁、朱光后，累功拜庐江太守。随后屡立战功，进占荆州南部三郡，逍遥津之战掩护孙权逃生，在濡须抵御魏军。吕蒙官拜左护军、虎威将军。后又袭取荆州西部三郡，击败关羽，吕蒙拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。与吕蒙相关典故有“士别三日”“刮目相待”“吴下阿蒙”等。

阜阳的古代历史名人还有很多，不多介绍了，顺便介绍几位离我们比较近的现代名人吧。

聂鹤亭（1905—1971），安徽省阜阳县南乡（今属阜阳市阜南县）人，开国中将。

土地革命战争时期，任工农革命军第四军25师73团连长，工农红军第四军参谋，红四军第11师35团副团长，33团团长，师参谋长，红四军参谋长，红一军团第1师参谋长，军团作战科科长，甘肃野战军参谋长。参加过南昌 *** 、广州 *** ，参加过苏区一至五次反“围剿”作战和长征，参加过 *** 、西征和山城堡等战役的组织指挥。

抗战时期，曾任抗大第4大队大队长，军委 *** 作战局局长，军委参谋部部长，晋察冀军区第4军分区副司令员兼参谋长，晋察冀军区参谋长等职。

解放战争时期，任松江军区司令员，哈尔滨卫戍司令员，辽北军区司令员，第四野战军副参谋长等职，参加过辽沈等战役战斗。

新中国成立后，曾任装甲兵副司令员，工程兵副司令员，参加过抗美援朝战争。

1956年1月25日被补授予中将军衔，1971年3月13日在京病逝。

丁武选（1897—1993），安徽阜阳市阜南人，开国少将。

土地革命时期，1929年入。1930年参加红军。曾任红四方面军第4军10师政治部保卫科科长，川陕省保卫局副局长，独2师师长兼省保卫局局长。参加过马岗、大小周寨、邓沟、王家围子战斗和长征。

抗战时期，曾任八路军129师政治部军法处处长。

解放战争时期，曾任辽东军区政治部军法处处长，东北军区军工部第8办事处副主任，四野后勤部兵站部政委等职。

新中国成立后，曾任第21兵团后勤部副政委，中南军区后勤部军法处处长等职。

1955年9月，被授予少将军衔，1993年1月27日在郑州病逝。

孙超群（1906—1967），安徽省阜阳市阜南县白果乡孙庄人，开国少将。

土地革命时期，1929年8月参加红军，1930年入。曾任红22军军部通信排排长，红一方面军独5师第14团政委，江西军区独5师第2团政委，红22军独4师师长，红一方面军红22军第64师师长，红一方面军瑞金教导团团长，红八军团第23师师长，红四方面军总部通讯营营长，红三军团司令部任作战科参谋，红四方面军校教务主任，陕北红军独2师副师长等职。率部参加苏区历次反“围剿”作战和长征。

抗战时期，曾任八路军第120师工兵营副营长、警备第6团团长，八路军第120师暨晋西北军区决死第4纵队（山西新军一部）副司令员，八路军第120师暨晋绥军区独1旅兼第四军分区代司令员，晋绥军区6军分区副司令员、司令员等职。

解放战争时期，曾任晋绥军区第6军分区司令员，雁门军区副司令员，西北野战军第4纵队副司令员，之一野战军第4军副军长等职。

新中成立后，曾任第7军副军长，西北军区独3军副军长，防空高射炮兵学校校长，华北军区防空军司令员，工程兵副司令员兼任工程兵学院院长等职。

1955年被授予少将军衔，1967年5月25日病逝。

焦玉山（1915—1990），安徽省阜阳市阜南县曹集镇焦台村人，曾任 *** 司令部副参谋长等职，1964年晋为少将。

张峰（1922—1997），安徽省阜阳市太和县双浮集人，曾任 *** 副司令员等职，1964年晋升为少将。