安徽省风水_安徽安庆迎江寺怎么样

安徽省风水，安徽安庆迎江寺怎么样？

迎江寺位于安庆城区沿江中路东端，座北朝南，濒临长江，主要建筑从南往北排列，依次为天王殿，大雄宝殿、振风塔、毘卢殿、藏经楼等，是我国东南地区久负盛名的古寺。

相传，迎江寺建于北宋开宝七年（公元974年）。史 *** 载为明万历四十七年（1619年），由邑令阮自华募建。泰昌元年（1620年），光宗御书赐额为“护国永昌禅寺”，寺僧因之建“宸翰楼”以存御书。 明未清初，迎江寺在战乱中被毁。清顺治七年（1650年），巡抚李日芃将寺重建，更名为“勅建迎江禅寺”。康熙二年（1663年），巡抚张朝珍重修大殿及山门。至此，迎江寺稍具规模。乾隆年间（约1736年），乾隆帝赐“善狮子吼”匾额。咸丰三年（1853年），迎江寺再遭兵燹。同治九年（1870年），巡抚吴坤修重修。光绪十九年（1893年），巡抚陈彝、知府联元又予重修。光绪二十四年（1898年），住持僧无凡重修。光绪年间慈禧太后曾赐“妙月园镜”匾额。民国七年（1918年），由秋浦周学熙捐巨款和地方资助，大修寺塔。民国十八年（1929年），迎江寺遭火灾，原藏经楼、十王殿以及东排寮房全遭焚毁。经住持僧心坚和竺庵和尚募化重修。在十王殿和藏经楼旧址改建了迎江楼茶社，于后院兴建了藏经楼，并在藏经楼后修建了焚化和贮藏骨灰的场所，称作“舍利亭”和“普同居”。解放后， *** 多次拨款修缮，使迎江寺建成巍峨壮丽、金碧辉煌的佛教名寺，引得十方游客观光和众多信徒膜拜。

说迎江寺不能不说寺中振风塔，又名万佛塔，由明郡守王宗徐（字鹅泉）等建于隆庆四年（1570年），砖石结构，仅六层有一根合抱粗的倒“丁”字木贯穿塔顶。此塔八角七级，高60余公尺，至今已有448年（1570―2018年）的历史。四百多年来，古塔曾多次修茸，这里就不一一叙述。

这里仅介绍一下振风塔，从塔表仰观，塔身庄重威严，气冲霄汉。重檐上仰，每层都采用腰檐平座，以石栏环卫。人行上面，胆小者触目惊心，但可饱览安庆城风光。塔顶有“须弥座”，座上半园体叫“覆钵”，钵上有五个大园体叫“相轮”，上面的铁葫芦叫“宝瓶”，垂直排列，中间用包铜的刹杵串联，组成塔刹。自相轮飞下八根铁索，联在塔身八个飞角上，宛如一把铁伞，嵌空玲珑，屹立云表，蔚为壮观。从塔内沿168阶向上，底层供奉着一尊五米高的西方接引佛；二层供弥勒佛；三层供五方佛；四层以上有彩色砖雕佛像600余尊；还有明清时代碑刻 51块和多幅浮雕图案。塔外围檐角挂有铜质风铃，全塔七层共58个，迎风鸣镝，悦耳陶情。塔的每层入口巧妙使用了脱节螺旋阶梯。上到五层，又运用反向螺旋，使游人在迷途中找不到上下出入口，妙趣横生。当你登上七层，临窗远眺，大江东去彩云万里的浩瀚景色立收眼底。因此，振风塔素有万里长江之一塔之美称，民间也有“过了安庆不提塔”之说。

安庆迎江寺及振风塔体现着我国古代劳动人民丰富的智慧和才华，同时也显示了我国明代建筑技艺的高超和独具的风格特色。安庆建寺立塔之缘由，据《怀宁县志》记载：“皖城诸山雄峙西北，东南滨江平衍。行家言：须镇以浮屠，青龙昂首，为人文蔚超之兆”。果不其然，在安庆这块风水宝地上近现 *** 育了诸多大家与领军人物，如桐城学派、 *** 、张恨水、赵朴初、严风英、邓稼先、海子……在迎江寺这座古刹内，也产生月海、懒悟、皖峰等诸多高僧。

以上是对安庆迎江寺浮光掠影的介绍，如果您想更直观的了解，可参看本人在悟空问答上的《你对安庆迎江寺大铁锚的传说知多少？》，以及西瓜视频上的音乐视频：大提琴《往事缠绵》和《安庆迎江寺》。

想学易经预测？

如果想要 *** 学易经预测，循序渐进的 *** 是必不可少的，一般说所有术数、预测、风水类都统称为玄学，但现在由于易经名气太大往往玄学和易经几乎成了同义词，如果想要 *** 学习玄学，本人根据自身经验为提出以下几点建议：

一、四柱八字作为入门是更好的，但八字学起来稍微复杂，好处就是文献和资料多，坏处就是良莠不齐，自创学派的泛泛之辈数不胜数，能够去伪存真，学到正确的理论知识是非常必要的，我推荐2本用来入门的八字书，一是邵伟华先生的《四柱预测学》，二是张成达先生的《教你速断八字》，邵伟华先生的书知识比较 *** 全面，入门书籍不二之选，但书中夹杂比较多个人见解，有些与主流思想不太一致，需要辨别学习，张成达讲求速断，所以比较精炼，但是如果想要真正学习八字，光看现代人写的书远远不足，原因就是大家都是从古书中学习，二次转述的知识难免有些失真，所以要自己看古书，才能真正学有所成，古书一般来说最经典就是任铁樵注释的《滴天髓》，其他古书暂不推荐了，能把一本书吃透已然不易，古人断命有一个特点，就是抓住核心来断，言简意赅，没什么废话，也不故名玄虚，因为过去的人都比较实在，没有必要骗我们后人的读者，通过对文言文古书的学习，自己得到的知识升华是很明显的，就像是从武功秘籍参透 *** 一样，每个人得到的理解都是不一样的，最重要的就是有自己思想体系。然后第二点比较关键的就是大家都比较缺乏实战经验，学会八字断命知识以后，也不能学有所用，就像学会屠龙之术却无龙可屠，因此要多多断命，提升实战经验。

二、然后可以学习风水或周易预测，风水再此不多讲了，周易预测真正本源的就是六爻，延伸有梅花易数和奇门遁甲等等，说到六爻学习的话入门可以看看现代人写的六爻书，推荐王亭之先生的周易预测书籍，然后再看古书升华一下，有几本书是一定要看的，分别是《海底眼》《火珠林》《黄金策》《断易天机》，古书看完后，理论体系以及个人思想体系都已经很高了，剩下就是实战多断卦了，断卦有一个技巧，就是抓住核心的五行生克制化，取准用神，你的卦会越来越准，一事一测、卦不欺人。

三、总的来说，入门学习顺序可以按照下面顺序来学习：

之一阶段学基础，八字、风水、手面相、取名择日

第二阶段学预测，六爻、梅花易数、六壬金口诀

第三阶段学三式，奇门遁甲，大六壬，太乙神数

第四阶段学星命，紫微斗数

另外就是，不要信什么数字能量学，什么手机号码左右生死吉凶，对此我不想过多置评，古人的理论能传下几千年，自有它的价值和道理，现在某些人的数字能量学，他人在一天，这学术就有一天市场，什么时候他不在了，自会消亡，相信古代也不乏跳梁小丑，但真正能流传下来的就又有几家呢。

修之深者可通道，用之久者可通神。只要不断学习和实践，每个人都有机会成为风水师。

有人说安徽阜阳发展不起来？

阜阳人口众多，这是它的更大特色。虽然属于安徽，但没有徽州文化的影子，口音更偏于河南，很多人问我是不是河南人。

产业来看。现在阜阳被划为长三角经济辐射区，高铁也通了，长远来看，发展会越来越好。但是短时间来看，周边几个城市发展也很好。

阜阳发展极可能被蚌埠超越，取代阜阳在皖北的地位。亳州短期内不会对阜阳地位有威胁，但是国家未来发展肯定要向医疗倾斜，亳州有世界更大的中药材交易市场，是华佗故乡，前途可期。阜阳最早上市的产业有金种子酒厂，以前是有望成为安徽更大酒厂的，但是现在发展每况愈下，被亳州古井贡酒碾压。只能跟文王酒，口子酒，迎驾糟坊拼低端市场。其他比较厉害的产业可能就是太和的华源药业了，阜阳人口众多，带动就业实在有限。

目前阜阳也在招商引资，这两年牧原集团（闻集）和江淮集团（四十里铺）也进入阜阳了。牧原集团是属于高污染企业，是其他城市查环保不要的企业。江淮集团也是靠 *** 补贴度日，很难带动阜阳的其他产业发展。

有人说阜阳这两年的发展很快。是的，这两年国家通过房地产带动经济，阜阳变化非常大。岳家湖公园，双清湾公园，彩蝶湖公园周边的房子鳞次栉比。但是别的城市也在发展，像滁州这样的城市，由于靠近南京，发展房地产的时候同时获得了产业。我去过上海远郊的松江边界，像闻集这样周围都是农田的小镇子，都有台积电的工厂，有深坑酒店这样的旅游胜地，不敢想象。

贵州在大部分人眼里也是贫穷的地方，贵州靠房地产的发展，建成了大数据基地，现在号称“云上贵州”，苹果公司，阿里云， *** 云等数据都放在了贵州，未来发展不可 *** 。

总的来说，阜阳的房地产发展是最单纯的房地产发展，没有带来产业的发展。

为什么说安徽自古人杰地灵？

安徽，简称“皖”，省名取当时安庆、徽州两府首字合成，是中华人民共和国省级行政区。省会合肥。

安徽省是中华文明的重要发祥地。在繁昌县人字洞发现的距今约 *** 万年的人类活动遗址，在和县龙潭洞发掘三四十万年前旧石器时代的“和县猿人”遗址。

安徽历史悠久，人杰地灵，在安徽大地走出很多的名人，我们一起来看看吧！

朱元璋

明太祖朱元璋，字国瑞，小字重八，濠州（今安徽凤阳）钟离太平乡孤庄村人。汉族。明朝开国皇帝。

朱元璋作为中国最杰出的君主之一，一生勤于政事，建树颇多。特别是创设了大量的制度典章，不但打下了明朝近三百年基业，促成明朝前期社会安定、经济繁荣的局面，还影响到清朝。自明到清，中央集权的政治统治和统一的多民族国家的行政管理制度渐趋完备。

朱元璋最重要的功绩是推翻元朝统治，除 *** ，平定天下，废除了蒙古人制定的种族等级及压迫政策。他从天灾人祸和饥寒交迫的钟离村，一直到南京登基，和他的文臣武将所走的这条道路，不仅仅是为私人和某个阶级的利益，如同他的自述——我本淮右布衣，天下于我何加焉。

曹 ***

魏武帝曹 *** ，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年宰相，太尉曹嵩之子，曹魏政权的奠基者。

曹 *** 出生在宦官世家，《三国志》称其为汉相曹参之后，曹 *** 的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子，曹腾历侍四代皇帝，颇有名望。汉桓帝时，封为费亭侯，曹嵩继承了曹腾的侯爵，在汉灵帝时官至太尉。

华佗

华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年著名的医学家。

华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

周瑜

周瑜（175年-210年），字公瑾，庐江舒（今安徽庐江）人 。东汉末年名将，出身庐江周氏，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。

正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，孙权称赞周瑜有“王佐之资"，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。

李鸿章

李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），本名章铜，字渐甫、子黻[fú]，号少荃（一作少泉），晚年自号仪叟，别号省心，安徽合肥人，晚清名臣，洋务运动的主要 *** 之一。世人多称“李中堂”，因行二，故民间又称“李二先生”。

作为晚清重臣，李鸿章是淮军和北洋水师的创始人和统帅、洋务运动领袖之一，建立了中国之一支西式海军——北洋水师，官至东宫三师、文华殿大学士、北洋通商大臣、直隶总督，爵位一等肃毅伯。

一生参与了一系列重大历史事件：包括 *** 太平天国运动、 *** 捻军 *** 、洋务运动、甲午战争等，代表清 *** 签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》《辛丑条约》等一系列不平等条约。

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*** ，原名 *** 同，陈乾生，字仲甫 ，号实庵，安徽怀宁人 ，新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手，“五四运动的总司令”，中 *** 产的主要创始人之一和早期主要 *** 。

*** 以光明正大和清正廉洁在社会上赢得了尊重和声望。他是那个时代站在中华民族和世界进步潮流前列的人物，对推动中国历史前进作出过重要贡献。

邓稼先

邓稼先（1924年6月25日—1986年7月29日），九三学社社员，中国科学院院士，著名核物理学家，中国 *** 研制工作的开拓者和奠基者，为中国 *** 、原子武器的研发做出了重要贡献。

1924年6月25日出生于安徽怀宁县一个书香门第的家庭。1935年考入志成中学，在读书求学期间，深受爱国救亡运动的影响。1937年北平沦陷后，他曾秘密参加抗日聚会。后在父亲邓以蛰的安排下，他随大姐去往昆明，并于1941年考入西南联合大学物理系。

1948年至1950年，他在美国普渡大学留学，获得物理学博士学位，毕业当年，他就毅然回国。1956年，邓稼先加入了中 *** 产。

杨振宁

杨振宁，1922年10月1日生于安徽合肥，物理学家，香港中文大学博文讲座教授兼理论物理研究所所长，清华大学高等研究院名誉院长、教授，纽约州立大学石溪分校荣休教授，中国科学院院士、美国国家科学院外籍院士、中央研究院院士、香港科学院荣誉院士、俄罗斯科学院院士、英国皇家学会外籍会员，1957年获诺贝尔物理学奖。

杨振宁在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域作出里程碑性贡献。20世纪50年代和R.L.米尔斯合作提出非阿贝尔规范场理论；1956年和李政道合作提出弱相互作用中宇称不守恒定律；在粒子物理和统计物理方面做了大量开拓性工作，提出杨－巴克斯特方程，开辟量子可积 *** 和多体问题研究的新方向等。

杨振宁还推动了香港中文大学数学科学研究所、清华大学高等研究中心、南开大学理论物理研究室和中山大学高等学术研究中心的成立。

安徽皇藏峪锁龙桥的来历？

据说公元1368年，明太祖朱元璋(安徽滁州凤阳人)建立大明王朝后，和军师刘伯温(浙江温州人)一同来到皇藏峪，在锁龙亭里下棋对弈。军师刘伯温天文地理、阴阳八卦、奇门遁甲样样精通，通俗的说就是一代风水大师。刘伯温在锁龙亭观察皇藏峪的风水，发现九道山梁就像九条神龙，龙头都向锁龙亭方向汇聚而来，并且蠢蠢欲动。

刘伯温掐指一算，大叫不好：“主公，天下将有大乱也！”朱元璋赶忙问道：“寡人刚刚平定天下，乱从何来？”。刘伯温

说：“皇藏峪的九道山梁就像九条神龙，百姓把这里叫作‘九龙窝’，如此风水宝地隐藏着帝王之气，将来这里可能会有帝王出现。”朱元璋赶忙问怎么办？刘伯温

说：“只有在皇藏峪的入口处建一座锁桥，锁住龙脉，天下才能太平！”