好风水山形_回龙是什么意思
好风水山形，回龙是什么意思？
"回龙望祖"是小龙离开祖龙之后回头望祖的意思，也指地势回转，风水上会有贵人相助，出忠臣孝子一说。
1、"回龙望祖"详细释义：
"回龙望祖"这个词汇，会自然而然联想到顾龙山地脉起自茅山，至此“回龙顾祖”，西望茅山。“回龙顾祖”顾名思议是小龙离开祖龙之后回头望祖的意思。查到一条专业的说法，回龙：形势蟠迎，朝宗顾祖，如舐尾之龙、回头之虎。
2、"回龙望祖"人文含义：
据说 "回龙望祖"里面，回龙这样的地理格局会“贵人多助，出忠臣孝子”、“大富大贵”。在这里“宗祖”之山就是茅山。
3、"回龙望祖"词汇中所指的地理环境：
在现代，南楚灵山，即回龙山，位于长沙西部，沩水河畔，因山脉如青龙奔腾向西，突折迂回，似有“回龙望祖”之势而得名。方圆30余里，主峰回龙峰海拔365米，山形逶迤，群峰耸翠，风景秀丽。山顶有一箕形盆地，方百余亩，翠竹丛生，绿树蔽天，常有清风拂面，白云停驻，故名白云窝。全国百大名寺——回龙山白云寺即建于此。
4、"回龙望祖"中回龙山的文化积淀：
经历了千多年的历史，给回龙山留下了深厚的文化积淀。“两朝题问堪灵气，什方拜谒永颐和”。据记载，乾隆皇帝曾为白云寺题扇：“青林带绕青林寺，白云寺建白云窝。”
5、"回龙望祖"与 *** ：
关于“回龙望祖”所提到的回龙山， *** 同志1917年在作湖南农村考察时曾借宿于回龙山，解放后曾多次向湖南的领导和身边的同志问及回龙山的情况并回忆在回龙山时的情景。
雍正死后竟与年世兰合葬在一起？
一句“皇上，你害的世兰好苦”，顿时就把绝大多数读者拉回到了《甄嬛传》中年妃最后的凄惨下场。一心一意陪伴雍正皇帝这么多年，没想到一直难有身孕的原因竟然是雍正皇帝的主观意愿，因为兄长年羹尧权势野心太大，如果再让年世兰怀了龙种，那么兄妹二人在朝内朝外联起手来，恐怕雍正王朝到最后真的可能遭遇外戚专权摄政，雍正绝不可能给年羹尧机会。
可从年世兰的系列表现来看，尤其是在得知自己多年以来未有身孕的那一刻，雍正的行为真的是让年世兰有些寒心，年世兰对雍正确确实实是有真心实意的。谁曾想，和自己同枕共眠的雍正，却在心底里对自己充满了提防。说年世兰最后是含冤而死，其实半点都不过分。因为年世兰对雍正是真爱，就算年羹尧独大一方，年世兰也不会用龙种帮衬着他为非作歹。
（一）年妃：雍正最宠更爱的独家一份在真实的历史上，年妃是雍正帝生前最疼爱的妃子，甚至在年妃离世之前的最后时刻，雍正晋升年妃为皇贵妃，以为其“冲喜”达到恢复身体的目的，可最终年妃还是没能挨得过命运对她的百般折磨。真实历史上并没有剧情当中演绎的那样狗血，甄嬛传中的年世兰终其一生都没能给雍正皇帝产下个一儿半女，这并不是年世兰个人的身体原因，而是雍正“欢宜香”的作用。
事实上，年妃不但是雍正帝最宠爱的妃子，更给雍正帝前前后后共生育了四个孩子，三位皇子，一位皇女。当初雍正帝还是雍亲王的时候，年妃就已经被康熙皇帝指派给皇四子胤禛，成为了雍正的侧福晋。按照各种清史记载，年妃当初嫁给胤禛的时候，二人年龄应该相仿；不仅如此，年妃是那种从不主动干政摄政之人，在雍亲王府中和府内上下所有人相处得当。
出生于汉军镶黄旗的她，在嫁到雍亲王府之后，一举一动都很恪守妇道，对外宽容大方，对内贤惠待人，深得雍正喜爱。之所以能够为雍正先后共生下四个孩子，其实和雍正对她的宠爱有着极大的关系。雍正即位的那一年，年妃直接被晋封为贵妃，可见雍正待她一直都很宠爱。雍正未即位之前，就已经和年妃的哥哥年羹尧相处不错，不过这也为后来的事情埋下了伏笔。
雍正即位那年，年羹尧在雍正的庇护和宠幸之下，一时之间变成了雍正登基前期满朝上下最为炙手可热的人物。可以这样说，在所有人当中，除了年妃，雍正帝最为信任和宠幸的人就要当属年羹尧了，对年羹尧的宠幸程度，已经到达一种无以复加的地步。雍正皇帝不可能不明白“恃宠而骄”这个道理，可年羹尧本心未坏之前，确实是雍正即位和统治的一把好手。
有道是“一人得道，鸡犬 *** ”，后宫内有年妃、朝廷里有年羹尧，再加上年家在前朝的地位，综合所有因素，刹那间便把年家所有人都推到了风生水起的位置，与此同时，也是风口浪尖、水涨船高这样无以复加的位置。这一切的一切，都让年妃感到有些不对。其实当时雍正对年家的恩赐在他自己看来并不过分，因为他也是因功封赏。最让雍正没想到的是，就是这样一位让雍正力排众议、 *** 过很多前朝规矩的得力臣子，竟然铸下大错。
果不其然，没出年妃意料之中，年羹尧点燃了烧死自己的之一把火。可尽管年羹尧已经铸下大错，雍正还是选择看在年妃的面子上，没有在剥官削职之后就立马把他火并，而是在年妃薨后一月，才将年羹尧处以极刑。不仅如此，虽然年羹尧犯下大错连累全家，可雍正同样看在年妃面上，重新起用了年妃长兄年希尧。年妃薨后，雍正追赠她为敦肃皇贵妃。
（二）因为喜欢，所以合葬年妃的过早而衰，其实直接原因就要归结在年羹尧身上，年羹尧犯错、年家被连累是在雍正三年。早在雍正元年之际，年妃就因为生育难产问题，而导致身体状况每况愈下。听到雍正对年家全族人的处分消息时，年妃的身体更是备受摧残，以至于终于到达难以挽回的地步。难产导致身体虚弱，兄长年羹尧失势和拖累年家人导致精神打击，身心俱疲的年妃，终于在雍正三年十一月二十三日薨。
上面我们提到，年妃在去世之前，雍正已经破例晋封她为皇贵妃， *** 女子在雍正之前还没有过这样的高殊荣，反正我只想表达一个意思，在雍正心底，对年妃的宠爱真的是万千花丛中的独一份。比起皇后乌拉那拉氏，雍正对年妃的受宠程度简直太深。年妃薨后，雍正更是破例将其葬在了清西陵泰陵，也就是自己日后的归穴之处。
雍正之所以选择死后和年妃合葬，其实还是源自于对年妃的怀念和喜爱。清西陵泰陵之中，对清朝历史有些了解的读者朋友们可能都知道，泰陵是雍正皇帝的陵墓，陵墓当中一共有两位女子，一位就是皇后乌拉那拉氏，另一位就是敦肃皇贵妃年妃。而在风靡大江南北的《甄嬛传》里，雍正并没有选择和年世兰合葬，而剧里年世兰的原型看似就是历史上的年妃，其实年世兰这一人物的演绎已经超乎历史上真实的人物原型了。
（三）百年以来，清西陵泰陵为何从未被盗相较于整个清西陵而言，清东陵的命运可就相当悲惨了，不仅被歹人所盗，而且前前后后一共被盗数次，清东陵内所有的珍贵文物遗产，几乎在数次的盗窃之后，早已经被洗劫一空。而在清东陵的盗墓案当中，最为震惊古今内外的事件就要当属东陵大盗孙殿英，“清东陵盗宝”指的就是北洋军阀孙殿英将乾隆的裕陵和慈禧太后的定东陵洗劫一空，别人是三两成群，孙殿英则是直接率领三万军队。
清西陵共有五座陵墓，也不是从未被盗窃过，除了光绪皇帝的崇陵不幸被盗墓贼洗劫过，其余几位皇帝的陵墓和泰东陵都毫发无损。关于雍正帝所在的泰陵，在后来专家对此进行文物勘查时，也向公众证明过：雍正帝的泰陵确实没有被盗窃过，有些盗墓贼尝试过，但都没有成功。不过在我看来，盗墓贼之所以不下大力气来挖掘泰陵，主要是帝王陵寝工程太大，没有孙殿英的炮兵给“做个表率”，三两成群的小盗墓贼，基本是很难蚍蜉撼大树、螳臂来挡车的。
除此之外，雍正帝是清朝皇帝当中最为清贫廉政的一位皇帝，没有乾隆和慈禧的大 *** 大办、挥霍无度。在现存有关史料记载当中，泰陵的陪葬品数量远远不及乾隆和慈禧，更没有像慈禧太后，民间流传着“八大马车，金银珠宝”的传言来强有力地诱惑着那些虎视眈眈的盗墓贼。不过我还是认为，雍正的泰陵之所以没有被盗，和其地处偏僻、工程坚实有着根本关联。
后代读书节节起怎么讲？
关于这个俗语“家宅门前立文笔，后代读书节节起”的意思，很多人有不同的看法和解释。我的理解为：如果你家门前立有或建有像文笔一样的东西的话，你家子孙后代就会辈辈出读书人。
类似俗语也有不少，如：明堂前生文笔峰，家宅代代读书声，阳宅堂前生文笔，子孙代代起魁星，都是这个意思。那么，我们究竟该如何理解“家宅门前立文笔，后代读书节节起”呢？真的有什么道理吗？这句话的重点在家宅门前立文笔中的“文笔”如何理解？理解了，就明白这句俗语所表达的意思了。文笔，字面就是指文章和笔法，但在这里显然不是这个意思。依我个人的看法，文笔指的是指类似象“文房四宝”一样的建筑物或自然景观。如：文笔峰、魁星楼、笔架山、墨池等。就是说，门前如有这些景物，这家今后世代一定会出大文人。当然，今天看起来好象这样的说法有点奇怪，其实，我想这只是古人盼成才的一种希望，过去，人们要想出人头地，光宗耀祖，只有考取功名这一渠道。所以人们都盼自家的孩子学习好，也想借助外部力量来实现这个愿望。因此，人们就想在住宅前建个塔啊，楼啊，或门前有个象笔一样的山啊等来满足心理需求。那么在古时人们都有哪些建筑或景观来表示文笔呢？1、立文昌塔又称文笔塔、文峰塔，一般高七层、九层、十一层，它代表示文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我国古代书院往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。古人一直非常重视文昌，凡是有文昌塔的城市，都出过很多文人墨客的。而且，门前若建有文昌塔，则更利于生贵子、旺贵气。2、建魁星楼魁星楼，也称魁星阁，这绝对是儒士学子内心中的向往之地，它是为主管文章兴衰的神魁星建立的。我国不少地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”。其实魁星面目狰狞，他金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，一看就是整个鬼的造型。魁星有着崇高的地位。他右手握一管大毛笔，人称朱笔，专点中试人的姓名，他左手持一只墨斗，右脚金鸡 *** ，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星。古时候，好多地方都建有魁星楼，会考前，读书人便在魁星楼拜魁星，以祈求自己能在科举考试中榜上有名。3、笔架山叫笔架山的山峰在我国有许多座，湖北的，四川的，辽宁的都有，这些山的特点是呈“凹”字形，酷似案头上的笔架，因而得名笔架山。笔架山酷似放毛笔的架子，笔架山在风水学中的作用都是利科甲、旺文才。笔架山一般由几个隆起和相连的山峰组合的，山峰个数大或等于三个峰。人们就认为只要门前能看见这样的山峰也为吉运，当然其他类似笔架的景物都被人们看作是吉祥，对家人后代出文人有利。4、文笔峰文笔峰和笔架山一样在风水学中的作用都是利科甲、旺文才。它和笔架山的不同之处在于，笔架山的山形像笔架，文笔峰的山形像一只竖起毛笔尖。一般来说文笔峰由一个突起的山峰形成，有人也叫做文笔山。更佳的文笔峰为水形文笔峰，它突起无规则排列，错落有致。在它的风作用下，必有举世文豪显现，也将声名显赫，泼金撒墨。在现代社会中，再找这样的山可不容易，但这也难不倒中国人。虽然看不见笔架山，看不见文笔峰，但人何可以范住宅附近的楼宇、烟囱、电线杆、甚至一棵高大的直树等，都可以看作是笔架山或文笔峰。5、墨池墨池，中国民间传说故事，流传在江西省抚州市临川区，相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。曾巩饮慕王羲之的盛名，于庆历八年(1048)九月，专程来临川凭吊墨池遗迹。州学教授（官名）王盛请他为"晋王右军墨池"作记，于是曾巩根据王羲之的轶事，写下了这篇著名散文《墨池记》。《墨池记》，着眼点却不在"池“，而在于阐释一个人的成功并非天成，必须要靠刻苦努力学习的这么个道理，用来勉励读书人勤奋学习。正因此，墨池特受人们青睐，沒右墨池也不要紧，只要住宅周围有水池、小河就行，水池小河当你墨池，就好似墨池代表着文化好运一样，有就能沾上文气。
堪舆和奇门的区别？
奇门风水是按穿山透地节气起局来论风水的 。堪舆:即相地术，俗称风水术，它是一门历史悠久的玄术。属于占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。 堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。
茅山地质是怎样的？
茅山山脉位于江苏省句容、溧水、高淳与金坛、溧阳诸县之间。
总体呈北北东向延伸，但在吉山至白马山及云山至北山段，山脉及地层走向转为北东至北东东。以高淳双石牌至溧阳桠溪港一线为界，可分为南北两个 S 形段。 茅山曾因其褶皱构造复杂，断裂变动强烈等条件，为国内外地质工作者所关注，是中国最早开展地质研究的地区之一。茅山砂岩，为地质学家李毓等于1935年定名。茅山在大地构造上属扬子古陆下扬子台褶带的偏东一部分。在元古界这里原是一片 *** 大海，后经古生界加里东运动，地壳缓缓上升，海水时进时出，地面或海或陆，这期间沉积了古生界和中生界以海相为主的海陆混合夹有陆相碎屑的沉积地层，如石灰岩、白云岩、页岩、砂岩及煤岩等。这其中以砂岩最为著名。砂岩是一种沉积岩，是由石料经过水冲蚀及沉淀于石床上，经过百年堆积变得坚固而成。它是一种固结的砂质岩石，大体由石英粒组成，为碳酸钙与氧化铁的混合物。砂岩的色彩分明，有黄若细沙、红如砖色等。砂岩的表面和纹理有一种原始的庄重气息，似大漠起伏的沙丘，似海不定期平缓的沙滩，它是整体和谐与细部变化的完美结合。砂岩磨砺亿年的沉稳性格，庄重、典雅，随着地球历经无数次翻天覆地、沧海桑田的变化，每每就有了今日的名山大川。砂岩的成分中主要为单晶石英，因而它可以用于建筑、装饰、雕刻等方面，是难得的原材料。 茅山组原称“茅山砂岩”。早至中泥盆世地层。最初命名地点在中国江苏句容至金坛间的茅山，故名。分布于宁镇山脉一带。岩性为暗紫色厚层砂岩，底部具灰白色砂岩，无化石。厚100—200米。 茅山山脉在构造地质单元上属于南京凹陷，自元古代到中生代三迭纪的漫长的地质时代里，一直处于沉陷，沉积地层颇为完整，各种地层几乎皆有。其造山时期始于中生代的燕山运动，使原来沉积地层普通发生褶皱隆起，并伴随强烈的断裂作用和岩浆活动，从而奠定了今日茅山山脉的基础。中生代燕山运动后，继受风水之侵蚀，经历了一次准平原化过程，山地被蚀夷平，谷地和盆地堆积了由碎屑物构成的砂岩，砂砾岩。在第三纪末以来的新构造运动(茅山运动)的影响下，使其进一步发生褶皱、断裂和抬升，全区普遍发生了玄武岩的喷溢和间隙性隆升。并产生了东西两侧的逆掩断层，以及局部块状断裂，最后完成了燕山运动所形成的茅山的基本山形。 玄武岩喷溢主要分布在茅山山脉的南端，大都覆盖在上述的砂岩、砂砾岩之上，成为熔岩高地，茅山南麓就有一定面积的玄武岩组成的高地。 继玄武岩喷溢之后，茅山又经历了一次下蜀系黄土堆积过程，黄土普遍堆积在砾石层和玄武岩高地上，以及一系列山地的坡麓和山谷中，茅山东西两侧就有大面积的分布，在流水的切割下，岗地破碎，大都形成岗、塝、冲交替的特点。 茅山在地质上具有两大特点，其一是组成山体的岩石年龄和兴致庞杂，以砂岩、砾岩、石英岩、玄武岩为主，其他还有石灰岩等，所以茅山溶洞很多，这些溶洞形状各异。其二是新构造运动显著，地壳断裂甚盛，断层十分发育。山体断裂破碎的块体较多，褶皱亦往往受断层影响，一致向西倾伏，出现了地层倒置现象，颠倒了地层上，下关系，这种逆掩断层现象在江南地区罕见。 茅山为宁镇反射弧茅山脊柱体系，它与宁镇山脉略成“山”字形构造，弧顶就在镇江。茅山余脉北端入镇江境内，为花山，仙人山等，其高度锐减，皆为100米左右。这些小山岭成为连接宁镇山脉的纽带，最后完成了宁镇反射弧茅山脊柱体系的倒“山”字形构造 该答案来自南北游旅行网官方网站
