风水与哲学_中国最早的哲理叫什么

admin04-1811

风水与哲学,中国最早的哲理叫什么?

《易经》用几个极简单、极空灵的符号,来代表天地间种种复杂的情形,这就是“执简御繁”;这种执简御繁的能力,可以说是中国哲学的原型,也是整体中国文化据以发展的基础。

虽然占卜这样的行为似乎迷信,但它不是像商王武丁一样,牙痛了就以为是过世的父亲或叔叔降祸给他,先占卜决定是谁,再占卜决定用什么牺牲来祭祀他;相反地,《易经》把握了宇宙人生运行的规则,根据实际情况而非鬼神,从人生复杂的环境、自身隐微的天性上,找出一条恰当合宜的路,指示人如何趋吉避凶,比如在更先阶段或最下地位时,表示机缘尚未成熟,时势未成,态度应该谨慎、渐进;若在最后阶段或更高地位,则机运已经过去了、时势将变,态度就应该转为警戒、退守;只有在正中的地位和时间,才适合积极进取;这些努力,最终都是要帮助人在宇宙时空中安置“身心”、在生命中安置“今天”,这就是“道”。

北京清华大学的校训“自强不息,厚德载物”,便是源自《易经》。

乾卦卦辞里说“天行健,君子以自强不息”,坤卦卦辞则说“地势坤,君子以厚德载物”。

春夏秋冬四时有序地运行,过去没有改变过,我们可以预知明年也是春天先来,随之以夏、秋、冬;今天、昨天、前天、大前天……太阳都是从东边升起,我们也可以确定明天、后天、大后天的太阳也会从东边升起,这就是《易经》所总结出的“道”;同样地,君子应该要效法天的恒常不息,不因环境、时局的变化而改变自己的志向与 *** 守;而大地广阔包容,不会因为人的踩踏或忽略而改变自己的初衷,君子德行也应如大地般厚实,以虚怀若谷的低姿态来成就世间一切人、事、物;“谦卦”的卦象是山在地底下,意思就是指把高耸的棱角藏在平坦的土壤中,象征谦虚之德,因而在六十四卦中,只有谦卦是六爻皆吉。

这就是中国古人认识自然的方式,且永远将这些认识拿来作为指导人生处世的原理、原则。

《易经》里也揭示了中国最早的科学哲学,即“因果”思想。《易经·坤卦·文言》说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

易经中的三大经典?

上古的三大金典,就是《易经》、《山海经》和《黄帝内经》,其中《易经》对应着天,《山海经》对应着地,《黄帝内经》对应的是人,所以上古三大奇书说的其实就是天、地、人。今天我们就来聊聊其中那本对应着天的最神奇、最神秘的书——《易经》!

为什么说《易经》这本书它对应的是天呢,因为它里面蕴 *** 宇宙世间万事万物循环变化的规律,所以有人会说《易经》这本书,你读得越深就越能感觉到它的可怕。喜欢玄学阴阳学的人,从《易经》里面发现了风水命理的奥秘,喜欢哲学的人从《易经》里面领悟了社会和人性的本质,能让你在这个纷繁复杂的社会立于不败之地。

买房反映的哲学问题?

世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是可以认识的,认识以后是可以为人所服务的。――这段话是经典的哲学用语;换言之,是辩证唯物主义的哲学观点;也是一直指导中国人民前进步伐的原动力。

其实,无论事情大小,坚持辩证唯物主义的哲学观点是非常重要的,它就是方向,是我们的指路明灯。郑博士从上世纪八十年代初开始 *** 学习哲学原理,到九十年代初获得哲学博士学位,十年的勤学苦读,终究明白了这个道理。当然,以后的实践活动对这个道理的认知更加丰满圆润。

比如说买房子,要不要强调风水?如何强调风水,强调哪方面的风水?跟谁一起强调风水?等等,都充满了辩证唯物主义的哲学观点,郑博士用“买房哲学论”来称呼之。

1、买房子要不要强调风水,实际上强调的是买房子的唯物论。

无论你是承认也好、否认也罢,风水就在我们身边。一套房子的坐向,如坐北朝南,这是客观的、也是唯物的。谁不承认这一点谁就不是唯物主义者;一套房子的的位理,如,广州的碧桂园,它座落在广州的南边,也是客观的、唯物的;我们能等闲视之吗?

再比如,一套房子的楼层,是不是客观的、唯物的呢?还有诸如:房子是盖在宅基地上面、还是盖在坟堆上面?房子是一手房还是二手房?房子周边有无山或水?等等,所有这些都是客观存在的,不是我们头脑中想象出来的,所以是唯物的。

强调了买房子的唯物论,也就是强调“世界是物质的”,这是最最起码的之一条,谁不承认这一点,否认房子本身存在风水原理,谁就是跟规律唱对台戏,一句话:唯心。

2、买房子如何强调风水,实际上是强调买房子中的辩证法。

我们知道,现今的楼盘,哪怕是所谓的更高档楼盘,标价每平米几万美金,都不能说就是顺风顺水的好房子,还必须通过我们的慧眼去识别。但是,郑博士提醒朋友们注意:识别不是盲目的,而是要辩证的。

比如:除了考察房子本身和其周边的环境是否符合风水外,还要重点看其“运势”如何。什么是房子的“运势”呢?这就是房子自身的辩证法:看房子能不能管你多长时间的旺运。换句话说,一套好房子,不仅仅今天你住进去后很旺,明天也很旺;今年很旺,十年后依然很旺。随着时光流逝,旺运依然存在,这就是买房子中我们需要了解的辩证法。

强调了买房子的辩证法,也就是强调“物质是运动的”,这是最最起码的第二条,谁不承认这一点,否认房子本身存在风水原理,谁就是跟规律唱对台戏,一句话:机械。

3、买房子强调哪方面的风水,实际上是强调买房子中的认识论。

犹如大千世界、无奇不有,房子的风水也呈现多样化。比如,房子风水的表面化和实质化的区分;判断房子风水的质和量的区分;房子的宏观风水与微观风水的区分。我们只有通过正确认识和运用风水位理学的基本原理,无论是对豪华别墅还是普通公寓,对其进行从外到里、从表面到实质、从具象到抽象等的风水分析,再辅之以必要的勘察、计算、化解、推陈出新。那么,我们说,我们用好了买房子中的认识论。

强调了买房子的认识论,也就是强调“运动是有规律的,规律是可以认识的”,这是最最起码的第三条,谁不承认这一点,否认房子本身存在风水原理,谁就是跟规律唱对台戏,一句话:不可救药。

一些朋友忽略风水的意义,不是主观不明白什么是风水,而是对待房子本身的态度不明确,没有正确的认识论。

一些朋友似乎重视风水,可惜没有正确认识房子风水的唯物论和辩证法,到头来还是变成唯心主义和形而上学的翻版。

郑博士认为,风水的唯物论、辩证法以及认识论,概括说,就是我们承认房子自身所具有的吉凶原理,而且这种吉凶又能通过我们的知识去认知,更重要的是我们还能去趋利避害、化险为夷。这也就是马克思主义者常说的:辩证唯物主义者既能够“认识世界”还能够“改造世界”。这才是我们所要的对待买房子、装修房子甚至是我们盖房子所要拥有的正确的态度。

大家觉得玄学是怎么样一门学问呢?

《易经》被称为华夏上古三大奇书之一。

《山海经》、《周易》与《黄帝内经》并称上古三大奇书。

上古时期和我们相距很遥远,而且《易经》的原始行文格式与现在差距很大,尤其是最核心的64卦,都类似天书,没有悟性很难自学。

那么能不能自学呢?答案是肯定的。

学习《易经》,就要把它当成一门外语学习。想想自己当年学习英语时是怎么学习的。

任何一门外语不外乎以下这几个要素:字母,单词,词组,语法结构,时态等等。

那么学习《易经》也要如此,先学习最基础的字母。

因为字母是构成单词的最小元素,那么在《易经》里的字母是什么呢?看过《易经》的朋友,肯定知道,那就是阴阳爻,也就是一横,和两个短横

然后开始学习单词。

单词顾名思义,是由字母组成的。这里的单词一共八个,史称八卦。

他们的名字是:乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦,这八个卦。

这八个卦两两组合,就成了人们众所周知的64卦了。

64卦就相当于英语里的固定词组。

风水与哲学_中国最早的哲理叫什么

《易经》如下:

乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。(乾宫八卦皆属金)

坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰.地火明夷,地水师。(坎宫八卦皆属水)

艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。(艮宫八卦皆属土)

震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。〔震官八卦皆属木)

巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬磕,山雷颐,山风蛊。(巽宫八卦皆属木)

离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。(离宫八卦皆属火)

坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽央,水天需,水地比。(坤宫八卦皆属土)

兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。(兑宫八卦皆属金)

然后就是语法结构。

语法结构指的是64卦每个卦的具体含义,每个卦包括以下几个方面:卦辞、彖辞、爻辞、象辞等。

我举例说明一下:

【卦辞】:是一卦的总纲,解释每个卦的卦意。

风水与哲学_中国最早的哲理叫什么

【彖辞】:对卦辞卦象进行进一步解说。

【爻辞】:对每一爻进行解释。

【象辞】解释卦象与爻象之辞,进行万物类象。分“大象”和“小象”。“大象”解释卦象卦辞,“小象”解释爻象爻辞。

现在以乾卦为例,

《乾》:元,亨,利,贞。(卦辞)

《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。首出庶物,万国威宁。(彖辞)

《象》曰:天行健,君子以自强不息。“潜龙勿用”,阳在下也。“见龙在田”,德施普也。“终日乾乾”,反复道也。“或跃在渊”,进无咎也。“飞龙在天”,大人造也。“亢龙有悔”,盈不可久也。“用九”,天德不可为首也。(象辞,大象)

初九:潜龙,勿用。(爻辞)下同。

《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。(象辞,小象)下同。

语法结构你弄明白了,然后就能学习时态了。

时态是《易经》中最精髓的学问,很多研究《易经》一辈子的专家,没有任何成就的原因就是,他们不懂时态的用法。

简单的一句话概况就是,什么时间用什么卦。

等你明白了这句话,你就真正理解了《易经》。

在科技飞速发展的今天?

老子都死了不知道几千年了,《道德经》到了现在还有实际的意义吗?

佛教在印度都快灭亡了,《金刚经》到了现在还有实际的意义吗?

上帝造人都已经被进化论推翻了,《圣经》到了现在还有实际的意义吗?

再往前推一推,

量子力学都已经发现了多少年了,牛顿经典力学还有实际的意义吗?

参加工作都已经多少年了,大学学的《高等数学》还有实际的意义吗?

我不知道为什么很多人要强调“实际”的意义两个字。

好像没有“实际”,“意义”本身就不存在了一样。

在一些人看来,只要我读了《易经》没有发大财,没有当大官,没有研究出 *** ,没有 *** 成仙,这本书就没有意义了。

这是多么浅薄的观点!

人生的意义,固然不能抛开物质条件,但是精神世界的成长,也是很重要的一环。

如果人没有思想,和动物有什么分别?

《易经》是我们精神世界的食粮,给予人各种各样智慧的启迪,让我们在面对人生不同的境遇时,有所依靠,永远充满希望。

读《易经》,不会让人发大财,

读《易经》,不会让人做大官,

读《易经》,不会让你成为网红,

但是读《易经》,会让你成为一个更有智慧的人,一个更热爱生活,享受生活的人!

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