风水病位_跟自己的心情有关系吗

风水病位，跟自己的心情有关系吗？

您好谢邀！

生病与心情是有很大关系的。

情绪低落会让机体免疫功能下降，病毒微生物会乘虚而入，导致食欲不振、睡眠质量不良等情况，加快了生体素质下降。

患病后，人体肾上腺素、激素分泌水平都会有变化，影响身体健康因素非常明显。

《心转病移》，既来之则安之。生病时，除了积极配合医生正规的治疗，保持乐观的心态是很重要的。

谢谢！祝您健康快乐！

古人的名字里为什么要带一个看似不吉利的病字？

汉武大帝时代的大将军“霍去病”，我们大家都很熟悉，据说他在幼儿时“病魔缠身”，父母亲就为他取了这个名字“去病”，即去除、丢掉病魔。

大宋时代的“将军词（诗)人——辛弃疾”，他的“弃疾”和“去病”有“意曲同工”之美好。成为千古绝唱，千古流传，得到人们的喜爱！！！

一、题赠霍去病：

去掉烦脑，

解除病痛。

二、题赠辛弃疾：

弃旧换新，

革疾扬善。

——秦兴撰联

秦兴于二0二二年四月十三（农历三月十三）5：28

现代火葬会不会影响后人考古？

随着我们社会的发展，土葬这样的古老方式越来越不流行，而火葬几乎成为了主流。但是有一个问题也出现了，就是在几百上千年以后，未来人要考古的时候，现代的火葬会不会影响到他们的考古呢？

我们可以想象一下，在未来的世界当中，未来人只是挖出了一个装骨灰的骨灰盒，然后他们如何来将所谓的考古进行下去呢？

都没有尸骨了，如果来分析人的身高、年龄、性别等方面的因素呢？如果只是通过一堆骨灰就可以分析出一个完整的人，只能说未来的技术已经可以凭空造人了。

就好像我们现代的考古学家，都是从恐龙的化石当中考证到几万年以前的生物是如何生存的，它们的生存环境、生物品种等方面。

但是我们现代人却开始流行起了火葬，未来人怎么办。

其实只能说我们想多了，在古代因为科学技术的问题，很多资料根本就无法保存下来。

哪怕春秋战国时期的书籍也是厚厚的竹简，不利于保存不说，更是占地，很多资料直接背自己的后代给当柴烧掉了，就是因为太占地了。

虽说后来有了书籍等方面的东西可以用来传承资源，可依然会因为年代的久远，从而让书籍被风化之类的问题。

但是谁会想到在这短短的几十年时间里，电子存储技术会如此成熟，也许一块硬盘的大小只有几十厘米，但是其中的内容却足以让我们了解到上下五千年。

这就是时代在进步，可以说在很多存储工具上，都可以得到现代人类的所有资料，不论是体重，还是身高，又或者智商方面都会被保存下来。

只要我们的文明不会被毁灭，这些资料直接可以保存到永久，未来人可以直接通过电子科技，了解到我们现代人的一举一动，就连我们的衣食住行也可以通过影象来了解。

真到了未来之时，也许所谓的考古，依然还是考证我们以前的古代，而并非我们所有资料都保存齐全的现代。

再说了随着科技的发展，以前我们认为的不可能，现在全部得到了实现。

古代人怎么可能会想到不用带钱财出门就可以买到东西呢？古代人怎么也想不到足不出户，就可以完成无数的交易。

所以以我们现代人的大脑，根本就无法想象未来的世界又是一个什么样的世界，也许在我们眼中很复杂的东西，可能在他们看来，只是手指轻轻一动而已。

所以说我们根本就不用担心，未来人是如何用考古的方式，来知道我们的生活习惯与衣食住行的。

哪怕我们现在全部实行了火葬这样的方式，可是在未来科技面前，也只是手指轻轻一动就可以完全搞定的事情。

当然了还有一些人可能会提出这样的假设，如果人类在未来的某一天突然消失了，就跟几千万年以前的恐龙消失是一样的。

那个时候我们所有的资料很有可能会出现断层，到那个时候，所谓的科学技术也会因为没有人来 *** 作，从而让这些宝贵的资料成为无人知觉的垃圾。

到了这个时候，现代人的火葬直接把尸骨全部给烧光了，会不会给未来的物种产生人类并不存在的假象呢？

对于这样的朋友，我只能说你想多了，假如人类因为某种巨大的外因，从这个世界上消失了，之后的未来还有可能是人类吗？

这些未来的物种如何研究我们这些古代生物的结构，又有什么样的意义呢？就好像我们研究恐龙化石就会认为这是我们的祖先吗？

这些所谓的考古价值在人类已经不存在的时候，还有什么存在的价值，只是单纯的让未来物种在手机上开心一乐吗？所以说真要到了人类消失的一天，所谓的存在不存在根本没有一毛钱的意义，一切都让他随风而去吧。

我家宅院西边并且邻墙一户的屋脊？

0分是很少有大师回答这种问题的 ，你这叫作梁头冲。古今民宅这种冲比较多，主运势不主病张，理论上是不对着侧室或 耳室窗户或门可不必理会。如果正对门窗，而且穿过门中在庭院能直接看到就需要破除。破除的 *** 比较多你可以请教下当地的先生。但挂梁镜的尽量不要用，正西冲容易走财气

伤寒论二十四节气决病法？

粗浅的谈下个人的理解，欢迎大家交流学习。先看原文：《伤寒论伤寒例》夫欲候知四时正气为病及时行疫气之法，皆当按斗历占之伤寒论里列出一份四时八节二十四节气七十二候决病法：立春正月节斗指艮，雨水正月中斗指寅。惊蛰二月节斗指甲，春分二月中斗指卯。清明三月节斗指乙，谷雨三月中斗指辰。立夏四月节斗指巽，小满四月中斗指巳。芒种五月节斗指丙，夏至五月中斗指午。小暑六月节斗指丁，大暑六月中斗指未。立秋七月节斗指坤，处暑七月中斗指申。白露八月节斗指庚，秋分八月中斗指酉。寒露九月节斗指辛，霜降九月中斗指戌。立冬十月节斗指干，小雪十月中斗指亥。大雪十一月节斗指壬，冬至十一月中斗指子。小寒十二月节斗指癸，大寒十二月中斗指丑。并云：二十四节气，节有十二，中气有十二，五日为一候，气亦同，合有七十二候，决病生死，此须洞解也。

斗历是啥？应该是北斗历法。

先借风水学明白一些概念 后天八卦与二十四山的概念如下图：

曾文迪的青囊序讲，先天罗经十二支,后天再用干与维,八干四维辅支位,子母公孙同此推。 山与向，又称坐向，是地理的术语，其实就是我们通俗讲的背面。因为古代建筑多是背山面水的，没有河溪的则还要在门前挖池塘储水，既可以养鱼又有风水上的意义；背着的山，又泛称为龙。所以背、龙、山一个意思，面、向、水又一个意思。 将一个圆平均分成24份，每一份代表一个方向，也就是房子的背面，归纳到24种情况里去考察吉凶。24山的产生，来自8与12的最小公倍数，就是揉合了八卦的八方 *** 与地支12方的 *** 在里面，是在早先12地支的基础上的一种进化。 这个24分，12地支分了其中12份。那么天干的戊己5、10表示 *** 的放在中间，为太极；除去戊己之外的8个天干与12地支凑成20份，还有4份不够，咋办呢，在后天八卦取四维（坎离震兑为四正）的乾坤艮巽补进去，于是24山名称完成了。 然后就是以子午卯酉乾坤艮巽为八方的中间，分别在其左边排八个，右边又排八个，就成了上面这个风水应用上最基本的方位。

24山风水上称为一卦管三山，就是后天八卦每一卦又分成三份，比如坎卦当中就有壬子癸，称之为卦的壬山、子山、癸山，说什么山的时候你就应知道，指的是阴阳宅的背后方向。 这个背与面一定是相反的，比如子山转180度的对面必定是午山，壬山对面就是丙山，癸山对面就是丁山，其余类推。罗盘的子山正中为周天（圆周）刻度的0（0也即360）度，午山就是180度，表示地球磁极的南极与北极。 现在你就应该知道，什么叫子山午向、壬山丙向、癸山丁向之类，美其名曰——分金。

明白了24山后，然后把节气装上去如下图： 现在可以回答你的问题了，对照原文“立春节斗指艮”，斗在这里指的是北斗勺柄，意思是说北斗勺柄指向艮位就是立春的开始了，看上图红线的部分，艮指的应该是东北艮位。以此类推余文可解。（备注:由于个人做图水平有限，以上图片均来源于 *** 大神，部分术语解释也来源于 *** 大神。）