老人房风水_人死在医院里的房子能住吗

老人房风水，人死在医院里的房子能住吗？

人死在医院里的房子能住啊，以前有迷信的说法，那可以人死了之后，重新装修一下，大多数人缅怀亲人，总想起亲人以前的生活点滴多少会有些后怕，所以多多少少有些避讳，现在人一有病，都病危的时候就拉到医院了，医院本身就是个生老病死的地方，所以说家里头也没有啥的，该住就住呗，换句话说哪家不死人呐太正常了

父母亲都是被安排住次卧或者次次卧？

这个事不要说大部分，我说的是全部。主卧到底给子女住？还是给父母住？我觉得不用讨论，没意义。我觉得作为父母肯定是把更好的给自己的子女。那是你自己给子女住的，有必要计较吗？我觉得没必要。

我住的房子主卧次卧都是朝南的，都是180宽的床，区别就是主卧有内卫。

我们家都是新房，也没什么区别，我住的是东边套的，户型是长的，朝东有书房和客厅，朝南有主卧和次卧，两间面积差不多大，主卧有阳台有内卫，客厅出去就是东边的露台，我视频照片上都有发过。

主卧

我们的安排是我们夫妻住主卧，儿子来了住次卧。儿子说，我们年纪大了，容易起夜，有内卫方便点，天冷时洗好马上上床，不容易受冷。

再说儿子不常来，多数他回自己家住。

同样，儿子家也给我们安排了房间，也是我们住次卧。

同样的道理，一般我们也是回自己家住，

次卧

开车十分钟不到的路程。

还是说说我老公三弟他丈母娘家吧，他老丈人以前是杀猪卖猪肉的，农村里也算是钱挣得挺多的。

三弟妹小波娘家和我们娘家一样，她是老大，还有一个妹妹一个弟弟，她弟弟今年46岁，弟弟上学时花了好多钱，大学毕业后小波娘家在城里买了房子。

客厅餐厅

小波的弟媳妇是独生子女，父母就她一个女儿。结婚后小波的爸妈没和儿子住一起，她弟弟的丈母娘和老丈人倒是住着城里的新房。

父母别说主卧就是次卧也没去住，那按有的人来说就是不孝顺吗？每家情况都不一样，小波的爸妈就是喜欢住老家，夫妻俩还种着好多地，平时经常去去子女家送菜。

两亲家、婆媳关系不要太好，我又要说家和万事兴，小波的侄女中考保送重点高中，去年考入上海的华东师大。

写在最后：一般来说，父母疼爱子女都会让子女住主卧，房间大、朝南，而且子女有小孩了，便于放婴儿房，就这么简单。我觉得和谁出钱没关系，家人之间不用太计较，以后我们的财产都会给他们。就是子女孝顺要让父母住主卧，我想多数父母也就是开心一下，哪会真的去子女家挤着呀，家里也还有老房子呀，前院后菜园住着多方便呀，我就怀念家里的老房子。

怎么拯救沉迷于风水的父亲？

（1）“忙于修行的人”，都是没有得道的“道外”。“修行人”，都没有资格去度人，因为他没有明心见性后的神通来证道。（2）不知道“ *** 本一无二”的道理，不知道与“明心见性的不二 *** ”不同的都是魔法的人，都不是“修行人”，都是“道外的流浪汉”，他们中“十有 *** ”（绝大多数）会沦为以讹传讹、谤佛毁法、害人慧命的魔子魔孙。

2、没有“明心见性”的人，没有料事如神、治病救人神通的人，都是“道外”。（1）知道“ *** 本一无二”的道理，知道与“明心见性的不二 *** ”不同的都是魔法的人，才是有智慧的人。有这样智慧的人，入道圆顿宗门，成为践行“明心见性的不二 *** ”教派的弟子，这样才算是“入了道”，是正道神圣的弟子。（2）不知道“ *** 本一无二”的道理，不知道与“明心见性的不二 *** ”不同的都是魔法的人，更不是践行“明心见性的不二 *** ”的弟子，这样的人入的“道”是与“正道”截然相反的“魔道”，这样的人就是魔王的魔子魔孙。

3、因为自性法身是与神圣一样的，“明心见性”的标志就是“通神见鬼”，所以能有理有据的揭露魔王真面目。凡是不能揭露魔王真面目的，都是没有明心见性的“道外”。（1）能用《金刚经、道德经》作为“照妖镜”揭露魔王真面目，就是有着“火眼金睛”的齐天大圣在降妖除魔。没有“照妖镜与火眼金睛”，不能揭露魔王真面目，这样的人都是“道外的流浪汉”，他们中“十有 *** ”（绝大多数）会沦为以讹传讹、谤佛毁法、害人慧命的魔子魔孙。（2）成为保护“唐僧”（学佛者、修道人）去西天的齐天大圣，才是真正的“修行人”。（3）“修道、学佛”，没能成为齐天大圣的，不但不是“修行人”，都是“道外的流浪汉”，都是心中不空的畜生猴子，因为“不得 *** ，必得邪魅”。

4、道，无形无相、无处不在，所以是不能修、不用修的。“理要明，道在行”，“行道”才有道，只要把组成“道”的“阴阳”（ *** 与魔王、无为法与有为法）阐解、分辨出来，就是替天行道的觉者。否则，就是没有分辨能力的畜生猴子。

如果你还有点良知未泯的话，你会觉到：原来的“日常的琐事困扰、难决难断、纠纠缠缠”与今天的“佛像、佛珠、咒语、修法、佛、佛法”这些“有为法”同为“人间才有的烦恼”的实质并没有改变，只不过变化了一下“表相”而已。而你却意识不到这种情况的存在，是因为你没有明辨是非的大智慧、没有照破世间假相的“照妖镜”【悟空成圣之后才有的清明的“心镜”】的缘故。你说你这样没智慧的人有可能到西天吗？不可能。僧人住在寺院、身穿袈裟、衣食无忧之余“读经、诵经、烧香磕头、修法”，吃饱喝足了、消化食物消磨时间、大 *** ，不创造财富、不生产物质，只是消费财富、消耗物质，这些人与“畜生”有什么两样？

动物就只是生存而已，除了吃、喝、睡，与同类生活在一起，它们没有更高的思维。而人若在社会压力的驱使下，在“佛、佛法、解脱、了生死、成佛”的诱惑之下心也渐渐转入这种狭隘状态，那跟动物就差不多了。

农村自建房前后哪边是主卧？

在设计农村自建房时，卧室的位置和数量可以从以下几个方面考虑：

一．卧室的位置

1、朝向

主卧一般设计在朝南的位置，因为南向的采光是较好的，东向次之，而北面的采光是比较差的，朝西又存在西晒问题。其他卧室也尽可能的设计在朝向较好的位置。当然，如果南、东两侧都有遮挡物遮挡阳光，那就可以考虑变换卧室的位置了。

2、老人房

如果家中有老人或为日后自己老了考虑，会在一楼设计1间老人房，便于老人活动，也安全。除老人房外，其他卧室可以设计在上层。

3、卧室需要安静

卧室是供家人休息的地方，应尽量规避噪音的干扰，影响睡眠质量，所以卧室一般会远离客厅、厨房等动区。

4、景观环境质量

如果外部景观环境比较好，那也可以开窗面向景观较好的一面，如果景观环境很差那就该规避。

二、卧室的数量

房间尽量多，很多农村建房户在设计时都会提出这样的要求，但其实房间数量过多，是一种浪费，也会增加建房成本。所以，卧室的数量并不是越多越好。

1、家庭成员构成情况

要设计多少间卧室，可以从家庭成员构成这点来考虑。如家中一对父母、夫妻二人、子女两个，那么数量上就至少需要4间房，其中夫妻1间、父母1间、子女各1间。

2、常住人数和临时居住的人数

常住的人有哪些，成员组成又是怎么样的，这两点也影响着卧室的数量。比如我家有夫妻二人、女儿一个，弟弟因工作需要常住我家，那么夫妻居住的一房和女儿居住的一房就不能少了，弟弟也算常住，那么他的房间也要有。

3、预留的房间

有条件的也可以预留1~2个房间作为备用，以防房间不够用。总的来说，农村自建房中卧室数量一般3~4间比较合适。

有风水不好的说法吗？

不存在风水不好，只是可能老人有一些病可能会通过呼吸传染给小孩; 还有老人年纪大了，外一小孩在睡觉时发生意外情况，可能反应会比较慢，不能及时处理而发生令人遗憾的事情; 老人年纪大了，身体状况不太理想，小孩在睡觉时可能会压到老人，造成意外的伤害。