易经风水术_二十几岁就写了那么多的作品
易经风水术，二十几岁就写了那么多的作品？
天下霸唱是个很厉害，很有才华的作家，但他作品中很多桥段并不是原创。
就拿《鬼吹灯》来说，里面很多经典桥段，是源自民间传说、莲蓬鬼话和手抄本。
白纸人、鼠友、鬼请客、殉葬的童男童女、一百张美女皮……皆是。天下霸唱很巧妙地把这些故事移花接木，改头换面，让它们为自己所用。
比如《黄皮子坟》中老羊皮下葬的剧情，在我很小的时候就听外婆说过。
说有个老人临死前，嘱咐儿子：“我死后，一定不要给我穿衣服，要把我赤身 *** 地埋在屋内。而且不能横着埋，要头上脚下竖着埋。”
儿子不懂，忙问为什么。
老人说：“我屋内这块地，是龙脉，把我葬在那里，死后可以成龙。就能保佑你当皇帝，坐江山。”
老人死后，儿子半信半疑地把老人下葬。只是儿媳觉得赤身 *** 下葬太不雅观，就给老人穿了一条裤衩。
头七时，埋葬老人的屋子突然开始晃动。
儿子大惊，以为老人要成龙 *** 了，忙把坟土刨开。
刨开后一看，只见老人上半身变成了龙，下半身却因为被裤衩束缚，依然是人形。
就在儿子想帮老人，脱掉裤衩时，一道天雷打了下来，把半龙的老人轰成了灰烬。
《黄皮子坟》中，老羊皮想用邪术，化龙成仙，很明显就是改自这个民间故事。
《贼猫》群鼠偷子的桥段，可能是来自一部老电视剧《擎天柱》。（1992年阎建钢执导的电视剧）
那部电视剧太老，内容记不清楚，但有个桥段，却是我小时候的阴影，一直刻在我的脑子里，挥之不去。
有个老人，在昏黄的烛光中讲故事。
说包拯审了狸猫换太子案后，皇帝并没有怪刘妃，反而怪起了猫。
皇帝觉得，如果没有了猫，当初刘妃不就换不成了吗？
所以，皇帝就下令把所有的猫都给杀了。
结果猫一死，老鼠少了克星，就猖獗了起来。
粮食很快就被偷光了，于是老鼠开始偷小孩吃……
《迷踪之国》的桥段，很多来自另一部小说——《古城护宝传奇》。
比如慈禧的二十四桥明月珠的桥段，就是出自《古城护宝传奇》。（可能有更早的版本，也可能是民间故事，被收入到书中。）
说慈禧的凤冠上，镶有二十四颗夜明珠，都是一般大小，颗颗 *** ，到了夜里，能把乾清宫照的亮如白昼。这些夜明珠被人称呼为二十四桥明月珠。
八国联军打进北京时，慈禧一面逃出北京，一面安排使臣议和。
但是八国联军态度强硬，不愿意议和。就在使臣为难时，其中一国将领表示，自己可以帮忙说和。但他需要好处，他非常喜欢慈禧头上的明珠，如果肯送自己一颗，自己会促成议和。
慈禧不敢得罪洋大人，就拆下一颗夜明珠，命一宫女拿着，火速送往京城。
宫女不忍国宝落入敌寇手中，就带着明珠半路逃脱，躲入民间，从此下落不明。
慈禧对此事极为愤怒，命人大肆搜捕，结果始终没找到宫女的下落。
解放后，四九城有一对好心的夫妻，经常照顾一位孤寡老太。这老太太身边别无一物，只有个枕头形影不离，当成宝贝一样。
老太太临死前，感谢夫妻多年的照顾，就把枕头传给了夫妻。送完枕头后，老太太就去世了。
那枕头又破又旧，丈夫本想扔了，但妻子于心不忍，觉得这是老太的念想。妻子就想把枕头拆洗一番，好好保存。
拆开枕头时，一枚夜明珠从荞麦皮中滚了出来……
后来，这对夫妻，把夜明珠捐献给故宫博物院。经专家鉴定，这珠子就是二十四桥明月珠。那个老太太，就是保护国宝的宫女。
《古城护宝传奇》是一部宝藏小说，里面记述了很多关于国宝的民间故事。
小结《鬼吹灯》刚火爆全网时，天下霸唱接受起点的访谈时说：
“自己和女朋友酷爱在天涯莲蓬鬼话中，看灵异恐怖故事。
那时在 *** 连载故事没有收入，创作都是作者的爱好。因为没有收入，所以很多精彩的故事，最后都 *** 了。
没故事看的女朋友威胁我，让我想办法，逼那些作者把故事结尾。
我无法逼迫那些作者，只好逼自己写一部小说出来，哄女朋友”
这段访谈，证明了天下霸唱在创作前，阅读了大量的恐怖灵异故事。
另外，天下霸唱是天津人。
天津是曲艺之乡，有大量的评书、传奇故事在坊间流传。他应该接触过不少。
海量的阅读，加上从小的耳濡目染，所以天下霸唱才能创作出那么多精彩的作品。
注：一直有传言——《鬼吹灯》作者另有其人。
这个观点，我不是很赞同。
因为没人能拿出真凭实据。
至于说，前后风格变化太大，《鬼吹灯》第二部没有之一部精彩云云。
这些都只是推测，无法作为证据。
毕竟，改变写作风格，在作家中是常有的事。
而且，任谁也无法保证自己的作品，每一部都精彩好看。
你是怎样看待易经的是与非？
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这是清华大学的校训就是出自《易经》里的乾卦和坤卦里的两“大象”，可以看出《易经》的重要性和可取性！
《易经》原是自殷末周西伯侯姬昌在囚禁的时候而作《周易》，选用蓍草作卜筮至今已有三千多年历史了。“卜筮”就是对未来发展做的预测，也就是现代所说的“算卦”。曾经的《封神演义》现在还依稀可见里面有个武吉误 *** 逃跑，难以找到当时的西伯侯就用卜卦算出武吉已跳崖而死……。在预测规律的理论方面做了很好的总结，实际上《易经》已经含盖万有，纲纪群伦，在其内容里面涉及到哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域所以《易经》被后人称之为万经之首~大道之源。
对于《易经》的评价我认为是积极正面的。《易经》对道家和儒家的发展都有非常积极的推动作用，其中太极两仪及八卦图形已经是道教的代言图案，道家的道袍都有八卦图和八卦的符号，对《易经》用的最活的就属诸葛亮了，诸葛亮根据《易经》推演的《八阵图》阵法闻名于世。还有儒家的创始人孔子在晚年特意为《易经》做十翼，想让《易经》能够飞起来更好的为黎民百姓服务，孔子看到已经爱不释手当时说过:“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”，孔子还特意评价易经:“洁净精微，易之教也。”更高的认可。
现在对《易经》深度研究的寥寥无几，大多数是泛泛而谈，在我们国家的民众对《易经》的学习及重视程度还远远不够。在此鼓励大家多多学习学习《易经》，相信只要学会《易经》就不再会怀疑自己的人生！
(还有很多很多有关《易经》的，在此就写到这里，如有哪里写的不妥之处，请多指教！在此谢过！)
摸金搬山卸岭发丘？
摸金校尉，上观天星，下查地脉，最擅长的是分金定穴之术。
搬山道人，不止有分山掘子甲，更有搬山填海术。
卸岭力士，大铲大锄，牛拉马拽，火药土炮，无所不用其极。
发丘天官，天官赐福，百无禁忌，一印在手，鬼神皆避。
关于盗墓界的4大门派，你真的了解吗？
摸金校尉摸金校尉起源于东汉末年，三国时期，曹 *** 为了弥补军饷的不足，设立了摸金校尉一职，专门负责盗墓活动，从古墓中发财，用来补贴军饷。
考古学家经常说汉墓十室九空，10座汉代古墓当中，有9座都是空的，这全都是拜摸金校尉所赐。
摸金校尉上观天星，下查地脉，最擅长的是分金定穴，寻找古墓，有道是：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间。
直到今天为止，摸金校尉一脉仍未断绝，盗墓高手姚玉忠就是一个典型，他曾在一年之内狂盗200座古墓，靠的就是分金定穴之术。
姚玉忠出生于1962年，内蒙古赤峰市宁城县人士，他的父亲和爷爷都是风水先生，帮人看风水，帮人找墓地，在当地颇有名声。
姚玉忠对此十分感兴趣，但父亲却没有传授他任何本领的打算，只是把家里的一些古书拿给姚玉忠看，至于能否看懂，那就是姚玉忠自己的事了。
姚玉忠虽然只有小学文化，但是很喜欢专研，他每天把自己关在屋里苦读古书，读完之后还自己去书店里面买了《易经》等风水方面的书籍，日日苦读。
几年之后，姚玉忠自认为掌握了一定的知识，便打算验证一下。
那段时间，姚玉忠每天都往附近的山头上跑，每天都在分析着山脉的走向，经过了长时间的分析和判断之后，他终于确定了一个古墓的位置，为了验证自己的判断是否正确，姚玉忠开始了自己的之一次盗墓行动。
事实证明，姚玉忠的判断是正确的，地下真的有一座古墓，虽然墓不大，宝贝也不多，但还是给年轻的姚玉忠带来了一笔不菲的收获，从此之后，他开始沉迷于此。
在后来的很多年中，姚玉忠一直沉迷于盗墓行业，他开始走出家乡，在全国各地游荡，只要是他确定的位置，只要往下挖，就一定能找到古墓，就这样，姚玉忠在道上的名声越来越大，人人都尊称一声姚师爷。
再后来，姚玉忠觉得自己一个人的力量太小，无法盗掘大规模的古墓，于是，他开始扩充自己的团队，巅峰时期，姚玉忠的盗墓团伙人数高达200人，巅峰时期，姚玉忠盗墓团伙，一年曾发掘古墓200多座，盗取的文物价值数亿。
然而，盗墓贼终究还是盗墓贼，2016年4月14日，姚玉忠被判处死刑！
搬山道人搬山道人一脉比较特殊，他们虽然也倒斗下墓，但并非是为了求财，而是为了寻找雮尘珠。
搬山道人一脉平时喜欢打扮成道士的模样，他们独来独往，不喜欢与人交往，但他们的本领却相当出色。
下面我们就来说一下搬山道人的本事……
1，分山掘子甲
想要盗墓，前提是找到古墓，并准确地打出一个盗洞，这一点，摸金校尉能做到，搬山道人同样可以做到。
搬山道人找到古墓之后，最喜欢使用滴血寻址的方式，他们把狸子的血滴在土层和古墓的连接处，同样可以找到盗洞的更佳位置。
穿山掘子甲是一种异物，他们见山就钻，尤其喜欢古墓附近阴气沉重的土壤和岩石，所以，用他们来挖掘盗洞是非常适合的。
穿山掘子甲在使用的时候，通常都是一大一小两只，这东西是一个组合，可以说是秤不离砣，只要抓住了其中一个，另一个就不会逃跑。
所以，挖掘盗洞的时候，通常把小的放在前面，负责挖洞，大的跟在后面，负责将洞口扩大，它们配合起来的时候，效率非常高，不出半天时间，就能挖出一条直达墓室的盗洞出来。
2，填海之术
所谓填海之术，并非是指把大海填平，而是指在大海中盗墓或寻找宝贝时，可以用到的一些本领。
比如说航行的方向，人在大海上一旦迷失了方向，非但无法盗墓，无法寻找宝贝，恐怕还会遇到生命危险，所以，在海上航行的时候，方向感一定不能出错。
搬山道人有罗盘定位之法，可是在一些特殊的环境当中，磁场紊乱，罗盘无 *** 常工作，这时候，他们就会用到司天鱼，司天鱼天生就有应月的特性，见到洁白的月光，就一定会从西方游出来，鱼头朝东，有了它指点方向，自然就不会迷失方向了。
又比如说海中恶鱼，想要下海寻宝，没有对付恶鱼的办法，肯定是不行的，万一刚下海就被恶鱼给吞了，那可就麻烦了，为了避免这种可能，搬山道人发明了“漂瓜取鱼”之术。
他们先把一个大西瓜掏空，往里面倒入半沸腾状态的石灰水，然后将西瓜密封好，丢入海中，恶鱼便会将这些西瓜吞入腹中，紧接着，它们便会给沸腾的石灰水杀掉。
以上便是搬山道人的一些本事了，跟其他盗墓门派比起来，搬山道人是比较友好的，他们虽然也下墓，但不为求财，只为找到雮尘珠。
卸岭力士所谓卸岭力士，从名字就不难看出，这是一群莽夫，他们既不会分金定穴，也不懂各种秘术，盗墓的时候往往就是集结一群人，大铲大锄、牛拉马拽，甚至直接用火药炸，完全不考虑任何后果。
盗墓贼行业传承到今天，真正掌握技术的人已经不多了，大多数盗墓贼都能归入到卸岭力士一脉中来，他们啥都不懂，只知道蛮干，杨彬便是其中的代表人物。
杨彬，1965年出生于陕西西安，父母都是普通工人，家境贫寒，所幸杨彬是家里最小的孩子，深受父母宠爱，这才没有过上太多苦日子。
长大之后，杨彬曾经做过摄像师，曾经开过服装店，但都未能长久，也没有赚到什么钱，偶然间接触到盗墓行业之后，他便生出了一股邪念，打算做一个土夫子，去古墓里面发财。
2003年，张彬盯上了一座古墓，这座墓曾经被人盗过，里面的金银珠宝全都没了，但还有一个很大很重的石棺没有被盗走。
张彬先给石棺拍了一些照片，然后在网上寻找买家，还真有一个美国古董商愿意入手，而且开出了100万美元的天价，张彬十分心动，很快就动手了。
正常来说，盗墓贼都是悄 *** 的，不会让任何人发现自己，但张彬作为一位卸岭力士，闹出来的动静自然就大些。
当天晚上，张彬动用了一群人，从深夜开始，他们先后动用了 *** 、大型绞盘、起重机吊车、装载车，并且还安排人带着枪在村里里面巡逻，不让村民多管闲事。
想要挖开一座古墓，把里面巨大的石棺搬出来带走，这是一个大工程，张彬足足花费了6个夜晚，才完成这个大工程，每次行动，都闹出了很大的动静，与其说是盗墓，倒不如说是开矿。
这就是典型的卸岭力士，他们更大的本事，就是无所畏惧的勇气！
发丘天官发丘天官跟摸金校尉出自同一时期，只是比摸金校尉稍稍晚了一点点而已，他们跟摸金校尉的盗墓手法非常相似，只是在技术上稍稍逊色了一点而已。
发丘天官手中有一枚发丘印，上面刻着天官赐福、百无禁忌八个大字，号称一印在手，鬼神皆避，事实当然没有这么夸张，但是，发丘天官却又一种本领，是其他三大门派不能比的，那就是人脉。
历朝历代，盗墓贼都是见不得光的，一旦被抓到，都要受到严厉的惩罚，所以，他们做事的时候也好，走路的时候也好，都要跟官府的人躲着走，可是发丘天官不一样，他们是唯一一家可以跟官家合作的盗墓贼。
发丘天官在盗墓之前，会以自己的身份来邀请各路好手，各路盗墓贼也都愿意跟着发丘天官干，因为跟着他们，不用担心被官府追查，可以放心大胆的敢，没有后顾之忧。
而且，发丘天官都很细心，每次盗墓之前，都会做出一份详细的计划，安排专业的人去做专业的事，同时还准备好了一系列后手，所以，跟着发丘天官做事，可以 *** 最少的心，面临更小的危险，发更大的财。
盗墓贼之所以分为不同的门派，就是因为技术不同，认知不同，互相瞧不上，但发丘天官却能将各路盗墓贼集结在一起，这也是一种本事。
以上便是盗墓四大门派的本领了，你觉得哪一家最强呢？
风水学里的分金是什么意思？
什么是“风水学上的分金”？什么是“分金”？
二百四十分金
分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。
厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。
”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。
三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。
《罗经解定》上说：“加减之法，是之一紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！
二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。
《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。
在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，
但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。
二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。
二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。
地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。
所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？
二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。
两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，所以叫做“小空亡”线度。
杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。
一百二十分金
一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。
一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用 *** 就可以了。
地盘二十四山，每山分配有五个分金。
一百二十分金的用法：
一．安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命（即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。
但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。
二．配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。
一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。
世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和 *** ，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。
也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。这是译文。
中国古代有什么神奇的秘术吗？
大家好，我是锬锬，本文1452个字，阅读时间大约4分钟
今天和大家一起聊聊中国古代有什么神奇的秘术吗？“纵横不出方圆，万变不离其宗。”人们总喜欢用这句话来形容世间的万事万物。事实上，这套理论在很多事物中都可以找到印证的道理，好比你做数学题，再复杂的一道题目，数学老师终究还是要你回归到它的本质去钻研，去解答。那么，万物是否都有踪迹可寻，万事是否便能因规律而预测未来呢？中国古代的这个秘术，会用它的神奇帮助你得到答案。
相术，是我们国家古人赖以“故弄玄虚”的成名秘术了。世人皆有面，有面便可相之，结合阴阳五行，天地变化，便可预测一个人的未来。在君权神授的古代封建迷信社会，这则秘术可有不少的经典案例，唐代相术大师袁天罡便是相术界的翘楚。
袁大师更具传奇色彩的一件事情，便是相中了一家官人 *** ，令世人惊其为天人。那是初唐之时，袁天罡寻游来到四川的利州，不经意间被一处府衙内哭闹的小婴儿吸引了。这小婴儿骨法不凡啊，似是有天子之气，眉宇之间又看得出俾睨天下的霸气。这么个不出名的小城里，怎会有如此福气的婴儿呢？
袁天罡此言一处，也就是婴儿的母亲高兴地手舞足蹈，连带着让大师看看自己其他的儿女，讨教出一些好听的话，管人家一顿饱饭些许银两就完事了。放在外面的穷苦人家，不是将袁天罡当成江湖骗子赶出门去，就要把他绑起来扭送官府，讨些赏银。天子之气？这话是你能乱说的吗？可是，袁天罡还真的没有说错。这位受如此高评的 *** ，长大后入宫当了才人，后来一步登天，成为中国历史上之一位也是唯一的一位女皇帝，武则天。
但如果后人来看这段趣闻，其实很好理解袁天罡为何可以如此精准地预测。武则天成为女皇帝是逆天而为的大事，没有 *** 造势是绝无可能的，任何一个皇帝即位之时都希望天下降些祥瑞，好让世人知道自己是天子。更不必说武则天了，她利用成名已久的袁天罡为自己编造一段神奇的历史，是在为合理不过的选择。
那么，袁天罡的相术是否有干货呢？唐朝宰相李峤也接受过袁大师的面相之术。当李峤位极人臣之时，其母担心儿子陪伴君王这只老虎实在过于危险，便请来袁天罡为其看相，争取能够做做法，化去将来的灾难。谁曾想袁天罡看罢李峤相貌后，便对李母放下话：“老人家别着急，听我说啊，你家小子这是短命之相，搞不好三十岁就要嗝屁了。”话是笔者说的糙了，但意思是这么个意思，可把李母给吓得半死，这就要将袁大师给供起来，好帮助自己儿子逢凶化吉。
那么袁天罡的预言是否灵验了呢？抱歉，并没有。三十岁后李峤依旧活得好好的，更成为武则天颇为器重的宰相，历经三朝而不倒。然则笔者说袁天罡相术的干货，便是他科学地看待了李峤的一些行为特征。
原来，李峤此人呼吸与常人不同，人们形容他睡觉的时候会“无喘息，以手候之，鼻下气绝”。连个呼吸声都听不到了，这不就是要驾鹤西去的迹象吗？所以袁天罡的一句预言，多半是受到了这个李峤特点的影响。等到袁天罡发现李峤这样呼吸并无伤身体时，便顺坡下驴对李母说：“你放心吧，你儿子睡觉用的是龟息，将来一定会地位尊贵而长寿，只是要切记不可以富裕奢华，否则必遭灾难！”
你看看，就连说胡话袁天罡也要加些限制条件，以展示自己的厉害。弄得人家李峤下半辈子是两袖清风，丝毫与奢靡无关。连武则天都说自己的宰相有损大国体面，要多赏赐些尊贵的东西给他呢。
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作者：锬锬
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