骊山风水_却为何不能抵挡蒙古的入侵呢

骊山风水，却为何不能抵挡蒙古的入侵呢？

简要回答。

从地缘上看，金朝是一个地区性王朝，南边面对南宋，西边要面对蒙古以及西夏的军事威胁，尤其是后期蒙古对金朝造成重大威胁。地缘上金朝领土为狭长区域，跨度很大且生产生活方式迥异。中都地区一旦被攻陷，则南北首尾不能相顾，所以金朝必须重兵保障中都地区的安全，无法集中兵力南下进攻南宋。

从人口上看，金朝早期和宋朝建立“海上之盟”灭掉辽国，之后迅速灭掉北宋占领中原，扩张过于迅速。而金朝的统治民族人口稀少，必须建立猛安谋克制度进行军事化集中管理，这样就难以消化更多的土地，必须先进行委任统治再过渡到直接统治。比如占领中原之后曾建立伪齐进行傀儡统治，而一个傀儡政权是没有战斗力的。

从统治阶层来看，金朝的将领多为皇族，皇族手握重兵，导致皇权、军权之间没有约束（这一点与宋相反）。统治集团内部争权夺利十分残酷。比如将金朝迁都北京地区的海陵王完颜亮，在南征之时被皇族夺位，在前线成了孤家寡人，最后被刺杀。完颜亮的死最终导致金朝放弃南侵。

从文化上看，金朝汉化、贵族化过于迅速，导致战斗力迅速衰减。

南宋初年，宋朝涌现出一批出身于中原沦陷区的将领，比如岳飞父子，他们抵抗意志十分坚定，渴望收复失地。作战采用步兵手持大斧砍击马腿的敢死队方式，大破金兵拐子马。而南宋后期采用了错误的“联蒙灭金”的战略，自撤藩篱，自己消灭了金朝这个挡箭牌，让自身暴露在蒙古正面。南宋爱国将领虽然激烈抗争，但因为云南已经成为蒙古领地，南宋陷入三面包围中而抵抗失败。

蒙古是在金朝、南宋互相消耗双双衰落时崛起的力量。蒙古灭宋之时已经属于蒙古征服战争的中后期。蒙古实际上控制了东亚和中亚，正在进攻东欧。体量巨大，是宋朝的数倍，且建立四大汗国完成了整合，实力和金朝不在一个量级上。

蒙古蒙哥汗在攻打宋朝之时身死，同样导致蒙古内部争权夺利，但是继任者是忽必烈。从地缘上看，忽必烈立足于中原建立元朝，要想与不服从于元朝的漠北蒙古贵族势力抗衡，就必须拿下南宋，否则将陷入腹背受敌的境地。

蒙古攻宋时引进了波斯地区的攻城技术—— *** 炮，这是一种配重牵引的投石机，要比中原人力牵引攻城设备更先进，射程更远摧毁力更大。宋军不知道如何防御。 *** 炮就是蒙古时代的 *** ，宋军的城防在 *** 炮面前土崩瓦解。

士气。蒙古攻无不克，士气旺盛。而北宋经过金朝打击而灭亡，南宋又一退再退，宋朝士气十分低落。

组织，南宋初年的岳家军实际上是一支优先服从岳飞命令的私募军队。这犯了宋朝“强干弱枝”政策的大忌。也导致了岳飞以莫须有的罪名被处死。在这种不信任政策下，南宋其实不可能维持一支有战斗力的部队。岳家军就是最后的荣光，不可能再有然后了。

——如果有然后，郾城大捷之后岳飞就可以收复开封，光复北宋。南宋根本不会出现，金朝也仍旧退守北方，历史将是另一种写法。

当然，历史不容假设。

盗墓这个职业的起源于什么朝代？

随着《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等盗墓小说的畅销，“盗墓”这个行业一度为人所热议。那么盗墓这个职业到底起源于什么朝代呢？根据现 *** 古发现，有意识 *** 墓葬的现象甚至可以追溯到新石器时代。而根据现有的记载，盗墓活动最早可以追溯到西周时期，当时有人盗掘了商汤墓穴，距今已经长达三千六百多年。

盗墓职业的出现其实与墓葬的发展有着密不可分的关系，虽然出现 *** 墓葬的现象较早，但却很少有人以盗墓为职业。直到春秋时期，随着“礼乐崩坏”，厚葬之风逐渐兴起，在利益的驱使下，才开始出现以盗墓为工作的职业的职业盗墓者。

虽然历朝历代对于盗墓行为多有打击，例如明朝的《大明律》便明确规定，“凡发掘坟冢见棺椁者，杖一百、流三千里；已开棺椁见尸者，绞；发而未至棺椁者，杖一百、徒三年。”这在当时已经是极为严重的惩罚。然而，正如“乱世黄金，盛世古董”所言，在越来越热的古董浪潮下，在巨大的诱惑面前，仍然有大量人员从事着“盗墓”这一无本买卖。

自古至今盗墓之风屡禁不绝，其中不乏历史名人，然而他们盗墓的目的却各有不同，我认为主要可以分为以下三类：

之一种是刻意毁坏。也就是为了某种目的，刻意毁坏他人陵墓，比如以 *** 风水为目的，又如以复仇为目的，最典型的两个例子便是项羽和伍子胥。项羽为报项氏一族之仇，西入关中灭秦之后，曾大规模 *** 秦始皇陵，《史记·高祖本纪》和《汉书·高帝纪》中记载道，“烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物”，《汉书·楚元王传》则记载道，“项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘”。伍子胥则是由于父兄被楚平王所杀，在率领吴 *** 队大破楚军，并攻占楚国郢都之后，虽然楚平王已经去世，但他还是寻得楚平王之墓，开棺并鞭尸三百。

△项羽曾 *** 秦始皇陵

第二种是筹集军费。这类通常是乱世之军阀，他们通常会命令军队大规模发掘墓葬，从而快速募集军费，其中最典型的便是曹 *** ，为了筹集军饷，甚至设立了发丘中郎将和摸金校尉，专门从事盗墓工作，将墓中的陪葬品变卖为钱粮，陈琳的《为袁绍檄豫州》对此有明确记载，“（曹） *** 又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露”。故此，曹 *** 也被盗墓贼视为祖师爷。又如近代著名的“东陵大盗”孙殿英，为了筹集军费，其公然率领军队挖掘了慈禧的定东陵。

△曹 *** 曾设置发丘中郎将和摸金校尉

第三种是发家致富。其实这才是传统意义上的盗墓贼，这种盗墓者的目的非常简单和纯粹，他们就是为了获得墓穴中的宝物，将其变现后获取钱财。这些盗墓贼或者世代相传，或者师徒相传，评价长期以来总结的经验，其中不乏技艺高超者。例如陕西凤翔的秦公一号大墓，这座迄今为止发现的先秦时期规模更大的墓葬，也是盗洞最多的墓穴，竟然多达247个，其中更是有十几个盗洞直接打到了椁室。

以上三类盗墓者中，之一种和第二种历史上多有记载，但相对来说数量较少，第三种其实规模更大，但由于相对较为隐秘，虽然历史上也有零星记载，但那些基本都是被抓获之后才得以被人所致，不为人所熟知者相对更多。

华清池遗址怎么发现？

华清池，亦名华清宫，位于陕西省西安市临潼区骊山北麓，西距西安30公里，南依骊山，北临渭水，是以温泉汤池著称的中国古代离宫，周、秦、汉、隋、唐历代统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行宫别苑，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫。白居易、杜牧等诗人在诗作中均有提及。历史文献及考古发掘的资料证明，华清池具有6000年温泉利用史和3000年的皇家园林建筑史。1982年，华清池被列为全国之一批重点风景名胜区，2007年5月8日，华清池景区被批准为国家5 *** 旅游景区。

鬼谷子和徐福都是突然消失了？

导语

老子是中国历史上最有影响的人物之一。鬼谷子是先秦时期纵横学说的奠基者、开创者。徐福海上求仙、东渡日本的故事，更是很早就流传于中日民间。他们故事流传甚广，传说很多。而他们的最终结局最是迷离。这既是真实历史记载很少的原因，也是因为后世人有意神化他们的结果。那么，历史上老子、鬼谷子和徐福三人，最终归宿是哪里呢？真的是突然消失了吗？

老子其人，是历史上真实存在的人，也是历史上影响深远的人，历史上对于老子的确切记载很少。

老子是历史上真实存在的人。老子的生平事迹散见于历代典籍中，但最早关于老子的记载是先秦典籍《庄子》一书。所以有史学家说：后世关于老聃之种种演化，皆基于《庄子》一书。在《史记·老子韩非列传》中说老子“姓李氏，名耳，字聃。”即便《史记》上的这种说法，现在也有人考证出老子本就姓老，而不是姓李。由此可见，老子在历史上又是生卒年、籍贯等不详，也多有争议。不过，我们可以肯定的是：老子是春秋末期人，是中国古代的思想家、哲学家，是道家学派的创始人。

老子是历史上生平记载很少的人。正因为老子生平事迹史上记载不多，所以经过历代附会传说，老子一生便显得扑朔迷离起来。特别是老子的最终归宿问题，由来争议不断。

《论语》中记载，与老子同时代的孔子曾说“吾今日见老子，其犹龙邪！”连孔子都认为老子的学问很大，像龙乘风云而上天一样，让人见首不见尾。这么说老子确实学问很大，而且受到了同时代的孔子的称赞。老子所著的《道德经》更是被道家奉为圭皋。

历史上真实的老子应该是自然死亡的。人们普遍认为老子写完《道德经》后，便骑着大青牛不知所踪。这在很多道教典籍中都有记载。我们可以肯定多是后世的伪托之作。

在《庄子·养生主》中记载说“老聃死，秦失吊之，三号而出。”这虽是庄子以虚构化用出秦失这样的人物来讲自然法则的道理，但也说明了至少在先秦时，普遍认为老子后来是自然死亡的，而不是不知所踪，更不是得道成仙了。要不然庄子也不会引用这样的故事，来讲这些很通俗明白的道理的。

所以，如果抛开一切附会传说，那么真实的老子，应该是年老后自然死亡。只是史籍中没有确切的记载，所以让人产生了无限的联想。

鬼谷子其人，是历史上真实存在的人，是一个弟子出众的好老师，历史上关于他的神奇传说故事很多。

鬼谷子历史上确有其人，但他的可信度，没有老子高。鬼谷子的名字，最早见于《史记》中。

在《史记·苏秦列传》有：苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。《史记·张仪列传》中也记载有：张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪。因为《史记》是一部相对可信的史籍，所以我认为应该是存在一个鬼谷子这样的人。西汉以后，逐步开始有记述鬼谷子事迹的其他典籍。所以我们可以合理地推测鬼谷子其人是历史上真实存在的人。只是他的奇谋和智慧，未必如传说中那么撒豆成兵的神奇罢了。

历史典籍中关于鬼谷子本人的记载很少，据说鬼谷子，姓王，名诩，一作王禅。但他的弟子如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂等人，都是历史上的名人，而且都是影响中国历史走向的人。所以我们正是通过他的弟子，来认可鬼谷子的才能的。

鬼谷子后来去向成迷，没有任何史籍记载。通过鬼谷子的弟子推测，鬼谷子是活跃于春秋末至战国初期的人。他是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被后世称为道教祖师之一，又是纵横家的鼻祖。传说他经常入清溪云梦山鬼谷采药修道，后来不知去向。

附会在鬼谷子身上的传说很多，据说秦时的徐福还是鬼谷子的弟子呢。这些传说都当不得真。但也给今人造成了困惑，始终找不到关于鬼谷子最后归宿的确切记载。只是在清顺治时的《陈州志》中有记载说：王禅冢，在县东南三十五里。那么事实上也间接说明了民间依然认为鬼谷子最终是自然死亡，并且还有安葬之地。

徐福其人，是秦王朝时期著名术士，是民间传说中海上求仙、东渡日本的主要参与者，他的结局最是迷离。

徐福的传说故事流传很广，而其中最主要的传说故事是说：秦始皇时期，徐福率领三千童男童女东渡日本，成为中日历史渊源故事的源头之一。

历史上关于徐福事迹的记载，最早见于《史记》中。据《史记·秦始皇本纪》中记载，秦始皇希望长生不老。有个叫徐巿的方士就上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人入海求仙。在《史记·淮南衡山列传》中更是记载说：徐福携带谷种和百工随行，来到了现代人认为是日本九州岛的“平原广泽”的地方，便停下来自立为王。只是这“平原广泽”在什么地方，确实是无从考证的。

不过后世的典籍中，却明确有徐福到日本的记载。像五代后周时期的济州开元寺的僧人义楚在《义楚六帖》中首次明确提到徐福最终到达日本的说法。这是目前所知的最早明确指出徐福滞留不归之地是日本的中国文献。

日本最早出现的徐福东渡到日本的记录是成书于公元1339年的日本南朝大臣北畠亲房所著的《神皇正统记》。在这之前的日本典籍中，仅提到了秦人移民日本的情况，并没有徐福东渡的记载。这至少说明了秦人肯定是移民到过日本的。同时此后出现的徐福东渡日本的说法，也是有一定的历史依据的。只是这种依据还很少，不足以让人完全信服。

徐福的家世，至今没有找到更早的正史记载。我们能够见到的最早记录徐福事迹的就是《史记》。而司马迁生活年代距徐福东渡仅有七八十年的时间，所以他的记载一定是因为当时徐福求仙的故事影响很广。

由此我们可以相信，徐福最后的去向，一定是海上。或许到了日本，或许到了琉球群岛，或许仅是到了渤海湾中的某一个小岛，或许是到了济州岛，更或许就是在海上遇到风暴直接失踪或沉船。这些都有可能，都又没有最直接的原始证据。那么，我们就暂且相信这些传说故事吧。

结语

老子、鬼谷子、徐福，三人按生活年代看，老子生活时代最久，其次是鬼谷子，再其次是徐福。他们的生平事迹都是传说居多，而信史很少。所以很多方面历史上争议很大。但就历史典籍而言，老子的《道德经》最是可信，而鬼谷子和徐福的历史典籍较少。由此可见，老子虽然离我们最久，但其人其事可信度更高。鬼谷子与徐福的传奇故事和最终结局，最是迷离。让我们仁者见仁，智者见智吧。你以为呢？

历史上最 *** 的皇帝是谁？

说到最 *** 的皇帝，南北朝时期的亲叔侄可以一较高下。

这对“互相伤害”的叔侄，一个是刘宋朝第六位皇帝刘子业，一个是皇叔刘彧。

他俩的故事令人唏嘘，现在的影视编剧都不敢这么写。

侄子戏谑叔叔，给刘彧食以猪槽，冠以猪号；“猪王”叔叔也不甘示弱，夺了侄子的江山，亲手将侄子送上了西天。

侄子皇位在前，所以先来说说暴君刘子业。

刘子业能当上皇帝，纯粹因为有个皇帝老子。

他四岁的时候，他的爹，也就是宋孝武帝刘骏就将他立为太子。

所谓“三岁看大，七岁看老”，刘子业从小就不学无术，性格还十分偏激暴躁。父皇对他的教诲，他也是左耳朵进右耳朵出。

公元464年，孝武帝驾崩。15岁的“废柴皇帝”刘子业继位。

先帝丧期，刘子业没有留一滴眼泪，依旧大口喝酒吃肉，嘻嘻哈哈地过日子。

而且他继位后的之一件事，就是将他曾经惧畏的大臣们全部诛杀。

这一波杀鸡儆猴的 *** 作，搞得朝廷上下的文臣都不敢冒死谏言。

先帝驾崩后不久，紧接着刘子业的母亲王宪嫄太后也生了一场大病。太后感觉自己大限将至，就想在临死前再看看儿子，于是便命人传话召刘子业。

这刘子业听闻弥留之际的母亲想见自己，不仅没有担忧不舍，反而十分嫌弃地说道：“病人的床前有吓人的厉鬼，不能去。”

太后听到回话后，气得捶床大怒：“快拿刀来，剖开我的肚子，看看我怎么生了这么个儿子。”

病入膏肓的太后在床上辗转了三天，含恨去世。

而这三天，包括太后去世的丧期，刘子业都没有探望生母，依旧保持着大肆喧闹的作风。

除了上述的父死不哀、母病不探。刘子业继位后，彻底解放了自己骨子里的 *** 不羁的天性，尽玩些“酒池肉林、道德沦丧”的把戏。

他整日混迹在后宫。宫女们在他的胁迫下，被脱去全身衣物，赤身 *** 地与他追逐嬉闹。

不仅如此，他还命令侍卫与宫女 *** ，自己也乐在参与其中。

他还召集所有妃子、公主排列在自己面前，然后命宫中侍从 *** 她们。但凡有不情愿的，一律处死。

就连先帝的太妃们，也没能逃脱他的魔爪。

有一个杨太妃，是刘子业的叔母。他让侍卫 *** 了杨太妃，为了防止叔叔找自己算账，他又把叔叔刘休仁骗进宫中软禁起来。

刘子业还有个姑姑，也就是新蔡公主刘英媚。刘英媚虽然早已嫁给了卫将军何迈，但她的漂亮妩媚还是被刘子业惦记上了。

垂涎美色的刘子业便宣姑姑进宫见面，很快就成功地把姑姑给睡了。他想将姑姑长期留在宫中，便对外宣称姑姑刘英媚染病去世。

刘英媚的丈夫何迈将军也不傻，他明知妻子被刘子业霸占，但又苦于不能拆穿。

为了夺回妻子，何迈安排了一个计划想趁趁刘子业出游时，将他废黜。不料走漏了风声，刘子业亲自率兵杀了何迈。

就这样，刘英媚彻底地沦为刘子业的笼中鸟，像玩物一样被养在宫中。

除了圈养姑姑，刘子业与自己的亲姐姐山阴公主的关系也十分 *** 。

山阴公主刘楚玉，在当时被称为天下之一美女。她与刘子业一母同胞。虽是一介女流，但放浪程度丝毫不逊色于亲弟弟刘子业。

她曾经对刘子业说：“我跟皇上您都是父亲的亲生骨肉，为何弟弟可以有后宫美女如云，我却只有一个驸马，怎么不公平到这种程度了呢？”

刘子业一听，觉得很有道理，立刻安排30个男宠，赠送给了姐姐刘楚玉。

除了申请男宠，刘楚玉还经常进宫与弟弟饮酒鬼混。有一次喝酒喝多了，两人竟然酒后乱性发生了关系。要知道，他们可是同父同母的亲生姐弟啊！荒唐至此，也是挑战极限了。

刘子业除了紊乱后宫常德，还伤害了前朝的大臣叔父。

前文也说到了，凡是直接谏言的，他统统格杀勿论。为了防止他的叔父趁机勾结势力，他还将叔叔们囚禁在宫中，进行各种毒刑拷打。

刘子业有三个势力比较大的叔叔，因为一直是他比较忌惮的。分别是建安王刘休仁和湘东王刘彧、山阳王刘休佑。

由于他这几位叔伯的身体肥壮，刘子业就用竹笼把他们装起来称体重。刘彧最肥，刘子业就戏称他为"猪王"，把刘休仁称作"杀王"，刘休佑称作"贼王"。东海王刘祎平庸低劣，被称为"驴王"。

其中，“猪王”刘彧被羞辱得最惨。这也是刘子业自己埋下的祸根。

他给"猪王"刘彧玩起了喂食的游戏：先用木槽装好米饭，再放进各种杂食搅拌混合，让它们看上去和猪食无异。又在地上挖一个坑，装满泥水，将刘彧的衣服 *** ，赤身 *** 丢进泥坑，把装满杂食的木槽放在他面前，看他像畜牲一样地用嘴啃食槽内的食物。

刘子业如此侮辱“猪王”刘彧，也是有原因的。

在此之前，刘子业十分看重一个叫做刘蒙的廷尉，刘蒙的小妾即将临盆，刘子业就将她接进宫，当众宣称如果生下的是男孩，就立为太子。

话音刚落，“猪王”刘彧就之一个跳出来反对。这一下惹怒了刘子业。他立即命人剥光刘彧的衣服，捆住其手脚，用几根木棍把他架起来，大声喊道：立刻杀猪！

看重刘子业这副生气的样子，看起来不像开玩笑，他另一个叔叔刘休仁赶紧出来打圆场，恭敬地对刘子业说道：“今日不宜杀猪，应该等皇太子出生了，再杀猪吃它的肝肺。”

刘子业一听，觉得有点道理，便放了刘彧一马。

十几天后，刘蒙的妾果然生下了一个儿子，刘子业就对外称他是皇子，并大赦天下。还安排全国凡是有了儿子的大臣，全部加官进爵一级。

正是刘子业这些劣迹斑斑，不论是刘氏族亲，还是前朝后宫被残害的人，都对他充满怨恨。

公元465年，“猪王”刘彧带头起兵，终结了刘子业荒诞无道的人生和朝政。

刘子业被杀后，猪王”刘彧粉墨登场！他成为了刘宋朝的第七任 *** 人。

要说这刘彧之前受了刘子业不少折磨，好不容易登上皇位，也该好好整顿朝纲了吧？

历史真相告诉你，别太天真了。

刘彧当上皇帝后的行为，与侄子刘子业相比，可谓是有过之而无不及。

估计是被刘子业长期的荒 *** 行为耳濡目染，“猪王”的后遗症后劲也不小。

首先，他当上皇帝的之一件事，就是肃清可能威胁自己的势力。他处死刘子业的兄弟姊妹刘子尚、刘楚玉等人，掌控了兵权。

接下来，便是享受当皇帝的快乐了。

他奢靡无度，每次需要一件物品时，就要制造90件同样的物品备用，哪怕这些备用品压根也用不完。

铺张浪费不说，喜好美色也不在话下。

公元470年，宋明帝刘彧在宫中举办盛会，为了加强视觉效果的冲击，他安排宫女 *** 着身体上台表演，在众目睽睽之下让观众大开眼界。底下的大臣们无一人反对，都兴致勃勃地观看表演。

观众堆里，唯一感觉尴尬不适的，只有皇后。皇后刚拿扇子将自己的脸挡住，猪王便骂道：“你这个外戚的穷讨吃的!如今和大家同乐，为什么只有你不看?”

皇后如实回答：“取乐的事， *** 很多，怎么能 *** 姊妹们 *** 衣服来取笑呢!外戚的娱乐，不像这里这么不雅。”

猪王哪里听得进这种刺耳的言论，气哄哄地将皇后赶出了主宾席。

再来一剂更猛的料。

有史 *** 载，刘彧没有生育能力。他担心自己的江山将来拱手于他人，便一心想要儿子。

为了增加生儿子的可能性，他不停地往自己的后宫加塞美人，可无论他怎么努力，这些后宫女人都没有怀上龙种。

最后刘彧也懒得折腾了，他便让自己的亲信去帮自己解决生育龙种的问题。只要是他的后宫女人怀孕生子了，他全部默认为自己的孩子。

在帮猪王生儿子这件事上，李道儿功不可没。

李道儿是刘彧的军师，也是他出谋划策帮助刘彧杀掉了刘子业。所以李道儿是刘彧非常信任的人，在李道儿的努力下，成功帮助刘彧的陈妃怀孕。顺利生下了“皇子”刘昱。

估计猪王”刘彧的信条是：管他绿油油的帽子有多少，“生儿子”才是王道。

不仅如此，刘彧还盯上了宗亲的妻妾们的肚子，只要他们当中有怀孕的，他就想方设法将孕妇带到宫中等孩子出生，如果生的是男孩，那么这名男婴直接变成了皇子身份。而“皇子”的母亲则会被他秘密杀害。

想儿子想“疯了”的猪王，就是靠着这种办法，以致他名下有12个儿子，让人啼笑皆非的是，这12个儿子，没有一个是他亲生的。

晚年的刘彧大搞封建迷信，疯魔到什么程度呢？因迷信鬼神，他对很多东西十分忌讳，甚至将一些文字的写法都改了，直接导致很多文书的言语使用成为了禁忌。凡是违反规定的，一律被治罪诛杀。

比如说，刘彧认为“騧”（guā，意思是黑嘴的黄马）与“祸”看起来很相似，所以下令将这个字改为“马＋瓜”。

像这样被他胡乱篡改的文字，多达一千多个。也就是说，很多的文书再也无法被传阅了。

除了迷信鬼神，刘彧还信风水。宫中任何搬迁移动，比如说移动床铺或者修理墙壁，都要先大张旗鼓地祭祀土神。

有一次，他觉得宫中南苑的风水不好，就将其送给将军张永，还对他说：“将南苑借给你三百年，到期之后再归还给我！”

瞧这话说的，既然风水不好，为何要送给张永呢？南苑可是皇宫，刘彧送给张永，他敢住吗？再者说了，谁能活三百年啊，到时候南朝宋可能都不在了。堂堂一国之君，简直是无稽之谈。

刘宋王朝走到这叔侄俩的手上，基本上也就断送了。所谓的上梁不正下梁歪，王朝的倾覆也少不了这两代人的“贡献”。

有人说，刘子业比刘彧更残暴荒诞，简直毫无人性。但反对刘彧的也大有人在。至于谁更胜一筹，相信各位看官心中也各有答案。

纵观史上的暴君，两个巴掌也数不过来。所谓的以史为鉴，以史为镜，历史总是最客观的见证人， *** 之行不可取，王朝的落没便是最强有力的惩罚。