山形风水好_请问半山七哩溪好不好

山形风水好，请问半山七哩溪好不好？

始于北市进出自如，身在半山俯瞰繁华

半山七哩溪位于昆明北市银河片区，龙泉路与红云路交汇处昆明龙脉长虫山脚下，自然环境优美，风水奇佳，交通便利。整个地块呈半山自然坡地地貌，独特的地理条件造就了项目不可复制的景观价值与资源优势。

密林繁花涧溪，涵养精致生活格调

半山七哩溪根据独特的南偏东15度山体缓坡地形，将山体的保护和整合相结合，因山就势来进行社区规划。山形环抱：花涧溪令其生气流通；密林繁茂：多样植被自然过渡至家家户户；阳光充沛：全南北向建筑排布将其仔细收纳；藏风纳气：半围合布局免受干扰外泄。

应自然的建筑，为建筑的自然

半山七哩溪的设计精髓在于结合山地良好的自然环境，构筑闲适、宽松、自由的沟通空间和活动空间，实现“山水城中穿过，山水中心会聚”，达到建筑、人与自然天然合一的理想境地。

半围合布局，菁英领地私享

在充分考虑地形、环境及生活舒适度的基础上，社区整体采用外围封闭与内部开放的设计手法，形成私密性和融合性兼顾的半围合布局，既可以尽量杜绝外界对社区的干扰而形成私密空间，又调动了社区与自然美景的充分互动。

首创33米高差，多重溪水叠瀑

半山七哩溪的园林景观，以“因自然的建筑”成就“为建筑的自然”为原则，借助33米高差带来的地形层次，构筑多重景观，且以1.75低容积率满足居住的舒适感和通透性。师法阿尔卑斯造园精神，打破城市构筑物的冰冷，重新创造与自然的互动。通过山石、水、植物、建筑四大要素，还原纯粹自然。

户户庭院 首映昆明

半山七哩溪首次在昆明实现了户户庭院的创举，重新定义春城住宅新标准！无论是小户型还是大户型，各种物业类型家家户户都可享受容纳无限想象的庭院生活。超大实用空间，自由的布局让主人的灵感与创想随时绽放。南北通透设计，满满收藏橙色阳光的同时，还有穿堂风带来的365天的清新享受。

首创社区恒温泳池，助推山语健康生活

半山七哩溪为菁英们的生活需求考虑入微，首创昆明社区恒温泳池，以高端健身配套匹配菁英圈层，其真意在于物质勃兴的生活中，还能尽情尽致地舒展身心。

半山七哩溪园的面市将使昆明房地产市场为之一振，北市区高尚住宅标准即将被在昆明龙脉之上的半山七哩溪园重新改写！

更多关于半山七哩溪的信息请访问 *** ://newhouse.km.soufun *** /house/3410862658.htm

浙江湖州梁皇讲寺历史介绍？

梁皇寺，（又名资福寺、崇福寺、梁王寺、梁隍寺、梁皇禅寺）位于浙江省宁波市宁海县城西前童镇梁皇山麓，始建于唐武德年间（618一626），寺以山名，又名资福寺。北宋大中祥符（1008一1016）中改名崇福寺。元祐四年（1089）僧怀智造藏殿，罗提刑适为之记。明末僧人澄初重修。清同治十一年（1872）改为拱台书院，寺前有洪忠宣公祠，系纪念北宋政和四年（1114）任宁海主簿之洪浩。抗日战争（宁波沦陷）时期，为宁波专员公署监狱。今寺祠俱废。梁皇山上有双大门岩洞，拜经台岩洞，亮岩、梁源潭诸景，并有罕见的方竹。”综观上述四代志 *** 载，并经实地考察，主要有葛仙翁故它旧址、梁王营寨旧址、洪皓祠旧址、戚继光驻军处、徐霞客纪游首宿地、童保喧读书处、蟠松亭旧址、梁王寺塔旧址等名胜古迹。

据民间传，梁皇寺原建于梁王溪西侧，僧人常为99人，后迁溪东侧，几经兴衰。县内寺院又有金广润（在今三门海游）、银福安、铜梁王、铁福泉之民间传说。

综上所述，梁皇寺不仅有道源仙境的优越环境，还有洪皓、罗适（宁海人，列台州乡贤之首，有浙学先河，理学先声之称）、戚继光、徐霞客、童保喧等圣贤、英杰毕集，留下不少遗迹与诗文的风水宝地。还前童古镇、梁皇山、野鹤湫和葛洪炼丹的浙东大峡谷等、已经开发的风景名胜环绕四周，梁皇寺已进入高僧大德接管，重建昔日辉煌，并后来居上的全新时代。

中文名

梁皇寺

外文名

LiangHuang Temple

地理位置

浙江省宁波市宁海县前童镇梁皇山麓

门票价格

免费

著名景点

梁源潭

拜经台

石镬

徐霞客首宿地

梁王寺塔记述

蟠松亭旧址

在县城西面11.4公里前童镇北部边境的梁皇山。到梁皇山旅游首先看到的就是梁皇山南麓的梁皇寺。

梁皇寺原为葛洪炼丹的道教胜地，后来改为佛教寺院。南北朝梁时天下大乱，梁宣帝还在当小王（岳阳王）时避难来到今名为“稍场”的佛寺中，随同和尚念经拜佛，同时习文练武。传说，小王夫妇原有“根基”，又虔诚拜佛，于是感动上天，赠给一部天书，贴梁皇山岩壁上。小王住梁皇寺，每天上梁皇簪看望爱妃，经过天书岩脚，去时读一遍，回时读一遍，很快读得滚瓜烂熟，会顺背，也会倒背。有一天，平日暗淡的梁岩突然发出亮光，照见山前几十个村庄，寂静的金钟岩突然响起宏亮的“当！当！当！”声，在山谷中回荡不止，在梁皇簪前的岩岗突然发生地裂，开出一个门状的缺口。生性聪颖的小王马上意识到是“出山”的兆头，于是告别和尚、爱妃和旧臣们回京城，后来作了梁宣帝。

稍场佛寺因梁宣帝避难有出头之日，遂俗名“梁皇寺”。说到梁皇寺拜佛必有好报，人们纷纷去烧香、拜《梁皇忏》，因此香火旺盛，和尚迅速增加到“九十九个”。“梁皇寺和尚喝一顿粥，吓死阿弥岭一班鹿。”但稍场占地仅三十来亩。哪里能住得这么多和尚及前来烧香拜佛的善男信女？唐武德（618—626）年间来了个江西风水先生，说隔坑山形像把太师椅，背高靠山好，侧低当扶手，中有“伏狮”，名曰“两龙戏狮”，地面开阔，朝向东南，前有鹿山、马鞍山，是块宝地。于是开始向坑东搬迁建大刹。成为宁海（包括今三门县）古时“金银铜铁”四大寺之一。

清同治十一年（1872）梁皇寺改为“拱台书院”，出了童伯吹等一大批民主革命志士。抗日时（1941）做过宁波专署监狱。解放战争时住过“三五支队”。

古老的梁皇寺，只剩下三间小屋。现在由元中和尚当首建造了一个高大的大雄宝殿和其他寺院用屋。

家里的奇石大家都是怎么摆放的？

不止一次看到古人云的“厅无石不华、居无石不安、斋无石不雅……”这句话，最近我闲来无事，忽然有了买块石头让自己“厅华、居安、斋雅”一下。

原本以为，只要买块好看点的石头，随便摆在家里，厅自然就华了、居自然就安了、斋自然就雅了，当看到有关奇石与居家摆设的文章后，我差点傻掉了——奇石摆放竟然有那么多讲究！

好在自己是个喜欢学习的好学生。接下来，我就来个现学现卖，将所看到的关于奇石居家摆设的知识倾囊相授，以期避免因奇石摆放不当而带来的不利影响。

众所周知，现代住房其宅楼方位、周边环境、楼层和住房内的格局，大都由不得自己决定，只能在住房内部做做文章。

人人都祈求家宅平安，玄学和赏石界都有“时（石）来运转”、“事事（石石）如意”、“心想事（石）成”等说法，可见奇石摆设与宅运有密切关系。

好风水的居家必然处处充满温馨祥和之气，所以奇石的摆放位置，便成了一门学问。住房内奇石、家具摆设得当便会带动家宅里的运势。

旺上加旺，否则也会导致败运破财，故而奇石摆设必须符合风水原则，必须起到风水生旺与化煞的作用。

家居摆设要注意屋宅内的“旺位”和“衰位”，这就要看屋宅的具体情况。一般来说，屋宅中宽敞明净、美观大方的地方被认为是旺位，反之为衰位。

要增加运程，就要在旺位摆吉石，位置摆对了，就叫“得位”，起到“生旺”之效果。在衰位。

宜放置带棱角带“刺”的奇石，“以煞制煞”，会起到很好的风水作用。若以这类带棱角的石头摆在旺位，要以玻璃罩子盖住，既有观赏性，又不冲煞。

摆放在门口或不宽敞的走廊上的奇石，要与人保持一定距离，较窄的走廊和不宽敞的居室门口，建议慎重。

奇石大小还要与房屋大小协调。要保持卫生，不要布满灰尘，奇石本身有生命，有灵气，其气质及宅运是紧密相连的。

经常把玩或抚拭就会与奇石产生共鸣，心与石共静，石与人共生，人赋予它精神，石给与人心情。与家人同乐，与好友共赏，既活跃了空气又和谐了家庭。

与此同时，居家布置奇石，要有整体观念，要有整体 *** ，以达整而美观，错落有致，风和气畅之目的。

简而言之：客厅置几方奇石，不但会冲淡拘束的空间而且会把人的思绪带到神奇的大自然之中。

风水上看，客厅一般是家中最得旺气和更具人气的位置，故摆放奇石要讲究，要选择“旺运”的奇石来聚集人气和财气。

再者，客厅也是主人展示其风气的地方，宜展示其“富而不奢、贵而不俗”的气象来。同时，客人的良好感受也能增加室内的好气场。

卧室应以温馨柔和为主，不宜太过鲜艳。床头物品摆放，对大脑神经影响更大，以免 *** 大脑。卧室也要中庸，强则燥，主口舌争端；弱则阴气聚拢，消极、委靡、低落、失望，做事受挫，孤立无援，但要以敏感度为准。

书房阳光充足，能给人以明朗干净的感觉，增强书房的文昌运，象征前途光明。但切忌不要光线太强，否则会影响思维能力。

造成头晕目眩，反而不利，这都可以搭配颜色深浅不一的奇石用以协调。再者，书房内摆放竹形物一类的奇石，可增添雅趣，提高学习效率。

所谓山川有气脉，地气有推移。当然，室内摆设的山形石也有此讲究，但也要看个人能否担得起，能否顺其自然。有撑腰之物，才能立得稳固、长久。

靠山要巍峨雄壮，才是富贵之家。不仅能稳住后背，同时还能藏风聚气。距离也有讲究，太远不能尽得靠山之利，太近又过于逼仄，形成凌迫之势，反而会使宅运闭塞。

靠山的形状宜美观，易圆润为好，以图风气雅正。略带圆形或方形的山在风水中被认为是吉祥的山势，而尖利的山形，不规则的山形以及怪石嶙峋、形状狰狞的山形被认为是恶山，以此为靠反而不好。担得起享其利，担不起遭其害。

与此同时，可利用奇石改善风水布局。例如，房间的缺角处可以设置奇石，以补房屋所缺之角；

玄关处设置大小、形体、颜色合适的奇石，不仅可以抵挡门外煞气的侵入，还能聚气招财，对住宅运程的发展起好多辅助作用；

门窗空间太大，能给人虚空不安全之感觉，旺气容易泄露出去，风水上认为这是“钱财外泄，人丁单薄”之相，可以选合适的奇石置于空处以调节气场。

居家风水学其实质主要就是在居室布置时何以趋利避害、扬长避短，以图营造温馨舒适家庭环境之目的。

这就像咱们正在喝的茶，可以调节身心，调理个人小宇宙，也是调理身体内部的“风水”，就是这个道理。

家中客厅，不仅是接待客人的地方，也是居家生活的主要活动场所，它在整个房屋中的地位如同人的心脏一般，良好的客厅风水能够提升每个家庭成员的运势。

但是，由于客厅容量大，要放置许多家具和其他设备，因此，要调理好客厅风水，比较复杂，难度也较大。

并且，因客厅方位与装饰格局不同，奇石摆设与其他物品一样，也会影响着屋主与其他家人的运势。

在客厅摆设奇石，除了美化和提升品位外，还应有利于助旺避邪。因此，应该根据客厅的八个方位合理地进行风水布置。

一、正东方——健康运

正东方的五行属木，喜绿色。要想增旺健康运，在此方位摆放的奇石应采用绿色、青色作为主色调，形状以方形为更佳。水能生木，故而摆放颜色和形状属水的奇石，也能助旺健康运。

二、东南方——财运

东南方的五行属木，摆放的奇石要求与正东方相同。

三、东北方——文昌位

东北方的五行属土，喜黄色。要想增旺文昌位，特别是家中有子女正在读书的家庭，在此方位摆放的奇石应采用黄色、咖啡色作为主色调形状以方形为更佳。火能生土，故而摆放颜色和形状属火的奇石，也能助旺文昌运。

四、正南方——声名运

正南方的五行属火，喜红色。要想增旺声名运，在此方位摆放的奇石应采用红色、紫色、橙色作为主色调，主题如日出图、鸿运当头、凤凰等，形状以多边形为更佳。木能生火，故而摆放颜色和形状属木的奇石，也能助旺声名运。

五、正西方——子孙运

正西方的五行属金，喜白色、金色。要想增旺子孙运，在此方位摆放的奇石应采用白色作为主色调，形状以圆形为更佳。土能生金，故而摆放颜色和形状属土的奇石，也能助旺子孙运。

六、西南方——桃花运

西南方的五行属土，喜黄色。要想增旺声名运，在此方位摆放的奇石应采用黄色、咖啡色作为主色调，形状以方形为更佳。火能生土，故而摆放颜色和形状属火的奇石，也能助旺桃花运。

七、西北方——贵人运

西北方的五行属金，喜白色、金色。要想增旺贵人运，在此方位摆放的奇石应采用白色作为主色调，形状以圆形为更佳。土能生金，故而摆放颜色和形状属土的奇石，也能助旺贵人运。

八、正北方——事业运

正北方的五行属水，喜黑色、蓝色。要想增旺事业运，在此方位摆放的奇石应采用黑色、蓝色作为主色调，主题如高山流水等，形状以圆形为更佳。金能生水，故而摆放颜色和形状属金的奇石，也能助旺事业运。

除了上述的八个方位外，客厅还有一个特殊的方位——财位。它关系着全家的财运、事业、名望等的兴衰。

风水理论认为“财”不能动，因此，财位在客厅的不动方，即：门在左进门的右对角线末端角落;门在右进门的左对角线末端角落;门置中进门的左右对角线未端角落。

风水理论认为：财位宜洁净明亮、平整安稳宜置吉祥之物。因此，在财位摆设奇石时，应当根据这些要求来选择寓意吉祥质色光洁端庄饱满具富贵气的奇石。

另外，客厅奇石的摆放首先必须与客厅整体格局相协调；其次视面积大小选择相匹配的奇石体量与数量，除非是专业爱好者或专设一室摆放奇石。

否则一般不宜摆放过多以免喧宾夺主及产生拥挤感达不到装饰效果；再次摆放奇石的博古架、电视柜或案几一定要牢固结实以免出现因坍塌或摇晃而伤人损物的事情。

周末可以去哪里玩呀？

古北水镇

北方乌镇

古北水镇位于北京市密云区，背靠司马台长城，坐拥鸳鸯湖水库，是京郊罕见的山水城结合的自然古村落。古北水镇的交通便捷，距离北京市在一个半小时的车程。景区是在原有的五个自然村落基础上整治改建而成。景区开放有民国街区，老营区，水街风情区，卧龙堡民俗文化区，汤河古寨区，民宿餐饮区等，是典型的北方旅游度假小镇。

拥有着千年的古老历史古北水镇，古朴、典雅、风景如画。房屋排列鳞次栉比，老街由青石板铺就而成，胡同悠长，无不在展示民国时期的古镇风貌。水镇内河道密布，古老的汤河支流萦绕其间，古建、民宅依水而建，在清新空气、蓝天白云、绿水波涛、参天白杨的掩映之下，宛如一片鲜为人知的世外桃源。夜晚的水镇也透露着丝丝温馨气息，是不容错过的美景。

*** ：北京市密云区古北口镇司马台村古北水镇

乘车线路：由东直门乘坐980路, 在密云西大桥站下车，换乘密37路(或密51路, 密50路)， 在司马台村站下车，步行至古北水镇即可。

自驾线路：沿京承高速公路行驶460米，在涝洼桥从司马台长城出口离开稍向右转上匝道，沿匝道行驶500米，右转;行驶70米，左转进入马北路;沿马北路行驶1.9公里，右后方转弯，行驶20米，到达终点。

十渡

北方小桂林

十渡风景区位于北京市房山区，是中国北方唯一一处大规模喀斯特岩溶地貌，是中国国家AAAA景区和中国国家地质公园。十渡风景区是大清河支流拒马河切割太行山脉北端而形成的一条河谷，全程约20公里，因为有十个渡过拒马河的摆渡渡口，故而得名“十渡”。

说道喀斯特地貌，在中国并不陌生，其中桂林山水在世界上尤为著名。其实十渡的风景也毫不逊色。这里山奇水秀，谷壁峭立，峰林叠翠，石美洞幽，集南国之秀美与北国之雄厅于一身，被人们誉为“北方奇景”、“人间仙境”。

*** ：北京市房山区十渡镇人民 *** 管委会

乘车线路：公交：天桥长途汽车站917路直达 天桥→十渡 6:00-17:00 十渡→天桥 5:00-17:00 乘旅游专线游10路、917路在十渡拒马乐园下 火车：北京西：6437列 十渡站下车 17:33发车 - 当天 20:05 到

自驾线路：由京石高速的琉璃河出口下高速，按路标行驶，途经琉璃河、岳李路、岳各庄、岳圣路，岳圣路处有岔路口，选择走云居寺路，经过周张路、张宝路，最后到达十渡。总行程大约两个小时。

双龙峡

小九寨沟

双龙峡景区位于北京市门头沟区斋堂镇火村南3.5公里的青山翠谷之中，是集吃喝玩乐于一体的国家AA *** 景区。双龙峡自然风景区主体形象可以概括为：十里溪流、百潭瀑布、千亩杏园、万倾林海、青山翠谷、世外桃源、苍山如海。

双龙峡峰峦俊秀，一年四季风景如画，是京郊游玩的的首先之地。景区内水资源十分丰富，林木繁茂，植被覆盖率在95%以上，更高峰老龙窝海拔1646米，形成29米以上的大瀑布两个，几米以下的小瀑布近百个，天河、水潭、绿谷、红岩组成一幅幅靓丽的美景。

*** ：北京市门头沟斋堂镇火村村南

乘车线路：苹果园地铁站往西200米，乘929支线，直接在火村口下车，下车后一路踏青步行3.5公里（或乘坐双 龙峡接送车）进入双龙峡自然风景区。

自驾线路：沿阜石路从门头沟或石景山到三家店（沿水库）沿109国道经军庄、下苇店、王平村、芹峪口、珍珠湖、军响、西胡林到火村双龙峡景区。从北京到景区80公里

云蒙山

小黄山

云蒙山古称云梦山，有着“小黄山”之称，是京郊著名自然风景区，也是市级的自然保护区。云蒙山沟谷切割幽深，奇峰异石多姿，飞瀑流泉遍布，云雾变幻莫测，林木花草馥郁，自然风景十分优美

云蒙山是北京地区特有的中山地貌森林公园，人称云蒙山“奇松怪石多，仙山古洞多，飞瀑流泉多，瑞木瑶草多。”它集泰山之雄，华山之险，黄山之奇，峨媚之秀于一体，以峰、石、潭、瀑、云、林取胜，以雄、险、奇、秀、幽、旷见长。

*** ：北京市丰宁公路81公里处（走京密路过怀柔雁栖湖向北）

这些还不够玩？那小编再给大家推荐几个去处

就在北京周边，都是值得一去的好地方！

小五台山

华北屋脊

小五台山位于河北张家口涿鹿县与蔚县的交界处，距离北京约180KM。这里号称“华北屋脊”，更高峰海拔2882米。这里是徒步登山爱好者的天堂，它拥有北京周边最艰难的登山路线。

地区植被类型为夏绿阔叶林，由于山势高峻，气候垂直分异显著，植被、土镶、垂直带谱比较完整，植被群落类型多。山中主要山谷皆有溪流，常形成急流瀑布。林木葱郁，峰峦起伏，蔚为壮观。山上多古建筑遗迹，拟建为自然保护区。小五台山动物资源丰富，有世界珍禽国家一类保护对象褐马鸡，并有响尾蛇、金钱豹、麝、貉、黄鼬等动物。

*** ：河北省西北张家口地区的蔚县和涿鹿两县境内

乘车线路：去小五台山可以乘北京至蔚县的汽车，在西河营下车，再转乘到金河口的汽车或租车前往；或者乘北京至涿鹿的汽车，在河东下车，再转乘到杨家坪的汽车或租车前往。

自驾线路：

▲线路一：北京——G6京藏高速——鸡鸣驿——逐鹿——桃花镇——赤崖堡村 ——金河口森林公园

▲线路二：北京——G7京新高速——逐鹿——桃花镇——赤崖堡村——金河口森林公园

滦州古城

北方小江南

滦州古城自古繁华，著名的乾隆皇帝也曾为古城写下“千年此滦州”的万代绝句。滦州古城致力再现一部汉、满、蒙等民族融合的近代史，勾勒出一幅农耕文明与游牧文明冲突、融合与发展的明清时期北方古城的社会生活画卷。

滦县位于京津唐通往北戴河、秦皇岛的黄金旅游线上。滦州古城整体建筑以盛清建筑风格为主基调，共同展现北方古镇的地域特色；在装饰装修、景观节点等方面，不同区域根据不同的历史节点和民族特色，用不同的文化元素和建筑形式，表现不同民族的不同个性。

乘车线路：在唐山汽车东站乘坐至滦县的班车，到滦县后，在滦县汽车站乘汽车至滦州古城。

自驾线路：京沈高速，唐津高速转205国道可达古城。

中国66号公路

草原天路

草原天路草原天路位于张家口市张北县和崇礼区的交界处，锡林郭勒大草原的边缘，全长132.7公里，似一条银龙晚宴盘踞于群山峻岭之间，绵延数百里。草原天路的平均海拔1400米，年平均温度之有4℃，景色优美温度适宜。

作为连接崇礼滑雪区、赤城温泉区和张北草原风景区的一条重要通道，被评为中国 *** 最美丽的十大公路之一。辽阔草原之上，天地交接之间，行于其中，好似漫步云端，故而又被称为“天路”。

*** ：位于张家口市张北县和崇礼区的交界处

自驾路线：

1.由张石高速张北南收费站下→直行经南立交桥右转进入207国道→行至张北镇后井卜子村转入张下线→行至张下线终点→进入草原天路；

2.由张石高速张北南(或张北北、郝家营)收费站下→转入后洗线→行至小二台镇(可游览塞那都庄园、丽都度假村)转入→小二台镇至百里坝头路。

天子坟传说真实故事？

相传，很久很久以前，开化县城有位相公的父亲去世，出殡前请一位地理先生看风水，先生掐算以后告诉他，在父亲落葬前看到三件事，你家必出天子，一是马骑人，二是鱼上树，三是人戴铁帽。相公等了一天没等着，就匆忙将父亲给葬了。

翌日出门，看见一木匠，肩背木工用的长凳，凳头上镶着木刻的马头，远处望去犹如马骑着人走。不一会，来到河边，恰见一渔翁用竹杆钓上一条斤把重的鲤鱼，像是鱼往树上爬。回家途中，下起瓢泼大雨，一个买铁锅的人没带伞，只好将铁锅顶在头上避雨，似戴着顶大铁帽。

一年之后，相公夫人生下了之一胎，胎儿却是奇黑无比，家人见了无不害怕，以为出了个怪物，将他溺死于水中。翌年，夫人又生了第二胎，此胎全身通红，看似血块，遂扼颈置之死地。再过一年，正值春光烂漫时节，生下了第三胎，但见此儿眉清目秀，天庭饱满，气宇轩昂，且天资聪颖，半岁时会说话走路，一岁就明事理。周岁生日那天，家里宾朋满座，席间忽问父母：“我的左右手呢？”众人皆惊，忙问：“何许人？”他说：“他们是我的兄长，一位是黑脸将军，一位是红脸将军，是上天派来助我打天下和坐天下的。”众人听了大惊，相公恍然明白是自己当初急于将父亲下葬，顺序颠倒，以致儿子出生顺序也弄颠倒了，糊里糊涂将天子的二位将军当成怪胎 *** ，后悔不已。儿子听罢，顿觉凉风袭背，手脚冰凉，叹道：“兄长无存，我何以坐天下。”

成人之后为躲避战乱，逃到了现在的齐溪里秧田村的莲花尖，这里山形嵯峨而奇崛峭立，云清丽而变幻多姿，水跳荡而步入幽境，瀑天降而巧架虹桥，这位未成天子的“天子”过着神话般的田园生活。

岁月悠悠，这位天子寿终正寝的时刻到了，这天，全村村民为他送行，将他埋葬于山清水秀的莲花尖山脚下，忽闻天空一声霹雳，将天子坟劈成两半，但见坟内升起一缕青烟，直冲霄汉，这就是天子坟的传说，

有诗曰：千古传说天子坟，霹雳一声冢对分。