龟形风水宝地_爸爸去哪儿去云南拍摄过吗

admin04-1711

龟形风水宝地，爸爸去哪儿去云南拍摄过吗？

《爸爸去哪儿》之一季总共有12期，《爸爸去哪儿》每两期会换一次场景，12期节目总共6个外景。节目组有专门的踩点小组，为了寻找这些外景地，他们几乎踏遍了国内所有省份，下面介绍下《爸爸去哪儿》每期拍摄地点：

一、《爸爸去哪儿》拍摄地之一站：北京灵水——举人村

（1）所属期数：之一期、第二期

（2）选择理由：厚重的文化底蕴

（3）灵水举人村简介：位于北京西门头沟区的军响乡灵水村，灵水先人以“风水”理论择地建村，定“四神砂”而立玄武(龟形)为村形。整个村庄处于群山环抱之中。围合封闭，附阴抱阳，藏风聚气，东进西收，前罩抓鬏山，后靠莲花山，依山泉而建，水绕村而流，构成了“天人合一”的自然格局，体现着灵水先人选址建村的“人的本体文化”。是先人留下的一份乡村建筑的历史文化遗产。

二、《爸爸去哪儿》拍摄地第二站：宁夏沙漠——沙坡头

（1）所属期数：第三期、第四期

（2）选择理由：人与自然和谐之美

（3）沙坡头沙漠简介：沙坡头位于腾格里沙漠东南边缘处。集大漠、黄河、高山、绿洲为一处，不夸张地说就是：西北风光之雄奇+江南景色之秀美，沙为河骨，河为沙魂，相依相偎，和谐共处。沙坡头旅游区被包兰铁路一分为二，南部比邻黄河，是水上活动旅游区，提供诸如羊皮筏子、铁索飞越黄河等旅游项目；北部与腾格里沙漠接壤，是沙漠活动旅游区，提供诸如沙漠飞车、骑骆驼等旅游项目。

三、《爸爸去哪儿》拍摄地第三站：云南文山——普者黑

（1）所属期数：第五期、第六期

（2）选择理由：独特的民族风土人情

（3）普者黑简介：普者黑位于云南省文山壮族苗族自治州丘北县城西北。普者黑是典型的喀斯特地貌，中心景区主要有普者黑湖、荷花湖、灯笼湖、仙人洞湖、落水洞湖、摆龙湖等大小湖泊16个。普者黑以独特的峰群、湖群、洞群、古老的民族风情等奇丽的自然风光融为一体，规模宏大，品味较高，组合性好，受到专家学者的高度赞誉和国内外游客的青睐，是“世界罕见、中国独一无二的喀斯特山水田园风光”。

四、《爸爸去哪儿》拍摄地第四站：山东威海——鸡鸣岛

（1）所属期数：第七期、第八期

（2）选择理由：原生态海岛渔民生活

（3）威海鸡鸣岛简介：鸡鸣岛位于山东省威海市下辖的荣成市港西镇虎头角西北约1公里的海域中，海岛形状很象雄鸡。面积约0.31平方公里，海岛上有居民66户，近200人，主要从事渔业生产，因为是2013湖南卫视大型亲子秀《爸爸去哪儿》威海站的拍摄地而被全国观众熟知。鸡鸣岛像一艘远航归来的大船，遗世 *** ，永不靠岸....

五、《爸爸去哪儿》拍摄地第五站：湖南岳阳——福寿山

（1）所属期数：第九期、第十期

（2）选择理由：养生天堂、度假福地

（3）平江福寿山简介：福寿山位于湖南省平江县南部思村乡白寺村附近，福寿山海拔高1573.2米，森林植被茂盛，自然景观资源丰富奇特，有全国罕见的千年寿藤，有时间难觅的摇钱树，有落差达800米的连绵数公里瀑布群，以及世界稀有的珍贵碳酸泉、至今无人走通的 *** 大本营遗址暗道、保存完好的清代木乃伊、10多尊明代石佛、200多座自唐始历代留下的舍利塔，被誉为“养生天堂、度假福地”。

六、《爸爸去哪儿》拍摄地第六站：黑龙江牡丹江——雪乡

（1）所属期数：第十一期、第十二期

（2）选择理由：中国之一雪乡

（3）牡丹江雪乡简介：中国雪乡位于黑龙江省牡丹江市境内的大海林 *** 辖区内的双峰林场，位于黑龙江省海林市长汀镇秃顶子山西南侧，张广才岭中段。这里有北国更高的山峰，最密的林海，最厚的积雪，最洁净透明的阳光，最淳朴的伐木工人生活。走入中国雪乡，展现在眼前的雪屋、雪景、定会让您赏心悦目，不虚此行。

《爸爸去哪儿第三季》于2015年07月10日起每周五晚22:00在湖南卫视播出。由刘烨父子、胡军父子、邹市明父子、林永健父子、夏克立父女组成全新嘉宾阵容。第九期夏克立因腰伤退出录制，第九期开始王宝强父女接替夏克立父女加入《爸爸去哪儿3》的录制。

一、《爸爸去哪儿3》拍摄地之一站：陕西榆林——王阳溛村

（1）所属期数：之一期、第二期

（2）周边景点：红石峡、镇北台、统万城遗址、白云山

（3）陕西榆林简介：陕西榆林为陕西杂粮的主产区。能源矿产资源富集一地，被誉为“中国的科威特”。有世界七大煤田之一的神府煤田，有中国陆上探明的更大整装气田——陕甘宁气田。轻工产品以皮革、纺织、毛毯最为出名。名胜古迹有红石峡、镇北台、李自成行宫、易马城、杨家城、统万城等。是国家历史文化名城之一、国家卫生城市、陕西省园林城市，陕西省环境保护模范城市。

二、《爸爸去哪儿3》拍摄地第二站：云南西双版纳

（1）所属期数：第三期、第四期

（2）周边景点：茶马古道、傣族园

（3）民族风情园简介：民族风情园位于允景洪西南1公里处的流沙河畔，蓊蓊郁郁的热带园林内，建有西双版纳6个世居少数民族的展馆，它将西双版纳珍贵的热带的动植物和浓郁的民族风情融为一体，是美丽而又神奇的西双版纳的一个缩影。

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三、《爸爸去哪儿3》拍摄地第三站：福建南靖土楼

（1）所属期数：第五期、第六期

（2）周边景点：云水谣古镇、东山岛、鼓浪屿

（3）土楼简介：遍布在漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区。以造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区建筑”。土楼起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨，是闽南地区自唐宋以来“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境的产物。

四、《爸爸去哪儿3》拍摄地第四站：新疆吐鲁番

（1）所属期数：第七期、第八期

（2）周边景点：火焰山、葡萄沟、交河故城、吐峡沟大峡谷

（3）吐鲁番简介：吐鲁番市是隶属新疆 *** 尔自治区的一个地级市，位于新疆中东部，天山东部山间盆地，又称“火洲”吐鲁番像一个宝盆，装满了甜蜜的葡萄和美景。

五、《爸爸去哪儿3》拍摄地第五站：湖南绥宁

（1）所属期数：第九期、第十期

（2）周边景点：黄桑自然保护区、花园阁风景区、天堂界风景区、大园古苗寨、上堡古国遗址

（3）上堡古国简介：绥宁县内山清水秀，自然资源十分丰富，林业资源居湖南省首位，境内有多个旅游和农家乐景点。绥宁县的上堡古国曾是明、清两次大规模农民 *** 的大本营，至今仍残留着 *** 首领建的王宫，义军的旗杆石，作为中国最古老的一个村庄，上堡古国山环水复，被连绵不断的群山环绕，风景非常优美。

六、《爸爸去哪儿3》拍摄地第六站：江西吉安陂下村

（1）所属期数：第十期、第十一期

（2）周边景点：井冈山、庐山、滕王阁

（3）陂下村简介：江西省吉安市青原区富田镇陂下村有百年历史的陂下古街，陂下古街始建于清道光甲午年，距今180多年。古街不长，仅百余米。街市不大，可“布匹染坊”、“粮食杂货”、“醩坊”、“药铺”，样样俱全。很长一段时间非常兴旺，直至解放后才停圩。

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青龙 *** 玄武朱雀这四个意思？

四圣兽指中国传说中的青龙、 *** 、朱雀、玄武。四大神兽就是青龙、 *** 、朱雀、玄武四兽了。青龙 *** 掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽说的就是苍龙、 *** 、朱雀、玄武天之四灵。青龙为东方之神； *** 为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有《三辅图》曰：“青龙、 *** 、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、 *** 、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为 *** ；南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。于是，青龙、 *** 、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟 *** 、调阴阳。四神之中，青龙与 *** 因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主 *** ，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。青龙、 *** 、朱雀、玄武：乃四圣兽,万兽之祖。占金木水火四行。青龙 *** 控九天神雷之力（天雷劫）,色青,属木,为东方护兽,镇守东宫星宿 *** *** 控龙卷暴风之力（召唤万兽）,色白,属金,为西方护兽,镇守西宫星宿朱雀 *** 控焚火烈焰之力（天地三绝火）,色朱,属火,为南方护兽,镇守南宫星宿玄武 *** 控寒冰风雪之力（黑暗 *** ）,色黑,属水,为北方护兽,镇守北宫星宿青龙青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。青龙, *** ,朱雀,玄武本为中国古代星宿崇拜之四灵，经道教演变为四方护卫神。古人以太阳经行之黄道为参照，将恒星分为二十八宿，每七宿一组，分别以四灵命名，东方角、元、氐、房、心、尾、箕为青龙；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸为朱雀；西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参为 *** ；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁为玄武。四灵青白等色，出于五方五行五色之谈。《礼记·曲礼上》：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右 *** 。”道教演衍其说，作为老君护卫神，如《抱朴子·杂应》称老君“左有十二青龙，右有二十六 *** ，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。道观山门有门神，左为青龙，右为 *** 。道教修炼又有存神之术，以为存思神灵形象名字等，可得神灵护卫，如《北极七六紫庭秘诀》：“左有青龙名孟章，右有 *** 名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明。逢节持幢，负背钟鼓在吾前后左右，周迎数千万重。”四方神是存思身外神灵的主要对象，但所说形象名字等不尽一致。宋以后的?吹莱。?蛴泻弦鄱??怂藿笛??е?怠? 青龙为星名，二十八宿中东方七宿（角、亢、氐、房、尾、箕）的总称，其状如一条龙，又称苍龙，其色表，表东方。《北极七元紫庭秘诀》载：“左有青友名孟章，右有 *** 名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，背负钟鼓，在吾前后左右”。东方青龙关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或 *** 或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、 *** 又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’， *** 叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称 *** 螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右 *** 的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。而民间又有龙性 *** 旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的—— 大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。 *** *** 原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称 *** 。《太上黄箓斋仪》卷四十四称 *** 西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“ *** 者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘ *** ’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对更佳拍档。而 *** 也是战神、杀伐之神。 *** 具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫 *** 不是因它是白色，而是从五行中说的了。除了道教中的四灵包括了青龙 *** 之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右 *** ，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其 *** 邪灵。而在道教兴起之后， *** 被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为 *** 。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间， *** 自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者， *** ，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为 *** 是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’ 最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜 *** 。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是 *** ，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙 *** 的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。又由于 *** 是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为 *** 星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外， *** 又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。朱雀朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。玄武玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。在道教护卫神中，青龙、 *** 、朱雀、玄武专门用于镇守道观山门的天神，称为“四象”，亦称“四灵”。

龟裂的龟组词有哪些？

组词：龟趺、龟板、龟缩、海龟、龟镜、 *** 、乌龟、龟裂、龟山、龟趺、龟镜、龟甲、龟鉴、龟缩、龟板、龟鹤、海龟、龟足、龟兹、金龟。具体解释如下：[guī]爬行动物。背腹有甲。有些种类的龟，头、尾和脚可缩入甲内。在水中或陆上都能生活，寿命很长。有的龟甲可供药用。

[jūn]同“皲”。

[qiū]1、〔龟兹〕

2、古地名。在今新疆库车一带。唐贞观二十二年（648）设置龟兹都督府。后并入安西都护府。

3、唐代安西四镇（军镇）之一，先后受安西都护府及安西节度使统辖。

4、古西域国名。在今新疆库车一带。扩展资料一、字形演变二、组词1、龟趺：[guīfū] 碑的龟形底座。

2、龟板：[guībǎn] 龟甲，中医用作药材。

3、龟缩：[guīsuō] 比喻像乌龟的头缩在甲壳里那样躲藏在里面不出来：敌军～在碉堡里。

4、海龟：[hǎiguī] 爬行动物。外形和普通龟相似，体大，上颌平出，下颌略向上钩曲，颚缘有锯齿状缺刻。

背甲橄榄色或棕褐色，腹甲黄色。四肢呈鳍状。以鱼、虾及海藻为食。

广布于大西洋、太平洋和印度洋近海上层。

5、龟镜：[guījìng] 龟鉴。

虬髯如戟是什么意思？

意思：是指人的胡须像戟一样根根直刺，本意是对人的外貌的描绘，后借指人发怒。出处：古直《虬髯客》诗：“虬髯戟张目怒视，当前猛见红拂妓。”译文：胡须像戟一样根根直刺，眼睛愤怒地看着，当前猛见姬女的红拂。髯 rán 两腮上面的胡子，也泛指胡子：美髯；白发苍髯。戟 jǐ 古代兵器，在长柄的一端装有青铜或铁制的枪尖，旁边附有月牙形锋刃。可以直刺和横击。近义词：

1、怒发冲冠【解释】：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。【出自】：《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”译文：盗跖听说后大怒，眼睛像明星，头发上指着帽子。【示例】沙汀《闯关》：“他怒发冲冠，他咬牙切齿，而他显然还没有尽情发作。”【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语、补语；形容极端愤怒。

2、发指眦裂【解释】：发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。【出自】：《史记·项羽本纪》：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”译文：睁大眼睛看着项羽，头发直竖起来，眼眶都要裂开了。【示例】：瞧见这部书，便追溯庚子年的事，说到激烈之处，不觉发指眦裂。【语法】：联合式；作谓语、宾语；形容非常愤怒。