洗衣服与风水_人离世时是否可以 *** 寿衣
洗衣服与风水，人离世时是否可以 *** 寿衣？
在殡仪馆工作的老吴告诉我：老人去世后更好穿寿衣，要不然到了殡仪馆会遇到很多麻烦！
同村的老吴是一名火化工，在县城的殡仪馆工作了七八年，对殡仪馆的工作流程了如指掌。有一次跟老吴坐在一起喝酒撸串，出于好奇，我向他打听了很多关于殡仪馆的事情。
出于各种原因，老吴并没有介绍太多关于火化的事情。不过他提醒了我一件事：如果家里有老人去世了，一定要穿寿衣，要不然到殡仪馆会遇到很多麻烦！
他说给逝者穿寿衣是老祖宗流传下来的丧葬风俗，是对死者的尊重，可现在很多年轻人标新立异，给老人穿生前喜欢的一些衣服，有的甚至穿西装之类的。结果到了殡仪馆被要求重新买寿衣穿戴，否则不能火化。
通常来说，在老人离世之前，子女们就会为其准备好寿衣，可以精挑细选，也不会在价格上吃亏。但如果到了殡仪馆，马上要进行火化时，被要求重新购买寿衣的话，恐怕会吃很大的亏。
殡仪馆的寿衣比市面上的要贵得多，而且质量一般，想要质量好一点的，就要出更大的价钱，实在得不偿失。
前段时间一位教授去世火化后，殡仪馆一个骨灰盒要卖7000块，老教授儿子一气之下用一个黑色塑料袋将父亲的骨灰装走了，可见殡仪馆的物品价格有多离谱！
其实对于老吴的说法，我是持保留态度的，因为没有任何法律条文规定火化时一定要穿寿衣，人离世后穿什么衣服完全自愿。只不过一些殡仪馆出于某些目的，才提出这样的要求，人们提前准备好寿衣可以省去很多麻烦。
寿衣，也就是逝世之人穿的衣服，美称寿衣，寓意健康长寿，通常在老人去世之前就要准备好。
记得六年前奶奶突发疾病，由于年纪太大，医生都表示回天乏术，家人就为奶奶准备了寿衣等丧葬物品，以免过世后手忙脚乱。
谁曾想奶奶竟然奇迹般地好了，而且身体逐渐恢复了健康，如今奶奶已经91岁，而为她准备的寿衣至今还在衣柜里放着！
目前市面上的寿衣分为古装、现代装以及一些地方特有的款式，布料通常是印花布或者丝绸等，做工参差不齐，价格也相差很大。
广义上的寿衣其实包括了帽子、衣服、裤子以及鞋子袜子等，与之配套的还有枕头、被褥等，总之老人在棺材里躺着所需的细软应有尽有，品种繁多。
2、为什么要穿寿衣？在我国传统治丧礼仪中，老人去世之前要挪到正屋，以让其安宁死去。去世之后，家人要用很轻的新絮放在死者的口鼻处看是否断气，在今天则主要由医生来判断是否还有生命体征。
确定人死之后，家属就要对死者的遗体进行整治，包括沐浴整容、用布裹尸、用棉花堵住耳朵、用白布盖脸等。其中有一个礼仪叫“袭尸之礼”，就是将尸体挪到袭床上，为死者穿上特制的衣服，也就是寿衣。
那么为什么要为死者穿寿衣呢？主要原因有四：
之一，这是丧葬礼仪的重要部分
人死之后穿寿衣安葬，是从古代流传下来的丧葬礼仪，是千百年来的民间风俗，是对死者的尊重。
我们知道，人死之后都不会直接下葬，而是要停尸三天或者五天，有些地区甚至停尸7天或者更久。停尸期间，亲朋好友都会前来吊唁，那么就非常有必要让逝者穿戴整齐，以供瞻仰。
第二，起到护尸的作用
《书仪》有云：“不欲使为物所毁伤，故裹以衣衾，盛以棺椁，深藏之于地下”。意思是指人死以后，为了不让遗体被外物所伤，安置死者是要用衣物裹起来，要用棺材装起来。
如果说棺材是“硬包装”的话，那么寿衣就是“软包装”，两者的目的都是为了保护尸体免遭 *** 。因此穿寿衣有护尸的作用。
第三，避免液体流出，让死者体面
在现代，人死之后通常会马上放置在冰棺内或者太平间里，以防尸体过早腐败，而且停尸三五天之后会送去火化，因此人们很难见到腐败的遗体。
而在过去，没有冰棺也不推行火葬的条件下，尸体在停尸期间就会出现早期尸体现象，尸体从内至外滋生大量腐败细菌。这使得尸体发生腐败，体表有腐败液体流出，并散发恶臭的腐败气体。
那么用棉质布料将遗体裹住，就可以起到吸收腐败液体，防止恶臭气体扩散，并避免腐败的体表直接暴露等作用。所以说给死者穿寿衣是为了缓解尸体现象带来的各种不良影响，可以让死者更加体面。
第四，避免不必要的麻烦
文章开头就已经提到，老吴建议老人逝世之后，更好穿戴寿衣去火化，这可以避免很多麻烦。因为一些殡仪馆要求必须给逝者穿寿衣，否则不让火化，这其实也有一定的依据。
殡仪馆在火化遗体之前，会有工作人员专门检查逝者身上是否有不适合火化的物品，比如金银首饰、心脏起搏器等，这些东西在火化之前都要取下来。
如果死者穿着生前的衣物前去火化，衣物上可能会有纽扣、拉链等金属配饰，这些东西是不能火化的。为了避免麻烦，殡仪馆通常会要求亲属为逝者准备寿衣。
另外，在大部分人的观念里，人死之后就要穿寿衣，这是千百年来流传下来的规矩，如果有人标新立异给逝者穿生前的衣物，很可能会遭受人们的非议。因此穿寿衣可以避免这些不必要的麻烦。
3、能不能穿平时的衣裤呢？为死者穿寿衣是一种丧葬习俗，是对死者的尊重，有着美好的寓意，但是这并非强制要求，没有任何法律条文规定人死之后一定要穿寿衣，所以给死者穿什么衣服完全自愿。
而且，在现代文明的影响下，很多年轻人更加重视逝世亲人的个人感受，他们会为死者穿上生前喜欢的衣物，不过这里面有一些注意事项，更好将生前的衣物进行改造。
首先，一定要选择长袖和长裤，更好能盖住手和脚踝，因为 *** 手脚是对死者的不尊重，亲朋好友看到了也会感到不适。
其次，所选衣物不要有金属配饰，简洁大方才能体现庄重，而且配饰太多会影响火化，到了殡仪馆也很麻烦。更好将衣物上的金属钮扣拆下来，换上其他的材质。
另外，衣服颜色也要多加注意，更好选用黑色或者红色等单一颜色。当然了，与寿衣相似的唐装或者旗袍也是可以的。
总之人死之后 *** 寿衣也是可以的，只不过尽可能选择大家能够接受的、方便火化的以及体现庄重的衣物，否则可能会遭人非议。
4、穿寿需要注意哪些？为死者穿寿衣其实是有很多讲究的，比如什么时候穿、由谁来穿以及穿几件等，在丧葬风俗中都有要求，我们一起来看一下：
什么时候穿寿衣？
寿衣通常要在老人去世之前准备好，以备不时之需，有些地区甚至会让老人活着的时候试穿寿衣，看是否合身。比如庆阳地区，在老人过了60岁之后，子女就要为父母做寿衣了。
在过去的丧葬习俗中，一般在老人弥留之际为其穿好寿衣，不过在今天，很多年轻人认为老人去世之前穿寿衣是不尊重的体现，因此在老人去世之后再穿寿衣。
其实现在看来，死前还是死后穿寿衣并不重要，时间相差也不会太多，总归老人去世时穿着寿衣就行了，各地风俗略有差异而已。
由谁来穿寿衣？
老人过世后，通常由子女为其穿寿衣。如果死者是男性，通常由儿子和女儿为其净身穿衣；如果是女性，则由儿媳和女儿来处理；如果没有儿女，则由其侄子、侄女等来负责。
穿几件寿衣？
寿衣的件数也是有讲究的，一般以奇数为准，比如上衣九件，裤子七件；或者上七下五、上五下三等。
而且根据逝者年龄不同，所穿寿衣件数也不同，年龄越大，可穿寿衣件数就越多。而年龄不足50岁逝世的人，被称为夭寿，只能穿三件，也就是上二下一。
穿什么样的寿衣？
寿衣的款式多种多样，有中式的、西式的，有古典的和现代的，不管选择哪种款式，一定要注意色彩搭配，风格上要协调统一。
除了寿衣，死者盖的被褥、枕的枕头，以及鞋袜等，都要讲究风格协调，色彩统一，否则会显得不伦不类。
5、结语百里不同风，千里不同俗！不同地区的丧葬风俗有所不同，不过整体上是一致的，都是为了体现对死者的尊重，让老人走的灯光体面。
为死者穿寿衣，是我国千百年来的丧葬风俗，体现了对死者的尊重，也避免了遗体出现早期尸体现象时可能出现的不体面场景。
而在当代，随着人们思想意识的进步，很多人开始为逝者穿生前喜爱的衣服，这无可厚非。但在衣物的选择上，尽可能满足庄重的要求，还要方便火化，避免不必要的麻烦。
关于寿衣的话题就介绍到这里，读者朋友有其他观点的，可以分享在下方评论区！
农村自家院子有渗水坑好吗？
农村自家院子有渗水坑不好，但没有办法。农村各家各户都都生活自家小院内，生活污水没地方排，只有在自己家院子里向下挖个深坑，屋里的管子通向这个深坑，家里用的废水都排进这个深坑，深坑里的水向下渗。这样的渗水井只渗生活用水，比如我们的刷锅水、洗菜洗澡洗衣服水。
而厕所里冲的水和这个是不在一块儿的，厕所得另外建一个化粪池，那个是需要定期抽的。而这个渗水井是不抽的，只靠它自己向下渗。
衣服穿过没洗过能放进衣柜么？
一件衣服如果没有穿出门的话，扔回去自然也没有什么问题。但是如果是穿出门了，那么即使只是出门了一小会儿，也是需要把这件衣服好好清洗过才放回衣柜里面的，不然的话就有可能导致外面的不良气息对衣柜里面的其他衣服也产生影响。
如果一件衣服已经穿出门了，那么想要放回衣柜里面，就更好事先把这件衣服洗净晒干，这样放回衣柜里面才不会对风水产生不好的影响。
因为衣服在室外会沾染不好的气息，扔回衣柜里面是很容易会导致这些气息侵袭到其他的衣服的。
现在为什么没有人到小溪边洗菜洗衣服了？
在农村，平时我们这些小孩子最喜欢玩的地方之一，就是在小溪边了，比如去溪边游泳，打水仗，捡田螺等等；而最辛苦的事情，也是去河边干活，比如，洗衣服，洗菜等等。而我们今天的主题就是，以前农村洗菜，洗衣服都到小溪边洗，现在为什么没有人到小溪边洗菜，洗衣服了？
之一，生活条件好了；以前，在农村，我们每次洗衣服都要提着桶，再走几千米的路到小溪边洗，冬天的时候，特别痛苦，本来就冷，还要在小溪边边吹风边洗衣服，现在想起来，我还是觉得很艰苦。尤其，对于小孩子，洗了衣服之后，衣服变得非常重，提回家的时候，都是走一会又停一会的。回家的路，还很不好走，很多都是泥土，田地路，还没现在的水泥路哦。那么，这会的农村，家里家家户户都有水了，只要打开水龙头，水就会哗啦啦的流下来，没必要再跑去那么远的小溪边洗菜或是洗衣服了哦。
第二；水污染严重了；虽然，现在的农村相对城镇来说，空气都还是比较好，绿化也比较好的，但是，农村也有被污染严重的地方，比如小溪边就污染很严重了。没有像我们小时候那样，现在溪边的水不再那么清澈了哦，甚至可以说很脏，有很多人把垃圾直接扔进小溪边，还有死鸡死鸭也有扔进溪里面的。
以前，我们的小溪边，清澈的可以直接捧起来洗脸甚至喝几口，现在的小溪边，你看到都不敢下去了。这也导致，人们不敢再去河边洗衣服或是洗菜了，偶尔有看到人去洗衣服或是洗菜，也是回家还得用家里的水再洗一次！不像以前，直接溪边洗好，回家衣服直接晾起来了，菜也直接下锅炒了。
第三；溪边的水变干枯；上次五一放假，我回了农村老家一趟，在回家的路上，看到以前我小时候经常玩的小溪，现在溪里面的水真的是少得可伶了。以前水流很大的，也很清澈，至少深度有到我的膝盖以上，现在的溪边，估计都不到我现在的脚丫子的脚环上了，这么丢丢的水，根本也不够你去洗什么衣服或是菜，衣服还没放下去，也都会马上沾到石头上青色的或是其他的污迹了！
总之，现在我老家的农村，基本没有人回去溪边洗菜或是洗衣服了，都是在家里洗的。有去溪边洗东西，回家一定也会再用家里的水洗一次。对此，你们怎么看呢？你们那边还有人去溪边洗东西吗？
感谢围观，期待转发，评论和关注一下小时候去溪边洗衣服过的我，大恩不言谢啦！
请问大家认同吗？
女人是衣服，爹娘是手足。请问大家认同吗？生命诚可贵，爱情价更高。爹娘最可敬，妻子最可亲。从古至今，“女人是衣服，爹娘是手足”事实证明，是不被痴男怨女认同的。
百善孝为先。爹娘养育之恩，不能忘，孝敬父母理应该。但父母与子女，并非手足之情。恰恰相反，夫妻之间，才是手足之爱。夫妻生活，双足不配合，难以行走。双手不合一，无法生存。“天下之理，夫者倡，妇者随。”夫唱妇随，男女搭配，干活儿不累。夫贵妻荣，比翼双飞，鸾凤和鸣。阴阳结合，天地运转。没有男女结合，没有纯洁的爱情，自然界无法生存，人类不可能延续。所以说，生命是可贵的。父母养育之恩，高于泰山。可爱情更是高尚伟大，更应该好好珍惜。
这在中华民族神话故事中，早有验证。如《牛郎织女》：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”每年盼一次，“七夕”才相会。如《孟姜女哭长城》：爬山涉水千万里，只为夫君送寒衣。感天动地夫妻情，长城哭倒验白骨。如《梁山伯与祝英台》：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”即便死了，也要同穴葬，变成蝴蝶双双飞。。。
神话故事是这样，现实生活也是这样。父母抚养儿女，情真意切。儿女孝敬父母，理所当然。但“一日夫妻百日恩，百日夫妻恩情比海深”，古往今来，也是千真万确，不容置疑。。。纯洁而神圣的爱，胜过父母的情，这是不争的事实。
至于“女人是衣服”，我小时候听村里一位老人说：“女人好比一盆水，泼掉一盆，有一盆。”这种说法，这种思想，这种行为，是旧社会，男尊女卑的写照。一些富商，有钱人， *** ，没有道德，不负责任，把女人当玩物。衣服穿旧扔掉，水用过了泼掉。当然，即便是新社会， 现在新时代 ，这种思想，行为，在部分渣男身上，还是屡见不鲜。一些儿渣男用花言巧语 ，俘获了花季少女的芳心，以身相许，小小年纪，为渣男生下孩子。不想没过多久，渣男玩腻了，又开始有了新欢，毫不留情，抛弃了少女与孩子。。。。这种现象，在当今社会 ，尤其是在娱乐圈，还真不少见。但这绝对不是社会婚恋的主流。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。愿得一人心，白首不分离。世间自有真情在，恩爱夫妻奈何天。。。家庭和睦，社会和谐，民族复兴。祖祖辈辈，繁荣昌盛！有情人终成眷属，有爱人幸福满满。。。这才是婚恋，社会发展的主流，方向！谢谢！
