朱元璋的祖坟风水_你觉得朱元璋之流是不是算小人得志

朱元璋的祖坟风水，你觉得朱元璋之流是不是算小人得志？

人们大多只知道朱元璋开国后大肆 *** 功臣，丝毫不手软，以及朱元璋时期国家刑法严峻，觉得朱元璋能成为皇帝是他祖坟冒青烟，或者是靠他手下的文臣武将。朱元璋刑法严峻只是针对社会不安定分子的，其实在他这时期农民是真正的拥有了与其他人一样的人权，得到了公平的对待，赋税也减去了很多，至于大肆 *** 功臣这似乎是君主们得了天下必需要完成的作业，每个朝代都有，不过朱元璋对权利是更加痴迷，他不希望有任何人威胁到他的地位，就算是从小玩到大的哥们儿也不例外，作为大明帝国的开创者，朱元璋也丝毫不逊色任何一个皇帝，不过他的起点更低，身世更惨，生活经验更丰富，从元末起兵起他就是一个杰出的领导，他所有的一切都是自己一步步得到的，识人用人制人都很有一套，搞政治也是把好手，与刘邦不一样，他是一身侠气或者说是霸气，而刘邦总给我的感觉是有些痞气，当然作为中国历史上仅有两位 *** 丝逆袭成功者，他们实力基本上是不分伯仲，朱元璋不愧为一 *** 国之主

为什么要求家属在外面等待？

遗体在火化炉里面，随着温度的升高，突然身体抬了起来，发出哭声，然后又倒下了，家属看到这些会承受不了的，这不是迷信，而是有科学常识的，真相超乎我们的想象。

人死以后身体的变化过程。

当人死以后表现为呼吸和心跳停止了，血液循环的过程也结束了，身体在活着的时候和死后随着时间的不同出现不同的变化。

1、人死以后，就会出现瞳孔散大，眼睛微睁着，口微开着，面无表情的，也会有尿失禁以及 *** 失禁等现象，也有的男性还有可能出现JY外泄等现象，因此身体控制肌肉的力量都消失了。

2、身体产生的热能也逐渐消散了，体温开始下降，逐渐接近环境温度，也就是尸冷。

3、在10分钟以后，就开始出现尸僵现象，全身肌肉逐渐变得强硬僵直了，轻度也收缩了，因而各个关节也逐渐出现固定的现象。 比如口不能开了，颈不能弯了，四肢也不能弯曲了等现象，尸僵发生是很快的，通常最快10分钟内即可出现了。

4、1到3小时内，尸体就逐渐出现了尸斑，由于人体的血液停止循环以后，在重力的作用下，会停留在尸体的下表面，通常是暗红色到暗紫红色的斑痕，刚刚开始是云雾状，然后发展为条块状，最后就出现了片状。

5、角膜浑浊了，在自然的状态下，通常5-6小时内就出现角膜浑浊了，假如签署了角膜捐献的人，一定要在这之前提取角膜，否则角膜也就没有任何用途了。

6、皮肤出现干燥发硬， 身体之内也不会输送血液了，皮肤表面由于水分蒸发而变干了，就会出现干燥发硬，呈现蜡黄色、黄褐色或深褐色的变化。

7、尸体自溶了，这个时候尸体就会从尸僵状态重新变软了，也这是死后的必然过程，因为细胞内有多种酶，比如蛋白质水解酶，它会促使蛋白质降解，也就是自溶的过程，通常身体之内更先出现自溶现象是胰腺，即使在冰冻状态下也会出现自溶，并且胃肠道与胆囊也比较早。

8、身体之内的厌氧性微生物就会在死后快速繁殖了，从而出现了腐 败的早期过程，而这种自溶则加快了过程，故此假如停尸时间延长的过程中，尸体的腹部微生物发展就会出现大量的气体，假如不把口鼻耳朵以及 *** 门，当然女性还有一个出口不堵住的话，尸体内部的液体就会外流。

通常在农村，家属会请风水先生看出殡日子，假如停尸比较久了，加上天气炎热的话，更加麻烦，即使有棺材也难以把这些尸水兜住的，气体则是更难以封住的。

因此为了让去世的人看起来体面，防止这些有害体的液体和气味到处散开，就把身上的“孔”堵住。

为什么要给逝者“几个孔”塞上棉花或者纱布呢？

许多人认为，人死以后，就会尿失禁， *** 失禁等现象，因此要把这些孔塞起来！

事实上当人死以后失禁是及时发生的，是来不及塞棉花的！而这个棉花的用途也不是及时显现出来的，一般要等到第二天或者第三天才会有作用！

古代也是用这种 *** 堵住身体的几个孔，古代使用的是玉器。

考古学者发现，这是最为残忍的水银灌入女子活人体内的殉葬！明朝朱元璋创立了这个水银 *** ，就是为了让死去的女子，保持容颜不变。

在朱元璋晚年的时候，就开始在全国选妃子，为了在死了之后为自己殉葬！

有一年在朱元璋的晚年，选妃子的时候，苏州知府姚善的女儿，天资聪慧，长得漂亮，当时听说皇宫来选妃子，就非要参加不可。

姚善只有一个女儿，本来打算给自己养老送终呢，肯定不愿意让自己的女儿参加这种选妃，而且也知道，朱元璋已经是老年状态，也就是能活几年的光景。

然后把这个现实告诉他女儿，但是这个独生之女比较任性，平常被自己惯坏了，就是听不进去父亲的劝导，和他们协商好久，求父亲帮忙让她选妃成功。

姚善没有办法，就从了女儿的要求，利用自己的权利，找人通融关系，女儿被选妃成功了！由于父亲的关系，如愿被选进了宫。而她还心存幻想，进入皇宫就享福了。

但是当姚千惠进宫之后不久，才发现不是享福。

而是要等待朱元璋死了以后，去当陪葬品的，顿时傻了眼。

姚善就找人想办法救他女儿出来，皇宫里面这么严格，谈何容易啊。当然，我们看电视剧，有一些情节，就是宫女可以逃离皇宫，真实的情况，基本上不可能。

姚善就托关系找人帮忙，最终有一个皇宫的御医想出了一个办法，让她女儿吃一种药，身上长了许多痘痘，看着很恶心。

御医告诉皇帝，说这个女子得了传染病，许多人害怕，皇帝也不想让这样的女子给自己陪葬了，就把姚千惠赶出了皇宫。

但是其他女子就没有这么幸运了，被皇帝点名陪葬。

施刑人员就把要陪葬的妃子们，首先使用麻药 *** ，等没有知觉了，然后把妃子们 *** 在木柱上。

就在妃子们还没恢复知觉的时刻，把头上敲 洞，再把水银从头部灌进去，或者让妃子们直接喝下水银。

当嫔妃死了以后，使用“九窍玉阴塞”，堵住九孔。

九窍玉就是堵塞、或者遮盖在死者身上的九窍的9件玉器：眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件， *** 门塞1件， *** 器塞1件，而且男女有别。

为什么要使用这些玉堵住人体的几个孔呢？是有科学常识的。假如不堵住遗体的这些“孔”，尸体里面的液体就会流出来。

古人是很聪明的，发明玉堵住尸体，现代人使用棉花或者纱布堵住尸体的几个孔。

现代社会进行这种 *** 作的一般是以下几个场合。

1、医院死亡，尤其是重病死亡的，有经验的医生要求护士使用棉花或者纱布堵住几个孔，然后推到太平间。

2、家里死亡，在穿上寿衣的时候，有经验的仪容人员，使用棉花堵住人体几个孔。

3、殡仪馆。殡仪馆的仪容人员，看到尸体的几个孔没有堵住，就是有棉花堵住这些孔。

现在的人死后基本都会运往 *** 进行火化，流程如下。

1、拿着死亡证明，家属要联系殡仪馆办理火化手续，这是对火化的地方是这样的。假如土葬就另当别论了。

办理火化手续，必须出具死亡证明，殡仪馆才就收火化业务。在殡仪馆里面，遗体要经过入殓、悼念、火化三个基本的流程。

入殓就是给遗体进行修容，让遗体以更好的尊容离开。

2、 逝者家属准备火化所需证件。

（1）、逝者的 *** 。

（2）、经办人的 *** 。

（3）、户口薄，结婚证等关系证明。

（4）、死亡证明。

共三联，1联销户，2联家属保留，3联办理火化。在火化的当天，一定要把必须的证件带齐全，有殡仪 *** 全程陪同，一般这是会提醒，有任何问题就可以随时咨询。

入殓完成以后，家属就可以对死者进行悼念，见死者的最后一面。

然后就进入了火化的流程， 遗体火化的过程如下。

1、就是告别仪式，等仪式结束以后，遗体将要被火化。

为了文明和卫生的火化，把遗体装入到一次性的包装盒或者袋中。包装盒或者袋随着遗体一起火化。

使用火化遗体的火炉子按科技含量的高低，分为普通火化炉和绿色火化炉。

把遗体推进进去以后，就进入遗体火化过程的第二步了。

2、尸体火化的时候，都是穿着一套寿衣的。

当火化的时候，把尸体放到传送带上，按传输电钮，尸体就会被传送带送入到火炉膛里面，然后把火炉门自动关闭。

火化炉内有燃烧机，可以通过柴油进行喷火进行焚烧，上面还有个鼓风机吹风进去，确保里面有氧气，可以燃烧充分，下面就是抽风机，把燃烧的烟尘抽出去，通过烟筒排到户外去，当然假如火化炉更先进，基本上没有什么烟尘了。

3、一般火化的时间大约1.5-3小时左右，燃烧得最快的是衣服和头发，通常30秒钟就可以完全烧光，因为毛发的主要成分是蛋白质，毛发中的水分含量比较低而且比较蓬松。

然后尸体中的水分在高温作用下，就会不断地蒸发，这个时候尸体有可能就会发出一些“叫声”，这可不是什么鬼怪之说，而是大量的气体，在尸体的内部乱窜，然后经过口鼻的时候所发出的声音。

紧接着就是皮肤脂肪的燃烧，然后尸体就会“动起来”，这是因为身体的肌肉组织，在失去皮肤脂肪的保护以后，它也会被焚烧殆尽。

但在这个过程当中，由于曲肌的强度明显高于伸肌，因此在高温的作用之下，伸肌的肌肉，焚毁速度比曲肌更快一些，好比如，手臂伸肌的肌肉，是更先被焚毁的，那么就在这一瞬间，手臂的作用力，通过曲肌的肌肉提供呢？

因此火化的尸体就会出现这些“伸缩反应”，比如脚掌手掌的弯曲，手臂前后的弯曲等等这些现象，但是“尸体坐起来”是有一些刻意夸大的成分！

然后经过高温焚烧，人体组织的这些有机物都会被焚化殆尽，比如脂肪、蛋白质、水分等等这些有机物质，而留下的才是人体的骨骼这些无机物，它们的主要成分是钙、磷等。

最后在台子上会留下一些人形的骨灰和碎骨头。比如大腿骨、头骨等大一点的骨头。当然，这些头骨是散成碎片了，不再是人头形状了。

至于一些网友口中所说的“尸油”，是完全不存在的。

殡仪馆工作人员等焚化炉降温以后，戴上一次性的卫生手套，人工将骨灰勾出，再把骨骼移出来，接着使用设备进行捣碎研磨，用小簸箕装好，倒入骨灰盒中交给逝者家属。

4、安葬。

家属拿到骨灰盒之后，把骨灰盒拿到自己的墓地进行安葬。

假如暂时还没有安葬的地方，家属可以把骨灰盒暂存在殡仪馆，一般可以暂存三年，但是要家属办理相关的暂存手续，而且还要签订合同。

以上是火葬的流程，比较简单，但是火葬现场看着比较恐惧，如果家属靠近，目睹火葬现场，会承受不了的，因此 *** 要求家属在外边等待是有道理的。

办理完安葬以后，还有以下后事要办理。

1、假如逝者在银行有存款，要去银行取款。

假如逝者生前在银行有存款，家属带上逝者的 *** 和本人的 *** 去银行取钱，在取款要注意，在注销户口之前去取钱，假如户口注销了， *** 也收走了，再去取钱，就要许多证明材料，还会涉及到遗产分割的问题，而且还要公证处的文件，手续特别繁琐。

2、领取逝者的丧葬费和抚恤金。

一般逝者去世以后，可以领取丧葬费和抚恤金，需要直系亲属去办理才可以。

丧葬费和抚恤金，实际的金额要根据当地的相关规定为准，城市不同，补贴自然也就不同。

提醒，在领取丧葬费和抚恤金，一定要在没有注销户口之前，不然的话会很麻烦。

只要没有注销户口，亲属可以带上相关证明资料去办理，很简单。

3、注销户口。

把逝者的相关事情都办理完以后，亲属拿着死亡证明、户口本、 *** 等资料，前往当地 *** 或者 *** 户籍科去注销户口，收缴逝者公民的居民 *** ，剪角作废后进行登记保存，统一销毁。

写到最后。

1、无论在逝者家里，医院或者殡仪馆，给逝者堵住 *** 门等几个孔，是为了逝者体面，不让液体外流，是有科学常识的。

2、尸体在火化过程中，身体抬起，发出声音，是自然现象，不是迷信，是有科学常识的。

3、火葬现场看着比较恐惧，如果家属靠近，目睹火葬现场，会承受不了的，因此 *** 要求家属在外边等待是有道理的。

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图片来自 *** 。

朱元璋陵墓被盗没有？

朱元璋的陵墓没有被盗过。

漫长的明清两朝民间一直都有传说明孝陵 的地宫曾经被盗，甚至在建国后有一段时间紫金山山麓附近都盗洞连连，考古工作者在2000年左右发现盗墓入口所在，之后文物工作者利用精密磁测等高科技手段对孝陵进行考古勘探和研究证实，确认了地宫的具 *** 置，并宣称地宫完好无损，并未被盗。

明孝陵位于江苏省南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，位于钟山风景名胜区内，是明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵墓。因皇后马氏谥号"孝慈高皇后"，又因奉行孝治天下，故名"孝陵"。其占地面积达170余万平方米，是中国规模更大的帝王陵寝之一。

1961年3月，明孝陵列为首批全国重点文物保护单位;2003年7月，根据世界文化遗产遴选标准，明孝陵及其明功臣墓被列为世界文化遗产;2006年12月，又被列为首批国家重点风景名胜区和首批国家AAAA *** 旅游景区。

鬼上身有科学的解释吗？

节选自学文原创故事《日照奇闻异事录》

一九九五年，甲戌年正月初六，立春第二天。

刚过完春节，节日的气氛还没有完全褪去，村里一片祥和。

冬天，天还很短，黄昏来的特别快。

大家包水饺、放鞭炮都忙着接灶神。突然一阵急促的敲门声。“大叔，大叔，学文兄弟在家吗？”

“哥，咋地了？”我开门一看，村东头尹德生大哥一脸着急的看着我说道“学文，俺家你嫂子又被鬼上身了，你快去看看吧，哎呀妈呀，比前几次更严重了。”德生家嫂子是“阴煞之体”就是阴年阴月阴日阴时生人，加上体弱多病，阴火太盛，阳气不旺，极易被不干净的东西上身。

“哥，你别急，我收拾一下家伙事就过去看看”

尹德生的家在村子的东头，这里住户较少，人气不旺。再加上东边就是一条大沟，全村阴沟茅厕的污水都经这条大沟流向水库。所以水库周边一些污秽的东西往往沿着这条大沟来到村东头游荡。

尹德生家的院子里，已经聚满了人，大家指指点点都在看热闹。

德生家嫂子印堂发暗，面色苍白，眼光呆滞，披头散发的不知道在嘀咕着什么。我拿出一双红筷子，夹住她的右手中指第二关节；然后用一截子红绳，在之一关节和第二关节之间正反各绕九圈。然后静静的说道：“你是谁，现在可以说了吧。乖乖的别逼我动粗。”

“仙长，我没有恶意。只是几百年来，我只是太寂寞了，今夜游荡这里，看见这家灶神没有回来，就随便过来转转。”德生老婆悠悠的说道，声音很脆，银铃一般，口音很软，仿佛江浙一带的口音。

“人鬼殊途，无缘无故跑进人居住的村落，不怕阳气侵身，魂飞魄散。”我冷冷的说道。

“这个人是阴煞之体，鬼魂很容易上身。再说她家没有门神把门，也没有灶神坐镇，就算我不来别的鬼魂也会来。千百年来，我心愿未了，一直这么游荡，好不容易找这么一个阴煞之体的人，我是不会随意放弃的。”

“哼，区区小鬼，我有几十种法子让你消失，只是上天有好生之德，我给你个机会，你说说你的心愿，看我能不能帮你。”我无奈的说道。这个鬼魂虽然存在的时间久远，但是法力不强，但是看她不是十恶不赦之辈，没有必要赶尽杀绝。

德生嫂子开口慢慢说来，但那声音绝对不是本地的口音。清甜干脆，如黄莺出谷，婉转悠扬，应该是江浙一带的吴语呢喃。

经过女鬼的叙述原来：

这个女鬼姓沈名巧云，大有来历。

她原是浙江绍兴人，祖上乃明初之一富豪沈万三。沈万三因得罪太祖皇帝朱元璋，被发配边疆。大明成化年间，沈万三后代没有回到湖州老家，迁居到绍兴隐居。神宗万历年间，巧云的父亲偿还赌债将巧云卖到江宁（南京）焦家。这焦家世袭勋贵，家主焦弘更是高中状元，官任官翰林院修撰，在江宁一带颇有影响力。焦弘高祖焦朔走出日照县观兰乡花崖里（今日照西湖大花崖），参加了大明王朝开国皇帝朱元璋的军队，跟随大军南征北战。他作战英勇，在追随大将军徐达的北伐战争中，与元军大战于白沟河(今河北境内)，明军大胜，焦朔在这次战役中立下了赫赫战功。他被编入朱元璋的亲军，屯守京畿南京，并被授予世袭旗手卫副千户的军职。从此落户江南。焦朔颇得太祖赏识被赐名焦庸。

神宗皇帝万历十八年，潘巧云作为侍奉丫鬟，随状元郎焦弘回日照省亲。途中，巧云偶然风寒，路经张古潭时不治身亡。状元郎仁德，在张古庄选了一处风水宝地安葬了丫鬟沈巧云。巧云姑娘曾是书香世家，琴棋书画样样精通，虽然沦落为奴，但大家闺秀的气质吸引了焦弘三子焦凤正。焦凤正和沈巧云一见倾心，天长日久私定终身，奈何巧云客死他乡，有情人生死相隔。

沈巧云死后，念念不忘情郎，执念太深，没有转世轮回，魂魄一直封在坟冢的石棺之内。几百年来，沧海桑田，修建水库之后，巧云的墓地沉入水中。长年累月的冲刷，巧云的魂魄破棺而出，一直在水库的周边游荡。

“仙长，几百年来，我没有转世轮回，只想能够再看一眼我的情郎，希望仙长成全。”沈巧云喃喃的说道。

“姑娘，你这是强人所难，四五百年了，我去哪里给你找情郎啊？”我无奈的说到。

“求仙长成全······”

看着女鬼沈巧云无奈的样子，我摇了摇头。慢慢的掐指算来，一算不要紧，可是让我吃了一惊。原来我的同学焦凤正正是焦弘三子转世轮回。我说这同学怎么身材矮小，口歪目斜，原来前世执念太深，影响了发育。

“姑娘，你的情郎是不可能见到了，不过我可以带你见见转世为人的他”

“多线仙长成全”

“太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾，急急如律令，收！”驱动纯阳收魂 *** ，将沈巧云的鬼魂慢慢的从德生老婆的身体里收了出来，那魂魄慢慢萎缩成一缕青烟，缓缓飘进我的伞中。

正当大家看我收完沈巧云的鬼魂，正要啧啧称奇之际。我猛一回头，将早就藏在手心里面沾满醋的槐树叶，定在门后。只听见一声凄惨的叫声，响彻整个寂静的夜空。 一个面目狰狞的野鬼从门后显现出来，惊的看热闹的村民目瞪口呆。那野鬼五寸长短，面色发青，一对獠牙从嘴中凸露出来。

原来这个野鬼也是看到德生老婆的阴煞之体，想来沾便宜。没想到进门之后就赶上我来驱鬼，因为害怕我身上的气息就躲在门后，想等我走了再捡个便宜。

这个野鬼，一身煞气，不是良善之辈。被我定住之后还恶狠狠的瞪我，一副睚眦必报的样子。

老子一不做二不休，直接用“鸡喉”钉在野鬼的天目穴上。“鸡喉”乃纯阳之物，专克阴煞邪祟。野鬼被我用“鸡喉”钉住，顷刻之间化作一摊腥臭的黑水。

我掏出一张朱砂黄符说道：“嫂子，这张朱砂镇邪符，你要随身携带，一般的小鬼小妖是不敢近你的身的”转过头又对德生大哥道“德生哥，以后不要赶走门神，一会就放鞭把灶王爷接下来吧，没有他的坐镇，你这宅子还真是不能安宁。”

“谢谢学文大兄弟，谢谢学文大兄弟······”两口子异口同声的说道。

看着德生老婆的的眼神逐渐的从浑浊变得清澈，我挥手告别两口子，随着看热闹的人流退了出来。

清朝的道台是个什么官？

“道”这个行政区划，起源于秦朝，最初和“县”是一个级别，秦汉时期，专门用来称呼少数民族聚居的偏远地区；《汉书—地理志》中记载“有蛮夷地则曰道”。不过，“道”的名称在隋唐之前不常见。

唐太宗登基后，因为天下经历了隋末割据战争，使得百姓户口锐减、而州县数量倍增，不利于中枢朝廷的监督和管理，于是在贞观元年（627年），于原有的州、县两级行政区划之外，再增设一级监察机构，命名为“道”，划分天下为十道，即：关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南道。

后来，在开元二十一年（733）时，唐玄宗又增十道为十五道，即：关内道、京畿道、河南道、都畿道，山南东道、山南西道、江南东道、江南西道、黔中道、河北道、河东道、淮南道、剑南道、陇右道、岭南道；以按察使（观察处置使）为道的长官。

“道”最初设置时，并不管理地方军事、民政事务，而仅仅是中枢朝廷派出的监察机构（就像汉朝刚开始设置刺史一样）；不过，安史之乱后，地方藩镇坐大，各地节度使均兼本地观察处置使，因此，“道”也成为了藩镇辖区的实际名号。

元和（805-820年）时期，大唐除了京兆府以外，天下共计四十八道（也就是四十八镇）；但在后世《地理志》中，唐朝的行政划分，还是以开元、天宝时期的十五道来区别。

唐以后，历经五代、宋、元、明数代，“道”的设置也多有改变，其性质和行政功能都发生了变化，不再仅仅只有“监察、巡视”的作用，而逐渐成为具有“专司职务”、“分管地方”、“分巡地方”、“整饬、管理军务”等等不同功能的地方权力机构。

明代的“道”，分为布政使司 *** 、以及按察使司 *** ；诸道本身没有品秩，属于布政使司和按察使司的派出机构，其长官分别由布政使的佐贰官：左右参政、左右参议；以及按察使的佐贰官：按察副使、按察佥事，各以本官 *** 、出任道的长官。布政使 *** 的道，称为“分守道”，按察使 *** 的道，称为“分巡道”、“兵备道”。

此外，布政使 *** 、按察使 *** 负责“专门职务”的道，各有名称，如：督粮道、清军道、屯田道、盐法道、海道，等等（大概相当于近现代的‘专员’一职）。

清承明制，将地方行政区域划分为“省、道、府、县”四级，并将布政使司改称为“省”；道的职责也汇集于“分守”、“分巡”两种，分守道偏重钱粮，分巡道偏重刑名（之后部分重要区域的分守、分巡道员被加兵备衔，其职责趋于一致）。另外，专职道也被保留。

原则上，“道”只辖一府，或者数道共辖一府（职责不同），但也有辖三、四府的大道。清初时期，各道长官都是以布政使、按察使佐贰官兼任，其中布政使参政道品秩从三品，按察副使道正四品，布政使参议道从四品，按察使佥事道正五品。

乾隆十八年（1753年），乾隆帝更定“道”制度，长官定名为“道员”，品秩定为正四品，之前的参议、参政、按察副使、佥事等官职一并去除，不再兼任（个别道员，有品秩三品、甚至二品的级别，但不是特例）。

起初，清代知府的品秩也是正四品，和道员一样。但“道”在清代，大多数时期只有九十二个（数量不同时期有增减），除了各省七十九个“分守道”、“分巡道”之外，还有山东、河南、浙江、湖北、湖南五个督粮道，广东粮驿道、苏松粮储道、江安督粮道（特设道）、江南、云南两个驿盐道、山东运河道、江南河库道、福建盐法道，共十三个专职道。清末时期，又在各省增设巡警道与劝业道，在天津设津海关道。

但“府”这一级行政机构，在清代是一百八十八至二百一十五个（有增减）；而道大多数时期只辖一府（辖多府的道数量有限），并且还有没辖府的专职道存在。

因此，清代大多数府，并没有归属道管辖，他们的直接上司是各省巡抚（布政使、按察使也兼管）；这一部分“府”的长官——知府，在名义上，是和本省“道员”平级的。

当然，在’“道”下辖的府中，其长官——知府，虽然品秩和道员相同，但在行政级别上，确实是有隶属关系；这一部分知府，是要受道员节制，也就是说，级别上低于道员的。

不过，在清初相当长一段时间内，即使是辖府的“道”，因为道员的主要职责是管理钱粮、处置刑名，并不插手地方民政、赋税事务，所以，这些事务，还是由当地知府说了算。这样看来，即使是道辖府，其长官知府的实际权力，也和道员差不多（就像地方总督和巡抚的关系一样）。

这样模糊的行政关系，在实际 *** 作中，出现了很大的麻烦：一方面，道员对下辖的知府有监管权，但不能插手实际民政；另一方面，知府对道员有隶属关系，又能大致对掌中分地方权力；所以，道员和所辖知府之间，经常会彼此不满，矛盾重重，甚至相互攻讦、 *** 。办事效率因此也大大被影响。

有鉴于此，乾隆帝在完善“道”制度的同时，也专门针对“道”、“府”同级的问题做出了改进，将知府的品秩一律降为“从四品”，比道员低了一级。这就从根本上解决了“道员”、“知府”同级、而在地方行政事务中分不出彼此地位高低的尴尬事情。

另外，乾隆帝还规定道员拥有专折上奏权（就是可以单独给皇帝写信汇报），知府则没有。之后，地方知府以下（含知府）的州县官员奏事，必须由所隶属的道员批核、转交（不隶属道的府州县，还是由本省巡抚批核转交）。

全国的道员，因为乾隆帝的这次“官职改革”而欢欣雀跃，再也不用和下辖知府们去争论官场尊卑了，以后可以堂堂正正地管辖、监督所隶的知府。而那些道辖府的知府们，只有垂头丧气、叩谢皇恩，不能和隶属的道员们去一争高低。

道员和知府，最初都只有地方民政、钱粮刑名的管辖权，对军事、军队方面没有发言权；而全国大部分道，辖地中都驻有绿营军队（八旗也有驻扎，不过那是地方驻防将军、副都统们管辖，和民政道没有关系）。按清初的制度，不论道员还是知府，对地方绿营的事务都没有管辖权。

清初的时候，道、府衙门没有军事指挥权，只能驱使少数的衙役、民壮，巡查城池、抓捕犯人倒是没问题，但大规模的作战、平定民变、讨伐匪乱等，那道员和知府就无能为力了，只能行文督抚、或者本省驻军长官，请求协助出兵。

而文官、武官 *** 一向不和，即使是督抚有札文，武官 *** 对于地方官员的请求不配合甚至抵触都是常事。这样的情况，在清初战争中经常出现，也造成了极大的内耗。

乾隆帝在提升道员品秩、权力的同时，也注意到了这个问题。为了保持地方稳定，堵住行政 *** 上的漏洞，乾隆帝于乾隆四十一年（1776年），再次提升部分紧要地域的“道员”职权，分别给这些地方的道员们加“兵备衔”、或者“整饬兵备衔”（注意，不是晋升为兵备道以及整饬兵备道，而是加衔），赋予了他们节制当地绿营驻军的权力，在关键时刻可以直接指挥军队，主持平乱、弹压地方。

“兵备衔”道员，一般在比较重要的区域，比如黑龙江兴东道、奉天洮昌道、甘肃西宁道等等；而“整饬兵备衔”道员，则设置于关键的战略要地，如：直隶口北道、直隶热河道、山西归绥道等等。这些加“军事指挥权”的道员，就比下辖的知府更加有权力、有威望，在官场上的地位也更高。

而其他没有军事指挥权的普通道员们，也逐渐被赋予了更多的职权，例如驿传、水利、关务、盐法、商埠等事务，手中的权力和管辖的范围比清初之时大大增加；相对依旧只能管辖地方民政的知府来说，道员的地位一再提升，要显赫得多了。

道员的品秩，在《清会典》上注明是正四品，但也不完全是这个规制；在个别重要的地域，所设置的“道”，其更高长官——道员的品秩，被再擢升两级，为正三品；这些“道”又分为两种情况——————

吉林东南路道、吉林东北路道，吉林西路道、黑龙江呼伦道、黑龙江瑷珲道，这五道因为地处东北关外，所管辖的事务内，很多都涉及到当地的驻防八旗军民，为了管理方便，这五位道员在原有的关务、交涉职位之外（即海关、外交），再增加了“八旗参领”的官衔，以方便管理八旗军队和普通旗人；“八旗参领”品秩为正三品，所以以上五位道员的品秩也升了两级，为正三品。

安徽宁太池广道（皖南道）、四川康安道、江苏淮扬海道，直隶热河道、新疆镇迪道，这五道因为兼管重要关务（宁太池广道），少数民族事务（康安道），盐法、漕务、海防事务（淮扬海道），重要军务（热河道），驿传、交涉（镇迪道），还要兼顾地方刑名，因此分别加按察使衔（清末，按察使改名提法使，这五道均改加提法使）；按察使品秩为正三品，所以这五位道员也成为正三品官员。

本来正四品道员在品秩上就要高于从四品的知府，乾隆以后，道员的职权、管辖范围也大大超出知府；而加了“参领”、“按察使”（提法使）官衔的道员们，不光权力更大，官衔也更高，其下辖各府的知府们，和他们就更不能相提并论了。

虽然从行政制度上来说，“道”不完全具备地方 *** 的性质，其属官并不齐全（只有库大使、仓大使、关大使、典吏等下属官员，没有府、州、县所设的六房书吏、官狱、皂吏等）、不属于亲民官，实际上是省（巡抚、布政使）的派出机构。

但是从乾隆以后，“道”的职权不断被增强、从道员的权力和管辖范围来看，“道”已在事实上成为省与府之间，真真正正的一层行政机构，而“道员”也成为了巡抚（布政使）和知府之间，承上启下的一级官位，是知府名义上和实际上的“上官”、“大人”。

清代官场内外，官员称谓的恭敬奉承用语层出不穷，对各级官员的尊称和谄谓花样百出，而顺应这种称谓，民间百姓尊称“道员”为“道台”、“观察”（从唐代道长官的官衔观察使而来），就像称呼总督为“制台”，巡抚为“抚台”，布政使为“藩台”，按察使为“臬台”一样。

以上，就是清代“道台”和“知府”之间隶属关系、官场尊卑、职权高低情况的详细介绍，读者朋友们阅读完毕后，是否都了解其中的奥秘了呢？