日照市风水_鸿坤理想城四期有正南格局吗

日照市风水，鸿坤理想城四期有正南格局吗？

鸿坤理想城四期有正南格局。因为鸿坤理想城四期是按照建筑规划设计的，其中包括正南格局。正南格局指的是建筑物朝向正南，这样能够充分利用太阳光照，使得室内光线更加充足，同时也能让房屋采光更好，更加舒适。在鸿坤理想城四期的建筑规划设计中，考虑了正南格局，为居民提供更加舒适的居住环境。除此之外，正南格局还有很多好处，比如说能够为空调或暖气的使用带来更加省电的效果，使得能源利用更加环保。此外，正南格局还能够为居民提供更加安全的住宅环境，因为朝向南方可以避免北风的侵袭，降低房屋的风险。因此，正南格局的应用在居住设计中是一个十分重要的因素。

日照黄山石碑上的二十六个村名究竟有什么来历？

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20、半截碑的故事仙源镇水东村的三峰庵，沿河岸下行约600多米，可以看到路旁有一块一人多高，近一米半宽的石碑一样的大石块。上面像有石工的錾凿痕迹，那就是颇有名气的半截碑，人们习惯又叫它做“得窖碑”。传说有人一口气全部认完碑上的字，河里会浮起一只金船，归认字人所有，即是得到金船窖了。清代嘉庆（1796—1820）《太平县志》记有前人记这碑事的诗。有个叫崔道然的五言律诗写道：“片石传奇字，摩沙久不刊。一雷留乌迹，半截高螭蟠。落落苍苔古，萎萎碧藓寒。神明尚暗护，莫作等闲看。”大意是说，这碑上的字很奇怪，好多人辨认都辨认不了。曾被雷劈了半截，剩下的半截上面的痕迹像蝇虫盘绕的一样，上面早长满了很多苔藓。那可是神明保护的啊，可不要把它当作了普通的石头。传说这半截碑原本是完整的，上面是比较清晰的一百个古代的文字，没人能够认识。石碑前面就是麻川河，河中间有一块很大的端方形的青黑色石头，叫“印心石”。据说这印心石下面藏有一只金船，如果有人能够一口气、必须是一口气把一百个字读完，金船就会浮起来归他所有。有好多人想得这只金船，试着一口气去读，结果谁也不成，摇头叹气走了。有一年，春天寒食节前，从九华山来了一个化缘的中年和尚，不吃不喝在碑前盘坐一天仔细琢磨，没琢磨出什么结果。第二年中秋节后，他又来琢磨一天，头脑生痛，眼睛模糊，又是枉费功夫。最后想了个办法，用纸笔依样画葫芦，把一百个字全描了下来，带回山仔细辨认。第三年盛夏酷暑时节来了，站在碑前，热汗如雨，浑身疲惫，可脸上却是一副志在必得的自信。他对着碑又认真看了三遍，才开口放声一字一字往下读。念了八十多个字了，周围还没有一点动静，他不由得暗暗焦急：可是花了三年功夫啊，不要又白费了。幸好他还是沉着往下念。念到第九十三字时，耳后听到河水在呼、呼，似乎在往上涨。眼睛也感到了天是金晃晃的，水是金晃晃的，周围好像一切都金光耀眼，连自己的僧袍、袈裟都金晃晃的了，心想金船肯定浮出水面了。他更加如同佛前诵经那样地虔诚读下去，第九十四、第九十五……当读到第九十八个字时，河水已涨到碑跟前了，自己已经站在水里了。当念到第九十九字时，觉得站在水里的腿像有什么东西抵着。回头一看，哦呵，金船，一条两尺来长的金光四射的船就在身边。他顾不上读出最后一个字，急忙用手去捧。突然间，红光一闪，两眼发黑，猛听得“轰！”一声震天霹雳，眼看河水急退，金船也不知哪去了，眼前的金光也没了，那碑的上半截炸得粉碎，下半截的字也变得模模糊糊，辨认不清了。从那和尚以后，想去辨认碑上古怪文字得那金船的，也想不到了。它这样告诫人们：可别贪心不足，特别是自己没付出什么劳动，却偏偏去贪天功，取白财。 21、“留杯荡”传奇 乘车上，经过谭家桥、茶林场，上岭后，就是谭家桥镇留东村，再向前就是鹊岭了。这时就可以看到那公路环水绕行的大水面，就是有名的叫“留杯荡”，方圆有一平方多公里。天气晴朗，无风，水质澄净的日子，站在岸上，还能看到水底，隐隐约约有、房梁石柱。这水面名叫“留杯荡”，水底还有这些东西，到底是怎么回事呢？却说这在唐代时，这里本无湖荡，只是一条砂溪，发源于它不远处的太平与绩溪、旌德交界处的天星洞一带高山峻岭。溪穿过名叫“兔屎坑”的村子向北流经桃树坑而入麻川河，因为这里庄稼难长，杂草丛生而多野兔有了这个村名。传说李白访胡珲上黄山后翻鹊岭回泾县，在岭头将军亭小憩，拿出随身带的酒壶酒杯喝几盅解乏。酒喝到刚有兴趣时，忽然袭来一股刺鼻的腥臊味，酒兴霎时没了，好不扫兴地起身就走，连酒壶酒杯也不要了。从那以后，村人觉得把村名改为“留杯村”，这比“兔屎村”好听得多。所以，所谓“留杯”，原是李白的酒杯帮了大忙。李白的酒杯帮了什么忙呢？就是留杯村开始富起来了，几年后，竟然富到腊肉当瓦、锅巴垒墙，可见其富了。中国有句古话叫“为富不仁”，留杯村人富了，却越富越吝啬，越富越忘了穷日子，越富对穷人越刻薄，对别人一丝一毫也不愿出手帮助、救济。串乡做小买卖的、卖艺唱书的，到了这里，总是倒赔本、认亏吃，最后走人。走路经过的想讨口水喝，叫花子乞丐想讨口饭吃，全都没门，讨不到事小，有好多还少不了挨骂。留杯村人这般吝啬、刻薄的事传到天庭，大怒道：“当年凤仙郡糟塌粮食，朕都处罚他灯火烧断铁链后才给他下雨，这留杯村这等为富不仁，着实可恶。”刚好敖广因触犯天条候旨待贬，玉帝就命他下凡查访此事。一天，留杯村人忽然见村中砂溪里有一只似鱼非鱼，似鳄非鳄的庞然大物，全村人像见了外国财，也不问好歹，是福是祸，一个个拿了快刀利刃去砍去剁，剐肉的剐肉，斫骨的斫骨，不消一刻，敖广的化身就只剩下了一副大骨架子了。敖广回到天庭哭禀此事，玉帝大惊！那下界留杯村果真如此刻薄吝啬，贪得无厌，打算马上派哪路神将去惩治。仙班中急急走出面慈心善的太白金星李长庚道：“陛下且慢，待老臣再去察看一番，看看实情如何，以体上天好生之德。”玉帝准奏，太白金星便下凡了。太白金星变成一个贫苦的老人沿街乞讨，果真如敖广所说，在村里从早到晚转了快一天，半粒米饭也没要到，还遭了许多白眼换了许多骂。来到村尾一家，只见黑漆大门，雕梁画柱下，正摆着一桌酒席，一个五十开外，脑门油亮，肥头大耳的人坐在席边。见金星来了，他肉眼凡胎，哪里识得。金星有意弄得肮里肮脏，他连说晦气，起身挥斥，驱赶金星。金星转了大半天，没见一个好心人，他不甘心，玉帝一旦惩罚下来，岂不连好人一起遭殃，他决心再察访到最后。他来到后门乞讨，只见一个做杂活的姑娘，赶忙起身舀了一碗香米饭递过来，金星三口两口便吃了，姑娘又递来一碗，前后共递了七碗，脸上始终不怨不怒，露出怜悯之色。金星笑笑感谢道：“姑娘心真好，我前天到你家村里要饭，你们那村里人都好， *** 还说到你。对了，依我看， *** 有病，会不轻，你该快快回家一下。”说罢，化一阵清风走了。那姑娘见金星化清风走了，又听他说自己妈妈有病，不是神就是仙，肯定是真的，会应验的，那得赶快回家。急急忙忙禀报了东家，收拾好衣服，急急忙忙回家了。姑娘刚爬上鹊岭头，坐在岭头亭子里小歇，只听一声巨响，顷刻狂风大作，山摇地动，铜钱般大小的雨滴密密匝匝的狂泼下来，下了五个小时，那小姑娘只得在亭子里过夜。第二天早上看山下，那留杯村早已是水乡泽国，看不到一间房屋了。其实留杯村成为“留杯荡”，才160多年。据清代光绪载：“道光二十三年（1843）五月，太平山水大涨，有物如牛，逐波至牛皮荡口奔岸而出，芮姓村陷，毙二百余人。”那年留杯荡这片雨特大，造成，地壳陷落，下游桃树坑狭窄，水无法排放，一片 *** ，还向现在茶林场方向泻下，形成100多米高的漫坡大水。留下了这一段警世传奇。 22、栽尾龙挂钱太平人都知道，每逢清明节前三天到后七天这段时间里，太平很容易出现这样的天气：黑云翻滚，电闪雷鸣，狂风大作，暴雨倾盆，冰雹夹下，来得迅猛去得快，大约半个来小时，就很快雨过天晴。人们几乎不约而同地说：这是栽尾龙挂钱。栽尾子，太平方言是尾巴少了一截的意思。挂钱，清明上坟烧纸，挂用绵纸剪的钱帛。传说很古的时候，黄山北大门松谷溪上的老龙潭旁边，住着一对夫妻。因为无儿无女，年纪渐老，感到身边空落，很是孤凄。老奶奶说：“人家有儿有女，好不快活热闹。”老头儿说：“我们哪怕生一条蜥蜴也好。”老夫老妻的私房话，被老龙潭的老龙王听到了。他很同情老夫妻俩，要助他们一臂之力，好让他们老来有靠，就把潭底积存的龙子（卵）搅动飘浮起来。老翁挑水，刚好挑到了龙子，老奶奶吃了，不久果真怀上了孕。老夫妻俩高兴得不得了，心想要是个男孩，就有了顶门户、传香火的人，就不是孤老了，不再被人欺侮了；女孩呢，俗话说有女不愁嫁，招个半子，同样开门立户，不怕断了香火。老头儿整天捋着胡子乐，上狮子峰，下白云谷，采来龙盘参、灵芝草，给老奶奶煎汤补身子，家里大小事情，也不让老奶奶动手，一心一意伺候着老奶奶好生下白白胖胖的宝宝来。俗话说。老奶奶怀胎十个多月了，左等不生，右等不生。老夫妻自己感到奇怪、焦急；村里人也议论开了：不要是怀了个妖怪？这事让村里一个财主知道了。他琢磨：如果真生了妖怪，穷光蛋们是无所谓的，我这万贯家财，岂不被搅了！他马上花钱请来一个道士，让他住在老夫妻家紧边上，说是帮老夫妻俩镇妖驱邪；暗中告诉道士：如果生的是妖孽，当场就斩杀掉，不留后患。道士为了显示自己法力，自然照老财主的话去做。老夫妻俩也不知道是祸是福，怀孕老不见生，也很害怕，就由着道士了。算来时间已三年六个月了，这一天，老奶奶忽然腹中疼痛，孩子要降生了。道士闻知，连忙手持宝剑，站在旁边，口里还念着镇妖咒诀。谁知老奶奶生的不是孩子，却是一条二尺来长的乌龙，道士不由分说，手起一剑，一挥两段，老奶奶自顾不暇了，老头儿也呆愣了。两条，三条，直到第八条，都是龙，白的、花的、青的、黄的，都被道士一剑一条，砍为两段。老奶奶已经生下八条，尽管不是人形，可已经怀胎三年六个月了，是自己生下的骨肉啊。自己现在无能为力，都被那道士杀，那心痛啊，又难舍又难忍，又痛恨又恼怒，可肚子还在痛呢，只是哭着双手用力抓住床沿。老头儿守在旁边，眼前老伴吃尽千辛万苦生下的八条龙，都被道士砍成鲜血淋漓的十六段，想起自己三年多来，为了老伴生下胖宝宝，攀悬崖，下险谷，冒着生命危险采摘灵药，眼前，老伴生下八条小龙，是自己的儿子啊，明摆的是龙啊，怎么会是妖怪呢！满心的疼痛，满脑子的愤恨，可是一辈子受苦，只化成嚎啕大哭，老泪纵横。看老伴那痛苦的样子，很可能还有生，无论如何也不许道士砍杀了。果然，老奶奶又生下一条乌龙来。道士又举起剑来，老奶奶撕心裂肺地喊起来：“不要斩了！”老头儿带哭带吼起来：“积点德吧，不要斩了！”同时用手去挡道士拿剑的手。道士也吃惊了，手又被挡了一下，一剑下去，偏了，只削掉小龙的尾鳍。小乌龙一个机灵，从窗户飞了出去，在丹霞峰上绕了一围，钻入了峰下的铁线潭里。这里老夫妻俩虽说生的九条龙没落下一条龙，可心里总还有个想头：总算还留下了龙儿子。但是那个恼恨啊，你财主，你道士，我跟你何冤何仇，你们为什么容不下我们的龙儿子！满腔愤恨，也只能压在心底。老财主照样欺凌，村里有些人也冷言恶语，这些都像乱箭穿心，可怜一对老夫妻，不久都郁闷含恨去世了。那栽尾龙在铁线潭里一天天长大了，他知道自己的来历，知道了自己的生身父母是十分善良的人，是为什么了，所以常常到老龙潭来察看，搞清了老财主、道士的罪恶，一些村人的坏心肠，不禁一阵热血上涌，怒火喷发。他弓身跳起在半空，用力翻滚，尾巴用力搅动，顿时黑云翻涌，电闪雷鸣，狂风裹着暴雨冰雹，猛打下来。又有滚地风、龙卷风一齐发作，那老财主家，那道士观，和那说坏话做坏事的村人们家，屋瓦飞起，房梁折断，疝倒墙塌，家中物件财宝流淌精光。栽尾龙他这是为父母亲报仇，为八个哥哥雪恨，行动有些过火，人们认为他作了孽，所以叫他“孽龙”。但穷苦百姓却如实称他叫“栽尾龙”。栽尾龙每年清明时节，不在清明前三天，就在清明后七天，一定到老龙潭父母坟前上祭。来时总会顺带教训一番那些害人的人，做坏事的人，那就是狂风大作，大雨倾盆，简直是山摇地动，天翻地覆。有时揭掉一些屋瓦，拔起一些树木，太平地区一年中最厉害的 *** 就在这个时候，来得猛，去得快，半个小时左右。雨过后，天气立即就晴朗了。传说有人见过，清明时节 *** 过去，老龙潭旁栽尾龙的父母坟前，总有一对欢蹦活跳的金色鲤鱼，那是栽尾龙孝敬他的父母亲的。 23、太平县建县由来传说太平县在唐天宝年以前，没有县治，归泾县管，山高林密，交通闭塞，但却古刹林立，是和尚苦行修炼的地方。仙源今南关中心小学地方，就有一座“红莲寺”，香火十分旺盛。不知什么时候，来了一班强盗，杀了和尚，占了庙宇，削了头发，当起和尚。但都是假和尚，照样 *** 越货，还时常抢掠民女，来庙中寻欢作乐。天宝四年春（745），泾县的吴县令的女儿进香，经过仙源失踪了，查寻没有下落。吴县令立即禀报了宣城李和太守，李太守立即上疏要在太平建立县治，一方面下决心查个水落石出。他和吴县令，一人一乘大轿，带了衙役捕快，从泾县出发，翻茂林，进东关（麻陂潭处），来到富溪河南岸。只见大树林里有一座古刹，悬“红莲寺”匾，决定在寺中住一宿，或可听到一些消息。这红莲寺有一百多亩地面，晚饭后，李太守叫和尚引路，转了一圈。来到后面藏经楼前，和尚借口“不是出家人不得入内”，李和道：“我很爱佛学，正好上楼请教法师，何故见阻？”和尚无法，只得引领上楼。满楼只见一个教书先生，李和问话，呐呐不愿多说。李和心下生疑，趁和尚背转身，先生塞过一个纸团。原来仙源一片，以红莲寺为首，共有三十六座寺庙，五百多和尚，地下有通道相连，通道中藏有金银财富和掳来的女子。佛座下香案前，就有地道暗藏翻板机关，和尚见进香人有利可图者，就制动翻板，使之跌进地道。吴县令女儿就是这样失踪的。教书先生也是路过，被和尚强留下来，教小和尚认字，十多年了，逃脱不掉，因此注意摸清寺内情况，暗想有朝一日发挥作用。李太守弄清了情况，立即上本，调来精兵，一下破灭了红莲寺的强盗窝，立数强盗 *** 越货等罪，将五百多强盗一个不留，全部杀掉，埋在寺旁。仙源南门外有个“和尚墩”大土堆，据说就是埋那五百和尚的。李和又紧追一本，要求建立新县治，定名“太平”，范围为泾县西南十四乡。 24、仙源“三星” 仙源之所以叫仙源，据说和下面故事有关。也不知哪年哪月，仙源出了三个“星宿”。年代久远，他们叫什么名字，也没流传，口头上只根据他们的能耐而称呼他：一个叫财星，一个叫黄道士，一个叫贼星。据说那财星可了不得，他左脚踩金，右脚踩银。什么意思呢？就是说，他左脚往哪一踩，说有金子多少，挖下三尺，果然就有那么多金子；右脚往哪一踩，说下面有多少银子，挖下去真有那么多。但这个财星却不随便就这样“左脚踩金”“右脚踩银”，只是见谁天灾人祸或是生活困顿无比，才暗暗指点，让他们挖得一点财宝度过难关。自己却从来不乱用一钱银子，家中环境也只平平常常。他的家原来住在西城外，每天早上开城门后，他和普通人家一样，提着篮子进城买点什么。有些眼浅的人就讥笑：“ *** 进城了。”次把两次倒无所谓，常常如此，就不免懊恼。于是他就把跟自己一样住西城外的人喊到一块说：“我来搞银子，你们出力气，把西城圈大一些，我们都住进城里去。”大家一致同意，于是他就左脚踩金，右脚踩银地叫大家挖，挖出来金银财宝，买砖买料，把老城拆掉重建，终于成了城里人。据说原先老城墙只到城北山脚，这次重建，砌上了城北亭子山。亭子山有说是猴形，新城墙砌上了山，如同把一只地气活泼的猴子用铁链锁起了一样，切坏了仙源的风水。财星扩建了城墙，不用说世人皆知他有钱了，那个贼星喜从天降，自觉得以后的财路就在财星家。那贼星偷盗本领高强，能偷得不见痕迹，让被偷的人家过了很久才发现少了什么。世上没有不露的蛛痕蚂迹，时间长了，大家也都知道了他，可捉贼见脏，拿不住他的把柄。知县老爷把他传唤了去，没奈何地告诉他：“能把老爷贴身的物件偷得来，以后就不得再偷，要钱用找老爷要。”而且规定了期，还要当众偷；不在期限之内，不当众偷，不算数。谁知贼星偏点子多，而且会缩身术、隐身术，知县老爷却不知道。自那日起，知县在自己规定的期限内好不紧张，白天少不了保镖保卫，晚上也要多派人值更轮班，尤其有专人看管他贴身物件。那日正坐堂理事，忽觉得后颈衣领内有什么东西落了进去。开始还不觉得，后来觉着痛痒，渐渐前胸后背到处有东西爬，咬得痛、胀。隔着衣服抓，毫不济事。耸肩缩颈，窝胸弓背，也都没用。连忙退到后堂，叫随从们帮忙捉找。等脱了官服，露出小衣裤时，原来有了许多蚂蚁。内衣 *** 都有了蚂蚁，那只有脱了捉。这时急得真叫顾不得，也忘了贼星要偷贴身物件，那裤带上佩了一块蓝田玉，可以避邪、避免跌打损伤，也就随手往椅靠上一搭，捉蚂蚁要紧。等捉好了蚂蚁，拿裤带系裤时，哪里去找？正热闹间，外面敲起升堂鼓，知县老爷忙不迭整好衣冠出来坐堂，原来正是贼星正高挑着知县老爷佩着蓝田玉的裤带，知县只得傻眼服了。原来知县坐堂时，顾下不顾上，贼星已在梁上。那贼星一块熟肉块引了几十只蚂蚁，用块软布包了，到梁上后散开包，看准知县后领放了下去，不歪不偏，正好。知县嚷着进后堂，贼星早先进了去，换了预先准备的衙役衣帽，大家忙着帮知县 *** 捉蚂蚁，根本没顾假扮的衙役，让贼星得了手。却说那贼星一心想偷财星，可试了几次都不得手，到了他家，只要想偷什么，那财星总像知道了一样，就到了那里。一次，正月十五东门黄家堂请戏班子唱大戏，贼星看准了财星正坐在戏台正前面观众堆里，连忙甩开飞毛腿到财星家，谁知那财星正在门前舞剑。映着月光，那剑光凛凛寒气，许许冷风，贼星虽精盗术，也不由得倒抽一口冷气，赶紧跑回黄家堂假作无事在看戏。冷眼看戏台前人众里，财星正和大家一样喜笑颜开看着戏。贼星暗道：“难道我看眼花了？”急抽身赶回财星家，见财星家大门洞开，堂屋里明晃晃点着四盏琉璃吊灯，上堂八仙桌明晃晃点着琉璃台灯，那宝剑放在桌上，似乎正冒着寒气，财星正展卷读书呢！贼星这才算尝到厉害，碰到魔头，不敢造次。打那以后，贼身似乎悟到了什么，金盆洗手了。却说仙源黄姓也算大族，聚居于黄家堂一带。其中紧靠东门城墙有一家，一个男孩小时求吉利，取了个小名叫“道士”。他家的房子楼上朝东开的窗子，正对榜山架镜。这黄道士从小爱在窗内盘腿打坐等月亮从那里起山。天天如此，阴雨天，月底月初无月时，也在假想着月亮起山。比他大不了几岁的小叔叔讥笑他是“讨饭料”，他一笑了之。后来渐渐长大了。一年正月里仙源城里唱大戏、舞龙灯，各种玩意娱乐都有了，黄道士的小叔叔忽听人说，扬州正月半从正月十三到十五三天好热闹，心痒痒想去看。黄道士笑道：“叔叔想去，包在我身上。”他叔叔并不把他的话放在心上。转眼到了正月十二，吃罢晚饭，黄道士找来叔叔道：“其实扬州今晚就热闹了，我们一道去吧。”他叔叔却道他白日做梦。扬州还在南京的江北往东，步行至少要六天才能到，等赶到，灯会早过了。黄道士却信心十足：“我包了你，今晚你要到不了扬州，随你怎么处置。”那叔叔就随他，看耍什么把戏。来到他家，只见门前摆着一条粗粗的草绳，用架子架空了，黄道士先跨上去，叫叔叔在他后跨着，道：“叔叔闭着眼，千万别开，否则不是玩的，我叫睁眼才开。”叔叔当真就闭着眼。霎时，身子起空了，耳边呼呼风响，吓得紧紧拽着黄道士衣服。大约一顿饭工夫，好像渐渐下落，耳边风声也没了，只听得下面好热闹。一会，只听黄道士道：“叔叔开眼。”叔叔开眼一看，仙源城里哪能比？叔侄二人就这样玩了两天。叔叔是个贪玩的人，根本就不讲回家。黄道士却显得疲惫，不愿再玩了，要回家。他叔叔抱着“反正出来了”的心肠，玩就玩个够。黄道士掏出三个铜板交给叔叔：“你多玩几天，我先回去，这有三个铜元，你每一餐只能用两个，不能用完。”说罢就走了。他叔叔玩过了正月十五，天天按着侄子说的做，一餐只用两个铜元，总不见饱足。可也奇怪，天天用，口袋里三个铜元总不见少。到了十六，灯渐渐撤了，叔叔才想着回去。来时有侄子作法，回去只有步行了。半天走下来，又累又饿，两个铜元买饭不管劲，干脆三个一起用。这一餐饱是饱了，可晚上再摸时，口袋空空如也，只得一路乞讨回家。到家后，黄道士拍手笑道：“叔叔也成了讨饭料了。” 传说这三个人后来都发现了自己的能耐，也暴露了自己的短处，觉得应该老实本份，不要张扬，彼此成了好朋友。据说那财星“左脚踩金，右脚踩银”，也只是在平地上，所以他平时走路不带银两，随便从哪只脚下泥土里抠一个小银锭就足够了。谁知一次出门也没带银子，却要乘船，船到对岸，下船前要付船钱。坏了，左脚下也抠不出金，右脚下也抠不出银。船家不愿意了，说：“你是出名的有钱人，连船钱都没有，谁信？”财星只得解下贴身玉佩抵了。一天，三人一道到城北梅溪河河口石拱桥（今小东门外）下洗澡，顶上霞光直冲云霄，阻住了正在驾云的太上老君的云路。老君拨开云头看时，不觉点头叹道：“哀哉！有根基之人，岂可这般暴露！仙源，仙源，惜乎矣！”后来人们便称这小石桥叫“三星桥”。因为仙源出了这三个星宿，所以名叫“仙源”。

做生意的十 *** 忌是什么？

之一、店铺的明堂位面积切忌过小，店面前的面积越大，才越利于聚集人气，利于财运。宁可选择店面宽敞而进度不深的，也不能选择店面很窄里面宽大的店铺，越往里走越狭小的店面是做生意的禁忌之一。第二、店面门口的亮度切忌过暗，给人的之一印象很重要，要好好把握。第三、店铺朝向切忌坐南朝北。坐南朝北的房屋在北半球不能接受到足够的日照，在风水学上讲属于阴宅，不利于旺财风水。对于营业类的店铺，更好的选择还是坐北朝南的阳宅，可避免夏季暴晒和冬季风雪。第四、店面门外切忌对着煞物。店铺门正面如果对着煞物，必将有损旺财风水的形成。煞物一般为烟囱、厕所、殡仪馆等一些容易引起人心里不适的建筑物。第五、切忌缺少正确的风水物。每个人的命数均不相同，并且总有弱点，针对老板自身的命数缺憾，选择合适的风水物加以弥补，才能达到旺财的目的。一般常见有貔貅、招财猫等风水物。这有需要的话，建议更好是可以根据自己的八字运势在红绳周家官网定会更好。第六、店铺色彩切忌选用与自己命盘相克的颜色。店铺的外观色彩相当于人的脸面，是非常明显且重要的，应该避免选择与命盘相克的颜色，而选择利于自己命盘的颜色。第七、店前切忌反弓路，所谓反弓路，就是店前的马路形似一张巨大的弓箭放在对面，而不是放在自己这边，反弓路对旺财风水的形成不利。第八、对于营业类的店铺，更好的选择还是坐北朝南的阳宅，可避免夏季暴晒和冬季风雪。第九、开门朝人群，顾客盈门，商店就会兴旺发达，反之，商店就要倒闭。所以，商店门的朝向，应取决于顾客，应该是顾客在哪里，商店的门就开向哪里，做到门迎顾客。第十、开门避不祥、马厩、殡仪馆等一些容易使人感到心理不适的建筑。由不吉祥的建筑带来的这些气流，风水视之为凶气。当然，在商店的选址时就应避免在有不吉祥建筑的区域开业，如因其他缘故要设店于有不吉祥之物的区域，开门时就一定要避开这些不祥之物，选择朝有上乘之气的方向开门，而且在大门之后处，更好再安放一架屏风，以对煞气再做些阻隔。

19楼一般人压不住吗？

不是的，是18楼

18楼为什么不是一般人能住的

大多数人会因为数字的不吉利而不选择这个楼层。我们都之知道有十八层的地狱之说，从一层到十八层的地狱的层次最重，所以在高层住宅楼层风水学中对于18层这个特殊的层次是特别敏感的，所以更好不要选择十八层的楼房。从风水上来说，18层的这个寓意很多人是压不住的，所以在选择楼层的时候大家都不选择。

小区北高南低优点？

一、从风水学上讲住宅小区是正房北高南低好

小区的宅地前面低下，后面高起，称之为“晋土”。住在这里非常吉利，由于门前的地面比住宅地低，要走进住宅就要登上几个台阶，给人一种上升向上的感觉，因此，在心理上令人感到吉祥。和“晋土”相反的地形，称为“楚土”，它不利于居家生活。因为，人进入住宅要下几个台阶才到，会有落水的感觉。如果下雨就会因此积水，难免存在被水淹的隐患。一般房子以坐北朝南最为理想，所以说，北高南低的土地是吉利的。

二、从现代科学观点讲住宅采光好

小区宅地南倾斜和北倾斜的土地，更大的不同是在于日照采光的好坏。向北倾斜的土地，原本就不向阳，只有建在上面的房子才能受到阳光的照射。而且在倾斜地方，日光的影子从上面拉下来显得特别长。除了上下两家的高度差距外，还要加上上面房子的高度，造成的影子当然长。在买新房子的时候如果碰上这种地形，有时因为后面上方没有盖房子，常常忽略了日照的问题，这一点一定要注意。

因此小区的地势北高南低，东高西低，南方如有水，要水往西流（逆水），这种小区整体气场好，人气旺盛。