易经风水罗盘_在中国传统文化中风水学究竟是精髓还是糟粕

易经风水罗盘，在中国传统文化中风水学究竟是精髓还是糟粕？

衣食住行，是我们人类活动中必不可少的。俗话说，“民以食为天住为先”，我们的一生，与吃住最为紧密，脱离了吃住，我们便不能够在这个世上好好的生存。“食”与“住”这两方面的质量，很大程度上决定了我们的幸福程度，如何在住这方面提高质量，值得我们探究。从古至今，住宅的地方的选择、方位的选择也是很有讲究，这便得联系到住宅的风水讲究。一个好的居住场所何为好，从风水的角度值得我们一探究竟。

在现代科技发达，以科学著称的年代，对比古代或者几十年前，可能住宅的选取已经不会再那么依赖风水了。风水文化从它建立以来，就一直遭到质疑，可谓是在争论中艰难的继承发展着。不管风水文化是被说成迷信呢还是什么其他的，所谓存在即有它的道理，只要我们人类在自然环境中生活着，那么风水就与人类息息相关，人与自然是有着密不可分的联系的。

前段时间，在我们学校，有来自 *** 的几位老师过来讲课，讲到一些与佛道相关和阴阳八卦等一些比较冷门的知识，涉及到了一些和日常中居住的一些风水相关知识，刚好可以在此用自己的理解表述出来。在道中，一生二二生三三生万物。所谓道者，即理、路、性也。万物皆有体相，本相是无形之“道”、现象是有形之“理”。风水理论源于我国古代的阴阳平衡的思想，在道中，所谓的世界有阴物质和 *** 质的说法，阴物质是指水和一些无形的东西， *** 质则是一些有形的物体。比如说，在建筑环境中，那些冶炼厂啊、城墙、寺庙就是属于 *** 质，而那些江河、水塘啊则属于阴物质，洗手间就是阴物质的表现形式之一，所以我们在设计浴室洗手间时经常要很注意。

说到阴阳，就不得不和八卦联系到一起，八卦大家差不多都知道是，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎，当然，大家都只是浅显的知道，我也是。若不是这次听课，还真不知还分先天八卦和后天八卦，这个就不具体说了。大家都知道的，就是八卦有八个方位，即东、西、南、北、东南、东北、西南、西北，每个方向都有各自代表的先天人物和后天人物，当然，这里和男女也有差别，还有各自的属性也都有差别。八卦的那几个横杆，都是古人经过一番摸索，简化形象的表达出来的，里面的奥秘也很多。八个方位，其实可以把它当成是八个空间，各有一半分别表现出阴吉阳凶和阳凶阴吉，也正是如此，我们看到在农村建房子时，我们父母辈和爷爷奶奶辈的，总会有请风水师来查看地形和方位之类的，就是为了避免哪个方向是凶相。说到这里，我们这一代以知识说话的，说实在，是不信他们这些所谓的凶吉之类的。但是，我们对于他们的方位的选择，却也是赞同的，但赞同的观点却是想到阳光导向之类的因素，一个住宅居住环境的好坏，不仅和当地的人文环境、湿度环境、雨水环境、阳光环境等相关，也和房子各个窗户等的背阳向阳等相关。

在我们生存的世界里，万事万物都分阴阳，比如男性和女性、白天和黑夜。其实，不过是相对论罢了，把两种相互对立面的事物当成阴阳之分，比如南对北、左对右之类的。其实也就是唯心主义和唯物主义的差别罢了。说了这么多，好像都没说到具体的，都讲得太泛泛了，也没讲到专业相关的知识，接下去就先简要介绍下住宅设计的一些内容吧。

简单的说，就是大家普遍懂的，住宅环境设计，就是对你的住宅选择一个好的环境，包括了居住地位置的选择、还有房子朝向的问题，以及内部的装饰的选择等等。说得更多一点，住宅环境是首要重点，然后房子的风格啊、实用性问题啊、经济能力问题啊、功能性啊等等都包含再内。先讲讲风格吧，风格的选择，也很大程上取决于你所居住的地方的地理环境。南北方的差异就是很好的例子。由于南方气候湿润、炎热，我们南方的房子通常就是通透、开敞的;北方的房子则就相对墙较厚、窗户小，布局相对于紧凑，有利于冬季的保温。当然，经济的原因也很大程度上决定了住宅的风格和特色。在上海这一线城市，经济发达，房子款式各种各样，原本适合于寒冷地区的北欧式建筑，也会出现，再者，就南方和北方别墅的不同特色分析，也是值得讨论的，虽然要受到气候、环境阳光等因素制约，但却也都有出现，这就没有了地理环境因素的制约。关于技术方面的因素，这很大程度上还是与经济相关，南北方在这方面差别就不算太大，都可以有。建筑文化对于住宅的设计也是有很大影响，比如苏州园林的建筑风格，古韵十足。

那么，接下来就简要的通过客厅、卧室和洗手间这三个住宅里主要的几个房间与大家一起探讨探讨。

客厅，作为接待客人的活动房间，其重要性不说也知道。客厅，可以说是一间房子里更大的房间，它有个特点是必须宽大和明亮。如何让客厅显得宽大明亮，这就与它的“风水方位”的选取有着重要关系。城镇里的套房和农村里自己建的好几层的房子相比，方位选取也是有些不同的。说说套房客厅吧，正常都是位于房子靠近大门的前半部，其中之一原因是能够感受到门口进来的气，客厅那么大，只有保证了气的流通，才能让自己和客人在客厅喝茶闲谈时心平气爽。其二，保证客厅照明充足也至关重要。客厅方位的选择，按照老一辈们说，就是要有“气运”，并按照五行相生相克的原理，对应着人生的八大追求，如健康、事业、名声等。8个追求和8个方位相对应，比如正北方代表事业、正南方代表名声等。不同的房子主人在不同阶段追求不同的事物时，在买房或者建房的时候，客厅的方位要求也是很严格的，当然，如果你不信这些就可以不用管咯。

卧室风水环境的选择则更多的与我们健康相关。同样，按照老一辈们来说，卧室风水，特别是主卧，关系到居住主人的运势，如果是夫妻居住，则会影响到夫妻之间的关系。卧室嘛，是我们睡眠休息的地方，卧室的选择一定要选择适合睡觉养精蓄锐的，这关系到你的长久健康。既然是睡觉的地方，就得让人住的踏实，所以方形为佳，长方形也行，所以我们发现很多房子卧室长宽都差不多一样长。床的摆放位置也是有规定的，要远离门。卧室对比客厅，则是要暗点好，毕竟是休息的地方。

洗手间嘛，方位的选择也是很重要。洗手间属于比较潮湿的地方，是要洗澡和大 *** 等比较隐私的一些活动的地方。所以嘛，洗水间就得放在比较隐蔽的方位。所以，洗手间位置的选择，是要在一所房子里偏里面偏角落的地方。当然，由于洗手间进行和那些活动都比较潮湿，保持洗手间里面的空气畅通就至关重要，这样才能给尽量减少细菌的滋生。所以，洗手间更好能有窗户，如果没有，排气扇也是必须有的。

讲了这么多，大家应该和我一样，懂得了一些风水文化在住宅环境设计中的应用了，大家以后可以多多注意哦！

乾坤指什么方位？

八卦分为先天八卦和后天八卦，它可以代表方位，同时也可以用来记录时间、季节以及对应的人物、动物等等，也就是八卦类象。

先天的伏羲八卦方位：乾南坤北，离东坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。

后天文王八卦：乾西北，坤西南，离南坎北，兑西震东，巽东南，艮东北。

乾坤是指周易中的八个基本卦乾坎艮震，巽离坤兑中的两个基本卦。在先天八卦中，乾代表南的方位和上面的方位。坤代表北的方位和下面的方位。(因为乾代表天，坤带表地，一个上，一个下)。

后天八卦中，乾代表西北方位，坤代表西南方位。乾代表天，为上。坤代表地，为下。

*** 有哪些好的罗盘品牌？

风水阁（FENGSHUIGE）中国吉祥用品知名品牌， *** 传统吉祥文化传播名企。集团创立于2006年，坐落于宗教文化圣地-泰山，系与中华周易风水研究院联合举办。是一家以弘扬传统文化为己任的文化企业。

指南针和罗盘方向指向一致吗？

指南针和罗盘方向指向不一致。

罗盘，又叫罗经仪，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成。罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。

罗盘，又叫做罗经、罗庚、罗经盘等，是现代指南针的前身，按照易经以及河洛的原理，参照日月五星七政以及天象星宿运行的原则，观察地球上山川河流、平原波浪起伏的形态，对罗盘进行改良 *** ，用于测定方位与勘察地形。

现在还有没有盗墓贼？

“我是6000年前的那个挖墓人转世，我转世盗墓就是为了让红山文化重见天日。”姚玉忠站在被告席上依旧不忘神化自己。他作为“红山大案”的头号主犯，也确实创下了新中国成立以来盗墓案的几个之最，不仅涉案人数多达225人，而且还追回文物2063件，价值逾5亿。

不过53岁的姚玉忠借“转世”神化自己的同时，也认为自己被抓冥冥中自有天定。 *** 部为侦破“红山大案”成立“11.26”专案组，没成想这日正是姚玉忠的生日。而警方抓捕姚玉忠是在凌晨三点，又恰逢姚玉忠降生的时辰。还有姚玉忠的落网地点是在内蒙古赤峰市宁城县天义镇的天义宾馆。

难道这一切真的是“天意”所归吗？姚玉忠从盗墓到被捕，一生充满了传奇色彩。

自学而成的“祖师爷”

姚玉忠的犯罪脉络，是从老家内蒙赤峰一路盗向辽西的朝阳。“转世”不过是姚玉忠惑众伎俩，但还是有人将其奉为“盗墓界的祖师爷”、“关外之一高手”。

甚至还有人盛传姚玉忠是祖传的摸金校尉，深得父亲真传，习得“寻龙点穴、求风问水”绝技，可以凭借天象、星斗的位置以及手中的罗盘，就可在方圆百里确定一座古墓位置。

外界将姚玉忠传得神乎其神，其实姚家祖传的是篾匠，也就是古人所说的织席贩履，而姚玉忠的盗墓技术纯属自学而成。

1962年，姚玉忠出生于内蒙赤峰宁城县新房村一普通农家。父亲除了种地外，就靠编筐技艺养活家中七个孩子。

姚玉忠在家排行老三，自幼聪明机灵，不仅经常走村串巷贩卖皮子、猪鬃之类物品，属于村中头脑活络的人物，而且特喜欢读书，虽只有小学文化，字都未认全，却看过很多“风水”、“易经”之类的书籍，对天文、地理颇有研究。

其实姚玉忠自幼喜欢研究风水，皆与老家的地缘文化有关。赤峰顾名思义就是“红山”，相传远古时期，西王母欲惩罚犯规的九位仙女，吓得九仙女慌乱间打翻了胭脂盒，胭脂洒落人间，形成九座红色的山峰，所以红山又名九女山。

1930年，梁启超的儿子梁思礼在赤峰一带考古，曾发现许多陶片与古代文明遗迹。后来梁思礼将距今五六千年前，在辽河流域因长城南北接触产生的高度发达的史前文明，称为“红山文化”。目前这里已发现墓葬、陶窑、祭祀等1000多处遗址，出土大量的陶器、石器以及精美玉器。

可想而知赤峰历史文化底蕴之丰厚。譬如1971年赤峰出土的“红山玉猪龙”，就是我国现存最早的龙的形象。而姚玉忠所在的村庄新房村，更是随时都有可能看到古董。

据说在新房村，每逢暴雨过后，就能在山上捡到石器或陶片，运气好的还有可能会捡到完整的器皿或玉器，那可都是距今几千年的老古董。

其实这都与红山墓葬习俗有关。红山时期的氏族墓葬形式主要是“积石冢”，也就是用许多石块垒起来的石棺墓，然后再选择埋在高山或山丘的顶部。

这种墓葬一般埋得不深，所以历经几千年风雨，许多墓室经过风化、水土流失或开垦等地质变化，就很容易被发现，以致许多新石器时代的陶器、玉器等随葬品散落民间。

但当地村 *** 识不到这些古董价值连城，往往随意毁坏，或是廉价换两袋米面。而头脑灵活的姚玉忠却从中意识到了，一个比当篾匠来钱快千万倍的办法～盗墓。

姚玉忠认准这条路后，除了看书学习外，还热衷于“实地考察”。牛河梁遗址公园、赤峰博物馆、故宫以及清东陵，甚至赤峰、深圳、北京等地的古玩市场都是姚玉忠的重要考察场所。他一方面将书面知识与实际相结合，研究墓葬形制特点；另一方面则通过多看实物，以提高自己的文物鉴赏能力。

不明所以的村民们看到姚玉忠衣着谈吐变得儒雅，不再像农民或小商贩，只以为他迷上了旅游喜欢出去见世面，却未料姚玉忠正在暗中储备盗墓技能。

姚玉忠考察归来后，将理论结合实践，又喜欢上了“爬山”，没事儿就到建平县和凌源市的一些山上转悠，有时一待就是一天。就在姚玉忠被捕的前一天，他还去山上看了一次。其实这就是盗墓圈所谓的“踩点”或“点穴”。

随着红山文化兴起，许多来自西安、洛阳的盗墓者蜂拥而至，但他们都没有盗掘成功。其实并非他们水平不行，而是他们不了解红山文化积石冢的墓葬特点。

红山文化属于新石器时代，当时还没有金属工具，墓葬中皆是陶器、玉器，并无金银以及青铜等金属器皿，所以一般盗墓者拿着现代金属探测仪，根本就找不到那些积石冢的位置。而姚玉忠却可以完全不依赖任何高科技工具准确定位。

据新房村村民回忆，姚玉忠少时与发小们一起放牛，经常玩一个游戏，就是一个孩子在山包这边，耳朵贴在地上，另一个孩子几十步外跺脚，趴在地上的孩子可以听到土层中传来的“咚咚”声。别的孩子不明白为什么，只有姚玉忠知道此处下面有古墓。

由此可见姚玉忠对墓葬文化悟性极高，再加上后期潜心学习，可以说吃透了红山墓葬的特点，不仅可以准确定位墓葬，而且还能知道墓主人身份是平民还是上等阶层，所以总能找到比别人出货多的古墓。

牛河梁地区的16个红山文化遗址，都惊人地呈现北斗七星的排列布局，可见古人是按照风水学来选定墓址。虽说历经几千年，红山遗址的地质与外部环境可能有变化，但星象不会变，所以姚玉忠就是先凭借星象、风水确定古墓的大致区域，然后再借助民间传说与资料进一步确定古墓大 *** 置，最后再用其特制的“扎子”探土，最终断定积石冢具 *** 置。

姚玉忠所用的“扎子”与“三维立体成像仪”等现代高科技手段相比，简单又特殊。“扎子”是由多截钢筋连接而成，不仅携带组装方便，而且性能也要比传统的洛阳铲要高。姚玉忠将“扎子”扎进土里拔出后，通过观察扎头上土层颜色变化，判断下面是否存在“活土”，继而推测下面是否有墓葬。

一般情况下，姚玉忠白天踩点，用“扎子”发现古墓后，当天晚上就开挖。而且姚玉忠比别人高明的是，他还经常随身携带一包草籽。

姚玉忠盗墓多选在夏秋草木生长旺盛之际，每次盗墓就像给墓葬做一个“微创手术”，然后临走时除了回填盗洞，有时还会撒下一把草籽，用不了多久，盗洞口处就会草木茂盛，以免被人察觉。

姚玉忠的这些神技以及盗墓极高的成功率，在同行兼合伙人冯杰的渲染下，一度成为盗墓圈中多人膜拜的“祖师爷”。所以“红山大案”打掉的12个盗墓团伙中，有9个与姚玉忠有联系，许多盗墓团伙头目，以前都曾在姚玉忠手下干过活儿，都幻想有朝一日能像“祖师爷”一般风光，但这位“祖师爷”的人品却不咋地道。

“祖师爷”的贪、精、狠、毒中国盗墓史上曾出现不少门派，其中比较有名的有摸金校尉、搬山道人、卸岭力士以及发丘将军等四大门派。这些门派各有特点，有的采用暴力 *** 古墓，也有的利用星象风水定位，所以民间素有“发丘有印、摸金有符、搬山有术、卸岭有甲”之说。

而红山文化因处关外，以前鲜有人关注，盗墓者也比较少，所以姚玉忠的横空出世可以说自成一派，并得到当地盗墓圈推崇。不过据当地落网的盗墓团伙成员反映，姚玉忠比较“贪、毒、狠”，不太能合人。

姚玉忠作案频率相当高，2013年～2014年仅一年时间里，他就参与作案200多起。而他每次踩点，都是独自前往，不允许别人跟随。姚玉忠私下聊天也从不涉及踩点的诀窍，甚至连亲弟弟姚玉飞也甚少传授，以致姚玉飞后来一气之下投奔了冯杰团伙。

即便是挖出“货”后，姚玉忠也常常“分赃不均”。其实每次作案，姚玉忠很少亲自动手，都是在旁边指挥。但到文物快要出土时，姚玉忠就支别人去喝水抽烟，他独自下坑拿小刀仔细刮掉文物上的最后一层土后，将文物装进自己口袋。谁也不知道到底挖出什么“货”，也不知道挖出多少货，都是姚玉忠销赃后给多少钱就是多少。

据同案犯董财供述，他们曾在朝阳市农村公路边的山上挖掘过三个地方，地点是姚玉忠确定，让怎么挖就怎么挖。有一位团伙成员因反复询问出土文物的价值，惹得姚玉忠有些不高兴，他竟当场将一个玉圈与一对儿玉镯砸碎扔进包谷地，并威胁同伙以后爱干不干。

姚玉忠的贪婪逐渐引起他人不满，于是许多骨干成员纷纷另立山头，这也是“红山大案”出现多个盗墓团伙的原因所在。

姚玉忠除了贪婪，还有狡猾的特质。一般盗墓都选在半夜进行，一是因为夜色掩护不易察觉，二是因为行间流传墓中东西阴气过重，出土不能见光的说法。

而姚玉忠选择盗墓时机，除了选择半夜外，大多选在夏秋季节，便于用草皮回填盗洞，而且他每次作案前都要看“天气预报”，有时专门选在下雨前作案，以便大雨冲刷掉作案痕迹。

可以说姚玉忠的反侦察意识相当强，不仅如此，他对自己的“狠劲”也鲜有人堪比。有一次，警方在山上蹲守布控，与盗墓贼撞个正着，可有个盗墓贼宁肯跳崖也不愿被抓，后来才知道此人就是姚玉忠。

姚玉忠那次被摔断三根肋骨，可他怕引起警方怀疑，不敢去医院，竟跑到赌场故意与人起争执，伪造“打架腰部受伤”才去了医院。其实警方经过几个月的调查，早就知道有个很神、出货很快的老姚存在，但因姚玉忠太过狡猾，警方没有查到更进一步的细节，估计那次如果不是姚玉飞落网，想抓到姚玉忠可能很难。

姚玉忠不仅对自己狠劲儿，即便是同行或合伙人，他同样会下黑手。2014年10月26日晚，王某山等五人在姚玉忠指使下闯进冯杰家中，强行捆住冯杰的手、脚，进行 *** 威胁，最终从冯杰的古玩店保险柜中抢走11件红山文物。

因为文物来路不当，冯杰不敢报案，只得让两名心腹暗查到底谁抢了自己。直到落网后，冯杰才知道下手的居然是曾亲密合作过的姚玉忠。

姚玉忠之所以黑吃黑，除了因为分赃不均、以及弟弟姚玉飞投奔冯杰等琐碎矛盾，触犯了他的利益外，最主要是其知道冯杰手中有不少“好东西”，可以用来缓解资金压力。

难道姚玉忠还会缺钱吗？还别说他还真缺钱，据说姚玉忠落网后，司法机关清查其个人账户里居然只有一分钱，其盗掘文物所得赃款都被输在了牌桌上。

姚玉忠在盗墓圈名声显赫，但在赌桌上却是个十赌九输的“老败家”。也许源于数十年昼伏夜出的盗墓生涯，姚玉忠一到晚间就眼睛特别亮，只要不盗墓，就聚到一起 *** ，一赌就是一个通宵。

可以说姚玉忠除了盗墓外，更大的生活乐趣就是 *** ，可其赌技太差，甚至经常落入圈套。有一次，一个瘸子出老千，让姚玉忠下重注输个精光，最后不得不用自己盗来的玉器抵押。

姚玉忠本人就曾说过，在河北某地下赌场一下子欠下7000多万元赌债，有时来不及 *** 文物，就直接拿文物抵押，原本值100万的文物折半要50万元，甚至有时直接一折，以10万元低价当场抵押，事后鲜少赎回。

尽管如此，姚玉忠还是认为赌场是最真实的人生，所以他因为输得太多急了眼，才会黑吃黑吃到冯杰头上。

姚玉忠个性孤傲，曾自诩100个考古专家都比不上他一个。也许他对古墓的研究确实有独到之处，但不行正路，终归会善恶到头终有报。

“祖师爷”的没落

姚玉忠经过多年经营，已形成了资金提供、设备投入、勘探古墓、盗掘古墓、销售分赃的一条龙产业链。他们疯狂的盗墓行径，也已引起的警方的注意。

2015年，辽宁警方为侦破一系列盗墓案，特成立了“11.26”专案组，一举抓获10个盗墓团伙217人，缴获文物涵盖了新石器时代、青铜器时代、战国时期、汉代、三燕、辽、金、元、明、清等多个时期的出土文物。

因为涉案人数众多，并且案情复杂重大，遂这一系列盗墓案被称为“红山大案”。而姚玉忠因一人犯数罪，成为此系列盗墓案的头号主犯，并于2016年4月14日，被朝阳市中级法院以盗掘古文化遗址、古墓葬罪， *** 罪以及 *** 文物等数罪并罚，判处死刑，缓期两年执行。

但姚玉忠并不打算认账，不仅借用“转世”之说为自己狡辩，甚至还惋惜地说：“我已经找到了秦始皇陵墓入口，还想去秦陵呢，太可惜！”

其实没有认识到盗墓乃犯法行为的不止姚玉忠一人，直到现在姚玉忠老家的亲戚还在说：“姚玉忠被抓太可惜了，他的看山本事，现在人们想学也没地方学了。”

中国自遥远的商代就有灵魂不灭的观念，于是就走了厚葬之风。后来《中庸》又提到“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”简单说就是认为，对待死者要像活着一样，才是真正的孝道。所以人们才会用丰厚的财物给逝去的亲人陪葬。

而厚葬的恶果就是吸引众多盗墓者，甘冒法律制裁风险，不顾道德 *** 的谴责， *** 住内心深处的恐惧，在寂静的夜晚将罪恶的斧头伸向古墓。

因为巨大利益诱惑，姚玉忠们意识不到盗墓违法，所以现代不仅存在着盗墓者，而且暂时还无法杜绝。我们唯有加大打击与严惩盗墓贼的力度，以尽可能避免文物的大量流失，以及历史文化考古的断层。