平原墓地风水_不葬 *** 尖头什么意思

平原墓地风水，不葬 *** 尖头什么意思？

风水里面也有一些自然科学和规划上的道理的，只是披上了迷信的外衣而已。拿墓葬的来举了例子 《平原十不葬》: 一不葬粗顽怪石， 二不葬急水争流， 三不葬沟壕绝境， 四不葬孤独山头， *** 葬神前庙后， 六不葬水口不定， 七不葬开塘伤龙， 八不葬草木不盛， 九不葬人居稠密， 十不葬 *** 尖头。 《山地十不葬》: 一不葬童山， 二不葬断山， 三不葬石山， 四不葬过山， *** *** 山， 六不葬逼山， 七不葬破山， 八不葬侧山， 九不葬陡山， 十不葬秃山。 《墓有十不向》: 一不向流水直去， 二不向万丈高山， 三不向荒岛怪石， 四不向 *** 过堂， *** 向斜飞破碎， 六不向外山无案， 七不向面前逼宫， 八不向山凹崩缺， 九不向大山高压， 十不向山飞水走。 《墓穴十忌》: 一忌后头不来， 二忌前面不开， 三忌朝水反弓， 四忌凹风扫穴， 五忌 *** 直去， 六忌直射横冲， 七忌淋头割脚， 八忌 *** 回头， 九忌 *** 相斗， 十忌水口不关。总的来说就是不要把墓地修建在容易出现坍塌、山洪和人多的地方

十分讲究后山必近？

农村农民盖房时，十分讲究，后山必近，前山需远，其实是没有任何道理的，原因如下：

有朋友一看到，农村盖房讲究的，后山、前山，立马就联想到古代所说的关于易经这类上面，觉得这是一句很有道理的讲究。

心里想着：“听古人的话，肯定是没错的，毕竟这些话语，之所以能流传下来，是历今了不知多少代人的经验，所得出的结论”。

正所谓，前世不忘后世之师，要记住过去的教训，以作后来的借鉴，如果你反其道而行，那就是不听老人言，会吃亏在眼前。

如果你也是抱有这种想法，那就错了，农村盖房时，后山必近真的好吗？

如果按这句老话所说的，农村盖房后山必近，也就是房子离后面的山越近越好，你可曾想过后果吗？

我家乡在福建，是出了名的山多平原少，八山一水一分田这个形容词，指的就是我们那边的地貌。在我家乡山地是多过于平地，虽然有不少村民盖的自建房，也会盖在山的前面。

但在我家乡，如果遇到这种情况，那些农民，都会把房子后面的山腰挖空一部分，就是不想让房子后面的山，离自己的房子过近。

为什么农民要这样做呢，难道房子后面山靠得太近不好吗？

答案是：不好，很不好，非常的不好！

因为如果房子后面离山太近，也就意味着，如果后山因常年的降雨，在某天要是出现山体滑坡，山上的泥石全滚落下来，那这栋房子很可能就会被泥石流淹没了。

有朋友可能会讲，你们福建是降水量很大的地方，会因为降雨量大，出现泥石流的现象。但在北方就不一样，北方降水量小，常年干旱，不用担心房子后面山体滑坡的事件发生。因此，在北方盖房，房子离后山越近越好。

事实真的如此吗？未必！

北方的降水量和南方比起来，确实是少了很多，但在北方盖房，如果房子离后山必近，就真的如老话所讲究的后山必近，就好了吗？

并不是，看看陕西的窑洞，这种房子就是在山的内部挖一个洞建造起来的房子，这种房子后面就是建在山的整体里面。但当地的农村，会因为住在这样的房子，就给自家带来好处吗？

并没有，据我所知，现今只有那些经济不宽裕的人，他们还在坚持住窑洞，经济较好的，他们早就搬出去住了。

农村盖房，后山必近，纯属无稽之谈，为何会成为农村盖房的讲究，这其中有两大原因

01、后山所指的，其实并不是现今人们所想的，在房子后面的山，后山指的是自家房子的后院。

以前古代时，那些盖着类似苏式园林的豪华房子，他们把自家的后花园，称为后山。在当时那年代，那些身价显赫的达官贵人们，他们家的房子面积是非常的大。

那时期所盖的房子，都是前门高后门低，前门主要是进出所用，而后门，通常是自家的小花园。在这小花园里，会建造各种假山、池塘、亭子等等，供家人平常在这娱乐玩耍。

在这种情况之后，后山（也就是后院），自然是越近越好了。

02、后山必近，真正的应用不是在盖房上，而是在坟地才有这样的讲究

以前的人把活着的人，住的房子称为阳房，死去的地埋葬的地方，叫坟地。

活着的人住的房子，如果房子后面离山太近，会有山体滑坡的危险，但在那些坟地，却不需要担心这个。

因为坟地葬的是逝去的先人，坟墓都是依山、靠山而建，这种逝去的人的坟地，哪怕是出现了山体滑坡，也不会对生者造成人身财产的损失。

另外，在以前的讲究当中，坟墓后面要是离山很近，代表着有靠山的意思。

虽然这种观念没有科学依据，但因为当时的人们，普遍比较相信这种带有好的寓头的事情。

就好比大树之下好乘凉一样，有些农村的人觉得，有了靠山就等同于可以衣食无忧了。

虽然这种想法是极其错误的，也是属于封建的产物，奈何在农村总是有些人不相信科学，不相信美好的生活，应该靠自己双手去打拼，他们总是把希望寄托在虚无缥缈上面。

至于前山要远，这个确实是有讲究，也是有好处的

视角开阔，在盖房子时，也是有好处的。

你想一下，房子前门也就是大门，开门见山其实不是一件好事，因为你打开门，就只能看到山，山阻挡住你的视线，无法欣赏到其他美丽的风光。

但要是房子前面的山离的很远，是不是就等于视角更为开阔呢？

开阔的视角，不但能欣赏到更多的大自然美景，更像是一些人很期待的人生道路一样，是一路平坦，不需要越过层层的高山。

结论：

农民盖房子时，十分讲究后山必近，前山需远，这种观念是极其错误的，也是没有任何道理的，千万放在心上。

特别是那些处于山区的农村，如果你把自家房子，盖得离后面的山太近，这是一件非常危险的事情。

万一出现了山体滑坡，你的房子因离山太近，很有可能被泥石流淹没在里面。

因此，不要随便相信什么农村盖房，后山必近，这种毫无依据的谬论。只要有点生活常识的人，都应该知道自建房要是盖在离山太近，是一件非常危险的事情。

为什么墓地上要种树？

墓地上植树，其源不详。从史料上看，至少春秋时已有。

《春秋》上记：“秦伯将袭郑。百里子与蹇叔子谏曰：千里而袭人未有不亡者也。秦伯曰：子之冢木已拱矣，何知？”

用“冢木已拱”来骂人，意思是他早就该死了（墓上树都已经长很高了）。可见在当时，墓上种树是常态，否则一般人听不懂。

在墓地上种树，可能是为了追求风水，但也有现实功用。因为树木有较强的吸尘杀菌作用，尸体埋入土中，易造成污染，墓中细菌生命力极强，一些缺乏树木的坟地会发出恶臭，对于前来祭拜的人有害。种树可以抵消这种伤害，特别是松树和柏树，它们分泌的挥发性物质具较强的杀菌作用，所以松树和柏树是传统墓地的“标配”。

其实，能不能在墓上植松，还有身份限制，据宋代《三礼图集注》称：天子坟树以松，诸侯树以柏，大夫树以药草，士树以槐，庶人树以杨柳。需要说明的是，药草、槐、杨柳都有杀菌作用，不过这么具体而微的规定，恐怕很难落实。

汉代习俗，普通住宅的庭院中必须植树，否则受罚，《汉书·食货志》称：“《周官》税民……城郭中宅不树艺者为不毛，出三夫之布。”意思是城中住宅，庭院中不种树种菜的，要交三个男丁的人头税，在当时也算一笔巨款了。

古人事死如生，将逝者看成另一种形式的生者，既然活人的住宅要种树，则死人的墓地也应该种树。

明清时期，在市场化的推动下，人口逐渐增加，环境日趋恶劣，在平原地带已难找到自然林，所以人们往往把墓地作为绿化的重点，但多是经济树种，所谓“陂沟、道路、藂苴、丘坟，不可树谷者，树以材木。春发枯槁，夏发荥叶，秋发实□，冬发薪烝，以匡穷困”。

由于有了经济利益，明清时随便攀折他人墓上树木，会被视为挑衅。明代乡约中往往会写上“”坟山之树木荣，则祖宗之神灵安。祖宗之神灵安，则子孙之福祥应“，用信仰的方式将利益诉求合法化。

当有一天没地方埋了怎么办？

这样的事情，主要是看家居何处。九百六十多万平方公里国土，五十六个民族，办理后事也不可能一个样。像我们家居边远山区，家族有数百年祖坟，家人走了，年龄小的埋在祖坟偏僻点的位置，结婚有子女的，可埋进祖坟好点的位置。年长辈分大的，自有风水宝地优先安葬（可先建活人墓）。几百年了，祖坟没占用半寸耕地，但绿化树林很多。像我们家里的祖坟，上百亩山地，没人侵占，再埋十几代人也用不光。原几百年驻民都一个样，祖坟基本上没人乱挖乱种庄稼。

六 *** 叟。

这样的丧葬习俗会带来哪些影响？

北方农田也并非到处都是坟堆，很多地方都设有公墓，也象一个村子一样，互为邻居。

我们这里“ *** ”前耕地中有很多坟，叫“坟圈子”，那时没有水浇地，种地用的是牛拉犁，坟地的存在为种地带来许多不便，比如要抬犁杖，坟地上长着许多野草，年年落下无数的草籽。还有的栽了树，好远的地方都长不好庄稼，尤其地里一上粪，树根爬的老远，经常撅犁杖，常会看到扶犁的扛着坏犁到村找木匠修，有时一去半晌，其他人干等，误了许多工。还有很多当地叫“太眼贼”的大老鼠，专在坟地挖洞，既祸害庄稼又没人去人家坟地挖老鼠，一年下几窝，地里全是鼠洞。那时习以为常，从没人去想如何解决这个问题。

*** 开始后，死人占活人地的现象被作为“四旧”，耕地中的坟全被迁出，划出一块公墓，散坟迁到了一处。离公墓远的都迁到树林或偏远一点的荒地中。联产承包时生产队的林地分给各户，分树地时，都特别照顾将有坟地的林地分给了本户，荒地也大多被坟主买下栽了树。

现在的耕地都变成了水浇地，而且实现了机械化，当时迁坟真的做对了。尽管当时也有人想不通，但迫于当时的政治形势，没有敢顶着干的。坟迁出去了，日子还是平平安安，一天天地过着，没什么不妥。现在耕地已承包到户，真要没迁坟，一浇地便成了孤岛，弄不好便水漫金山。我们常说：都见活人哭，哪见死人笑？退一步说，既使前辈地下有知，恐怕也不愿大半年生活在青纱帐里，不见天曰。何况还在别家的地里头，如再添人进口，无论棺木人抬还是车拉，在人家地里硬开一条胡同，总得赔人家损失吧，弄不好惹一身不是，活着的，死去的岂不都不得安宁。

许多 丧葬习俗由来已久，随着时代的进步，也在逐渐地改变和被接受。土葬习俗正在改革的路上，建公墓是必然趋势，耕地中的坟墓被迁出早晚的事儿。