西陵风水_清朝皇帝死后葬于东陵或者西陵有什么讲究吗
西陵风水，清朝皇帝死后葬于东陵或者西陵有什么讲究吗？
清朝帝王陵寝分为三处。之一处；关外三陵，埋葬着努尔哈赤和皇太极，还有清朝的追封的列祖列宗的陵墓。第二处为清东陵，位于河北省遵化市马兰峪镇，也是规模更大的清代帝王陵园。第三处是清西陵，位于河北易县。
清东陵清朝入关以后，顺治皇帝有一次到了遵化马兰峪附近围猎，看到了这里群山环抱，景致天成，可谓是灵山秀水。所以顺治当即下令"此山王气葱郁可为朕寿宫"。从此清朝皇帝抛弃关外三陵，开始在关内兴建陵寝，这一地区也就是现在的清东陵。
顺治在这里建成孝陵之后，理论上后代应该遵循“昭穆之制”。
昭穆之制
这是古人的一种宗庙制度，规定天子立七庙、诸侯立五庙、大夫立三庙、士立一庙、庶人无庙。这样就可以区分封建等级地位。
这种制度也延伸到了丧葬顺序和牌位摆放。即祖宗居中，子孙后代以他为中心左右安葬，左为昭，右为穆。比如顺治之后，康熙为昭，在顺治左边。雍正为穆，在顺治右边。以此类推。
清西陵但是到了雍正这里，雍正不按套路出牌，反而在易县开辟了新的陵寝，也就是现在的清西陵。
这个事情完全违反了昭穆之制，在古人看来可以说是大不孝了。关于他为什么这么做，民间也有诸多传言，传的最多的就是因为他是篡位夺权，死后不敢和父亲康熙葬在一起，怕康熙处罚他。当然现在已经证明这件事纯属子虚乌有了。
按史料中记载，当时已经选好了清东陵的九凤朝阳山为墓地，但是雍正认为“规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用”，于是重新开辟了清西陵。
乾隆改版“昭穆之制”
等到雍正下葬之后，乾隆修建陵寝的时候又犯难了，现在清朝有两个皇陵，自己死后又该葬在哪儿呢？
这时的乾隆灵机一动，开发了新版的“昭穆之制”。从自己开始，自己葬在清东陵，儿子葬在清西陵，孙子接着葬在清东陵。这样两个陵园都有生机，不至于冷清。
乾隆为了管理后代不在胡乱建设陵寝，还专门为儿子嘉庆选好了陵寝 *** ，但是可惜的是，自从嘉庆之后，很少有人听话，道光的陵寝就跟着自己老子嘉庆到了清西陵。
曹 *** 真的是盗墓的祖师爷吗？
因《盗墓笔记》和《鬼吹灯》两部著名盗墓题材的小说，“倒斗”一行地下行业被人所熟知。但是小说毕竟是小说，挖坟当然这绝对是不道德的行为，也是违法行为。
要说起来，因为盗墓一行最早，始于秦汉因门法、工具、动机、祖师爷不同大体上分“摸金校尉”“发丘派”“搬山派”“卸岭派”这四大派系，当然还有一些小小的野派，就不算上数了。
而曹 *** 则是“摸金校尉”这一派的祖师爷。“摸金校尉”听名字就比较规整，它的性质与其他不太相同，是为官盗，是曹 *** 为了筹集军饷而专门成立一支队伍，四处派兵掘墓。久而久之，也就有了一套自己的门法，再加上后人的继承发展，也就更加专业，他们精于“分金定穴”和“寻龙诀”，也就有了“摸金校尉”这一大派，尊曹 *** 为祖师爷。
2.发丘派弟子称发丘天官，祖师爷为伍子胥。
伍子胥为了给父兄报仇，将楚平王的尸身挖出鞭尸三百，因而得名。此派与摸金上相差不多，只是技术上稍逊一筹，而后被后人将两者合在一起。
3.卸岭派弟子名称卸岭力士，祖师爷为项羽。
记得之前曾写过项羽算是最强的“挖坟”之人，只因他挖了一位超级牛的人的墓，就是秦始皇陵。他不是为财是为了一个“义”字，而因他的这一举动也赢得了百姓的心。该派主要依靠外力来盗墓。
4.最后一个就是搬山派，弟子称搬山道人，祖师爷不详，虽然盗墓一行就为人所不齿，但是这个派系却是最为臭名昭著的。
搬山道人们最擅长的就是爆破式的盗墓，要说起来就是全无章法，随心所欲，所到之处一片狼藉。以孙殿英为代表，1928年借口军事演，将乾隆陵、慈禧陵洗劫一空慈禧，给后人科考和研究带来重重难题。
当然，若是说时间上伍子胥最早，且他和项羽一样都是为了泄愤，可以说是碰巧坐上了两派的祖师爷，越是大人物的墓穴越是机关重重，而最专业的还是曹 *** ，所以我认为曹 *** 仍然是“盗墓祖师爷”。
但是“君子爱财应取之有道”，盗墓本就是个既损德行又犯法的事情，看看小说就行。
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为什么湖北省宜昌市夷陵区的人为了子女上学都去买市区的房子？
个人觉得市里买房[捂脸]就办本经验来看，市里房价过高不适合接盘，买的话可以考虑二手低于新房价格，另外读书这块，孩子成绩强求不得，你要是为孩子读书买房话，建议你在龙泉镇（夷陵区）或者土门（高新区）买，孩子成绩好送去土门读书，以后可以上市里夷陵高中，宜昌市一中，葛洲坝中学，然后考清华北大等211大学，如果成绩差，送到龙泉读书，然后读三峡高中，东湖，塔高，我们这边人都是这么选择的，并且吧，现在伍家岗-土门-龙泉镇这边属于郊区，如果父母不是本科别的文凭，还解决父母就业，沿路工业园，安琪酵母，人福药业，生物制药园，建材园，永和豆浆，一大块适合就业。
另外安利一下房价，土门职教园（高新区）附近才5000一平，龙泉镇（夷陵区）碧桂园才6000一平，并且风水好，有先生算过职教园适合教学，因为离市区有点距离，不会让孩子沉迷市里灯红酒绿[捂脸][捂脸]宜昌的兄弟姐妹，可以考虑下，没必要去市中心高价接盘，毕竟一万多的房价，它是文化政治中心，适合商业文化发展，工作机会一般。
康熙为何要把自己的陵寝建在深水潭里？
这个问题老梁来回答。
满清打关外入关内，满打满算拢共十二个皇帝，康熙是入关以后第二个皇帝。他的事咱也不用过多的介绍，咱大华夏这嘎达上到九十九下到刚会走，就没人不知道的。最出名的就是他那九子夺嫡，天天的演，演的大家伙闭着眼睛都能知道接下来要干啥！
所以康熙这人聪明，是个人就知道。这么个聪明人咋就把自己个陵墓整到了深水潭里边了呢？似乎历史上没那个人会这么干。
说道这里估计有人说了：“别瞎猜了，知道风水吧，有风有水这才叫风水，陵墓搁水里边很正常！”
你快拉倒吧，你自己想想，那会技术再先进，能密封整严实？这要整不严实，水倒灌进去，这不得泡塌了。这要整这么一家伙下去，冷不丁可就要黑天白日的泡在里边，躺在棺椁里当小船使，也没人会这么干呀！这得脑子起多大包才会这么干！
说道这里，估计又有人产生疑问了：“这不会是胡说呢吧？”
话说题主这问题，瞎说到是没有瞎说，是有这么一档子事，那么这是咋回事呢？听俺给大家伙唠叨唠叨。
景陵景陵这是康熙最后的安葬之地，过去是个皇帝，登基以后必须干的一件事，就是给自己死后找个埋葬的地，乘着活着的时候，就把这地给修整起来，对他来说这是大事。
康熙他也不能免俗，他也这么干。这个时候的满清多多少少都受到了汉文化的影响，所以也遵从子随父葬的传统。
康熙就给找陵墓的大臣划了个圈，就在他父亲顺治的孝陵附近来找。这家伙一帮子大臣可就开始在孝陵的周围溜达着找，这一找就找了三年。
这帮子大臣找来找去，把自己个都找干巴了，这就在孝陵东边稍微偏南的方向，走那么个二里地的地方，找到了。
找到了这就开建，从康熙十五年头上，这就建到了康熙二十年的头上，满打满算五年齐活。
这景陵是仿照孝陵建设的，也许是因为康熙不想超过自己的老爹，所以景陵的规模比孝陵小了那么一点点，但大致差不多，只是一些细微的地方有点出入而已。这到给那些个大臣们省了不少事。
大家伙也知道这康熙活的年份也长，伺候在他身边的皇后就有四个。
打头这孝诚仁皇后是合葬，其他三位是附葬，外加一位从葬的皇贵妃，这嘎达就埋了六个人。
康熙首创了先葬皇后地宫不关闭的先例，而且皇帝陵安放皇贵妃这也是历史上的头一遭。当然安放皇贵妃这事不是康熙的意思，是雍正这个做儿子的硬给塞进去的。当时这景陵的地宫里边那棺床上放了一个康熙，四个皇后都满了，这没辙了，最后把这皇贵妃给安在了左面或者右面的垂手的棺床上。咋说呢？这事弄的有点子憋屈。
说道这里，估计有人要急了：“不是说深水潭吗？咋扯到附葬和从葬了呢？你这也太不靠谱了！”
不是，俺就是顺嘴这么一说。咱接着聊正题——深水潭。
深水潭话说，帝陵的选址，那是不能有一点马虎，毕竟这关系到了这江山社稷，后代子孙的蓬勃发展不是。
这选陵的大臣把着地选好了，这就报给了康熙。
“这地好啊！离着孝陵相当的近，弄个十一路汽车，十几分钟转眼就到。而且风水绝佳，有风又有水，景色还不错！”
这事得交给专家不是，康熙这就同意了。
结果这后边那选陵的大臣又整了一马后炮：“可这地有个瑕疵！”
啥玩意？有瑕疵还叫风水绝佳，这不胡咧咧吗？当时康熙就不高兴了，这不玩呢吗？
“就在这孝陵周边找，真没有比这地合适的了！”这选陵大臣就像个憋屈的小媳妇。
“定个时间，俺也去瞅瞅！”康熙一琢磨，就把这事给定下来了。
这掐着时间，一帮人就前呼后拥的就去了。这地方确实不错，但在这景陵的当中间就有这么一个水潭，说大不大，说小不小的。
根据当地人的说法，这水潭的底部有一大洞，里边住着一只神龟，基本上没啥事不会出来。但要是当地遇到了旱年，您搁这谭边设个香案，整点贡品啥的，求点雨水，这雨水转眼就到，很灵验的。
康熙听了也不说话，晚上也不回去了，在这地整了个露营，到了第二天，把那选陵的大臣拽过来说：“事成了，就这地了！”
说完拉着一帮子人又回去了。
你也说奇了，这陵墓开建的头一天，这水潭里的水一晚上的功夫就下去一多半。这选陵的大臣瞅了瞅，这又把剩下的水排干净了，这就开建了。
这事是流传在当地的一个故事，总之这开建以后，这深水潭是不在的。
还有另一种说法，话说当年满清皇陵被孙殿英盗取，那是损失最为惨重的，但康熙的景陵逃过了那次洗劫。但这时间是掐到1945年，一伙土匪却惦记上这地了。带头的叫刀疤张，集结了三百多人，就把这景陵给开了。
宝贝拿走了还不算，康熙六个人的尸体都从棺椁中给弄了出来，整的满地都是。宝贝拿到手，这帮人撅着 *** 就跑了，这景陵的地宫的大门他就一直开着。
这一下雨，雨水就倒灌进了地宫里边，这时间久了，地宫里满是积水。1952年的时候，这专家带着人下去一趟，发现这地宫里全是水，两米多深，这得游泳进去才成，而且瞅了瞅这地方已经不具备考古价值了，所以就退了出来，捎带手就把这地宫的大门给关了。
到现在这地宫还在水里泡着呢！地宫也不对外开放，当然地表随便瞅。
事就是这么个事。好了今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！
为什么祭奠黄帝要去新郑黄帝故里？
非也！华夏儿女，炎黄子孙陕西黄帝陵祭祖祭拜了几千年，这里从秦汉唐起，甚至是“元、清”这样的朝代，祭祀活动也没有中断过，黄帝陵上八万棵古柏就是更好的证据！在这里感觉到了历史的沧桑与悠久。
尤其到了近代，许多名人都在这里题字，说明国祭的活动从来就没有停止过！
反观河南新郑，2003年起才开始。并把一个明清修建的用来祭祀黄帝的“轩辕庙”，擅自改成了“黄帝故里”，叫人觉得可笑又可悲！
所以证据不足就来编，史料不足编传说！
先是用晋代一位医生写的怪异书《帝王世纪》，进行了断章取义。原文是这样写的“或曰都有熊，有熊，今河南新郑也”，意思就是“听有人说，可能在有熊建都”，被当地人改成了“都有熊，今河南新郑”！
那么河南新郑在考古学上是否是黄帝的都城呢？答案是否定的，新郑在黄帝时代属于“东夷集团”与“黎苗集团”的交界处。
新郑与“华夏集团”所在的位置，中间还隔着广阔的“九黎集团”。
那么考古界是否支持“新郑”呢？答案也是否定的！用新石器时代遗址对比来看，河南是最弱的。而且文化遗址分布呈现出了一种“由西向东延伸”的形势。越靠近陕西密度越大，离陕西远的，相对较少！
史学家们分析“对于一个君临天下的黄帝族首领来说，新郑的遗址数量远远不够”！
这种观点是史学界的共识，并在社会科学院与央视的纪录片《中华文明》之《曙光初现》中明确表达了出来！里面明确说明“我们终于找到了仰韶文化的源头，就在华山脚下”，“今天的西安半坡，是上古时期的伊甸园”！
以上可以看出:河南新郑，在上古时代属于“蚩尤”的子孙。“蚩尤”同样是我们中华民族伟大的祖先之一，为什么后代人就不认了呢？反而要拜陕西的祖先？
通过史料分析，我们发现:原来河南新郑祖先在陕西华县！这里曾经有一个“老郑国”，后来随平王东迁至河南，由于以前地方会变化，所以就出现了两个“郑县”。这样看来，河南新郑崇拜陕西祖先也是情有可原，但是你不能假冒“故里”呀？只能叫人感觉到可笑！
