将军墓风水_能把顺治皇帝迷得神魂颠倒

将军墓风水，能把顺治皇帝迷得神魂颠倒？

世间没有平白无故的爱，董鄂妃与顺治皇帝的爱情感动无数人，今天就来回顾这对恋人的凄美爱情。

我们所说的董鄂妃，实际上并不姓董，她是满洲正白旗人，清朝大臣鄂硕的女儿，董鄂妃只是从满洲音译而来。由于封建社会中女性的地位很低，就连完整的姓名都没有留下，因此在很多影视剧中的名字也各不相同。

恋人男主角顺治皇帝大家都很熟悉，是清朝入关后的之一位皇帝，是大名鼎鼎的康熙皇帝的父亲。既然男主角是皇帝，董鄂妃能够获得顺治的专宠，想必是有特殊的才能特点，同时他们的爱情也必然会受到朝堂政治的影响。

董鄂氏出生在公元1639年，她的父亲是清朝的军事长官，1644年的满清正处于征战状态，而鄂硕也按照命令在苏杭一带打仗。年幼的董鄂氏正是在这段时期一直跟着父亲成长在江南地区，由于环境的耳濡目染，董鄂氏受到江南特有汉文化的影响。

此外，董鄂氏个人条件非常好，从小就在家庭教育酷爱读书，汉文化中的经史子集全部都达到熟读程度，这是在满清家族中是非常难得的。

公元1856年，董鄂氏被选进皇宫，同年八月，就被册封为贤妃，从此开始与顺治帝的爱情故事。董鄂氏进宫的方式并非选秀，而是被顺治帝看中直接召入皇宫，从此一直深受皇帝宠爱。

董鄂妃为什么会受到顺治帝长盛不衰的宠爱。或者说将顺治帝迷得神魂颠倒呢？

之一是董鄂妃的汉文化知识涵养。

满清作为草原部落崛起的政权，虽然在军事上打败明朝取得疆域控制权，但是要想在辽阔的领土上建立稳定的统治并不断发展，则要减少文化上的冲突，否则到处都是反清复明的 *** 斗争。

顺治帝是清朝入关统治天下的之一位皇帝，严格来讲，是满 *** 正面临文化冲突的开始。顺治帝本身对汉文化算是较为推崇的，其中不仅仅有统治天下的需要，也有发自内心深处的崇拜。

董鄂妃自幼在饱受汉文化熏陶，对其了解相当深入，这是让顺治帝都颇为惊奇的，也成为他们二人灵魂沟通的基础。

环境对人性格气质的养成有很重要的作用，董鄂妃长时间处于江南环境中，自然而然地就养成江南女子独特的温婉，丝毫没有满蒙女孩的粗犷，有一种独特温柔的风韵又有善解人意的娴静，这是顺治帝喜爱董鄂妃的重要原因。

董鄂妃不仅爱读史书，并且悟性非常高，写得一手好字，当时顺治初次见到她的字，根本没想到这是出自一位女子之手，因为字写得恢弘大气。在董鄂妃的影响下，顺治皇帝还迷恋上佛学。

第二是福临身为皇帝却遭遇“不幸婚姻”。

这里所说的不幸婚姻是指政治婚姻，这样的现象在皇帝身上非常普遍，但是顺治对这样的婚姻更加厌恶，这与顺治的经历有很大关系。

在皇太极突然驾崩后，面对争夺皇位的两大势力，福临凭借着一股运气登基成为皇帝，但是年幼登基的他始终面临着压在头上的摄政王多尔衮。

顺治帝的首位皇后就是多尔衮安排的，那是一位来自科尔沁部落的女子，由于顺治对多尔衮的厌恶，所以对皇后也非常厌恶，最终在两年之后就将她废掉。

在首位皇后被废除后，孝庄太后立即又为顺治帝安排了一位科尔沁的姑娘，这位姑娘同样也没有得到顺治的喜爱，并且还与孝庄的关系越来越僵硬。

从顺治帝的婚姻经历来看，他并没有从后宫妃嫔那里获得心理慰藉或者是寄托，而是更多的仇恨蕴藏其中。因此董鄂妃的出现仿佛是夜空中的星，直接给顺治带来前所未有的爱情，这让他彻底沦陷在董鄂妃的怀抱中。

第三是董鄂妃超凡脱俗善良无比的性情品质。

公元1660年，董鄂妃在承乾宫因病去世，她的身体本来就相对较弱，而再加上痛失爱子的打击，因此一 *** 之后最终香消玉殒。

在董鄂妃临终之前曾再三嘱咐，她的丧葬礼仪要一切从简，禁止将黄金玉器等贵重物品作为陪葬品。从董鄂妃对死后葬礼的要求可以看出，她真的不是一般人，对于荣华富贵并没有太多的追求，她想要的可能是真正的爱情。

在奢华的皇室人群中，能够得到皇帝恩宠并且保持俭朴的人极为罕见，这是董鄂妃善良本心的直观体现。在后宫中不免有严酷的争斗，董鄂妃都坚持宽以待人的态度，试图与后宫妃嫔搞好关系。

由于来自孝庄太后娘家的科尔沁女子都不受顺治喜爱，导致孝庄对董鄂妃也意见很大，但是董鄂妃仍然能够每日给孝庄请安，在孝庄生病时衣不解带地伺候身边。

董鄂妃的胸怀很大，不是一般人能够做到的，她作为深受顺治帝喜爱的宠妃，却能够主动让出顺治的爱，她经常劝告顺治帝临幸其他嫔妃，做到雨露均沾。

顺治帝是位短命皇帝，但是他留下的八位皇子和六位公主，这其中就有董鄂妃的功劳。如果董鄂妃独占顺治帝，至少顺治皇嗣不会有这么多，纵观历史，能够做到这样的人寥寥无几。

董鄂妃身上有太多的闪光点让顺治帝迷恋，作为大清皇帝，按道理说能够给予董鄂妃更高的一切，但实际上在董鄂妃活着的时候一直受到种种制约限制，没能实现。

在董鄂妃去世后，顺治帝并没有理会她俭朴节约的遗愿，执意要大 *** 大办，似乎只有这样才能弥补顺治心中的愧疚遗憾和痛苦。

董鄂妃在后宫中的位分是皇贵妃，但是顺治要求以皇后的葬礼规格来安葬，这是超越本身的规制；追封的谥号从礼臣拟定的四个字一直加到十个字，即使这样，顺治仍然因谥号中没有“天”“圣”字眼心中愧疚；为董鄂妃抬梓宫的官员全部是满洲八旗二品或者三品官员，在整个清朝的皇后葬礼中都没有这样高的规格；举办了大型的水陆道场，超规格请108位僧人祈福超度；清朝皇帝遇到皇帝或者太后去世，批阅奏章朱批要改红笔为蓝笔，满27天再换回红笔，顺治因董鄂妃去世使用蓝笔长达四个月。

坟和墓有什么区别？

我是木子小又又，以下是我对这个问题的回答：（鉴于读者反馈，所以我又在后面作了相应补充。）

首先，从专业的角度而言，这个问题问得比较好。为什么这样说呢，是因为今天大家都是“坟墓、坟墓”连着说的，以至于很多人都把“坟”和“墓”混为一谈了，而很少会有人（除了专业人士）像题主一般问出“坟”与“墓”的区别这种问题。

那么接下来，我们就来探讨一下关于“坟”与“墓”的区别这个问题吧。

之一，“坟”之意义。

“坟”是“墳”的简化字。许慎《说文解字·土部》:“墳，墓也。从土，贲（ben）声。”段玉裁《说文解字注》：“此浑言之也。析言之则墓为平处，墳为高处。”

即，统言之，“墳”指的是墓，但细分之，则是平地为“墓”，高地为“墳”。

《礼记·檀弓上》：“古也墓而不墳。”即是说古代人死后墓上不建封土。郑玄注：“土之高者曰墳。”还是说的“高地为墳”之意。

由此可见，“坟（墳）”最早的含义应该是堤岸、高地。如以下例子：

《尔雅·释丘》：“墳，大防。”郭璞注：“謂堤。”

《方言》卷一：“墳，地大也，青幽之间，凡土而高大者谓之墳。”

《诗经·周南·汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条枚”。毛亨传：“墳，大防也。”

《楚辞·九章·哀郢》：“登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心”王夫之解释说：“墳，堤岸也。”

由“坟（墳）”的这一本义所引申出来的还有一个动词义，“坟（墳）”用作动词的意思是“地面隆起”。如：

《国语·晋语二》：“公祭之地，地坟。”

第二，“墓”之意义。

而“墓”在春秋之前则是指没有土堆的葬所，“凡葬而无坟谓之‘墓’，据《方言》卷十三“‘墓’谓之‘墲’”。“墲”字的含义是无土，也就是无封土。

这就说明最初“墓”是指没有土堆的葬所。

第三，“坟”“墓”连用之意义。

而“坟（墳）”和“墓”连用的情况大致在春秋时期就出现了，不过连用之后的“坟”用做动词，而“墓”依旧是指无封土的葬所。

“坟（墳）墓”连用的本义是“使墓上之土隆起”。

《管子·禁藏第五十三》：“游虞足以发欢欣，棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉，坟（墳）墓足以道记”。

这句话中“坟（墳）墓足以道记”，意思就是将墓上隆起土堆用以做标记。

因此这个时期“墓”的含义虽然没有发生变化，但坟（墳）墓连用就变成了一种固定称谓，意思是墓上有土堆的葬所。

第四，丧葬文化。

中国的丧葬文化是非常丰富而讲究的，而墓葬作为丧葬文化中的重要环节，历来为人们所重视。孔子在试图恢复周礼的过程中为此作了不少的宣传。孔子认为：

1.丧葬礼是表达哀戚情感的出口。儒家素来强调丧葬礼的精神是以至诚至敬的态度对待亡者以宣泄内心之哀。人能“丧尽其礼”，方能“尽其哀”。孔子主张丧葬礼以哀为本。《论语·子张》：“丧思哀。”即遇丧要表现出悲哀的清感，体现的就是丧葬的精神实质“哀”。《论语·述而》：“子于是日哭，则不歌。”参加丧葬，摒弃娱乐，以示哀悼，他在丧葬礼中的行为姿态也体现了丧礼致哀的原则和要求。

2.儒家重视“人”，而丧葬礼体现的是对人的尊重。《论语·先进》：“未知生，焉知死?”这句话反映了孔子重视现实人生的思想，也确立了儒家“重生”的基本人生态度。孔子的“重生”要求看重、关爱人的生命。《论语·乡》：“厩焚。退朝，曰‘伤人乎?’不问马。”这种描述真切地反映了孔子的人文关切，反映了他对人的生命存在和内在价值的重视。

3.儒家重视孝道，重视父母的丧葬礼是尽孝道的表现。孔子将丧祭礼作为推进孝道的一个重要环节，在解释什么是“孝”时，他说:“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”(《论语·为政》)由此可见，为死去的父母举行葬礼和祭礼是行孝的重要表现。

4.丧葬礼可以教民化民，促进社会和谐。在儒家看来，丧祭礼有教化民众的作用。通过贯彻丧葬礼仪，为百姓建立起一整套行为规范，近则与“孝梯”相连，远则与“治乱”相关。一方而礼可作为教化人的手段，故而丧葬礼就具有了社会治理的功能。《论语·学而》:“其为人也孝梯，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

5.丧葬礼体现的等级秩序有利于恢复周礼，维护统治者统治。孔子生活在礼崩乐坏的春秋末期，他认为如果人人守礼，各安其分，社会才会安定、和谐、有序。丧葬是统治阶级用来维持社会秩序的基本手段之一。《论语·尧曰》：“所重民、食、丧、祭。”孔子借历代圣明君主治国的道理，意在说明当权者应当重视丧葬祭祀，方能更好地治理国家。

最后，再总结一下吧，“坟”也即是“墳”，指的是“高地、堤岸”；作动词指“地面隆起”。而“墓”指的是“没有土堆的葬所”。

春秋时期出现了“坟墓”连用的情况，不过其意思与今天不同，“坟”作动词，“墓”的含义不变。

而到了今天，人们早已将“坟”“墓”混用了，以为“坟”等同于“墓”，将二者混为一谈。

为什么秦始皇还有武则天的墓到现在还没有开？

毫无疑问，如果不是1974年被发现，这座考古遗址上的成千件陶俑将依旧沉睡于地下。秦始皇，这个之一个统一中国的皇帝，殁于公元前210年，葬于陵墓的中心，在他陵墓的周围环绕着那些著名的陶俑。结构复杂的秦始皇陵是仿照其生前的都城——咸阳的格局而设计建造的。那些略小于人形的陶俑形态各异，连同他们的战马、战车和武器，成为现实主义的完美杰作，同时也保留了极高的历史价值。

秦陵乾陵挖与不挖

中国有两个帝王陵墓很受世人瞩目，一个是秦始皇陵，一个是乾陵，后者是武则天和她丈夫唐高宗李治的合葬陵寝。

古往今来，知名度高的皇帝，多是生前自己折腾，死后被人折腾。自己折腾，也就是生前做了不少和别的皇帝不一样的事，谜团太多，盖得了棺，定不了论。于是后人跟随，破解谜团。不客气地说，就是接着折腾他们，让他们死后都不得安宁。后人折腾的更大特点，过去是贬褒功罪，评判得失;现在流行避虚就实，也就是挖坟掘墓。往客气了说，这叫关注，但关注的问题点，各有不同。

平民百姓关注秦陵和乾陵，集中在一个疑惑上：为什么不挖?感性色彩比较多。专家学者关注的焦点是，挖和不挖哪个更重要?学理成分更大。这些年情况又变了，好像各级 *** 也开始掺和进来，仿佛辩论赛上的辩手，成了正方反方，正方肯定挖掘效益，反方强调保护功德，一个说YES，一个说NO。

秦始皇和武则天老是被后人这样折腾得死去活来，其实也怪他们自己。因为他们实在是生前太“出格”，死后也太另类了。要不然，和武则天同葬一个寝宫的李治，怎么不太被人提及，也不太被人折腾呢?原因就是人家李治生前没太折腾，属于常态国君，寿终正寝时，也按皇室礼数大殓入葬，一切都中规中矩。

秦始皇和武则天可不同了，都另类得很。一位是之一个在中国称皇称帝的男皇帝，一位是中国之一个名正言顺的女皇帝，于是，他们就一下子成了和别的皇帝不一样甚至可以说是很不一样的皇帝了。

秦始皇另类到什么程度人人都知道，他把先秦泛用的“朕”字据为己有，成了皇帝专称;还放出话说：“朕始为皇帝，后世以计数，二世三世至千万世，传之无穷。”武则天好像比秦始皇还要另类，她干不成秦始皇统一文字那样的旷古大事，就干脆自己造了19个字，其中还给自己造了个名字，谁也不能用。

秦始皇那会儿，大开刻石纪功和树立碑碣风气，自己陵前却没留下只石片碣，这事好像没有多少人关心，可武则天树起的无字碑却是世人皆知。一个不留碑，一个留了碑，碑面又不着只言片语，这都给我们留下无尽的揣测和联想，激起专家无数的研究和争执，成了报刊传媒的头条稿源，成了人们茶前饭后的谈资。不留名句，没有恒言，二人身后都没有什么能传咏的名篇诗句在世。秦始皇曾东临碣石，求仙问神，但后人吟咏的却是“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”的曹 *** ，让一代枭雄曹 *** 风光无限，名垂汗青。

让人更不可思议的还有，武则天作为正式登基过的中国皇帝，在位15年却没为自己单独建造陵墓，而是在死后打开已经埋葬了22年的李治陵寝，与李治合葬一处。乾陵并不是人们常说的中国历史上唯一一个皇家夫妇合葬墓，可是作为不同年号的两朝皇帝合葬一墓，倒真是中国旷古未有。一个女人先当皇后，再做皇帝，临死前留下遗言去帝号，重回皇后身份，世所罕见，是那些临朝称制的吕后、慈禧太后们比之不足的。即便到现代，中国这位一千多年前的女皇帝还叫百姓、专家、 *** 惦记着。

一般的墓葬考古到国家 *** 即可能获得审批，可这位女皇陵墓的考古报审程序，却要拿到国家更高立法机构的 *** 会议上讨论，让国家 *** 轻易不能放言表态。要是哪一天乾陵像秦始皇陵那样入选世界文化遗产名单，那外国人和世界组织还得掺和进来。所以，动不动就提议要挖这两个皇陵的人，不知道是否想过，秦陵和乾陵早在1961年就被 *** 公布为之一批重点文物保护单位，怎能轻易挖得?秦陵在1987年还被 *** 教科文组织列入了世界文化遗产名录，真的要挖， *** 教科文组织同不同意还是个事儿呢。

反正这么说吧，世上总有这样一类与众不同的女人，她们得到常人得不到的，却失去常人所拥有的。武则天就是这样的女人，但凡常人做不到的事情她做了，没有资格做的事她也做了，有资格做的事她未必有兴趣去做，男性皇帝们不做或不能做的事，她没少做，最后做到了她丈夫李治也没有她名气大的地步。结果是，她的历史功过知者寡，她的历史故事闻者众。关于武则天的热闹不仅仅只是她生前82年里的那些事，大热闹还在后头。

那就是哪天有要挖她的陵墓的动议了，之前就要热炒起来;哪天真的开挖她的陵墓了，更要热得发烧;到哪天挖完她的陵墓，热度依然难退，依旧不会太平。等猴年马月折腾完了她生前死后那些事，兴许才能消停一点。中国人常说，人死后才能盖棺定论，那说的都是一般的皇帝和文臣武将，放在武则天身上不太管用，对她还必须得开棺解密，方能罢休。而且这还要赶早不赶晚，要下手快，起码要赶在 *** 教科文组织把乾陵列入世界文化遗产名录之前。

但不管怎么讲，一个皇帝能另类到生前一生事，死后千古事，另类到他们的陵墓里埋藏着中国的文化秘密，埋藏着中国人的好奇心，埋藏着 *** 官员的经济发展规划，埋藏着专家学者的历史文化遗产保护底线，恐怕也只有秦陵和乾陵可以比照了。

说实话，不少人对评价秦始皇与武则天的历史功过已经提不起太大的兴趣，那是专家学者们的事情。明眼人都知道，现代人关注的是如何古为今用，为我所用，还要取之不尽，用之不竭，实际得多，也现实得多。急性子的人早就顾不上澄清历史事实，寻找历史规律，叩问文明兴衰了，而是来他个“梦想照进现实”， *** 个考古大揭密才爽快。历史事实被研究了多少年了，谁也没说出普适性的结论，总是这样悬着，叫人闹心，挖个真实出来不就完事了么?而且还有视觉，有触觉，有效益，有业绩。

即便是考古人也被“忽悠”得心里痒痒的——哪个不想在自己辛辛苦苦从业的一生里，赶上挖皇家帝陵的机遇，抱个大金娃娃，哪怕过过发掘的瘾也不枉为考古呢?尽管他们知道这是不可能的。别说普通的考古人了，即便大专家也不例外。上世纪60年代陕西方面曾经打算发掘乾陵，时任中国科学院院长的郭沫若听说消息后，特别兴奋，盼望在有生之年能亲眼目睹传说保存在地宫内的《兰亭序》手迹。可 *** *** 却批示道：“我们不能把好事做完，此可以留作后人来完成。”这种善意的劝阻，对乾陵起到的保护作用不可低估。好像郭老在失落之余还写下了“待到幽宫重启日，延期翻案续新篇”的诗句。

该不该惊醒那几位在地下沉睡的帝王?几十年来一直争论不休，动议不绝，提案不断。据上海《东方早报》记载，在2007年西安召开的“纪念武则天入葬乾陵1300周年学术座谈会”上，有专家再次提出发掘乾陵的建议，也有不少专家持反对态度。正如陕西省考古学会会长石兴邦所说，这一争议有代表性地显示了当代语境下，关于文物价值和保护的不同理念。

在搜狐网站上曾有过《当前该不该挖掘武则天墓?》的帖子，正方的命题是：该。若能打开，乾陵将会成为世界上更大、更具观赏性的博物馆。放在那里不挖掘，也要花费人力物力保护，挖掘有利于考古发现，是一大收获，有利于提升国家形象，从实物上丰富中华文明内涵。反方的命题是：不该。对祖先留下的东西要慎重。当前在科学技术条件还有局限的情况下，不挖掘要比挖掘好。考古工作者，首先要做的是如何更好、更完整地保存历史，掌握或者恢复历史的原貌，而不是到处挖人祖坟，掘人坟墓，以满足自己的好奇心。这其中大多数网友是站在反方的。

羡慕陕西，羡慕生妒，嫉妒到想把它最小化，可最小化的结果，还是很大。这就是文物大省的体量，这就是文物大省的厚度，这就是文物大省的气派。仿佛想要挖个谁，都是大动作，都得惊动国人和世人;仿佛讨论挖个谁，都不能局限在省内业内，必须扩大到国内;仿佛哪里有个发现，都不再是地方性的而是国家级的发现。

在中国文明兴起后的5000年里，一个陕西就占去了至少一千多年的辉煌;一个西安，就囊括了中国历史上无与伦比的汉、唐两朝盛世，没有哪个古都堪与比肩。陕西，应当比其他省的人走在文物保护的前列;拥有自豪的同时，也比其他文物小省肩负着更大的责任。

陕西的皇气，还凝聚在皇陵上。连中国最另类的一男一女两位皇帝，也都安身三秦，这还没算介于他们两人之间那位撑起大汉雄峰的汉武帝。 *** 用诗词概括中国古代英雄时，都要提到秦皇、汉武、唐宗三位，能与他们平起平坐的只剩下宋太祖和成吉思汗二人了。在世界100项考古大发现中，秦始皇陵名列其中;在世界范围的人类十大考古发现评选中，中国唯一入围的就是秦始皇陵兵马俑。我们大多数人可能都知道，兵马俑坑只不过是秦始皇陵园五十多平方公里范围的一小部分;我们大多数人还可能不知道，2004年前后秦陵也面临过被摘牌的危机，差点被列为濒危世界遗产。

据说 *** 教科文组织、世界遗产委员会在对秦陵进行实地调查后，发出了保护状况不乐观的函告，要求进一步履行保护世界遗产的公约。所以，国家早就开始了对秦兵马俑及秦始皇陵的彻底的保护与整治，投资5.2亿元的秦始皇陵遗址公园和秦兵马俑周边环境改造工程正在实施过程中。秦始皇陵属于陵墓、墓葬类大遗址，由于在城市附近，可视性又较强，建设遗址公园的方式可以把文物发掘、保护的科学研究与旅游观光相结合，是对大遗址保护的一种探索。像秦始皇陵这样的大型遗址，挖到什么就保护什么的做法是不够的。划定保护范围有利于全方位保护和研究，也可以限制不合理的、可能给文物带来 *** 的工程建设。

历史揭秘：若秦始皇陵打开会有多少谜破解?

秦始皇陵位于西安以东30公里的骊山北麓，南依骊山，层峦叠嶂，山林葱郁;北临渭水，逶迤曲转，银蛇横卧。高大的陵冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。1974年春天，正在打井的临潼县西杨村村民无意中发现了一个庞大的地下军团：秦陵兵马俑，然而，时至今日，这座千年皇陵仍旧深埋地下，只是不断出土的陪葬墓文物时时诱惑着人们去遐思：如果秦始皇陵打开，那么将会有多少谜迎刃而解?

更先解开的谜团肯定是秦陵地宫的规模。关于秦始皇陵地宫的建造及相关情况，《史记》这样记载：始皇初继位，穿治骊山，及并天下，天下徒送诣七十万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。

司马迁向我们展示了地宫富丽堂皇的情景，地下有穿三泉而建的地宫，穷奢豪华的陪葬品，有以水银来表现的百川江河大海，有防止盗墓人的机关弩矢，玄宫顶部装饰天文星宿之象，地上模拟有统一后的中国疆域图，还有用鲸鱼油做成的长明灯，照亮了整个地宫，经久不熄……

《旧汉书》中对秦始皇陵的描述有“已深已极”、“深极不可入”之语。此外，在史料《汉旧仪》一书中也有关于秦始皇陵地宫深度的一段介绍，公元前210年，即秦始皇50岁生日时，丞相李斯向他报告说：我带了72万人修筑骊山陵墓，已经挖得很深了，连火也点不着了，凿时只听见空空的声音，好像到了地底一样。秦始皇听后，下令“再旁行三百丈乃至”。而《吕氏春秋》则记载“浅则狐狸扬之，深则及于水泉”，即最深到泉水。如果“旁行三百丈”可信的话，那么秦陵地宫下部的面积就会大得令人震惊!

欧洲核子研究中心的研究人员，他们推断地宫的深度在500～1500米之间。大多数中国学者认为这个数字难以置信，因为倘若地宫挖至1000米，那它就超过了陵墓位置与北侧渭河之间的落差。那样不仅地宫之水难以排出，甚至会造成渭河之水倒灌秦陵地宫的危险。与此同时，国内文物考古、地质学界专家学者在研究后推测，秦陵地宫并没有人们想象的那么深。地宫坑口至底部实际深度约为26米，至地表最深约为37米。

无论地宫的确切深度是多少，可以确定的是地宫的规模之庞大，结构之复杂，以及构造之巧妙必定是超乎想象的。那么，传说与史书中对地宫“上具天文，下具地理”的想象，其含义究竟是什么呢?著名考古学家夏鼐先生给出了这样的推断：“上具天文，下具地理”应当是在墓室顶绘画或线刻日、月、星象图，位于西安交大的汉墓陆续发现了类似于“天文”“地理”的壁画进一步印证了这一推断。那么“下具地理”呢?北魏学者郦道元的解释是“以水银为江河大海在于以水银为四渎、百川、五岳九州，具地理之势”。

按照此种说法，地宫之中应有以水银象征山川地理，与“上具天文”相对应。在1981年和1982年，研究人员曾经对秦始皇陵园进行了大规模的汞含量测试，结果发现，在封土中心1.2万平方米的范围内有一个强汞异常区，其汞含量的平均值为陵墓外其他地方汞含量的八倍。秦始皇陵封土中的汞异常是地宫大量存在的水银挥发造成的，其分布呈有规律的几何形，这证明了司马迁所记地宫中“以水银为百川江河大海”的内容属实。

人们不禁好奇地追问，地宫之中到底是怎样一番景象。民间存在着许多的传说，流传最广的说法是，秦陵的地宫内有水银所制的五湖四海，秦始皇躺在纯金打就的棺材里，游荡在水银制成的江河上，巡视着帝国的领地。当然，在真相不为人知之前，这些仍然只是传说。

秦始皇陵以其宏伟的规模、大量价值连城的陪葬品而闻名遐迩，历史的记载使许多人为之蠢蠢欲动，那么，秦始皇陵有没有被盗?地宫有没有被 *** 呢?从史书的记述来看，秦始皇陵的确遭受过几次大的 *** ，通过对陵园部分陪葬坑的发掘也找到了被盗的痕迹，考古人员在陵园地区的钻探也常发现有火烧土和被焚烧的木炭，证明陵园的附属设施的确被毁坏，那么，秦始皇陵地宫有没有遭到 *** 呢?

通过对地宫周围水银含量的勘测，考古人员断定地宫依然完好，地宫表面检测出的 *** 强汞区，成为秦陵地宫尚未被盗的有力证据，如果秦始皇陵有通往地宫的盗洞的话，水银早已顺盗洞挥发掉。

《史记》中明确记载了地宫中有防盗的“机弩矢”，并且能做到“有所穿近者辄射之”，不仅如此，秦始皇以水银为江河大海的目的，不单是营造恢弘的自然景观，在地宫中弥漫的汞气体，还可以使入葬的尸体和随葬品保持长久不腐烂。而且，汞的熔点很低，即使在常温下也极易挥发，而汞本身是剧毒物质，一旦吸入一定浓度的汞，即可导致死亡，因此在地宫中的水银还可毒死胆敢闯入的盗墓者。考古人员在秦陵封土周围找到的若干个通往地宫的甬道，也显示甬道中五花土并没有人为掘动迹象。

当然这种种的猜测只能止步于此，直至我们发掘秦始皇陵，揭开这位皇帝的棺椁之时，才能得到解答。以上这些谜团只是秦陵地宫众多谜团之冰山一角。我们对地宫的众多了解还只是建立于猜想和勘测，相信这一系列的谜团和疑云将会在未来揭开。

武则天陵墓现骇人一幕进入瞬间毙命 武则天陵墓挖掘现场曝光

一代女皇武则天是中国历史上的传奇。她从14岁入宫，用了整整18年的时间做了皇后，再用了长达35年的时间做了皇帝，而且在死后又用了1200年的时间证明了自己陵墓的坚不可摧，因此可见，武则天不但在生前征服了天下，而且在死后也征服了历史。

若问起来历史上哪个皇帝的陵墓最难挖，那么毫无疑问是武则天的“万年寿域”——乾陵。她的陵墓可以说被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的 *** 、大炮轰过。但却依然保存完好。

武则天陵墓现骇人一幕进入瞬间毙命 武则天陵墓挖掘现场曝光

在过去的1300多年里，光有名有姓的盗陵者就有17人之多。然而时至今日，汉武帝的茂陵几乎被搬空了，唐太宗的昭陵也被扫荡的所剩无几，康熙大帝甚至连骨头都凑不齐了，不禁发问为什么单单武则天的乾陵可以免遭 *** 呢?

在过去的1300多年里，光有名有姓的盗陵者就有17人之多。当然，盗墓者要的是值钱的宝贝，难道是因为武则天墓里没有什么有价值的陪葬品吗?而事实呢却恰恰相反，经过专家多年的探测考察，在前后通道的两侧，各有4间石洞，洞里装满了大唐盛世时最值钱的宝贝。

因此，这样丰富的宝藏使得乾陵吸引着各地职业盗墓者、封疆大吏、土匪、军阀，甚至是农民 *** 军，纷纷拿着工具前来刨上几下。其实从武则天躺进乾陵的—刻起，梁山就再也没消停过。

之一个光顾乾陵的是唐末 *** 大军领袖黄巢。这位臭名远扬的盐贩子率领几十万大军攻进长安后，先是疯狂的地烧杀抢掠一番，等过足了土匪瘾，他突然发现自己没什么事可干了。就在这时，有人悄悄告诉了他一件事，在梁山西侧黄土地下埋藏着大量碎石。

武则天陵墓现骇人一幕进入瞬间毙命 武则天陵墓挖掘现场曝光

其实这个消息就是在暗示黄巢，寻宝的入口很可能就在梁山的西侧。黄巢非常高兴，立即派出近40万士兵，进军梁山西侧开始挖掘。这些人大都是农民出身，对传统农业作业工具的运用熟练得很，没用多长时间，便将半座梁山铲平了，令人没想到的是，乾陵就像是根本没有入口一样。后来，唐王朝军队集结向长安发起 *** ，黄巢只得心不甘情不愿地落荒而逃。

事实上这位自称是书生的黄巢简直愚蠢至极，他连乾陵是坐北朝南的都不知道。唐朝皇帝故意将修建产生的碎石埋在离墓道口三百多米远的地方。通俗的说，他只是挖错了方向。

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那么第二个向乾陵伸出罪恶之手的人是五代的耀州节度使温韬，这个人仿佛生下来就是给李唐王朝的皇帝陵墓找乱子的。在乾陵之前就已经挖掘了17座唐皇陵，只剩下乾陵。事与愿违，他的理想在此止步。

他和黄巢一样，他也出动数万人马在光天化日之下公然挖掘乾陵，却不料三次上山均遭风雨阻挠，这些挖墓人一撤下来，天气就立马转晴了。温韬怎么也想不明白这到底是怎么回事，因此他也没有再继续挖下去，就此断绝了这念头。乾陵也因祸得福逃过第二劫。

接下来最危险的却是第三次，这次动用的不是几十万大军，而是一个现代化整编师，盗墓的工具也不再是传统农业做具锄头、铁锹，而是开山劈石如切菜的 *** 大炮。

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这件事的主谋就是民国时期的国民将军孙连仲。他率领部下，模仿孙殿英炸慈禧和乾隆墓的 *** ，在梁山上埋锅造饭安下营寨，利用军事演习作幌子，用黑色 *** 炸开墓道三层竖立石条后，正准备进入时，突然冒出一股浓烟，盘旋而上，竟成了龙卷风，顿时天昏地暗，尘起飞扬， 当时勇敢的7个陕西籍士兵首当其冲，不料立即 *** 身亡，其他人哪里还敢再向前，大喊着跑了出来，就这样，历经磨难的乾陵再次躲过最后一劫。也给后世留下一丝悬念。

无论是神秘的自然因素，还是迷信的鬼神之说，乾陵的种种神秘事件，保护了武则天及其墓穴，然而其他人可就没有这么走运了……

关羽墓为什么千年未盗？

关羽墓，在中国墓葬历史中不得不称为独一无二。

为何如此说？因为关羽的墓地一共有三个，这也就是“头葬河南，身葬湖北”之说的来源。

从关羽之死说起：关羽为何身首异处？

为了说明这个缘由，我们必须先弄清楚关于是如何死的。

我们都知道，关羽是三国时期蜀汉“五虎上将之一”。赤壁之战之后，刘备和诸葛亮通过战争混乱的局势，强借了原本属于孙权的荆州。

“借”荆州之后，刘备和诸葛亮就一直命令关羽负责镇守荆州。公元219年，关羽攻打曹仁驻守的樊城。这个时候，正赶上雨季，汉水暴涨，关羽“水淹七军”，大败曹 *** 的部队。这也算是关羽死前的最后一个漂亮战。

曹 *** 面对城池的失守，非常头疼，司马懿就建议他说，你不如联络孙吴，趁荆州空虚，占了荆州，夺回失地。

果然，孙权派吕蒙“白衣渡江”，拿回了原本属于孙吴的荆州。关羽恃才傲物，岂能受此耻辱，匆忙率军回援，最后在路上被捉，随后被斩杀。

关羽被杀之后，孙权很害怕。孙权知道，关羽是刘备的结义兄弟，杀掉关羽，刘备肯定率大军前来决战。

于是，孙权决定将关羽的首级献给曹 *** ，并俯首称臣，表面上是向曹 *** 传捷报，其实是拉曹 *** 下水，让刘备以为我们两家团结起来了，以此防止孙刘决战的时候，曹 *** 从背后偷袭。

关羽墓地之谜：为何会有三个墓地？

孙权于是将关羽的头颅割下，送到了洛阳。曹 *** 识破了孙权的阴谋，于是“ *** 以诸侯之礼葬之”（《三国志》）。

于是，关羽的头颅就埋葬了洛阳南郊。

孙权害怕关羽死后，阴魂不散，报复自己，于是就在湖北当阳建立了“大王冢”，到了明朝时期，又再次扩建，被称“关陵”，这里主要埋葬的是关羽的肉身。

此外，在成都，刘备还为关羽建立了“衣冠冢”。根据清代学者吴振棫在《养吉斋余录》里面的记载，传说这是刘备用来为关羽招魂而建立的。

关陵和“衣冠冢”历史上没有疑问，关羽墓最众说纷纭的，还是洛阳的陵墓。

洛阳“关林”：也许并没有埋葬关羽

话说关羽被曹 *** 埋葬之后，到了万历20年（公元1592年），明朝拨款修建了关羽墓葬。到了清朝雍正时期，此地又被称作“关林”。

为什么叫“关林”呢？根据古代礼制，皇帝的墓称“陵”，王侯墓称为“冢”，百姓的墓称作“坟”，只有圣人的墓才能称作“林”。

雍正八年（1730年），关羽被封为“武圣”，于是对应“文圣”的“孔林”，关羽的墓就被称为“关林”。

不过，现在很多人认为关羽真正的墓葬不在“关林”之内，而是在旁边的关庄村，这又是怎么回事呢？

根据当地传说，明朝时期，关庄出了一个姓郝的 *** 。皇帝曾经让他回家乡大修关羽墓，这个郝 *** 有先见之明，他知道，如果把墓修在关庄，以后很多前来祭拜关羽的人都要住在村子里。

那个时候，可没有利用它发展旅游的说法。尤其是官员前来，还必须当地出钱接待。郝 *** 知道，如果这样的话，当地人承受不起那么多的钱财压力，郝 *** 擅自作主，把洛阳城南的20里的鲍将军墓修成了关羽墓。

由此，人们祭拜的其实是一个假的墓。

关庄村：曾挖出一具尸体，很有可能是关羽

那关庄村的真墓呢？还在关庄村内，称作“关冢”。不过，1979年的时候，由于下雨，关帝冢塌陷，洛阳考古队对此进行发掘，挖出了一具尸体，还有一些汉代的随葬文物。

当地村民们认为是关羽的尸体，但是考古队对此并没有承认。

因此，这里是否就是关羽墓，还有待进一步调查。

那么，为什么关羽墓没有千百年来没有被盗掘过呢？

我认为，主要是这里知名度太高。当关羽成为人们心中的“武圣”之后，历朝历代前来吊唁的人络绎不绝，国家对这里也非常重视，有很多守陵人。

因此，盗墓贼是不敢前来盗墓的。否则，全国人民都不会饶恕他们的。盗墓贼一般只会选择知名度低的一些墓盗掘，才能人不知鬼不觉。

哪些书让我们受益？

我是个读过16年书的户口买进县城的干着农民一样营生的所谓城里人，其实是个种着几十亩田竹苗的业绩不太理想的个体工商户。今年51周岁。我有个与我的身份太不协调的书房，书房里有个与我的身份太不协调的占着整面墙的书柜，房子的装修是老婆一手包办，我几乎没有参与。初中毕业的她设计了这么一个与我们俩的身份太不协调的大书房，在大书房里设计了一整面墙的大书柜。我不停得买进我希望买进的书，最终摆满了我和她的书架，让书房成为了真正的书房。世界十大名著，中国十大名著，几乎所有在当当，亚马逊，京东可以搜到的我感觉好的书，我都买回来，放上我和她的书架。都是文学和书法碑帖作品，科技 类自然科学类书籍几乎没有。养身类有几本。如果让我给孩子开一个书单，还是蛮为难的。那要看孩子的兴趣。孩子的兴趣可以引导，但无法强迫。希望孩子全面发展是大多数家长的心愿。具体的书单，可以根据国家教委的必修课，选修课，做一些延伸。具体书目当然是选择本科目类杰出的名著。可以广泛涉猎。